بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 2 من 9 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 84

الموضوع: إلى المهدي ناصر محمد اليماني

  1. الترتيب #11 الرقم والرابط: 118151 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من الظلام الى النور مشاهدة المشاركة
    اقتباس من بيانات الامام ناصر محمد اليماني الرد بالبيان للحقيقة العُظمى

    ( بسم الله الرحمن الرحيم)
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله وآله الطيبين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين ولا أُفرقُ بين أحد من رُسله وأنا من المُسلمين (وبعد)

    أخي السائل حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق وبالنسبة للحديث الوارد ( ويواطئ اسمه اسمي وإسم أبيه أسم أبي ) فهذا الحديث فيه إدراج زيادة إلى الحق بغير الحق وما بعد الحق إلا الضلال فأما الحديث الحق هو قوله عليه الصلاة والسلام
    ( يواطئ إسمه إسمي)
    ............



    حمدُ لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
    فن (أصول الفقه) هو ــ فنٌّ هام جداً، ينبغي لطالب الفقه أن يعتنِيَ به، لأنّه أصولُ الشيء، والأصول يقول العلماء فيها: (من حُرِم الأصول حُرِم الوصول) ، فلا يمكن أن تصل إلى العلوم إلا بأصولها وقواعدها.
    وقد جعل أهل العلم لكل فنٍّ أصولاً، فالتفسير جعلوا له أصولاً، والحديث جعلوا له أصولاً، والفقه جعلوا له أصولاً، والنحو جعلوا له أصولاً، وهكذا.. معلومه _ ومن اصل فى هذا الفن اولهم هوا الامام الشافعى
    ليس هذا ما اريد منك يا"" من الظلام الى النور"" اريد ان تبين لى وانت لا ادرى ولاكن هيا حماستك واندفعاك الذى لم يجعلك تركز فى ما طلبت من الذى طلبت منه ولا اشك فى انكم اخوان ولسان واحد وقلم واحد وانكم على قلب رجلن واحد
    اعود الى فن وقواعد (غير اصوله) وهي ما يسمى بـ (العلل) أو (الحكم) ، وهي التى يعبرون بها بـ (الدليل النظري) ولو ارد ان تجمعها ستعرف انها سوف تصبح قواعد
    فالقواعد الفقهية يبحث فيها عن المسائل، ولا يبحث فيها عن أدلة الأحكام، وأصول الفقه يبحث فيها عن أدلة الأحكام.
    والضوابط الفقهية أقل من القواعد، فهي: عبارة عن كلام عام يتناول صوراً متعددة من أبواب مختلفة كالأنكحة ،والفرائض، وشرح مثل العباره التى طلبت من "حمدا الله على الحق لكنه بلا قاعدة، لأن القاعدة تتخذ كدليل.
    وأصول الفقه

    لعلك عرفت الان ماذا اريد منك ان تشررحه بدون دليل فقط اريد انت تبين لى ما تفهمه من ما استقيته من المهدى المنتضر "ناصر محمد اليمانى"
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدا لله على الحق مشاهدة المشاركة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدا لله على الحق مشاهدة المشاركة
    وعليه يا أخي الكريم لكني سأقتبس أجوبة على لسان إمامنا لا أقل ولا أكثر ونبدأ بهذا الاقتباس لتوضيح تمهيدي


    اعود واقول انا اريد شرح لعبارتك فقط لا اريد دليل على ان المهدى هوا صاحب الحق او صاحب الباطل انت قلت ""الموعود خبير الرحمن ومنقذ البشرية من الضلال والشرك"الموعود لا اخد يخالفك رايك بانه المهدى نبدا فى المجهول المعلوم (( خبير الرحمن)) ومنقذ البشريه من (الضلال) ((وشرك))يا اخى انا لست بعالم فى الدين ولستو بفقيه الامه ولاكنى اقف عندا ما يشكل على لكى اتبينه فانت اشرح لى بدون دليل بكلام فقهى علمي ما تعنى بخبير الرحمن
    2 منقذ البشر من أ-ااضلال_ب-الشركياليت تشرح لى شرح فقهى على متن علمي



    الحمد لله تعالى ، نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي

    والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين

    وبعــــــــد

    يقول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُممُّسْلِمُونَ

    ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا"زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "

    ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْلَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

    أمـــــــا بعــــــــد ،

    فهذاحوار فى " حجية خبر اليمانى المنتضر" ، كانت إحدي الدواعي إلتى ادعها ما نراه بين الحين والحين من ارتفاع نبرة الدعوة القائلة بعدم جواز علماء الامة سواء في العقائد وحدها أو في شتى مناحي الشريعة الإسلامية الغراء
    هذه الدعوة التي يحمل لواءها المدعو ناصر محمد اليمانى :- أولهما خبيث ماكر قصد من وراء هدم وتنيقح الكتاب على ما يتمنو به والتخلص من السنة النبوية كلها وضربها في مقتل إذ أنهم يعلمون أن كثيراً من السنة النبوية بل ومن أمور الدين ثبتت عن طريقها ، فقام هؤلاء للترويج لدعوة الإعراض عن خبرها ودريتها وراحوا يشاغبون على الأمة الإسلامية ويخلطون عليها أمور دينها ، تارة بزعمهم أن ناصرهم هوا مهدى هذه الامه لا يفيد إلا الظن ، والظن لا يغني عن الحق شيئاً ، وتارة بقولهم : العقيدة حرفت لا تثبت مسائلها ، وتارة بأن الرعيل الأول من الصحابة والتابعين توقفوا عن قبول نشرها ، بزعمهم

    وثانيهما : حسن النية سليم الطوية ، من العلماء والدعاة – قديماً وحديثاً – لم يخدعوا بهذه الدعوة وبريقها ، فراحوا يرددون بعض ما جاء فيها ، يحدوهم في ذلك الحرص على الدين الإسلامي وسلامته وقوته ، لكن فاتهم من جهل بها واستحوذه الشيطان و حاد عن طريق الرحمن
    نعم اوافق على الشروط التى اتيتونى بها ولاكن لا بدا من ان ابين فى اول شرط كتبتم بان لا اتى الا بايه محكمه لا متشابه يعلمها الجاهل والعالم ولاكنى ايدى الله بما نفعنى به من علم ازادنى الله فيه نورا.
    فان هذه الايه الكريمه وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ لا تتحدث عن المحكم والمتشابه فان هذا الدليل قد انزل عند ما كفر اليهود بئيات محمد صلى الله عليه وسلم وكذالك من الم يصدق بنبوته والك قوله تعال فى ما يقول فى المحكمات ولمتشبها

    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4)نَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)
    7 هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
    رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8)

    فلك ان تستدل ولى انا ان استدل ولاكن تقتص سياق النصوص القرانيه بحيث حرفها عن ما نزلت عليه وتستدل بها على ما يطابق هواك
    واخلص فى الشرط الاول الى ان الدليل يكون حسب السياق ولا حسب الهوا وان القران نزل بما يجد فى الشريعه الى ان ختم الدين كاملا

    اما بخصوص الشرط الثانى فانه المصدر الثانى لشريعه ولا بد من ان يكون موافق لما فى المصدر الاول مطابق له فى احكامه
    ولاكن اريد من محاورى تبيان لما يعده من كتب ااهل السنه والجماعه حجه يستدل بها ولا يخفى على "ناصر اليمانى "ان فى الحوار اشكال ولازام فانا التزم بهذا الاساس ولا بد ان يلتزم به
    اما بخصوص افاضتك فى تهم الامه بنفاق وتشبيههم بمنافقى المدينه واستفضت فى رمى التهم وتعززها كل فريه بدليل فهذا حسبك الله فيه
    ونا لا اشترط الا شروط بسيطه لا بها شى من التعجيز هوا ان القاعده تقول ان على المدعى البينه
    وسوف نبدا بمشئه الرحمن متى ما احببتم

  2. الترتيب #12 الرقم والرابط: 118159 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    36

    افتراضي

    السلام عليكم
    خبير الرحمان قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} ﴿٥٩﴾ سورة الفرقان اي انه المهدي على علم من ربه خبير بقول ربه لا يعصيه في الامر وانا لا اشرح الاية فالخبراء بالرحمان هم انبياؤه وخلفاءه المصطفون لانهم اعلم اهل الارض اما بخصوص منقذ البشرية من الضلال والشرك فذاك شأن المهدي ان يعيد الناس الى دين الله القويم فيذروا الفرق والاحزاب ويعتصموا بحبل الله جميعا لان الله نهانا عن اتباع الفرق والاحزاب لان فيها شتاتا للمسلمين وبعدا عن الحق لقوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ﴿١٥٩﴾ سورة الأنعام وقال ايضا جل جلاله :{مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} ﴿٣٢﴾ سورة الروم
    ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم

  3. الترتيب #13 الرقم والرابط: 118161 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    177

    افتراضي

    الجواب بسيط جدا يا أخي العزيز ولا يحتاج تعقيد بل بالعبارة المبسطة التالية
    منقذ البشر من الضلال بمعنى مخرجهم من مفهوم الاستدلال الأعمى من السنة النبوية الشريفة دون إسقاطها على محكم الكتاب وما جاء مخالف لمحكم الكتاب فهو ليس من عند الرسول وحاشا لله أن يكون كلام نبينا الكريم ناطق عن الهوى بل السنة جاءت موضحة للقران وليست مخالفة له وركز على هذه النقطة لأن السنة كلام تلقاه الرسول صلوات الله عليه من لد الروح الأمين جبريل عليه السلام أما المقصود من مخرج البشرية من الشرك فهذه رحمة من الله وبعبارة أوضح يا أخي الكريم إن عقيدة شفاعة العبيد للعبيد تعتبر شركا ومخططا محكما من الشيطان الذي خطط بمساعدة مع شياطين البشر إدراج مدسوسات على سنة رسوله قصد فتنة العبيد تصديقا لقوله تعالى وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء : 81]
    وشيء اخر أيها الباحث عن الحق وتالله ما قصر أحبابي الأنصار في الرد عليك من بعض المقتبسات من البيان الحق لعلك تقوم بالاستقراء وتتعمق في البحث بنفسك جزاهم الله كل الخير.

    أتمنى أن يكون جوابي توضيحا لك يا أخي وأنصحك العودة لكل البيانات المنتقاة من طرف أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار ذلكم خير من جوابي هذا الضيق وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.


    يا أخي وتالله لو كنت كتبت أدلتك بما أتيت تحاججنا به من هنا وهناك متناثر بدون تحديد فقط لكي تستخرج ضالتك كان أهون ومتقبلا ، ولكنك تجاوزت حدود الحوار وأنت تحكم بدون علم ولم تعطي لنفسك وقتا للاستبصار بل رفعت الحجاب بالشتم وتراك تدعي بادئ الأمر بالبحث عن الحقيقة، فما خطبك يا أخي هل عقلك اختل فجأة لتغير الحوار إلي كلام مبني على أحكام بدون استعلام.
    أسفي شديد عليك يا أخي وتحسري أكبر من تعصبك الأعمى.

  4. الترتيب #14 الرقم والرابط: 118171 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    العــــراق
    المشاركات
    447

    افتراضي

    اهلا وسهلا ومرحبا بالاخ الفاضل صاحب البرهان في طاولة الحوار العالمية موقع الامام المهدي ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور كم هو جميل هذا الاسم المستعار الذي اخترته لنفسك يا حبيبي " سعيد عطية الغامدي "
    فتفضل للحوار مشكورا وسنرد عليك بقوله تعالى " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
    فإن كان ما تريد الاستفسار عنه قد سأله غيرك من قبل سنقوم بوضع الاجابة بين يديك اختصارا للوقت لان الوقت ثمين ونحن نفر والسائلين امة كاملة وان كان ما جئت به لم يطرح مسبقا فسنكون واياك من المنتظرين لرد الامام ناصر محمد
    وتقبل تحياتي واهلا وسهلا بك مرة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

  5. الترتيب #15 الرقم والرابط: 118182 أدوات الاقتباس نسخ النص
    فؤاد الطشي غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ان
    المشاركات
    145

    افتراضي

    اهلا وسهلا باخي صاحب البرهان .......
    وعليك السلام في منتدى الحوار ... واني اشهد انك من اصحاب العقول الراجحه فلا تفتي من قبل ان تسمع في منطق وعلم الرجل فتحكم فيه بما ليس لك به علم
    ولكنك من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ان شاء الله العظيم واني اسأل الله الكريم ان ينير قلبك بنور البيان الحق وان تخضع له جوارحك ..
    ويبلغك ما جئت لتحقيقه .... البحث عن الحق ..

    اقتباس من بيان سابق للامام ناصر اليماني
    (( وتالله لا نستعرض بالشعر ولا بالنثر الفارغ ولن نراوغ فإن أقمت الحجة على الإمام ناصر من محكم الذكر فلن تأخذنا العزة بالإثم ونتبع الصراط المستقيم كون من يدعوا إلى اتباع القرآن العظيم والإعتصام به فقد هدي إلى صراطٍ مستقيم فهل هو المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد أم عمر القرشي، فلا تحكموا عليه يامعشر الأنصار من قبل النظر والتفكر في سلطان علم عمر من محكم الذكر لعله أهدى من الإمام ناصر سبيلا وأصدق قيلا فلسنا من الذين يحكمون من قبل أن يستمعوا إلى قول المدعي بل نستمع إلى الدعوى والبرهان من قبل الحكم ومن ثم نقارن بين السلطان لنتفكر في صدق البرهان ومن ثم نحكم بالحق من غير ظلم كوننا من أولي الالباب من الذين يستمعون القول أولا ومن ثم يتبعون أحسنه، وأما الذين يحكمون من قبل الإستماع إلى القول والتدبر في منطق الداعية فأولئك لم يهدهم الله في كل زمان ومكان لا في عصر بعث الأنبياء والمرسلين ولا في عصر بعث المهدي المنتظر وإنما يهدي الله إلى الحق أولي الألباب الذين يستمعون إلى الدعوى أولا ومن ثم يحكموا وأولئك لم يظلموا أنفسهم ولم يظلموا أمتهم، وأما الذين يحكمون من قبل الإستماع إلى الدعوى أولئك ظلموا أنفسهم وظلموا أمتهم، ألا والله لو يوجه المهدي المنتظر بسؤال إلى كافة خطباء المنابر ومفتي الديار في جميع الأقطار وأقول: "يامعشر علماء المسلمين في العالمين هل يحكم الحاكم بين المختصمين من قبل أن يستمع لدعوى كلاً منهم وبرهان حجته؟" ومعلوم جوابكم جميعاً فسوف تقولوا: "فكيف إذا سوف يعلم الحاكم الحق مع أي المدعيين حتى يصغي إلى دعواهم ويتفكر في براهينهم ومن ثم يتبين له الحق مع من فيهم ويحكم بينهم بالحق من غير ظلم، وأما لو أن الحكام يحكموا بين المدعيين من قبل الإستماع إلى دعواهم إذا لظلموا أنفسهم وظلموا أمتهم". ومن ثم يقيم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم الحجة وأقول: "إذا فلماذا تحكمون على الإمام ناصر محمد من قبل أن تستمعوا إلى قوله وتتفكروا في برهانه دعوته هل ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيم أم كان من اللاعبين المستهزئين أم من الذين تتخبطهم مسوس الشياطين؟" وبين الحين والآخر يظهر لكم مهدي منتظر جديد بسبب مكر الشياطين عن طريق الممسوسين في العالمين وذلك حتى إذا جاء عصر بعث المهدي المنتظر الحق ناصر محمد فتقولون له من قبل الاستماع والتدبر يا ناصر محمد إنك كذاب أشر ولست المهدي المنتظر ومثلك كمثل المهديين الممسوسين بمسوس الشياطين وبين الحين والآخر يظهر لنا مهدي منتظر أمثالك ناصر، ومن ثم نقول: "مهلا مهلا يا عمر فلربما أن الإمام ناصر كذاب أشر ولربما الإمام ناصر هو المهدي المنتظر اصطفاه الله عليكم وزاده بسطة في علم البيان الحق للقرآن ولكل دعوى برهان، فتفضل ياعمر للحوار من غير تكبر ولا غرور، ونكرر الترحيب بشخصكم في طاولة الحوار من قبل الظهور ولسوف يتبين لنا المسرور بإذن من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" .))
    --------------
    اخواني الانصار احبابي في حب الله ..
    اتمنى مننا جميعا .. ان لا نستعجل بالحكم على احد ........ حتى وان قال اي شيء ....
    وان نصبر لكي ننال نعيمنا .. النعيم الاعظم من نعيم الجنه ..
    واننا كنا في يوم من الايام مثل هاؤلا نحاول الدفاع عن حياض ديننا بالطرق والوسائل .. وهذا والله انه مادخل الا مدافعا عن حياض دين الاسلام ..
    فارفقو به عسى ان تنالو اجر هدايته .. ولا تستعجلو بالحكم .. حتى ننتهي من الحوار
    تفضل اخي صاحب البرهان وهات ماعندك من الاسئلة والبيان عسى ان تجد لها عند الامام عنوان فتهتدي للحق والايمان .. وتتبع نيعم الرضوان النعيم الاعظم من نعيم الجنان ..

  6. الترتيب #16 الرقم والرابط: 118188 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    177

    افتراضي

    ركز يا أخي على صفة البحث الخاصة بك، لا تضع حواجز في الحوار بأحكام مسبقة ولم ينعتك أحد بالمنافق من الأنصار، تبين يا أخي جزاك الله خيرا وتفضل بالحوار من خلال طرح يخصك في شأن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وستلقى أجوبة من خلال بيانات الهدى المكتوبة مسبقا أما في حالة عدم وجود جواب بعد لطرحك فلن يجيبك أحد من الأنصار حتى يأتيك الجواب الحق من خبير الرحمن الإمام الموعود منقذ الأمة من الضلال ومخرجها من الشرك بإذن الله.

  7. الترتيب #17 الرقم والرابط: 118192 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    12

    افتراضي

    انا لم اتى الى هنا لاضع اساله وتساولات فيا هداك الله حمدا الله على الحق وبما انك تريد ان اطرح عليك سوال سوف افعل ولاكن اريد منك جابه وبخصوص ما اتيت لاجله لم لقا من يحاور الم ترا انه وضع شروطه ووافقت عليها ولان لا اثر فانا طلبت ومن صميم الدين ان الذى يدعى دعوه وجب عليه البينه ولان اريد من المهدى ناصر الايمانى ان يثبت دعوته انه هوا المبشر بهذا المنصب فهمت لذالك انا اتجاوب واتنازع اطراف الحديث معكم فقط ولا انتم لستم بمحاورى لانه اشترط ونا قبلت ووافقت ولم يرد شى على دعوته الى الحضه وسوف انتضر اما بخصوص ما سوف اسالك عنه انت هداك الله الى طريق الحق هوا سوال بسيط وارجو منك الاجابه عليه بكل بساطه ماهيا البشاير التى بشر بها النبى صلى الله عليه وسلم وقال انه سوف تجرى على يد المهدى حين يضهر؟ فقط اريد ان تذكر لى بعض منها .
    رسالة الإدارة: لا تعد للكتابة باللون الأحمر ولا تُكبّر حجم الخط أكثر من اللازم..

  8. الترتيب #18 الرقم والرابط: 118195 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية ابو محمد
    ابو محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,556

    افتراضي

    اخی صاحب البرهان لماذا لم ترد علی بیان الامام عن نفی حد الرجم ؟ هل ترید ان اکبر حجم الخط اکثر حتی تری السوال ؟
    هل تقبل بیان الامام ام تنفیه و ما هو برهانک
    وارجوا عدم الانتقال الی نقطه اخری قبل الرد علی هذا البیان المهم جدا
    وبالنسبه للبرهان فبرهان الامام هو البیان الحق للقران فهل برایک هذا البرهان یکفی ام ترید برهان اخر

  9. الترتيب #19 الرقم والرابط: 118198 أدوات الاقتباس نسخ النص
    فؤاد الطشي غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ان
    المشاركات
    145

    افتراضي

    اولا لأأخواني الانصار
    لا تردو على السؤال بسؤال بل بجواب
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب البرهان مشاهدة المشاركة
    ا
    نا لم اتى الى هنا لاضع اساله وتساولات فيا هداك الله حمدا الله على الحق وبما انك تريد ان اطرح عليك سوال سوف افعل ولاكن اريد منك جابه وبخصوص ما اتيت لاجله لم لقا من يحاور الم ترا انه وضع شروطه ووافقت عليها ولان لا اثر فانا طلبت ومن صميم الدين ان الذى يدعى دعوه وجب عليه البينه ولان اريد من المهدى ناصر الايمانى ان يثبت دعوته انه هوا المبشر بهذا المنصب فهمت لذالك انا اتجاوب واتنازع اطراف الحديث معكم فقط ولا انتم لستم بمحاورى لانه اشترط ونا قبلت ووافقت ولم يرد شى على دعوته الى الحضه وسوف انتضر اما بخصوص ما سوف اسالك عنه انت هداك الله الى طريق الحق هوا سوال بسيط وارجو منك الاجابه عليه بكل بساطه
    ماهيا البشاير التى بشر بها النبى صلى الله عليه وسلم وقال انه سوف تجرى على يد المهدى حين يضهر؟ فقط اريد ان تذكر لى بعض منها .
    اخي وحبيبي .. اسمع ان دعوة الامام ناصر في عامها التاسع .. وستدخل العاشر ...
    وان الذين سألو نفس اسألتك مئات ان لم يكونو الاف ..
    وان الامام لو كان يرد على كل واحد منهم لما وجد وقت حتى للتفكير ..
    لكن مهمة الانصار السابقين الاخيار ان يسنخو البيان الذي يجيب على سؤالك .. من الاجوبه السابقه
    وان سؤالك كان ماهو دليل الامام انه المهدي الذي بشر به النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ..
    اخي لو تفكرت في سنة الله في الارض منذ ان خلق ادم الى يومنا الحالي انه
    عندما يريد ان يرسل رسول
    اولا يزيده بسطة في العلم فذاك محمد ابن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه امي لا يقراء ولايكتب ..
    وهذا طالوت .. قال الله (( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ))
    وذاك موسى .. ) وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ( [القصص:14].
    وذاك يوسف .. ) وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ(... ) وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ(
    وذاك وذاك وذاك ... كلهم قد زادهم الله بسطة في العلم ..
    وقد تود ان تسأل وما العلم الذي انزله الله على ناصر محمد .. فأقول لك وهل ينبغي للامام المهدي ان يأتي بدين جديد وقرءان جديد
    لا ورب الكعبه لن يأتي الا بالقرءان ناصرا لمحمد بن عبدالله .. ولدينه الحق .. فوالله لا يجادله احد بالقرءان الا غلبه وهيمن عليه بسلطان القرءان الكريم
    وهذه حجة الامام ناصر وليس له حجة سواها فان غلبته بالقرءان وجب على الناس اتباعك ونبذ ناصر محمد وان غلبك فانه الحق ولتتبع البيان الحق
    ثانيا يأتي الرسول بلسان قومه (ولم تكن هذه حجة الامام بل العلم هو حجته ) لكن من باب التفكر في الامور
    اخبرني بماذا نتواصل اليوم ونتبادل الاراء والمعلومات خلال ثواني والله لن تقول لي الا بالانترنت ومن ثم ان الدين عند الله الاسلام فكيف سيصل الكلام الى اقطار الارض ودون احتكاره في مكان واحد
    ثالثا يأتي الرسول نذيرا وبشيرا ( ولم تكن هذه حجة الامام بل العلم هو حجته ) لكن من باب التفكر في الامور
    تفكر اخي فهل اتى من رسول من ان خلق الله الارض الى اليوم الا وانذر الناس انهم اذا لم يتبعو الحق فسيأتيهم العذاب من الله ..
    فهذا امامنا يدعو للاحتكام بالقرءان للناس كافه ولكن اول من اعترض طريقه المسلمين فأنذرهم ان لم يحتكمو للقرءان فسوف يعذبهم الله
    تصديقا لقول الله ؟؟
    ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
    مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
    وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
    وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
    فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
    بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
    إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
    فهذه سنة الله في ارسال الرسل وقال الله (( {... فَهَل يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّة الأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحوِيلاً}

    واما ان كانت حجتك على الاسم فتقول كيف اسم المهدي سيكون محمد بن عبدالله .. وان كنت شيعيا فتقول محمد بن الحسن العسكري ..
    وانت اسمك ناصر لمحمد بن عبدالله فاقراء هذا البيان عسى ان يهديك الله واسال الله لك الهدايه
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?4517

  10. الترتيب #20 الرقم والرابط: 118199 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    177

    افتراضي

    ولك يا أخي العزيز ما طلبت

    اقتباس المشاركة: 42809 من الموضوع: أحاديث رسول الله من واقع بيانات.. الإمام المهدي المنتظر(ناصرمحمد)اليماني..ع ليه وعلى جده الصلاة والسلام



    فهل توصلت للحكمة الحق والتوافق المتين والحصن المتماسك والمترابط يا أخي وحبيبي ؟

صفحة 2 من 9 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. المهدي المُنتظر ناصرُ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-06-2015, 12:56 AM
  2. من خادم المهدي عليه السلام (عبد الله محمد علي اليماني) إلى الأخ ناصر محمد اليماني
    بواسطة ابوملك في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 27-05-2015, 02:56 PM
  3. المهدي المُنتظر ناصرُ مُحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 01-03-2011, 02:54 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •