بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 125

الموضوع: من أبي إبراهيم المرادي إلى المهدي اليماني ((أنتظرك للقدوم)) خاص باليماني لا غيره

  1. الترتيب #11 الرقم والرابط: 120324 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    292

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مرحبا بكم اخي في لله أبو إبراهيم المرادي مرحبامرحبا في منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم .
    مرحبا بالباحثين عن الحقيقة ومرحبا بمن ورد على رحاب الإمام المهدي المنتظر يبحث عن الحق ولا يريد سوى الحق .
    مرحبا بمن استجاب ولبى لداعي الله للاحتكام الى كتاب الله ولدعوة الحوار و الذود والدفاع عن حياض الدين ان كنت ترى أن ناصر محمد اليماني على ضلال في المسألة الفلانية فلتقيم عليه الحجة في موقعه عقر داره طاولة الحوار العالمية كون ناصر محمد اليماني قد حكم على نفسه مسبقاً أنه لو يقيم عليه الحجة أحد علماء الأمة من الكتاب في مسألة واحدة فقط فقد أصبح ليس المهدي المنتظر، وعلى كافة الأنصار التراجع عن اتباع ناصر محمد اليماني، وكذلك على الإمام ناصر محمد اليماني التراجع عن عقيدة أنه المهدي المنتظر،إن حجة الإمام ناصر هي نفس حجة الرسول وهو كتاب الله المحفوظ من التحريف وبيانه الذي فيه ذكركم وذكر من قبلكم فهو أعلمكم في بيانه وماجادله أحد من الكتاب الا هيمن عليه بسلطان العلم البين ويستطيع ان يحكم بينكم أجمعين ويوحد صفكم

    واليك اقتباس 1 من بيان الامام المهدي ناصرمحمداليماني علية الصلاة والسلام :
    ألا والله إنّ الأنترنت العالمية لهي أفضل وسيلة للحوار على الإطلاق،
    أنّ أفضل وسيلة للحوار هو الحوار بالقلم الصامت بالكلام المكتوب
    بكل هدوء ورَواق وطمأنينة، فلا أحدٌ يقول له: (الوقت خلص)، ولا يضايقه أحدٌ على الإطلاق ولا يشوّش عليه فكره ولا ينرفزه.
    وكذلك يستطيع أن يتابع الحوار من كافة أقطار العالم حتى المنشغِلون أثناء الحوار فحين يفرغون من عملهم يأتون فيجدون الحوار مكتوباً كلمة كلمة، فيتدبرون في سلطان عِلْمِ الطرفين فيحكّمون عقولهم أيّهم ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ؟ ومن ثم يتبع أولو الألباب الحق من ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ}
    صدق الله العظيم [الزمر:18]

    واليك اقتباس 2 من بيان الامام المهدي ناصرمحمداليماني علية الصلاة والسلام :
    و يا من يرى نفسه يهدي إلى الحق ويدعو إلى صراط مستقيم فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في طاولة الحوار الحُرة العالمية
    شرط أن تحاورنا على بصيرة من ربي وربك الله رب العالمين إن كُنت من أتباع محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فاحذوا حذوه وجادل الناس بالبصيرة التي جاء بها خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا نبي مُرسل من بعده ولا وحي جديد إلا ما تنزل على خاتم الأنبياء والمُرسلين القرآن العظيم رسالة الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم.
    وبما أن المهدي المنتظر لم يجعله الله رسولاً جديداًبل يبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولذلك تجده يحاجّ الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم القرآن العظيم فمن إهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وما علينا إلا البلاغ.
    ولم يأمرنا الله أن نُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وإنما نحن مذكرين بكتاب الله القُرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين الذي جعله الله الحُجة على محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وحذره الله أن يتبع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم
    قال الله تعالى
    ( وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ )
    صدق الله العظيم

  2. الترتيب #12 الرقم والرابط: 120342 أدوات الاقتباس نسخ النص
    عبد مؤمن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    26

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    اعلم يا ابو ابراهيم المرادي أن المناظرة الذي تطلبها من الامام ليست معقولة ولا يقبلها شخص ذو عقل, انك تريد أن تسبب له الازعاج فقط لا غير
    اعلم ان المناظرة التي تطلبها هي من المناقشات العلنية وسوف يكون الشيطان هو أكبر مشارك فيها حيث سيكون متربع على عرشها, سيوسوس للحاضرين بالتدخل وبالقاء كلمات استفزازية أو حركات تنبئ بالسخرية, وهذا ليس في مصلحة أحد , ونتيجته مثل الذي يحدث في برنامج الاتجاه المعاكس

    ان أردت فعلا المناظرة فادخل الى صفحة (المباهلة) واكتب كل ما تريد أن تقوله أو تسأل عنه الى هذا الموقع وستجد كل الاجابات عن كل أسئلتك .

    والسلام عليكم ورحمة الله

  3. الترتيب #13 الرقم والرابط: 120349 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    2,702

    rose تحيه الى الحبيب فؤاد الطشى

    السلام عليكمــــ

    اقتباس للمكرم الحبيب(((فؤاد الطشى2))

    حللت اهلا ونزلت سهلا ..
    هذه تحيه خاصه لاستاذي ابو ابراهيم المرادي .. الاستاذ حمدي المرادي واشكر الله ان جعله يلبي النداء فيدافع عن حياض الدين ان كان من الصادقين
    او يهديه الله بالبيان المبين الى السراط المستقيم ...
    واشكرك ياأستاذي العزيز ان لبيت دعوتي ودعوة الامام للأحتكام الى كتاب الله عز وجل

    و باسم جميع الانصار نرحب بالاخ الحبيب الاستاذ حمدى المرادى ضيف اخينا المكرم فؤاد الطشى بل ضيف كل الانصار و ضيف الامام المهدى و حياك الله نزلت سهلا و حللت اهلا

    و ما اروعه من تحدى عندما تذود الرجال و تهب نصرتا لدين الله و ان كان لابد فلك الحق يا ابا ابراهيم بالمطالبه
    بفتح قسم لك للحوار مع الامام المهدى و حينها لن يتدخل اى احد من الانصار فتاخذ راحتك كما تريد

    و الاحتكام لكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام المتوافقه مع الكتاب

    و حينها تبداء المبارزه بالبرهان و اقرع الحجه بالحجه و نقول لك مقدما انك لن تتغلب على الامام المهدى بعلم الكتاب و لا بكل علوم البشر بلا استثناء و لو بمساءله واحده و انا لست جار الامام بل ابعد عنه الاف الاف الكيلومترات و اراهن على تفوق الامام المهدى مقابل راسى و كل ما املك و لن يخطىء و لا ينبغى له و كفى بالله شهيدااااا

    اما فكرة المسجد فقد ذكرتنى بمسجد دار الرئاسه و هى ضربه بالاصل موجه للامام المهدى و فشلت فشل ذريع و الكل يعلم من يقف خلفها من شرار الخلق من اليهود و اتباعهم من اشباه المشايخ و لن يطفاء نور الله و لو كره المجرمون

    و اسال الله العلى القدير ان يهديك الى الحق و يزيدك من فضله يا معالى الاستاذ الفاضل الحبيب ابا ابراهيم المرادى

  4. الترتيب #14 الرقم والرابط: 120360 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المشاركات
    486

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

    خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ

    اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ

    الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

    عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

    صدق الله العظيم

  5. الترتيب #15 الرقم والرابط: 120372 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    موطن كل الأنصار الأخيار
    المشاركات
    380

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وعلى خليفة الله وعبده وأنصاره الأخيار أجمعين
    السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخي في الله المرادي
    الحوار الذي تملؤه المقاطعة الصوتية وتداخل الصوت وعدم القدرة على فهم الحجج هو حوار غير بناء فهو شبيه ببرنامج الاتجاه المعاكس ، أما الحوار الحق فهو الحوار المكتوب الذي يمكنك من فهم حجج من تحاور ويمكنه أيضاً من فهم حججك، ويمكن الآخرين من الحكم من المنتصر في الحوار بإعادة النظر فيما كتبه كلاً منكم والتأني في تدبر حجج كل طرف، وكذلك الحوار المكتوب يدون للأجيال ليكون لها شرف الإطلاع على ذلك.
    وأنا مثلك أخي العزيز من أبناء مأرب الأبية / فكم كنا نجهل قدر هذا الرجل ونهضمه في أحكامنا المستعجلة ، فوالله إنه يضعنا بين خيارين إما أن نؤمن بالحق من ربنا، أو نكفر والعياذ بالله، وأشهد لله شهادة الحق أنه الامام المهدي المنتظر الذي ليس سنياً ولاشيعياً بل حنيفاً مسلماً.
    فهيا أخي العزيز تدبر البيانات وحدد لنا ما هو الأمر الذي تخالف إمامنا به، وما حجتك من كتاب الله على ماتقول، فنحن سننظر إلى حجتك وليس إلى درجتك العلمية مهما كانت .
    تذكر أخي في الله / إن لم نستجب للحق ونستخدم عقولنا وندع التعصب الأعمى ، فإن الله سينصره بغيرنا.
    هدانا الله وإياك للحق وثبتنا وجميع المسلمين.
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.


  6. الترتيب #16 الرقم والرابط: 120431 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الفاضل غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم المرادي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا وهادينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
    أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
    وقد طلب مني بعض الإخوة الدخول للرد عليك ولكني رفضت ذلك على الشبكة العنكبوتية وإنما أطلب مواجهتك على الواقع سيما وأنك جار لي في صنعاء وبالشروط الآتية:

    1- أن يكون اللقاء مواجهة علنا في مسجد جامع لجميع من اراد الحضور.
    2- أن يكون اللقاء معلنا عنه بالاعلانات العامة على كافة وسائل الإعلام المتاحة.
    3- أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
    4- أن يوضع في اليوتيوب وينشر للناس كافة.

    وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
    أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
    كما أرجو أن تجيبني إلى طلبي ( علما أن المكان بجوار بيتك ) لن يكون بعيدا
    وهذا وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....

    كتبها بنفسه ليس بغيره

    أبو إبراهيم المرادي ....
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب لله رب العالمين والصلاه والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:

    مرحباً بك يا ابو ابراهيم المرادي في منتديات البشرى الاسلاميه موقع الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر واهلا وسهلا بك ضيفاً معززاً مكرماً.
    وابشرك بشرى عظيمه انه ان حاورت الامام سترى بالفعل وتعلم علم اليقين انه هو فعلا المهدي المنتظر الذي وعدنا به الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ينتظره المسلمين بفارغ الصبر ورحمه الله للمسلمين خاصه والبشريه كافه ويخرجنا الله به من الظلمات الى النور ويلم شملنا وينهى الفتن الذي الان نحن نعيشها باذن الله تعالى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

  7. الترتيب #17 الرقم والرابط: 120458 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    المغرب فلا تستغرب
    المشاركات
    645

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..

    مرحباً بكم في منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم


    سبب اختيار الإمام ناصر محمد اليماني للحوار الصامت وليس الحوار المباشر

    أخي إن سبب عدم ظهور الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام في الإعلام ستجده في هذا الرابط :

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=4509

    هذه اقتباسات من بيانات الذكر للإمام حفظه الله

    وأما بالنسبة للحوار فلن ينجح إقناع المُسلمين بالبيان الحق للقرآن العظيم إلا بطريقة حوار القلم وأما الحوار المُباشر فمثله كمثل الإتجاه المُعاكس فسرعان ما يقاطعني من قبل ان اكمل سُلطان علمي بل سوف ينسى ما نطقت به من سُلطان العلم الملفوظ أثناء الحوار ولكن الحوار المحفوظ الصامت بالقلم ففيه حكمة بالغة فلن يستطيع من يحاورني أن يقاطعني شيئاً فليس له إلا أن يستمع إلى منطق العلم المكتوب فيتدبر بيان ناصر محمد اليماني ومن ثم يقره عقله إن كان هو الحق أو ينكره إن كان لا يقبله العقل والمنطق

    إنتهى الاقتباس

    سلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..



  8. الترتيب #18 الرقم والرابط: 120460 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    الدولة الإسلامية العالمية الكبرى
    المشاركات
    362

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي فضيلة الشيخ حمدي "أبو ابراهيم".. مرحبا بكم في رحاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    أقتبس من قولكم مايلي:
    وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
    أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
    انتهى
    عند مروري على هذه الجملة تبادر إلى ذهني الضعيف تساؤل بسيط هو هل حقاً كان الأنبياء عليهم السلام يستخدمون "كافة الوسائل" بدعوتهم بناء على رغباتهم وأهوائهم؟!

    أما بالنسبة للحوار سيدي الكريم فهو لن يكون إلا هنا "في طاولة الحوار العالمية للإمام ناصر محمد اليماني" ونعدك أنك لن تغلب إمامنا عليه الصلاة والسلام ولا حتى بنسبة 1% لا هنا ولا على التلفاز ولا في الجامع ولا على المريخ ولا في الدنيا ولا في الآخرة... فإن كان لديكم سلطان علم تدحضوا به حجة إمامنا المفدى فادلو بدلوك هنا.. وإن احببت الإنتظار إلى حين تفرغ الإمام بعد العيد فلكم ذلك.
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  9. الترتيب #19 الرقم والرابط: 120484 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    53

    افتراضي مقدمة بين يدي المناظرة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم المرادي مشاهدة المشاركة

    أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم
    ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
    مقدمة بين يدي المناظرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    { ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٨٣﴾} [آل عمران]

    الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين ومن اقتدى بهم ممن هداهم الله وقص علينا أخبارهم
    {أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ} [الأنعام: ٩٠] ، وعلى من عنده علم الكتاب خاتم خلفاء الله ، وعلى الأنصار الأخيار ، وضيوف طاولة الحوار الباحثين الأبرار ..
    وبعد ،

    فالسلام على إمامنا وهادينا بكتاب الله وسنة رسوله الحق إلى صراط مستقيم ورحمة الله وبركاته ..
    السلام على الأنصار الأخيار وضيوف طاولة الحوار الأبرار ورحمة الله وبركاته..

    السلام على أخي وحبيبي في الله فؤاد الطشي ورحمة الله وبركاته ، وبارك الله في جهادك وصبرك لا يضرك من خالفك حتى يأتي أمر الله وأنت على الحق إن شاء الله ،

    وعلى ضيفنا الشيخ الفاضل والباحث أبي إبراهيم المرادي ..
    وأهلا ومرحبا بك في رحاب الإمام المهدي خليفة آخر الزمان نفس الرحمن اليماني المنتظر وجاءكم على قدر ..

    السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ورحمة الله وبركاته ..

    وهذه مقدمة بين يدي المناظرة فيها نبذ مما تعلمناه واستقر في قلوبنا من المهدي الحق الناصر لمحمد ، أرجوا أن لا تمر عليها ولا تقرأها ، ففيها تقريب للفهم واطفاء لوسوسة الشيطان إن شاء الله تعالى ..

    أخي الباحث الكريم والشيخ الفاضل ،

    لقد بعث النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام في قوم يعبدون الأوثان وبقايا من أهل الكتاب ، فما هي المعايير التي كانت سببا في إيمان المؤمنين وصد المعرضبن ؟ ..

    لقد كان أهل الكتاب أصحاب علم ببعث نبي آخر الزمان وكانوا ينتظروه ، فلماذا يا ترى كانوا أول كافر به !! ..

    لقد افتروا على الله صفات للنبي الخاتم ما أنزل الله بها من سلطان ، فقالوا :

    - أن الله أمرهم أن لا يؤمنوا لرسول حتى يأتيهم بقربان تأكله النار ، ولم يفعل محمد ذلك ، فهل يصدق الله باطلهم حتى يكون سببا في إيمانهم ،

    { ٱلَّذِينَ (((((قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ ))))) قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٨٣﴾ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ ﴿١٨٤﴾ } [آل عمران]

    - ومما افتروه أن الله يأتيه مثل ما آتى موسى كما قال الله عنهم ..

    {فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا (((((قَالُوا۟ لَوْلَآ أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَىٰٓ ۚ ))))) أَوَلَمْ يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا۟ سِحْرَانِ تَظَـٰهَرَا وَقَالُوٓا۟ إِنَّا بِكُلٍّۢ كَـٰفِرُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبٍۢ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٤٩﴾ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًۭى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٥٠﴾} [القصص] ،

    - وقالوا أن الله يبعثه من ذرية داوود عليه السلام ،

    وكان أهل الكتاب هم المرجعية العلمية التي يسألون ، فذهب إليهم وفد من مكة ليسألوهم عن هذا النبي الأمي هل هو حقا من عند الله ، فما كان منهم إلا أن كفروا به وقالوا كما يخبر الله عنهم ..

    {أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ (((((وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَـٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا))))) ﴿٥١﴾} [النساء] ،

    لم ينصف أهل الكتاب رسول الله بل صدوا عنه صدودا وأضلوا عامة أهل الكتاب الذين فزعوا إليهم ، وبعد الهجرة ومناظرة رسول الله لهم وإقامته للحجة عليهم لم يسلموا له حسدا من عند أنفسهم أن ينزل الله عليه ويختاره من العرب ولكن الله يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ،

    {وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿١٠٩﴾ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿١١٠﴾} [البقرة]

    {بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍۢ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ ﴿٩٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٩١﴾} [البقرة]

    والذي أخبرنا الله في القرآن عن صفات النبي الأمي هو الذي أخبرهم عنه موسى عليه وآله الصلاة والسلام ،

    - يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
    - ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
    - ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ،

    وقد حققها رسول الله كلها من الكتاب الذي أنزل عليه وجاء مصدقا لما معهم ..

    {وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًۭا لِّمِيقَـٰتِنَا ۖ فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـٰىَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَـٰفِرِينَ ﴿١٥٥﴾ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾

    ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ (((((ٱلْأُمِّىَّ))))) ٱلَّذِى (((((يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ ))))) فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾

    قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ (((((ٱلْأُمِّىِّ))))) ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٨﴾} [الأعراف]

    لقد دعا الله في كتابه أهل الكتاب إلى إقامة الميزان الصحيح في معرفة رسول الله في قوله تعالى :

    {وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ (((((مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ))))) وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ ﴿٤١﴾ وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾ } [البقرة]
    ،

    إنها روايات ما أنزل الله بها من سلطان استعملها الشيطان ليصد الناس عن الحق صدودا ، ولم يكفهم إن الله أنزل الكتاب لتتلى عليهم البينات ، لقد زاغوا عن الحق الذي رأته أعين المهاجرين والأنصار ، ولم يسبق لهم علم الكتاب أو انتظار مبعث خاتم النبيين ..

    { ((((أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ))))) أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَ‌ٰلِكَ لَرَحْمَةًۭ وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ وَكَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿٥٢﴾} [العنكبوت]

    فما هي المعايير التي فتحت أعين المؤمنين لها واستنارت لها قلوبهم ؟ ..

    إنه الهدى والحق بقول الحق الذي هو أحسن الحديث وأصدق القول تقشعر منه قلوب الذين يخشون ربهم ثم تلين قلوبهم وجلودهم لذكر الله ..

    هذا هو الذي لا مس قلوبنا نحن أنصار الإمام الناصر لمحمد ، لقد علمنا حقا أن ناصر محمد إنما جاء ناصرا لما جاء به محمد ، فيجاهد الناس بهذا الذكر المحفوظ جهادا كبيرا ، ويدعوهم إلى التحاكم إليه كما دعا سول الله أهل الكتاب من قبل ،
    ولكن النتيجة هي نفس النتيجة .. الإعراض ..

    {أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ((((ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ))))) ﴿٢٣﴾ ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَ‌ٰتٍۢ ۖ (((((وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ))))) ﴿٢٤﴾} [آل عمران] ،

    وهاهم فريق من علماء المسلمين أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله كما أعرض علماء أهل الكتاب من قبل ..

    ..........
    إنها أحداث تعيد نفسها.......... ،

    ولا يزال الناس يتمسكون بروايات في شأن المهدي
    منها الحق ، ومنها ما يخالف القرآن صراحة ثم يقولون هي من عند الله ، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا عما هو من عند الله ،

    ..
    لأن الوحي لا يخالف نفسه بل يصدق بعضه بعضا ..

    إن أمة الإسلام بجمهورها إلا القليل ينتظرون مهديا بشر به النبي الأمين ،
    ولم يسألوا أنفسهم لماذا سماه النبي بـ المهدي ؟ ..

    لأنه سيكون هاديا وسراجا منيرا للناس إلى رضوان الله ،
    بمعنى أنه سيخرجهم بهداية الله له من ظلمات ضلالهم إلى نور الحق والهداية ، فهم في ضلال مبين ،

    ثم يعتقدون أنهم هم الذين سيهدونه إلى معرفة حاله ، لأنه لن يعرف نفسه ،
    ثم يملون عليه واجبه وما يجوز له وما يمتنع عليه ،

    والناس فيه مذاهب ،
    - فطائفة الشيعة قد بعثوه قبل قدره المقدور ثم أدخلوه السرداب وأنظروا خروجه وانتظروه ،
    فهو بهذا
    مهدي منظر لا منتظر ،

    وهو عندهم من نسل الحسين بن علي واسمه محمد بن الحسن ،

    - والسنة على خلاف ذلك يريدون أن يشركهم الله في أمره فأوقعهم الشيطان في حباله ، وهم يعلمون أن ربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة أبدا بل الأمر كله لله ،

    فهو من يختار المهدي وهو الذي يبعثه كما أخبر بذلك الصادق المصدوق حتى
    "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعثه فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" ،

    ولكنهم أرادوا أن يشركهم الله في حكمه من حيث لا يعلمون ،

    إن الله لم يستشر الملائكة في استخلاف آدم ، ولما أخبرهم باصطفائه كان منهم من قال مقالته :

    {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ .. الآية (٣٠)} [البقرة]
    ،

    فهل تجدون أن الله وكل أمر اختيار أول خلفائه إلى عباده .. كلا فالله هو الذي يخلق ما يشاء ويختار ، وهو الذي أعلم آدم باستخلافه على الأرض .. ولو قرأنا القرآن لوجدنا أن الله يخبر عن قصة بني إسرائيل من بعد موسى

    {إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ .. الآية (٢٤٦)} [البقرة] ،

    فهل أوكل الله إليهم أن يعرفوه ويخبروه بشأنه ويكونوا هم أهدى منه ؟ !! ..

    كلا لقد اصطفى الله لهم طالوت ملكا ، فأبوا ورغبوا عن اختيار الله فهم أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال ، ولكن الله اصطفاه عليهم وزاده عليهم بسطة في العلم حتى يسوسهم ويهديهم ،

    فمن هؤلاء الذين سيصطفون خاتم خلفاء الله على الأرض ، وكيف يعرفونه ؟ !!..

    هل الاسم يكفي !!،
    فكم هم الذين يدعون محمد بن عبد الله من آل البيت المطهر ،

    أم أن جلاء الجبهة هي التي تخبر عنه !! ..
    إنهاصفات مشتركة بين الناس ،

    ولو وجدوا من تنطبق هذه الأوصاف عليه فسيكون له من يشبهه ..

    ولنا في قصة جهيمان عبرة ، فقد ظن أنه عثر على المهدي ، فعاذ بالحرم ، وهو يظن أن حديث العائذ بالحرم هو مهديه ، وظنوا أن الله سيخسف بالجيش ، ولم يحدث شيء مما انتظروه مع انطباق الصفات وإعلان بيعته في الحرم من آلاف من الناس ..

    إن الحق لا يصدق أهواءهم وروايات الباطل التي وضعها أولياء الشيطان ليصدوا الناس عن المهدي الحق من رب العالمين ،

    وكيف يخسف الله بجيش يريد تطهير البيت الحرام ، ولم تقم الحجة عليهم بعد ، فهل تجدون في كتاب الله أن الله أهلك أقواما من قبل أن تقام عليهم الحجة ، بل على العكس فإن الله جعل إقامة الحجة على من أهلك

    {وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ﴿٢٠٨﴾ ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ﴿٢٠٩﴾} [الشعراء] ..

    فكيف يهلك الله قبل إقامة الحجة والله لا يظلم أحدا ولكن ذكرى لعلهم يتقون ، فلا يأخذهم الله وهم غافلون عن حجة الله عليهم ..

    { ذَ‌ٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾} [الأنعام] ..

    { وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِىٓ أُمِّهَا رَسُولًۭا يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى ٱلْقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَـٰلِمُونَ ﴿٥٩﴾} [القصص]


    ولا يكونوا ظالمين إلا بعد إقامة الحجة عليهم وعنادهم ومكابرتهم من بعد أن اسيقنتها أنفسهم ..

    {فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ ءَايَـٰتُنَا مُبْصِرَةًۭ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٣﴾ وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًۭا وَعُلُوًّۭا ۚ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾} [النمل]،

    فعاقبة المفسدين بعد إقامة البينات .. إن الله ينفي عن نفسه الظلم وأنتم باتباع روايات الباطل تثبتون الظلم عليه .. أفلا تتقون ..

    وكيف يظهر للناس عند البيت العتيق من قبل التصديق ، ومن هذا الذي سيستقبله ويرحب به إذا ظهر فجأة ، وما هو موقف حرس البيت الحرام الأمناء عليه .. لقد خالفتم بهذه الروايات كتاب الله وعقولكم التي وهبهاكم باريها للتتفكروا .. أفلا تعقلون ..

    إن النظر في الروايات يجب أن تصحبه دراية ونظر واختبار ، فالمهدي هو الذي يجيئكم بالهدى الذي ينور سبيلكم إلى الله ، وهو الذي ينصر الله به ما جاء به محمد ، لذلك كان سر التواطؤ في اسم المهدي لاسم رسول الله كما جاء في الحديث الشريف

    "يواطئ اسمه اسمي" ،

    والمواطأة في كل كتب اللغة : الموافقة وليست المطابقة ، فالشيء يواطئ غيره ولا يواطئ نفسه ، ومحمد لا يواطئ محمدا ، وواطأه على الأمر إذا وافقه عليه ، وهو في قوله تعالى {ليواطئو عدة ما حرم الله} ،

    لذلك جاء الاسم يحمل الخبر وراية الأمر فهو ناصر محمد أي الناصر لما جاء به محمد ، وهذه هي المواطأة والموافقة في حديث رسول الله لا ما افتراه الشياطين وزادوا وأدرجوا ليفتنوا الناس عن الحقيقة ..

    وهذا رابط لأحد علماء السنة يشرح معنى المواطأة ..


    أما جلاء الجبهة فهو في ظهورها لا في انحسار شعر مقدمة الرأس ، واقرأوا قوله تعالى

    {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس] ..

    أي أظهرها ، وناصر محمد أجلى الجبهة لمن رآه ، والجبهة هي أحد الأعظم السبعة الذي أمر رسول الله السجود عليها ، ولا يسجد المصلي على مقدمة رأسه فيعلق أنفه بالهواء ولا يلامس به الأرض ..

    أما أقنى الأنف فليس انحرافه من أعلاه ، وإنما اعتداله واستقامته ، لذلك يسمي العرب الرمح بالقناة ، والمرأةالحسناء بعود القنى ..


    ثم كيف تعتقدون أنه يشبه النبي عليه وآله الصلاة والسلام وأنتم تقولون فيه انحسار الشعر من مقدمة الجبهة وأنفه طويل رقيق في وسطه تحدب !!

    هل كان رسول الله بهذه الهيئة حتى تصفون بها المهدي الذي هو أشد الناس شبها برسول الله كأنه ابنه من صلبه مباشرة ..

    إن جلاء الجبهة وأقنى الأنف لو كانت حقا ، فهي على التأويل الحق كما هي هيئة رسول الله ، فجلاء الجبهة ظهورها كما أن أقنى الأنف أي أن أنفه كأنف رسول الله معتدل مستقيم كأحسن ما يكون لا اعوجاج فيه ..


    إنه التدليس وخلط الأوراق حتى يلتبس الأمر على الناس ، فلا يعرفون مهديهم الذي ينتظرون ، ومن نسب لرسول الله الموضوعات يقدر أن ينسب لكلام العرب ما ليس منه ،

    ..
    ولكن الحق عليه نور ..


    وهذه الروايات التي هي عند البعض بمثابة القرآن الكريم هي عند بعضهم سراب ومهب الريح ، فممن يحسبون أنفسهم من علماء المسلمين من لا يؤمنون أصلا ببعث المهدي ويردون هذه الروايات لضعف في إسنادها واضطراب في معناها ،

    عن حفص بن غياث ، قال : قلت لسفيان الثوري : يا أبا عبد الله ، إن الناس قد أكثروا في المهدي ، فما تقول فيه ؟ قال : " إن مر على بابك فلا تكن منه في شيء حتى يجتمع الناس عليه " [حلية الأولياء للأصبهاني]


    وسفيان من أتباع التابعين من طبقة مالك يؤكد بهذا على أن الروايات التي أقامها أصحابها مقام الذكر الحكيم في اسم المهدي وهيئته لا ترتقى للاعتماد عليها عند سفيان الثوري ، ولكن شخصية المهدي عنده حق ، ولا يعرف كيف يهتدي إليه إلا إذا اجتمع الناس عليه ،

    وهو يرد بذلك على من قالوا أن المهدي لن يعرف نفسه وسيعرفه الناس ، فهو واحد من الناس بل من علمائهم لن يستطيع أن يهتدي إلى المهدي من مجرد الأوصاف المروية والتي أقمتموها مقام القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..


    ولكن الانتظار حتى يجتمع الناس عليه يفوت خيرا كثيرا وجهادا في الدعوة إلى الحق مباركا ، ولنا عبرة فيمن أعرض عن دعوة الرسل حتى اجتمع الناس عليهم ، فمن أخر إيمانه إلى بعد الظهور كان كمن وصفهم الله في كتابه ..

    {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ .. الآية (١٠)} [الحديد] ..

    هذا في حالة من آمن وأدرك الإيمان بعد الظهور وبلغ عنده اليقين ، أما الذين ماتوا قبل ذلك وأعرض عن الهداية التي جعلها الله فيهم بمن يهديهم إلى كتاب ربهم من بعد أن زاغوا عنه فقد خسر وظلم نفسه ..


    والذي تدل عليه النصوص أن الله سيبعث المهدي في آخر الزمان ، فلماذا سماه النبي عليه وآله الصلاة والسلام باسم الصفة المهدي ،
    وما معنى مهدي !! ،

    والله تعالى يقول :

    {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةًۭ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا الآية (٢٤)} [السجدة] ،

    فهذا المهدي هو إمام آخر الزمان يهدي بأمر الله ، وهذا يدل على أن الأمة تضيع في الضلال حتى لا يبقى فيها من يهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم حتى يبعث الله لهم المهدي الذي يهديهم الله به إلى منهاج النبوة الأولى وهو المحجة البيضاء التي تركهم عليها رسول الله ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ،

    فيبعثة الله يواطئ اسمه اسم رسول الله ليكون ناصرا لما جاء به محمد ،
    واسمه يوافق رسول الله لأنه يوافق رسول الله في الدعوة إلى الله على بصيرة من الله ،

    فاسمه "ناصر محمد" يواطئ اسم رسول الله "محمد" ويوافقه لأن في اسمه خبره وراية أمره ،

    فليس نبيا جديدا ولا وحيا جديدا ، بل على ملة رسول إماما مهديا يهدي بأمر الله ويخرجهم بكتابه الذي حفظه من الظلمات إلى النور ويحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فيعيدهم إلى منهاج النبوة الأولى من كتاب رب العالمين ..

    فهذا هو المهدي ..

    أنه يهدي إلى صراط مستقيم لأن الله يهديه ويبعثه في آخر الزمان فإذا أظهره متى شاء ملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فيرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ..

    لقد جعل الله في كتابه آية الخلافة لمن تدبر آياته ففي قصة استخلاف آدم عبرة ، فإن الله علمه الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين في دعواكم ، فأظهروا عجزهم وعدم معرفتهم وقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ،

    {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ } [البقرة]

    ولكن الله علمها آدم ليظهر بحجته عليهم ويعلموا أن الله زاده عليهم في العلم بسطة ليكون قادرا على الاستخلاف في الأرض فـ
    { قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾} [البقرة]

    ثم أمر الملائكة بالسجود لآدم بعد أن ظهرت الحكمة من اصطفائه ..

    {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٣٤﴾ } [البقرة]

    وفي قصة بني إسرائيل لما اختار الله لهم ملكا قال أن الله زاده بسطة في العلم عليهم لما قالوا أنهم أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال ،

    {أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَ‌ٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٢٤٦﴾ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَ‌ٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿٢٤٧﴾} [البقرة]

    وهذا هو ميزان العليم الحكيم في اصطفاء خلفائه في الأرض ، وكذا داوود خليفة الله في الأرض لما استخلفه الله قال :

    { فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ ((وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ )).. الآية (٢٥١)} [البقرة] ،

    وكذا نبي الله سليمان قال :

    {وَوَرِثَ سُلَيْمَـٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ (((((عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ))))) وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ ﴿١٦﴾} [النمل] ،

    وفهمه الله الحكم بين الخصوم

    {فَفَهَّمْنَـٰهَا سُلَيْمَـٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ .. الآية (٧٩)} [الأنبياء] ..


    هكذا هم خلفاء الله في أرضه يزيدهم الله بسطة في العلم على كافة الناس حتى يكون سلطانهم على الناس وآية اصطفائهم ..

    وناصر محمد يدعو العلماء إلى الحوار والإحتكام إلى الذكر المحفوظ حتى يعيد الناس إلى منهاج النبوة الأولى التي تركهم عليها رسول الله ، ويعلموا أن الله زاده عليهم بسطة في العلم عليهم أجمعين فيذعنوا لخليفة الله الذي اصطفاه عليهم ..

    هذه هي
    علامة الخلافة لا ما يدعيه الذين لا يعلمون من أوصاف مشتركة بين الناس قد تتوفر في المؤمن والفاجر وفي العالم والجاهل ، وهذه هي علامة النبي الأمي الخاتم الذي بشر به موسى في التوراة ، فقال تعالى :

    {ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ (((((ٱلْأُمِّىَّ))))) ٱلَّذِى (((((يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ ))))) فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾ } [الأعراف]

    فهل توفرت هذه الصفات إلا في النبي الأمي ،
    إنها صفات الهداية للناس على يد من يبعثه الله لهم ليخرجهم من ضلالهم ،

    وهكذا لامس الحق أفئدة السابقين الأولين من الصحابة الكرام الذين لم يكن لهم سبق معرفة ولا انتظار بعث نبي ،
    فلم يقرأوا في كتب الأولين عن الأوصاف التي كان يرددها أهل الكتاب ، ولو قرأوها واعتقدوا ما فيها لكانت جبلا ومانعا من إيمانهم ،

    وهكذا هو
    سبط النبي الأمي جاء بالهدى الذي لامس قلوب الأنصار السابقين في عصر الحوار من قبل الظهور فعلموا حقا أن الله هداه وأصلحه في ليلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    "يصلحه الله في ليلة" ،

    ولم يكن قبلها يعلم عن شأن الأئمة شيئا أو جاء في خاطره أنه المهدي حتى جاءه الحق في الرؤيا الحق وهو بين يدي جده النبي الأمي الأمين وهو يقول له :

    "كان مني حرثك وعلي بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك عالم من القرآن إلا غلبته بالحق" ،

    فكان متحيرا إذ كيف يغلب العلماء من كتاب الله وهو لم يتفقه أو يجلس إلى الفقهاء ، حتى تكررت الرؤيا مرات وزاده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

    "وإنك أنت المهدي المنتظر" ،

    فعلمه الله البيان الحق للقرآن بالقلم الذي يكتب به البيان وينزل عليه الإلهام من الله فتعرض عليه آيات الكتاب الحكيم ويعقلها قلبه ويمسها فؤاده المطهر من أدران الإشراك بالله ، ولم يكن يعلم بيانها من قبل حتى يكتب بالقلم .. ولو لم نجد تصديق الرؤيا على الحق لما صدقناها أو اتبعناه ، فاتباعنا له اهتداء واسترشاد للحق ..

    وما أشبهه بجده الذي قال الله فيه ..

    { وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَـٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾} [العنكبوت] ،

    فكانت أميته دليل صدقه ، وهذا الناصر لما جاء به محمد لم يكن يعلم الكتاب ولا الفقه ولم يتخرج من الجامعات الإسلامية أو المعاهد الشرعية ، ليعلم الناس أن الله هو من ألهمه بيان كلامه لا وحي جديد بل كتاب الله العزيز الحميد على قلب خاتم النبيين أجمعين ،

    ولا نبي بعد محمد ،
    ولكن تصديق ما جاء به محمد من كتاب الله بالبيان من ذات القرآن فالقرآن متشابها مثاني يفسر بعضه بعضا ..

    فناصر محمد هو الناصر لمحمد والشهيد على صدق رسالته ببيان آيات التصديق في الكتاب ، وبذب الكذب المفترى عليه من الأحاديث الموضوعة التي جاءت مخالفة لمحكم القرآن ،

    - كأحاديث الدجال وأنه يميت ويحيي ويأمر السماء والأرض فتستجيب له ، وما الدجال إلا صورة الباطل الحقيقية والله يقول

    {قُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ ٱلْبَـٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ } [سبأ] ،

    وهذه الأحاديث تؤكد على أن الدجال يعيد ، بل إن الله جعل إعادة الموتى برهان صدق ادعاء الباطل

    {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ (((((تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ))))) ﴿٨٧﴾} [الواقعة] ،

    فهل يصدق الله دعوى الدجال بعد أن تحداه ، وهل يؤيده الله بالآيات ليفتن الناس عن دينه ،

    لقد أيد الله المرسلين في الكتاب لأنهم لم يدعوا ربوبية من دونه ولم يدعوا الناس إلا إليه ، ولو كان الله يؤيد الباطل فتنة للناس عن دينه ، لكان للمعرضين عن دعوة الأنبياء إذن حجة على الله ، لأنهم حذروا المرسلين ولم يصدقوهم وقالوا :

    {وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌۭ يُرَادُ ﴿٦﴾ مَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلْءَاخِرَةِ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَـٰقٌ ﴿٧﴾ أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِنۢ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّۢ مِّن ذِكْرِى ۖ بَل لَّمَّا يَذُوقُوا۟ عَذَابِ ﴿٨﴾ } [ص] ،

    فأهلكهم الله وأدخلهم النار فندموا إذ لم يستخدموا عقولهم

    {وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴿١٠﴾ فَٱعْتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمْ فَسُحْقًۭا لِّأَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴿١١﴾} [الملك] ،

    ولكن فتنة الدجال أعظم الفتن وأكبرها يريد أن يعبده الناس متخذا من عقيدة النصارى إلى ذلك سبيلا فيدعي أنه ابن مريم ، ولكنه المسيح الكذاب ، والمسيح الحق يبعثه الله ليقيم على الناس الحجة ويكلمهم أن الناس كانوا بآيات الله لا يوقنون فابن مريم آية للناس كما قال تعالى

    {قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَ‌ٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ (((((وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ))))) وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا ﴿٢١﴾} [مريم] ،

    {وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} [الكهف] ..

    فجعلوه ابنا لله تعالى عما يصفون ، لكن الله سيبعثه ويخرجه ليكلم الناس كهلا كما كلمهم في المهد أنهم كانوا بآيات الله لا يوقنون ..

    {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠﴾} [آل عمران] ،

    و
    {إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾} [يس] ،

    ويجعله الله من الصالحين التابعين لخليفة الله المهدي ، فيصلي خلفه كما جاء بذلك الحديث الحق ..

    فها قد قرب خروج الدجال فبعث الله من رحمته عبده ومهديه ليكشف لكم فتنة الدجال الحقيقية ويظهر لكم شخصيته ووقت خروجه ومكان إقامته ومن هم جيوشه بآيات من الذكر الحكيم لا يأتيه الباطل من ببن يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ،

    - ويعرفكم حقيقة النعيم الأعظم من كل نعيم خلقه الله في الدنيا والآخرة ، وأنه في رضوان نفس الرحمن على عباده إذا آمنوا أجمعين ،

    {وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ [جَنَّـٰتٍۢ (١)] تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّـٰتِ عَدْنٍۢ ۚ ((((([وَرِضْوَ‌ٰنٌۭ (٢)] مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ))))) ۚ ذَ‌ٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} [التوبة]

    {إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَ ۖ (((((وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ))))) ۗ .. الآية (٧)} [الزمر]

    وفي الحديث :
    " لَلَّهُ اَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ اِلَيْهِ مِنْ اَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِاَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَاَيِسَ مِنْهَا فَاَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ اَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ اِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَاَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ اَنْتَ عَبْدِي وَاَنَا رَبُّكَ . اَخْطَأ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ" [رواه البخاري ومسلم]


    ويأمركم بتحقيق هذه الغاية الأعظم بهداية الناس سعيا في إرضاء الله ، وأن هدف الدجال هو في نفس الله باتباع ما يسخط الله وكره رضوانه ، لذلك يسعى الليل والنهار ليجعل الناس أمة واحدة على الكفر ،

    ويريد أن يفتن الناس بجنة الله في الأرض .. الأرض ذات المشرقين والمغربين التي استخلف الله فيها آدم وأخرجه منها ، وبقي فيها الشيطان من المنظرين إلى يوم البعث الأول ، فيخرج للناس مع يأجوج ومأجوج ليفتنهم ويعدهم ويمنهيم ، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ، لذلك قال تعالى

    {وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴿٣٣﴾ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَ‌ٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْءَاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾} [الزخرف] ،

    فهذه الدور والقصور التي عليها معارج أي مصاعد لعلوها مبنية من الذهب والفضة ، وكل ذلك إنما من متاع الدنيا .. والآخرة عند ربك للمتقين ..

    ولا نعلم في أرضنا التي نعرفها أمثال هذه القصور ، ولكنها من متاع الدنيا في جنة بابل ذات المشرقين والمغربين في نفق الأرض التي يسكنها الدجال وهو الملك هاروت وقبيله ماروت يرونكم من حيث لا ترونهم ،

    يخرج منها الدجال في الوقت المعلوم في كتاب الله مذؤما مدحورا لفتنة الناس كما قال الله تعالى

    {وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَ‌ٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾} [الإسراء] ..

    فيظهر الدجال للناس ويكلمهم بصوته ويجلب عليهم بخيله ورجله وهم جيوشه الذين أعدهم من زمن وهم يأجوج ومأجوج فيموجون في الناس ، ويعدهم الجنة لمن أطاعه وآمن به على أنه المسيح ابن الله ..

    ولن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون .. وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ،

    فهذه الجنة لم يخلقها الدجال اليائس من رحمة الله فاتبع ما يسخطه وكره أن يرضى ، بل ربها الله رب العالمين الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل .. هي الأرض التي قال فيها تعالى لآدم :

    {إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} [طه] ،

    وفيها يعيش الإنسان في أحسن تقويم ،
    وهي الجنة الذي لم يقبل الله أن يتكبر الشيطان فيها فقال تعالى :

    {قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ ﴿١٣﴾} [الأعراف] ،

    ولكن هاروت طلب أن ينظره الله في جنة بابل إلى يوم يبعثون في يوم الوقت المعلوم وقال

    {قَالَ أَرَءَيْتَكَ هَـٰذَا ٱلَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٦٢﴾ } [الإسراء] ،

    فأخره الله ولم يجعل له على عباده سلطانا وما كان سلطانه إلا أن دعاهم فاستجابوا له كما قال تعالى :

    {قَالَ ٱذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَآءًۭ مَّوْفُورًۭا ﴿٦٣﴾ وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَ‌ٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾ إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌۭ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًۭا ﴿٦٥﴾} [الإسراء]



    إن جنة الله في أرض الخلافة الموضوعة للأنام فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام والحب ذو العصف والريحان ..

    {وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} [الرحمن]

    فهل وجدتم أن الله وصفها وسماها بغير الأرض في هذه السورة ، هذه الأرض التي قدر الله فيها أقواتها وجعلها في أحسن تقويم .. فهي أرض وهي جنة الله بما وصفها .. ،هي الأرض التي خلق فيها الإنسان ومن قبله الجان ، ولو تابعتم القراءة لتبين لكم بعين اليقين أنها الجنة التي دارت فيها أحداث قصة آدم وزوجه مع الشيطان ..

    {خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ ﴿١٥﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾} [الرحمن]

    فهذه الجنة في أرض الأنام وهذا الإنسان خلق منها وكذا من قبله الجان من نار ثم استكبر وعلا واتخذ آدم وزوجه أعداء ولم يعتدوا عليه شيئا وإنما نقمة وسخطا على الله ..

    إنها الأرض ذات المشرقين والمغربين .. فبأي آلاء ربكما تكذبان ..

    {رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

    سبحان من جمع كل هذه الآيات في موضع واحد ليزول الإلتباس .. فليست الجنة التي خلق فيها الإنسان ليكون خليفة الله فيها عند سدرة المنتهى بل في الأرض التي وضعها للأنام ، وهي التي كانت للجان من قبل آدم خلقهم الله فيها من مارج من نار ومنهم إبليس أبو الشياطين الذي أفسد في الأرض وسفك فيها الدماء .. وحتى تهتدوا إليها فإن الله زاد في وصفها فأخبر أن لها مشرقين ومغربين ..

    {وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ ﴿١٥﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾ رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

    ولا نعلم لأرضنا التي نعيش عليها إلا جهة واحدة للشروق وأخرى للغروب .. وكل مكان فيها مشرق لغيره ومغرب .. فهي ذات مشرق ومغرب وذات مشارق ومغارب ، لأن سطحها ممدود لا ينتهي بحدود ، فلا تزال تمشي فيها ولا تصل إلى نهاية ، كالكرة .. فأين المشرقين والمغربين ؟!!

    فمن حيث الجهات ليس لدينا إلا جهتين مشرق ومغرب ..
    ومن حيث الأماكن فهي كثيرة لا يحصيها إلا الله فالأرض كلها مشارق ومغارب لبعضها البعض ..

    إن الأرض ذات المشرقين والمغربين هي الأرض التي فرشها الله بالخيرات فنعم الماهدون ،

    {وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَـٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَـٰهِدُونَ ﴿٤٨﴾} [الذاريات]

    ولا نعلم أن أرضنا التي نعرفها أنها مفروشة .. بل إن الصحارى فيها والمناطق المتجمدة تبلغ أكثر من نصف مساحتها .. فأين هذه الأرض المفروشة ؟!!

    من هذه الأوصاف لهذه الأرض ندرك لماذا جاء تسميتها في القرآن
    بــــــ الجنة ، لأنها فعلا جنة ومخضرة فيها رزقها لا تجوع فيها ولا تعرى ولا تظمأ فيها ولا تضحى ..

    {فَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّۭ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} [طه]


    وفي تاج العروس من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدي :
    [[ ..
    ( وضحا ) الرجل ( ضحوا ) بالفتح ( وضحوا ) كعلو ( وضحيا ) كعتى ( برز الشمس ) كذا في المحكم وظاهره أنه من حد دعا ( و ) ضحى ( كسعى ورضى ضحوا ) بالفتح وضبطه في المحكم كعلو ( وضحيا ) كعتى ( أصابته الشمس ) ومنه قوله تعالى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى أي لك أن تتصون من حر الشمس ( وأرض مضحاة ) كمسعاة ( لا تكاد تغيب عنها الشمس ) وهى الارض البارزة ( وضواحيك ما برزمنك لها ) أي للشمس
    ..]] انتهى ..

    فأين هذه الأرض التي يصان فيها الإنسان من حر الشمس .. إنها في نفق من الأرض .. والنفق هو ما كان مفتوحا من طرفيه ..

    وفي لسان العرب لابن منظور :
    [[ ..
    والنَّفَقُ سَرَبٌ في الأَرض مشتق إلى موضع آخر وفي التهذيب له مَخْلَصٌ إلى مكان اخر وفي المثل ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقه أي جُحْره وفي التنزيل فإن استطعت أَن تبتغي نَفَقاً في الأرض والجمع أَنْفَاق
    ..]]

    ولكن هذا النفق عظيم بعظم الأرض يحمل داخله عالما بأسره ، وهو الجنة التي أخرج منها آدم وزوجه وبقي فيها الشيطان وفيه أمم يأجوج ومأجوج التي لم يهتد إليها باحث ، لم تزل أقوام يأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين محل استفهام العلماء والجهلاء على مر العصور ..

    فأين هذه الأمم التي تفوق أمم الأرض عددا ؟!!

    {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿٣٥﴾} [الأنعام]

    فما هو هذا النفق الذي أشار له ربه وفيه آية للمعرضين الذين كبر إعراضهم على رسول الله ومطالبتهم بالآيات ، فالكفار المكذبين للنبي عليه وآله الصلاة والسلام يريدون آيات ومن هذه الآيات أن يلقى إليه كنز أو يكون له جنة من نخيل وأعناب فيفجر الأنهار خلالها تفجيرا ..

    ثم يخبر الله أنه قادر على الإتيان بآيات إذا بلغ نفقا في الأرض أو كان له سلما في السماء ..

    وفي السماء جنة المأوى وهي من آيات ربه الكبرى التي رآها في ليلة الإسراء وما زاغ البصر وما طغى .. فماذا يكون في هذا النفق الموجود في الأرض التي يعيش فيها والذي قرنه الله بما في السماء ..

    إنها جنة الله في الأرض ،

    وهي الأرض المفروشة التي وضعها الله للأنام ذات المشرقين والمغربين .. فيها ما يقدر رسول الله لو بلغها وأتى به لأدهش عقول المكذبين ..

    وهذا يكشف طبيعة خلق كوكب الأرض .. فهو كوكب مجوف ذو بوابتين في قطبية تفتحان على تجويف هائل بحجم الأرض نفسها .. هذا التجويف بفتحتيه من طرفيه هو النفق المذكور في القرآن .. وقد صورت الأرض الأقمار الصناعية وكشفت هذه الحقيقة الغائبة والمغيبة ..

    وهذا الذي يفسر قوله تعالى في وصف الجنة التي خلق آدم فيها وأنه لا يضحى فيها ، وذلك أن ضوء الشمس لا يأتي وينفذ عليها إلا من هذه البوابات القطبية .. ومنطقة الأقطاب ليست في مواجهة الشمس بل تميل عنها بزاوية .. تتغير هذه الزاوية وهي محور الأرض من فصل الصيف إلي فصل الشتاء ..

    ففي فصل الصيف على النصف الشمالي للأرض تكون فيه المنطقة القطبية الشمالية أقرب إلى الشمس من الجنوبية لذلك تشرق الشمس خلال نصف سنة على الأرض المفروشة من البوابة الشمالية حتى يأتي الشتاء ويكون نصف الأرض الجنوبي هو الأقرب للشمس ، عندها تبتعد البوابة الشمالية من الشمس بينما تقترب البوابة الجنوبية منها لتشرق الشمس منها على نفق الأرض وتغرب من البوابة الشمالية .. وهكذا تشرق الشمس من بوابة وتغرب من البوابة المقابلة لها على التوالي ..

    وعليه فإن كل بوابة للأرض تشرق منها الشمس وتغرب ، وليس لباطن الأرض غير بوابتين تشرق منها الشمس وتغرب .. فهذان هما المشرقان والمغربان للأرض التي وضعها الله للأنام ، والله تعالى هو ربهما وليس المسيح الدجال الذي سيفتري ويقول أنها جنته وليست جنته بل جنة الله في نفق في الأرض ..

    {رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

    وفي بيان الناصر لمحمد آية لكم لو كنتم تعقلون .. فهذه الحقائق الكونية التي يكشفها من كتاب الله لتؤكد على أنه الذي عنده علم الكتاب الذي يقيمه الله شاهدا على صدق رسالة محمد خاتم النبيين وأن هذا القرآن من عند الله ..

    {وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ ﴿٤٣﴾} [الرعد]

    فهذا المهدي إلى البيان الحق للقرآن هو الشهيد الحاضر في زماننا ، المنتظر ظهوره .. يؤكد للذين كفروا ويبرهن لهم أن هذا القرآن تلقاه رسول الله من عند الله بآيات كونية قد سبق القرآن إلى كشفها ..

    لتكون لكم أيها المسلمون الذين اتبعتم الباطل آية على أن الله يهديه للبيان الحق عندما عجز علماؤكم وامتلأت كتبكم بالباطل وتفرقتم واختلفتم وكتاب الله الذي بين أيديكم قد جعلتموه وراء ظهوركم كأنكم لا تعلمون ..

    جاء ليحق الحق ويزهق الباطل ويعيد الناس إلى منهاج النبوة الأولى بمحجة رسول الله القرآن العظيم ..


    ..

    فاحذروا أن تتبعوا المسيح الدجال إذا خرج فيكم في يوم القيامة الذي ينتظره وليس هو يوم الحساب فـ إلى يوم الحساب لا يؤجل أحد بل يفنى كل من عليها ويبقى وجه ربك ، ولكنه اليوم الذي جعل الله له أشراطا وعلامات كبرى تبدأ ببعث المهدي الهادي إلى رضوان الله ،

    وهو العصر الذي تظهر فيه كل الأشراط الكبرى حتى تقوم الساعة ، ففيه يبعث المهدي والمسيح بن مريم والدجال وآية الدخان المبين وطلوع الشمس من مغربها في يوم عند ربك حسابه كألف سنة مما تعدون ،

    يخرج فيه الدجال عدو الله بخيله ورجله ليعد الناس ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا .. فيأتيهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم فلا تتبعوه فإن موعده النار ومن اتبعه أجمعين ..

    {قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌ٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾} [الأعراف] ..

    ولم يجعل الله له عليكم سلطان كما قال تعالى :

    {وَقَالَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ (((((وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى))))) ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم ۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ ۖ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿٢٢﴾} [إبراهيم] ،

    {إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ ﴿٤٢﴾ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٣﴾} [الحجر] ..

    وإنما سلطانه على الذين يتولونه وهم به مشركون فهؤلاء جعلوا له عليهم سلطان فاتبعوه ليسخطوا الله ،

    {إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَـٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ ﴿١٠٠﴾} [الحجر] ..

    وقال تعالى فيهم

    {ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُوا۟ مَآ أَسْخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُوا۟ رِضْوَ‌ٰنَهُۥ فَأَحْبَطَ أَعْمَـٰلَهُمْ ﴿٢٨﴾} [محمد]
    ،

    فبقي الشيطان في جنة الفتنة ليوسوس لآدم ويضله عن أمر الله ، لأن الله قبل التحدي وأبقاه فيها إلى يوم يبعثون إلى يوم الوقت المعلوم ، فوسوس لآدم وزوجه وقاسمهما أنه لهما لمن الناصحين حتى أكلا من الشجرة وبدت لهما سوءاتهما وظهرت لهما عداوة الشيطان الذي جعله الله ملكا فأبى طاعة أمر الله بالسجود لآدم واستكبر وكان من الكافرين وإن كان من الجن في أصل خلقته ،
    ولو يشاء الله لاصطفى من الإنس وجعل منهم ملائكة كما قال تعالى

    {وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ﴿٦٠﴾} [الزخرف] ،

    لذلك نعته الله بالملك يهاروت مع ماروت وهو نفسه الشيطان وقبيله ماروت وهم الشياطين في جنة بابل اللذان ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة للعباد فلا تكفر بل تظاهر بالإيمان حتى يعجب الناس قولك في الحياة والدنيا وأشهد لهم الله على ما في قلبك ، وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها فيفرق بين المرء وزوجه ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد ..

    إن الشيطان يخرج للناس فيرووه ويسمعوا صوته ويجلب عليهم بخيله ورجله ويشاركهم في الأموال والأولاد ويعدهم ويمنيهم بجنته لمن أطاع أمره واتبع رضوانه ، ولولا أن يكون الناس أمة واحدة على صراط مستقيم كما وعد الله في الكتاب لجعل لمن يكفر بالرحمن ما وعدهم الشيطان ومناهم به ،

    ولكن أمة وعد الله بها في الكتاب أنها أمة واحدة تعبد الله على صراط ومستقيم ولذلك خلقهم هم في قول الله تعالى :

    {وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَ‌ٰلِكَ خَلَقَهُ .. الآية (١١٩)} [هود] ،

    فالناس لا يزالون مختلفين فمنهم من آمن ومنهم من كفر إلا أمة مرحومة خلقها الله حتى تكون أمة واحدة على صراط مستقيم -ولذلك خلقهم-، فلا يُمكّن الله للشيطان أن يحقق وعده لمن يكفر بالرحمن بما وعدهم في جنة الأرض كما قال تعالى :

    {وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ ((((أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ))))) لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴿٣٣﴾ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَ‌ٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْءَاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾} [الزخرف] ،

    فهذه الأمة الواحدة التي رحم ربك هم أمة الإسلام في زمن خلافة الإمام المهدي الهادي إلى صراط مستقيم الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا فيرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويكون ابن مريم عليه السلام من وزراءه ويصلي وراءه ..

    إن خروج الدجال يكون بانهدام سد ذي القرنين العظيم في أرض بابل على إثر مرور سقر اللواحة للبشر من مكان قريب من الأرض فيفزعون لهولها وتمتلئ السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ، فهم في ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل يظلهم من نار الله الموقدة ولا يغني من اللهب إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر ،

    {وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ فَزِعُوا۟ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا۟ مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ ﴿٥١﴾ وَقَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ فِى شَكٍّۢ مُّرِيبٍۭ ﴿٥٤﴾} [سبأ] ..

    ولو ترى إذ فزعوا من هولها فلا فوت ولا مناص وأخذوا من مكان قريب لأنها تقترب من الأرض وتمر من فوقها ليركب الناس طبقا عن طبق فهم بين طبقي الأرض السابعة سجين وأرضهم التي هم عليها ..

    وتقف الأرض ليسكن الظل ويسبق الليل النهار ، فلا يطلع النهار من بعد انقضاء الليل ولكن الليل يعود من جديد ليسبق طلوع النهار لأن الأرض انعكس دورانها وتغير حالها فتطلع الشمس من المغرب في عذاب يوم عقيم يوم الفتح في كتاب الله كما قال تعالى :

    {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِيمَـٰنُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَٱنتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ﴿٣٠﴾} [السجدة] ،

    يوم تأتيهم سقر بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ((ولا هم ينظرون)) بل يعجل الله لهم العذاب في الدنيا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون ..

    {خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍۢ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةًۭ فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} [الأنبياء]

    في يوم الفتح الذي وعدهم الله به وهم عنه يسألون .. يؤخرون إيمانهم حتى يصدق الله وعده لهم ..

    {وَإِذْ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍۢ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} [الأنفال]

    فالعذاب الذي توعدهم بأن يهلكهم كما أهلك أشياعهم من قبل لن يكون في حياة رسول الله ولكنه في يوم عقيم يوم يغشى الناس العذاب الأليم بآية الدخان المبين ، آية من السماء فظلت أعناقم لها خاضعين ..

    {بَلْ هُمْ فِى شَكٍّۢ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿١٠﴾ يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿١١﴾} [الدخان] ..

    عذاب قبل يوم القيامة يكشفه الله حتى حين إلى يوم البطشة الكبرى بالساعة ..

    {رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌۭ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} [الدخان]

    وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب من هذا الكتاب الحكيم ..
    إنها سقر التي تلوح للبشر لأنها تمر في مدارها حول الأرض فتقترب منها من عصر إلى عصر ،

    {وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾ } [المدثر] ..

    وهي أسفل الأرضين السبع الطباق أي الذي يطبق فلكها التي تسبح فيه ما دونه من الأفلاك فيقترب مدارها وهو فلكها التي تجري فيه من الأرض من أطرافها فينقصها من سكانها كما قال تعالى :

    {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون} ، كلا ليسوا هم الغالبون بل الله القاهر فوق عباده ،
    {كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} [المدثر]
    ..


    { إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾} .. أي إحدى أشراط الساعة الكبر

    { نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾} ، فتنذركم قبل أن تنتهي دنياكم {لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧
    } ..

    من مكان بعيد عن الأرض فيؤمنوا بقدومها لأنهم يرصدونها ويحسبون مدارها الذي سيقترب من الأرض من أقطابها ويظهر لهم العذاب الأدنى من تأثير تناوش كوكب العذاب مع الأرض وأنى لهم التناوش من مكان بعيد ،

    {وَقَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٢﴾} [سبأ] ..

    فالتناوش لا يمكن إنكاره فالأرض مهددة بالاحتباس الحراري والبحر المسجور على اليابسه فيسلطه الله عليهم بين الحين والحين والزلازل التي ارتفع وتيرها ..

    لكنهم يكفرون بكل هذا ويقذفون بالغيب فينسبونه للطبيعة وينسون خالقها مسبب الأسباب وجاعل هذه الأشراط وهم بمكان بعيد عن نار الله الموقدة التي تهوي باتجاه أرضهم تحمل غضب الله على من أدبر وتولى ..

    { وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٣﴾} [سبأ]

    إنه النجم الثاقب .. نجما هائلا في السماء الدنيا مر به النبي ليلة الإسراء فرآه ورأى أهله فيه يعذبون كما قال الله :

    { وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَـٰدِرُونَ ﴿٩٥﴾} [المؤمنون]

    فأراه الله من آياته الكبرى وحقق له ما وعده ، النجم الثاقب الذي يطرق شهيقه وفورانه بالصيحة وهي من زفراته مسامع أهل الأرض إذا اقترب كما قال الله تعالى :

    {وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴿٢﴾ ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ﴿٣﴾} [الطارق] ..

    وهو في قوله تعالى :

    {وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾} [النجم]

    وقوله :

    {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ سَمِعُوا۟ لَهَا تَغَيُّظًۭا وَزَفِيرًۭا ﴿١٢﴾} [الفرقان]

    وهي اللظى نزاعة للشوى
    {تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٧﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ ﴿١٨﴾} [المعارج] ..

    وهي
    {ٱلْمُنَادِ مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ ﴿٤١﴾ يَوْمَ يَسْمَعُونَ ٱلصَّيْحَةَ بِٱلْحَقِّ ۚ ذَ‌ٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ ﴿٤٢﴾} [ق] ..

    والصيحة التي يسمعونها هي تغيض جهنم وزفيرها

    {ذَ‌ٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ} .. الذي انتظره الشيطان ليخرج للناس فيعدهم ويمنهيم بجنة لا يملكها وليس خالقها وينذرهم نار الله الموقدة التي ينسبها لنفسه وأنه هو الذي أتى بها وعرضها للكافرين يومئذ عرضا ، فمن عصاه وكفر به ألقاه فيها ..

    إنها أشد فتنة على العباد أعد لها الشيطان دهورا ، ومن رحمة الله أن بعث لكم الذي عنده علم الكتب :

    - ليكشف لكم الحقائق قبل وقوعها ..

    - ويدعوكم إلى التنافس في حب الله وقربه وابتغاء الوسيلة إليه حتى يكون أحب إلى قلوبكم ورضاه غاية ما تسعون إليه ..

    - لقد جاء الناصر لمحمد ليغربل أحاديثا نسبت إلى السنة فيرد كل ما خالف محكم كتاب الله لأن السنة بيان للقرآن ، وما خالفه فليس من البيان بل من عند الشيطان ليطعن في دينكم وينفر عنه ويفتنكم عن الدين بإسم الدين ..

    { وَكَذَ‌ٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ (((((وَلِتَصْغَىٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ))))) ﴿١١٣﴾} [الأنعام] ،

    هؤلاء هم أعداء الأنبياء في كل حين من شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ، يزخرفون القول ويلوون ألسنتهم به لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم يقولون منكرا من القول وزورا على لسان الأنبياء ما لم يقولوه ..

    إن الناصر لمحمد يجاهد لدعوة الناس إلى ترك روايات الباطل المفتراة على رسول الله ، وأنها لو كانت من عند غير الله لوجدوا فيها اختلافا كثيرا عما هو من عند الله ،

    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌۭ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ ۖ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًۭا كَثِيرًۭا ﴿٨٢﴾ } [النساء] ..

    فالقرآن والسنة من عند الله ، وما خالف القرآن المحفوظ من أن يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه فليس من البيان في شيء وإنما من افتراء الشيطان على لسان أوليائه من أعداء الأنبياء يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا أي ليغرر بكم ويضلكم ضلالا بعيدا ..

    {أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًۭا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًۭا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌۭ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴿١١٤﴾} [الأنعام] ..

    وما هجر المسلمين لكتاب الله إلا إحدى ثمرات هذه الأكاذيب التي حرفت المسلمين عن المنهج الصحيح ، واسأل نفسك ولا تسأل إلا نفسك .. هل تتدبر كتاب الله كما تتدبر هذه الروايات ، وستجد أنت الجواب ..

    {سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٨٠﴾ وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿١٨١﴾ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٨٢﴾} [الصافات] ..

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    أخوكم وليد الجبرتي


    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    -|﴿ وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚوَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (٥٨)
    كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (٥٩) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (٦٠) {|-
    [الروم]
    صدق الله العظيم

    ***
    يا ربنا .. يا حبيبنا ::: برضاك رب نعيمُنا
    يا مؤمنُ .. بك نؤمنُ ::: ولـحُزنك اللهم ربي .. نحْزنُ
    ولعهدنا .. بين يديك نطلبُ ::: غير رضاك حبيبنا لا نرغبُ
    الله رَوْحُ قلوبنا .. ورضاهُ غايةُ سَعينا ::: له ننفقُ .. أموالَنا ونفوسَنا
    حتى الوسيلةَ والمقامَ الـأعظمُ ::: لرضاك ربي والنعيمَ الأعظمُ

    ***
    لا نقبلُ من ما يخالفُ مُحْكَمُ ::: أعني كتابَ رَبِّي الأحكمُ
    قولوا وقولوا .. لا نبُالي بقولكُمْ ::: فحديث ربي لا اتباعُ لظنكُمْ
    فالظن لا يغني .. والحق في المحكمْ ::: ومحمدٌ أعني نبينا الأكرمْ
    أَهْدى بقول الله .. وأفتى وحَكَمْ ::: لا تفتروا لا تكذبوا .. فأنتم الأظلمْ
    ما خالفَ المحكم .. ولا هدى إلا للتي أقومْ ::: وخلافُ كلام الله قولُ عدوهِ الأظلمْ
    وبه أضلَّ سوادَ الأمةِ الأعظمْ

  10. الترتيب #20 الرقم والرابط: 120494 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    202

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    ما شاء الله عليك اخي وحبيبي في حب الله الشيخ وليد على هذه المقدمه الرائعه واسال الله ان يجزيك عنا كل خير ويمتعك بنعيم رضوانه وان ينفع اخونا ابو ابراهيم بها وكل الباحثين عن الهدايه الى حب الله ورضوانه والى اقامة شرعه على الارض بعد ان يمكن الله لامامنا الحبيب ويعيدنا على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها الا ظالم
    بارك الله فيك اخي وزادك نورا وعلما
    تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
    والعاقبة للمتقين

    كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيم " .

صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. معجزة الإمام المهدي لبيان خفايا أسرار القرآن وتفاصيل بيان ذي القرنين إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى عاجل من الإمام المهدي المنتظر إلى هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وجميع عُلماء المُسلمين
    مشاركات: 222
    آخر مشاركة: 02-04-2017, 05:23 AM
  2. معجزة الإمام المهدي لبيان خفايا أسرار القرآن وتفاصيل بيان ذي القرنين إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-12-2014, 08:25 AM
  3. ردّ الإمام المهدي إلى أبي إبراهيم المرادي..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-10-2013, 11:31 AM
  4. [ فيديو ] صوتي: إلى المعتبر وردّاً على الدكتور عدنان إبراهيم المحترم من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 31-07-2013, 12:25 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •