بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 2 من 48 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 473

الموضوع: إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

  1. الترتيب #11 الرقم والرابط: 144255 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    178

    افتراضي

    واليك الجواب على تساؤلاتك الاستنكارية مباشرة من عند صاحب علم الكتاب الخبير بالرحمن

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    إن القول بأن البيان الذي يعرضه الأخ الكريم ناصر اليماني هو البيان الحق للقرآن وأنه يتلقى ذلك البيان من الله بوحي التفهيم هو قولٌ بالغُ الخطورة لأننا إذا استطعنا إثباتَ خطأ الأخ ناصر في مسألة أو مسائل من التي يعرضها فإلى مَن ننسب الخطأ ؟
    فلم تستطيعوا ولن تستطيعوا أن تجدوا ثغرةً في البيان الحقّ للقرآن، ولن تستطيعوا أن تقيموا على الإمام المهدي ناصر محمد الحجّة منه حتى لو لبثت فيكم ما لبثه رسول الله نوح عليه الصلاة والسلام في قومه وهو يجادلهم ألف سنة إلا خمسين عاماً حتى جاء الطوفان فأهلكهم الله بظلمهم.

    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=11509

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    المسألة الأولى : لماذا أخونا الكريم ناصر اليماني دون غيره من خلق الله هو الإمام المهدي المنتظر ؟
    ولسوف نبدأ موضوعنا الأوّل وهو: البحث في محكم كتاب الله عمّن يختصّ أن يصطفي خليفة الله، فهل يحقّ لعباد الله أجمعين التدخل في شأن اصطفاء خليفة الله، أم أنّ ليس لهم من الأمر شيئاً؟ بل الله أعلم من يصطفي ويختار وعباده لا يعلمون فلا علم لهم إلا بما علمهم الحكيم العليم. وقال الله تعالى:

    {إِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن طِينٍ ﴿٧١﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٧٢﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿٧٣﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ‌ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٧٤﴾ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْ‌تَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ﴿٧٥﴾ قَالَ أَنَا خَيْرٌ‌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ‌ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿٧٦﴾ قَالَ فَاخْرُ‌جْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَ‌جِيمٌ ﴿٧٧﴾ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٧٨﴾ قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٧٩﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿٨٠﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٨١﴾ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٨٢﴾}
    صدق الله العظيم [ص]

    إذاً، اصطفاء خليفة الله شأنٌ يختصّ به الله من دون عباده أجمعين، وأمرهم الله أن يطيعوا خليفة ربّهم سجوداً لأمر الله.


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=165

    يا أبو العلاء المعري إسئل أهل الذكر إن كنت لا تدري ولسوف أثبت لك حقيقة العقيدة الحق في شأن المهدي المُنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ومن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر ومن ثم يُصدق بالمهدي المُنتظر يوم مجئ الكوكب العاشر وطلوع الشمس من مغربها فيصدق الله خمسة شروط معاً من شروط الساعة الكبرى فيكونا تترى واحدة تلو الأخر وهن الكوكب العاشر وطلوع الشمس من مغربها وظهور المهدي المنتظر من بعد الحوار وبعث المسيح الحق عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ليُكلم الناس كهلاً وبعث أصحاب الكهف أيات لكم من أنفسكم عجباً


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=385

    فلا يفتنكم الشيطان يا أيها الصديق فتعرضوا عن الحق خشية أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكنكم لا تنتظرون بعث المهدي المنتظر لتعبدوه من دون الله يا رجل أفلا تتفكرون؟ فكن من الشاكرين حبيبي في الله أن قدر الله خلقك في أمة المهدي المنتظر ليهديك بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وكن من الشاكرين أن قدر الله عثورك على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فما أعظم ندم الذين أعثرهم الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الفتح المبين ولم يكونوا من الأنصار السابقين الأخيار بل أعظم من ندم رجل كان في سفر ومر بصخرة كبرى صفراء تزن ألف طن فنظر إليها فوجدها لون الذهب ومن ثم قال إنما هي نحاس وتركها ومن ثم جاء رجل من بعده وقال أن الظن لا يغني من الحق شيئاً فلن أقول أنها نحاس وأتركها فلعلها تكون ذهب فلا بد لي أن أتيقن منها حتى لا أندم إن ذهبت مني إلى آخر ومن ثم أخذ عينة منها جُزيئات بسيطة وقام بفحصها بحمض النيتريك الذي يذيب النحاس فإذا وكأنه يسكب عليها ماء فلم تفور في الحمض تلك الحُبيبات الصفراء فيحولها إلى سائل أخضر ونظراً لأن الحبييات من الصخرة لم تتأثر بحمض النيتريك ومن ثم يتيقن أنها حقاً ذهب خالص عيار 24 ومن ثم علم ذلك الرجل الفقير الذي مر عليها من قبل فظن أن الصخرة نحاس وتركها وتبين له أنها كانت ذهب فتأسف عليها أسفا" عظيما" وسبب أنه خسرها بعد أن أعثره الله عليها هو الحُكم على الصخرة أنها نحاس بالظن من غير أن يتبين بالعلم الفيزيائي هل هي حقاً نحاس كما يظنها أم إنها ذهب ولكن الآخر الذي فاز بها لم يتبع الظن بل استخدم العلم وسأل كيف يستطيع أهل محلات المجوهرات للذهب أن يميزوا بين الذهب والنحاس ومن ثم يقولون له إنهم يفحصوه بنطفة من حمض النيتريك فإذا فارت عليه فتأثر فهذا يعني أنه نحاس وإذا لم يتأثر فهذا يعني أنه ذهب ومن ثم ذهب الرجل وأخذ سائل حمض النيتريك أو الكبريتيك وذهب إلى الصخرة ليفحصها وتبين له أنها ذهب خالص عيار 24 ثم أغناه الله بها وتصدق في سبيل الله وأنفق وفاز بالدُنيا والآخرة وكان من الشاكرين وكذلك الصخرة الإمام المهدي فإن كثيراً من الذين أعثرهم الله علي دعوته في الإنترنت العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور يظنون أن ناصر محمد اليماني ليس إلا كمثل المهديين المُفترين بين الحين والآخر يظهر مهدي منتظر جديد ولكن الذين اتبعوا ناصر محمد اليماني قالوا إن الظن لا يغني من الحق شيئاً فلعله هو المهدي المنتظر فما يضيرنا أن نتدبر بياناته وسوف يتبين لنا الأمر من خلال بيانه وسلطان علمه ومن ثم تدبروا وتفكروا في بيانات ناصر محمد اليماني فاقشعرت جلودهم فلانت ومن ثم خشعت قلوبهم ودمعت أعينهم مما عرفوا من الحق وعلموا أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم ومن ثم اتبعوه ونصروه وأشدوا أزره فأشركهم الله في أمره وجعلهم من وزرائه على العالمين من بعد الظهور وفازوا بالدُنيا والآخرة برغم أنهم لم يكونوا يرجون جزاءاً ولا شكوراً


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=11692

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    فالحرثُ يُضافُ إلى الحارث وهو الزوج وليس إلى النسل ، وهذه العبارة الخاطئة كان من الممكن أن تُكتب بشكلٍ آخر بتعديلٍ بسيط فتؤدي المعنى الذي قصده الأخ ناصر ولكن ليست مهمتنا أن نقترح عليه حلولاً لأخطائه ونساعده في الخروج من مأزقٍ أوقع نفسه فيه ، فإلى مَن ننسب هذا الخطأ ؟!!
    وأما برهان النسب الذي تحاجني فيه فلن تجد إن الكفار طلبوا من أنبياءهم النسب إلى ذريات الأنبياء السابقين فليس ذلك من المنطق شئ فما الفائدة مهما أثبت لك إني من آل البيت فما عساهم آل البيت أن يكونوا إلا بشراً مثلكم، فمنا المقتصد ومنا السابق بالخيرات ومنا ظالم لنفسه مبين، ولسنا إلا من ضمن عبيد الله ضمن ذرية آدم عليه الصلاة والسلام فلا فرق بين الناس إلا بالتقوى والتسابق إلى الخيرات والتنافس إلى الرحمن وأن ليس للإنسان إلا ما سعى في هذه الحياة وإنما يضاعف الله الأجور وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور وأما البرهان الحق في كل زمان ومكان هو البسطة في العلم على كافة علماء أمته في عصره لكي يكون قادراً على الحكم بينهم فيما كانوا يختلفون في دينهم حتى يعيدهم الذي جعله الله إماماً لهم إلى الصراط المستقيم فذلك ما نبغي وأنتم تبغون الصد عن الصراط المستقيم


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=17670

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    فإذا كان القرآن قد نزل بالعربية الفصحى وبلّغه النبي وبيّنه بالعربية الفصحى فكيف بالله عليكم لا يحتاج ( البيان الحق للقرآن ) كما يُسمّيه الأخ ناصر اليماني إلى العربية الفصحى ؟!!
    أفلا تتقِ الله يا عابد الرحمن؛ يا من يزعم أنه عابد الرحمن ومن ثُمّ يصد عن البيان الحقّ للقرآن، فما دمت ترى نفسك ذو بصرٍ حديد فلمَ تُعرض عن اتّباع القرآن المجيد إن كنت من الصادقين؟! ولكنك ترى أنك من أولي الأبصار وتحتقر أبصار السابقين الأخيار وتُفتي أنهم ليسوا من أولي الأبصار لأنهم اتّبعوا المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني! ومن ثُمّ يردُّ عليك الإمام المهديّ: أن مثلك كمثل رجل وفد ضيفاً على أحد الكرماء فقدّم له صاحب الدار مائدة الطعام فيها ما لذ وطاب من المأكولات وكُلّ ما تشتهيه نفس هذا الضيف وجده على مائدة الطعام من أشهى المأكولات العربية والأجنبية ومن اللحوم الطيّبة على أنواعها مظبي ومغلي وحنيذ، وفجأة قام الضيف غاضباً، ومن ثُمّ سأله صاحب المأدبة والدار ما خطبك يا ضيفنا الكريم وماذا أغضبك فإني عبد الضيف ما دام نازلاً ولا شيمة لي غيرها تشبه العبد؟! ومن ثُمّ التفت الضيف مُحتقراً صاحب الدار الذي أكرمه بمائدةٍ فيها كُلّ ما لذ وطاب وقال: لقد وجدت في مائدتك عيباً! وقال صاحب المائدة وما هو يا ضيفنا الكريم؟ قال: إن الملح قليل في السلطة! ثُمّ قال للضيف: يا رجُل! فهل تركت كافة المأكولات ما لذ وطاب ولحم الضأن والعجول والطيور والسمك لحماً طرياً وتركت المأكولات على أنواعها العربية والأجنبية كُلّ ما لذ وطاب ومن ثُمّ تغضب علينا فلا تأكل من مائدتنا لأنك وجدت الملح قليل في السلطة؟! ويا رجل سوف نُكلّف من يصلح السلطة بمزيدٍ من الملح. وكذلك أنت يا عابد الرحمن تركت كُلّ العلوم في طاولة الحوار العالمية وما كانت حُجّتك إلّا أن ناصر محمد اليماني يكتب بدلاً عن (ظ) (ض)! ثُمّ يردُّ عليك المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجُل، قد كلّفنا أحد الأنصار أن يقوم بإصلاح الـ (ض) والـ (ظ) وانحلّت المُشكلة، فبالله عليك مَنْ نظرته القصيرة الحقيرة التي لا تتجاوز أظفار رجله؛ أليس هو من يُسمي نفسه عابد الرحمن؟ ويا رجل اتقِ الله فما أعظم عذابك عند الله لأنك تصد عن البيان الحقّ لآيات الله بحُجّة الأخطاء الإملائية.


    أفلا تعلم أنها حُجّةٌ للمهديّ المنتظَر إذ كيف يُعلّمكم ما لم تكونوا تعلمون مع أنه لديه أخطاء في الإملاء؟ ومن ثُمّ تعلم أني ما قط درست العِلم عند أحد علماء الأُمّة. فمن ذا الذي يقول أنه درّسني علوم الدين؟ ولم أكن عالماً؛ بل الله اصطفاني وعلّمني فوعدني أنه لا يُحاجّني أحدٌ من القرآن إلّا غلبته بالحقّ..


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=18180

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    لماذا لا يتصرّف بهذا العلم وبهذا الإسم الأعظم ؟! هل سيظل في انتظار كوكب العذاب وهو يمتلك ما هو أكبر وأعظم من كوكب العذاب ألا وهو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب ؟!!
    وأنا المهدي المنتظر أشهدُ لله أن هذا الحديث:
    (سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى ")
    أنهُ كذبا وإفتراء على نبيه الذي لا ينطق عن الهوى كونه مُناقض لمحكم الكتاب فكيف يفرق محمد رسول الله بين أسماء الله فيقول :
    (والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى ")
    سبُحان الله العظيم وتعالى علوا كبيراً فكيف لا يجيب إلا من سأله بإسمه الأعظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا ولكن الله قال
    أنه لا تفريق بين إسماء الله وبأي أسماء الله الحسنى تدعوه يجيبكم
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {‏قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
    صدق الله العظيم
    وعليه فإن هذه الأية المُحكمة أصبحت مُتناقضة مع الحديث المُفترى الذي يدعو إلى التفريق بين أسماء الله الحسنى وأنه لا يجيب إلا من سأل الله بإسمه العظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا فلم اجد في الكتاب أن له إسم أعظم من إسناءه الأخرى وإنما يُوصف بالأعظم ليس أنه أعظم من أسماء الله الحسنى بل يوصف بإسم الله الأعظم أي أنه نعيم أعظم من جنات النعيم لأن الله جعله صفة لنعيم رضوان نفسه على عباده أنهم سيجدوا حقيته رضوان الله عليهم هو حقاً أكبر من نعيم الجنة
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{72}} صدق الله العظيم
    وفي هذه الأية المُحكمة قد أفتاكم الله أن صفة رضوانه على عباده نعيم أكبر من جنته ويشهد بذلك كافة الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم أياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون أولئك كتب الله في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه وهي روح الصفة لنعيم رضوان نفسه عليهم فيعلموا الأن وهم لا يزالون في الدنيا أن حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه لهو حقاً النعيم الأعظم والأكبر من نعيم جنته ذلك هو نعيم الروح والريحان يتنزل إلى أنفسهم أية لهم من ربهم أنه رضي عنهم وأحبهم وقربهم أفلا تعلم أخي الكريم أن سر إسم الله الأعظم الذي جعل سره في ذات نفسه صفة لنعيم رضوانه على عباده وفيه يوجد سر الحكمة من خلق الجن والإنس ليعبدوا نعيم رضوان ربهم عليهم تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=509

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    وهل الأخ ناصر اليماني هو الوحيد بين خلق الله الذي يتفق اسم أبيه مع اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أليس معه في ذلك مئات الملايين من المسلمين ؟
    وربّما يودّ الحمداني أن يقول: "ألا وإنّ برهاني عليك يا ناصر محمد اليماني هو حجّة اختلاف الاسم كونك جئت مخالفاً لمعتقدنا نحن أهل السُّنة والجماعة في عقيدة اسم الإمام المهدي محمد بن عبد الله" . ومن ثمّ يردّ عليك الإمام ناصر محمد وأقول: يا حمداني، ألا والله لو أنزل الله في القرآن أن اسم الإمام المهدي (محمد) لما جعل الله الحجّة للسُّنة والشيعة على الإمام المهدي ناصر محمد. وإن قال الحمداني: "وكيف لا تكون حجّةً عليك يا ناصر محمد لو أنّ الله أنزل في القرآن أن اسم الإمام المهدي (محمد)، فكيف لا يكون تنزيل الاسم حجّة يا ناصر محمد!" . ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: كون الله لم يجعل الحجّة في الاسم لكون الأسماء تتشابه، بل جعل الحجّة في سلطان العلم الملجم بالحقّ.


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=13064

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    ولا أحد يجادل في قدرة الله فالله قادر على كل شىء ، ولكن كيف يأتي كوكب بهذه الضخامة وليس كويكباً ولا مذنّباً فيقترب من الأرض دون علم أهل الأرض ومراصدهم الفلكية ترصد كل صغيرة وكبيرة في هذا الفضاء الكوني المحيط بالأرض ؟ كيف لكوكب بهذا الحجم الهائل و هذه القوة المغناطيسية الجبارة أن يتسلل بخفةٍ ورشاقة بين الكواكب حتى يقترب من الأرض ويمر بالقرب منها في أقرب مرورٍ له بالأرض كما يقول الأخ ناصر اليماني دون أن يعلم علماء الفلك قبل موعده بسنوات ؟
    وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً بيني وبينكم أني أدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف لآتيكم بحُكم الله من القرآن فيما كنتم فيه تختلفون حتى لا يجد الذين يريدون الحقّ في صدورهم حرجاً من الاعتراف بالحقّ ويُسلموا تسليماً، وذلك حُجة المهدي المنتظر الذي يؤتيه الله علم الكتاب ويثبت حقيقة كتاب الله القرآن العظيم بكافة العلوم المنطقية في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحقّ، فإن كذب الناس بالبيان الحقّ للذكر أظهر الله المهدي المنتظر على كافة البشر في ليلة بكوكب النار سقر اللوَّاحة للبشر أحد أشراط الساعة الكُبر، ليلة يسبق الليل النّهار ليلة تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيع ردّها الكفار ولا هم يُنصرون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِ‌يكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُ‌سُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُ‌وا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤١﴾ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ‌ مِنَ الرَّ‌حْمَـٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ‌ ربّهم مُّعْرِ‌ضُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ‌ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴿٤٣﴾ بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ‌ ۗ أَفَلَا يَرَ‌وْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْ‌ضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَ‌افِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُ‌كُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُ‌ونَ ﴿٤٥﴾ وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ ربّك لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٤٦﴾}
    صدق الله العظيم [الأنبياء]

    بمعنى أن النار سوف تأتيكم قبل يوم القيامة بعد تكرار إدراك الشمس للقمر لأنها إحدى أشراط الساعة الكُبرى. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ ربّك إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
    صدق الله العظيم [المدثر]

    ومنها يأتيكم الدُخان المبين كذلك من أشراط الساعة الكُبرى في عصر البيان الحقّ للذكر للمهديِّ المنتظَر المُرتقب لآية التصديق من ربه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}
    صدق الله العظيم [الدخان]


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=18180

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    وبناءً على ذلك المفهوم العلمي الصحيح فإن تفسير الأخ ناصر اليماني لكلمتي { عاليَها – سافلَها } غير صحيح إطلاقاً !! والصواب أن هذا الوصف يكون صحيحاً فقط لبقعة أو أكثر من القشرة الأرضية التي حلَّ بها العذاب المذكور في الآية الكريمة ، والسؤال هو : لمن ننسب هذه الأخطاء ؟ !
    وتلك الحجارة الموعودة من كوكب النار سجّيل، وقد جاء أجلها وأنتم عن البيان الحق معرضون. ولربما يودُّ أن يُقاطعني أحد عُلماء الفضاء بوكالة ناسا الأميركية فيقول: إن كانت كما تقول كوكب العذاب فأثبت لنا من القُرآن حقيقة علمية في شأن دوران الكوكب العاشر سقر، فقد اكتشفناه بالعلم الحديث أنه يميل محور دورانها عن بقية محاور الكواكب الأُخرى بخمسة وأربعون درجة.! وبسبب هذا الميل فإنه يأتي للأرض من الأطراف أي من جهة الأقطاب ولو كانت الأرض كروية تماماً لما كان لها أطراف ولكنها شبه كروية ولذلك اختلفت أطوال خطوط العرض والطول، و أطراف الأرض منتهى القُطبين شمالاً وجنوباً فهل ذكر القُرآن أن كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف وليس من الشرق والغرب.؟! وبما أن الله يتوعّد في القُرآن أن يُرينا آيته فنعرفها بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فهل أخبر في القُرآن العظيم أنه سوف يُحيطنا بعلمها من قبل أن تأتي.؟! وذلك لأننا عُلماء وكالة ناسا الأميركية قد أحطنا بعلم الكوكب (Nibiru Planet X) وعلمنا أنه يأتي للأرض من أطرافها أي من جهة الأقطاب فينقص الأرض من البشر في يوم مروره، بمعنى أنه يهلك كثير منهم فهل أخبركم القُرآن إن كان من لدن حكيمٌ عليم بأن كوكب العذاب يأتي للأرض من أطرافها.؟! وكذلك هل أخبركم أنه سوف يُحيطنا بعلمها واقترابها ومن ثُمّ يتوعدنا الله بذلك.؟!

    ومن ثُمّ يُردُّ عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:
    { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾ } صدق الله العظيم. [الرعد]

    وهذه من الآيات العلمية تجدوها حقاً على الواقع الحقيقي، فهل وجدتم بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو علمياً يأتي للأرض من الأطراف فينقص الأرض من البشر.؟! وذلك هو كوكب النار سقر لواحةٌ للبشر فتظهر لهم من حينٍ إلى آخر بعد أمدٍ بعيد، وسوف يغلب الله بها كافة الكُفّار بالذكر ويُظهر بها المهدي المُنتظر على كافة البشر في ليلةٍ وهم صاغرون المعرضون عن البيان الحق للذكر تصديقاً لقول الله تعالى:
    { لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤١﴾ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴿٤٣﴾ بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ﴿٤٥﴾ وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٤٦﴾ } صدق الله العظيم. [الأنبياء]

    ولربما يودّ أحد عُلماء المُسلمين أن يقول: وهل يقصد الله بقوله تعالى:
    { بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ } صدق الله العظيم

    فهل يقصد عمر ذرية آدم ؟!

    ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول: كلا .. و إنما يقصد العرب والنصارى واليهود فجميعهم من ذُرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وكتب الله ليهلكن الكافرين منهم بكوكب العذاب وآخر مرة أتى الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط، وإبراهيم هو أبو العرب والنصارى واليهود فهم من ذُرية إبراهيم ولذلك قال الله تعالى:
    { بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ } صدق الله العظيم

    بمعنى أن آخر مرة لمرور كوكب العذاب قبل هذه المرة هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام، غير إن هذه المرة هي أقرب كافة المرورات منذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها..

    ولربما يودّ أحد عُلماء وكالة ناسا الأميركية أن يقول: لقد أحطنا بعلم هذا الكوكب أنه يأتي إلى الأرض من الأسفل إلى الأعلى فهل كوكب العذاب الذي مر في عصر خليل الله إبراهيم ولوط كان بسافلها ثُمّ صار عليها وماذا فعل بالكفار.؟!

    ومن ثُمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني ويقول: قال الله تعالى:
    { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾ } صدق الله العظيم. [الحجر]

    بمعنى أنه جعل عالي الأرض كوكب بسافلها فأمطر الله على المُجرمين أحجار من سجّيل من نار تجعل من أصابته كعصفٍ مأكول، وفي كل مرة لدورة كوكب النار سجّيل الذي هو ذاته كوكب النار يترك أحجاراً تدور حول كوكب الأرض لتكون كطلقات نارية يستخدمها حرس بيت الله المُعظم الطير الأبابيل حرس بيت الله العتيق بمركز الأرض والكون بمكة المُكرمة فترمي بها من يُرد فيه بإلحاد من ألد أعداء الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } صدق الله العظيم. [الحج:25]

    ولذلك حين أراد أبرهة الحبشي أن يهدم البيت العتيق فيحضره ويبنيه في صنعاء حتى يأتي الناس إليه ولذلك أوحى الله إلى حرس بيته العتيق وأرسلهم لحرب أبرهة ومن معه وصدّهم عن تهديم بيت الله المُعظم. وقال الله تعالى:
    { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿١﴾ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿٢﴾ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿٥﴾ } صدق الله العظيم. [الفيل]

    ولذلك ترك كوكب سجيل أحجاراً كبريتية وهي لتكون مؤنه لجند الله الطير الأبابيل حرس البيت العتيق منذ أن بناه خليل الله إبراهيم، وهذه الطلقات تدور حول الأرض إلى حد الساعة ومن يُرد فيه بإلحاد كُفراً وعناداً لله ويُريد هدم بيت المعظم كذلك يأتيه الحرس من فورهم فترميهم بحجارةٍ من سجّيل وهي طلقات كبريتية نارية تجعل من أصابته كعصفٍ مأكول إذا وقعت برأسه تشويه حتى تخرج من دُبره فتجعله كعصفٍ مأكول، أولئك حرس بيت الله العتيق الطير الأبابيل ومئونتها قد كلّف الله بها كوكب سجيل فيترك من أحجاره الكبريتية حول الأرض في كُل دورة لتكون طلقات نارية للحرس المكي الطير الأبابيل..

    وكما قلنا أن كوكب سجِّيل سقر وهو بما تسمونه: (Nibiru Planet X) موقعه أسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا ويحمل هذا الكوكب نار الله الكُبرى وإذا مرت فإنها تُمطر على كثير من بقاع الأرض تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾ }
    صدق الله العظيم. [هود]

    ومن خلال هذه الآيات المُحكمات نعلم عِلم اليقين أن موقع كوكب العذاب بأسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا..

    ولربما يودّ أحد عُلماء الفلك والفضاء أن يقول: وما يُدريك أنها توجد من بعد أرضنا سبعة أراضين طباقاً.؟!

    ومن ثُمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:
    { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ } صدق الله العظيم. [لقمان]

    ومن خلال هذه الآية نعلم أن الأراضين السبع يوجدن من بعد أرض البشر التي يتنزّل فيها الذكر. ولربما يودّ أحد عُلماء المُسلمين أن يُقاطعني فيقول: إنك تقول إنك سوف تُجادلنا بآياتٍ مُحكمات فهل لديك آية مُحكمة تعلمها في القرآن العظيم تؤكد بأن الأراضين السبع من بعد أرضنا.؟! فقد عجز عن بيان الأراضين السبع كافة عُلماء الأُمة.!

    ومن ثُمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:
    { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾ }
    صدق الله العظيم. [الطلاق]

    وهذه من الآيات المُحكمات جعلها الله بُرهاناً تأكيداً لبيان الآية السابقة أن الأراضين السبع يوجدن من بعد أرضنا نحن البشر، وأرضنا هي الأرض التي يتنزّل فيها الأمر، والأمر هو الذكر إلى كافة البشر تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٤﴾ } صدق الله العظيم. [الحجر]

    وفي هذه الآية أخرج الله أرضنا عن السبعة الأراضين لأنها أُمّنا وأُمّ الكون كُلّه التي انفتقت منها السماوات السبع وزينتها والأراضين السبع وأقمارها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا } صدق الله العظيم. [الأنبياء:30]

    وهي التي جعل الله رمزها الماء في القُرآن العظيم، وكان عرش الملكوت الكوني رتقاً واحدة مدكوكاً عليها ومن ثُمّ انفتقت السماوات والأرض منها تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } صدق الله العظيم. [هود:7]

    وهل تظن عُلماء السنة والشيعة بشأنك سوف يُصدّقون.؟!

    ومن ثُمّ أردّ عليه وأقول: قال الله تعالى:
    { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم. [الجاثية:6]

    فإن كذبوا بالبيان الحق للذكر فسوف يُظهر الله خليفته في الأرض على السنة والشيعة وكافة المُسلمين والناس أجمعين بكوكب العذاب في ليلة وهم صاغرون يوم يقولون:
    { رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم. [الدخان]


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=572

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة
    ما الذي منع أخانا ناصر اليماني أن يذهب بنفسه هو وجمع من أنصاره إلى ذلك الكهف ليُشهِد الدنيا كلها على صدق ما يقول ، ويقوم هو وأنصاره بتصوير الفيديو الذي يطالب غيره بعمله ليعرضه هو بنفسه ويخرس كل الألسنة ، ولكننا نجده بدلاً من ذلك في بعض البيانات يطالب البعض بالذهاب إلى المكان الذي وصف تفاصيله بكل دقة ( وصْف الذي رأى بعينيه ) ويطالبهم بتصوير فيديو للكهف وساكنيه ، ثم في بيانات أخرى يحذر من المجازفة بالذهاب إلى الكهف !!
    ويا أيها الباحث عن الحقيقة إن أصحاب الكهف والرقيم في محافظة ذمار في قرية الأقمر في كهف بجانب بيت رجل يُدعى (محمد سعد) ويجعل فيه محمد سعد طعام الأنعام فهل بعد هذا البيان بيان وأقسم بالله رب العالمين أنهم لفي محافظة ذمار فلا تُمار فيهم أيها الباحث عن الحقيقة والكذب حباله قصيرة وكأنك من المرجفين المشككين من الذين يصدون عن الحق ليبعثوا الشك في قلوب المصدقين لعلهم يرجعون وتالله إن كنت كذلك فلا تضل إلا نفسك وتلك من آيات الله للموقنين
    تصديقا" لقول الله تعالى :
    { وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} صدق الله العظيم
    وإن كنت عثرت عليهم في مكان آخر فهيا بينهم للعالمين إن كنت من الصادقين ولعلك عثرت على جُثث موتى محنطين ولكن أصحاب الكهف ليسوا أموات بل رقود تصديقا" لقول الله تعالى :
    {وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا" ولملئت منهم رعبا} صدق الله العظيم
    وقد بين لكم المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني عن سبب الفرار لمن يعثر عليهم وهو لم يحيط بمدى طولهم وخلق أجسامهم وذلك لأنهم من آيات الله عجبا" وهم من الأمم الأولى ويلون قوم عاد فأنظر لأجساد قوم عاد لعلك تكون من الموقنين ..
    وأما وصف أجسام قوم عاد وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف وذلك لأن أصحاب الكهف على مقربة منهم في الزمن فهم من بعد عاد وثمود وكذلك أجساد عاد وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القرآن في ضخامتها بأنهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى:
    {كأنهم أعجاز نخل منقعر} صدق الله العظيم
    فهل تعلمون ماهو أعجاز النخل وهو ساق النخلة الطويل إذا انقعر من الأرض فخوى على الأرض ساقطا"
    وبين لكم التشبيه الحق كذلك في قول الله تعالى:
    { فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية}
    وإنما ياقوم يشرح لكم القرآن العظيم ضخامة هؤلاء القوم في قوله تعالى :
    { فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية}
    وكذلك قوله تعالى:
    {كأنهم أعجاز نخل منقعر} صدق الله العظيم
    وذلك لأن طولهم يشبه طول أعجاز النخل والقرآن دقيق في وصفه فلا بد أن طولهم كطول جذوع النخل فليستقم أحدكم إلى جانب جذع نخلة وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع النخل العملاق فهل أنتم مُصدقون وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلة ووسيلة كُل منكم على قدر جُهده وحيلته وإن أردتم الأحياء النائمين فاذهبوا إلى الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور فتجدون أصحاب الكهف في قرية الأقمر لتعلموا حقيقة قول الله تعالى:
    { لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً } صدق الله العظيم
    فتعلمون إنما الفرار من التفاجؤ لأجساد بشر عمالقة لم يرى مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقير صغير إليهم وأقسم بالله العلي العظيم لا أنطق لكم بغير الحق فهل تؤمنون بالقرآن العظيم فلا نزال ندخر آيات كثيرة للممترين فنلجمهم بالحق إلجاما" وأرجو من الله أن يُجزي إبن عمر عني بخير الجزاء بأفضل ما أجزى به عباده الصالحين وذلك لأنه حقا" رجُل يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس ياقوم إتبعوا المهدي المنتظر الذي يخاطبكم بالبيان الحق للقرآن تجدونه حقا" على الواقع الحقيقي وهو على ذلك من الشاهدين فلا أثني عليه إلا وأنا اعلم أنه يستحق الثناء وأعلم أنه لا يريد مني جزاءا" ولا شكورا" بل يريد حب الله وقربه ورضوان نفسه و أنا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه إن ربي سميع الدُعاء فلا ييأس من رحمة الله إلا القانطون ..


    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=7539

  2. الترتيب #12 الرقم والرابط: 144256 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    427

    افتراضي

    السلام على من اتّبع الهدى؛ يا أخي الباحث عن البيّنة كم كلّفت نفسك في البحث عن أخطاء الإمام عوض أن تبحث عن الحقّ و البيّنة كما زعمت و ظننت أنّك أتيت بما لم يأت به أحد غيرك و هل هكذا تقام الحجّة على النّاس فٱتنا ببيان خير من بيان الإمام ناصر محمد اليماني إن كنت من الصادقين كما قال تعالى: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
    و الله إنّي من الذين استفرغوا الوسع و اجتهدوا اللّيل النّهار في طلب الحقّ و عندما دخلت منتديات البشرى الإسلامية للإمام ناصر محمد اليماني وجدت الحقّ الأبلج المبين و ظهرت ضحالة المتكلّمين و الفقهاء أمام عزارة علم الإمام المهدي فما كان لي من قول إلاّ: سبحان من علّمه هذا؛ فبيانه للقرآن ليس علما من عند البشر و ما تفضّلت به آنفا أخي العزيز هو كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء كما قال تعالى:وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
    أخي لا تعجل و تمهّل و دع عنك كلام اللّغة و الكسر و الفتح و الضمّ فالقرآن بيان و حقيقة تجدها على الواقع تحدّى الله بها الكافرين أن يأتوا بسورة أو آية من مثله فأخبرنا الله عنهم في قوله:وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(31) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.
    فأجابهم الله تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. أجل هذا هو تحّدي الله لهم فإن قال و أخبر فقد صدق و سينجز ما وعد به و لكن يمهلهم ليوم تشخص فيه أبصارهم و تبلغ منه القلوب الحناجر و لقد جئتنا لتجادلنا بحرف السين و بكلمة سوف و نسيت أنّ الله لا يسوّف و سينجز وعده عبده و ينزل عليهم حجارة من السماء تأتيهم بعذاب أليم مصدرها كوكب العذاب جهنّم و بئس المهاد.
    أيّها الباحث لقد أتى لهذا لمنتدى كثير من النّاس فوجدوا صرحا عظيما من علم فيّاض و جاءوا ظانّين أنّهم أصحاب شأن ليلجموا الإمام فأخرس ألسنتهم فمنهم من هدى الله و اتّبع رضوانه و منهم من حقّ عليه الضّلالة و نكص على عقبيه مستكبرا و أذكرك و نفسي بقوله تعالى:قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

  3. الترتيب #13 الرقم والرابط: 144261 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    748

    افتراضي

    الركيزة الثانية : روايات الأحاديث التي تبشر بالمهدي ، وبرغم أن تلك الروايات جميعها بدون استثناء لم يرد منها شىء في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) ، وبرغم أن الأخ ناصراليماني يطالب الأمة كلها بعرض روايات الحديث النبوي على القرآن إلا أننا لم نره يعرض شيئاً من تلك الروايات على القرآن كما يطالب في غيرها من الروايات ! فهل الأمر انتقائي ؟

    اقتباس المشاركة: 110006 من الموضوع: الردّ على من يزعم أنه هاشمي معتبر من آل البيت المطَّهر وهو من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون المكر ليصدوا البشر عن اتّباع الذكر ..





    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - 09 - 1434 هـ
    29 - 07 - 2013 مـ
    09:22 صبـاحاً
    ـــــــــــــــــــــــ


    إنّما جعل الله برهان بعث الإمام المهديّ في أسرار القرآن، وذلك لأنّه لن يأتيكم بكتابٍ جديدٍ بل يُحاجّ النّاس بالقرآن المجيد ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أمّا بعد..
    إنّما تعلمون حقيقة بعث الإمام المهديّ في أسرار القرآن مثال قول الله تعالى:
    {وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْت مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنكُمْ وَمَنْ عِنْده عِلْم الْكِتَاب} صدق الله العظيم [الرعد:43].

    فالذي يؤتيه الله علم الكتاب فيجعله شاهداً على العالمين فيحاجّهم بالقرآن المجيد فيهديهم به إلى صراط العزيز الحميد فذلكم هو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم الذي يدعو العالمين إلى أن يتخذوا رضوان الله غايةً لتحقيق عكس هدف الشياطين (فيرضى)، ولا يرضى الله لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].

    ولذلك تجدون الإمام المهديّ وأنصاره يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون ليجعلوا النّاس أمّةً واحدةً على الشكر لله كون الله يرضى لعباده الشكر ونحن اتّخذنا رضوان نفس الله غايةً، ولكن الشيطان وحزبه تجدونهم يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون ليجعلوا النّاس أمّةً واحدةً على الكفر كونهم علموا إنَّ الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. ولذلك قال الشيطان الرجيم:
    {ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)} صدق الله العظيم [الأعراف].

    فكيف يكونون على ضلالٍ مبينٍ قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه يسعون إلى تحقيق الهدف المعاكس لهدف الشياطين أفلا تتفكّرون؟ كون الشيطان وحزبه يسعون إلى تحقيق هدفٍ في نفس الله وهو عدم رضوان الله على عباده وهو الهدف المعاكس لهدف المهديّ المنتظَر وحزبه.
    لكون في سرّ دعوة المهديّ المنتظَر حقيقة اسم الله الأعظم؛ صفة رضوان نفس الله على عباده، ولذلك خلقهم، وسوف يهديهم الله من أجل تحقيق هدف الإمام المهديّ ليتحقق الهدف من خلقهم فيتخذوا رضوان الله غايتهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّةً واحدةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ (119)} صدق الله العظيم [هود].

    وإلى البيان الحقّ فأمّا قول الله تعالى:
    {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أُمّةً واحِدَةً}، فتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً} صدق الله العظيم [يونس:99].

    وأمّا البيان الحقّ لقوله تعالى:
    {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} ويقصد في عصر بعث الرسل فمن أوّلهم إلى خاتمهم فلم يتحقق هدى الأمّة كلها في عصر بعث الرسل. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

    {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بالحقّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجنّة وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وأمّا البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ} صدق الله العظيم، وذلك هو الإمام المهديّ المنتظَر الذي اتّخذ رضوان نفس ربّه غايةً، وكيف يكون الله راضياً في نفسه على العالمين؟ وذلك حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيرضى.

    وأمّا قول الله تعالى:
    {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} كون سرّ الخلق هو في دعوة المهديّ المنتظَر الذي يدعو البشر ليتخذوا رضوان نفس الله غاية وليس وسيلة لتحقيق النّعيم الأصغر كون رضوان الله هو النّعيم الأكبر من نعيم الجنة، فكيف تتخذون النّعيم الأكبر وسيلة لتحقيق نعيم الجنّة الأصغر؟ ألم يقل الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

    فقد أفتاكم الله في محكم كتابه أنَّ رضوان الله على عباده هو النّعيم الأعظم من نعيم جنّته وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

    كون الله خلقهم ليتّخذوا رضوان ربّهم غاية فيكونوا له عابدين ولم يخلقهم من أجل جنّته بل خلق الجنّة من أجلهم وخلقهم لهدفٍ في نفس ربّهم وهو ذات الهدف الذي يدعوكم إلي تحقيقه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي سوف يتمُّ الله بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره. تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [التوبة:33].

    وقول الله تعالى:
    {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [القلم].

    ولا يخصّ المهديّ المنتظَر من سورة القلم إلا الحرف
    نون الذي أقسم به الله لمحمدٍ رسول الله لينصرنّه به فيتمّ ببعثه نورَه على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره فيظهره على الدين كله في مشارق الأرض ومغاربها.

    وكذلك يوجد برهان بعث المهديّ المنتظَر في آياتٍ كثيرة ولكن في أسرار القرآن للمتدبّرين المتفكّرين، ولم يجعل الله برهان بعث الإمام المهديّ في محكم القرآن بل في أسرار القرآن، بل جعل البرهان البين لبعث الإمام المهدي في سنّة البيان. والحكمة من ذلك كون الإمام المهدي لن يأتيكم بكتاب جديد بل يحاج النّاس بالقرآن المجيد، فمن يكفر بدعوته فإنّما كفر بما تنزَّل على محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كون الإمام المهدي يدعو إلى كتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ، وما عندي غير ذلك شيئاً.

    ويا معتبر؛ من ألدّ أعداء دعوة الاحتكام إلى الذكر، إنَّ قاعدة كشف الأحاديث المكذوبة واحدةً موحدةً في كافة البيانات فإنّ ما وجدناه من الأحاديث قد جاء مخالفاً لمحكم الكتاب فهو حديثٌ مفترًى على الله ورسوله في أحاديث سنّة البيان، ولذلك تجد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يدعو كافة علماء المسلمين إلى تطبيق هذا النّاموس في محكم الكتاب لكشف الأحاديث المكذوبة، والقاعدة في محكم القرآن حكم من الله بين المختلفين بأنّ الأحاديث المفتراة في سنة البيان أنّهم سوف يجدون بينها وبين محكم القرآن تناقضاً واختلافاً كبيراً، هذه القاعدة لكشف الأحاديث المكذوبة لم يأتِ بها ناصر محمد من عنده، بل الله من أمركم بذلك أن تقوموا بعرض الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم وعلَّمكم الله أنّ ما كان منها مفترًى على النبي بأنّكم سوف تجدون بينها وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كثيراً (82) } صدق الله العظيم [النساء].

    ويا معتبر، إنّ كتاب الله وأحاديث البيان في سُنّة رسوله لا شك ولا ريب أنّهم من عند الله و إنّما ندعوكم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم على هذا الأساس إنَّ ما وجدناه من الأحاديث جاء مخالفاً لمحكم القرآن، فهنا تعلمون علم اليقين أنّ ذلك حديثٌ مفترى لا شك ولا ريب.

    ويا معتبر، وما قط وجدتَ الإمام المهديّ يقولُ غير ذلك في كافة البيانات، والسؤال الذي يطرح نفسه في الحكم في الأحاديث الحقّ المبشرة ببعث الإمام المهديّ المنتظَر فما وجدناه جاء يخالف لأيٍّ من آيات الكتاب المحكمات فهو حديثٌ مفترى، فبعد عرض القاعدة لكشف الأحاديث المكذوبة فهل وجدت حديثاً يبشر ببعث الإمام المهديّ جاء مخالفاً حتى لآيةٍ واحدةٍ في محكم القرآن العظيم؟ فآتنا بها إن كنت من الصادقين.

    إذاً يا معتبر فإذا كانت الأحاديث المبشّرة بأنّ الله يبعث الإمام المهديّ فإذا كانت لم تخالف القرآن في شيء فكيف حكمت عليها بالباطل؟ وربما معتبر يودّ أن يقول: "إني لم أحكم عليها بالباطل يا ناصر محمد فأنا مؤمنٌ بكتاب القرآن العظيم بأحاديث السُّنة النبويّة ومنها الحديث الذي أجادلكم به (كل مجتهد مصيب فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر)". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: بل له وزرٌ ووزرُ من اتّبعه إلى يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:25].

    كون من قال على الله ما لا يعلم علم اليقين أنّه الحقّ من ربّه لا شكّ ولا ريب فقد أطاع أمر الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولكن القول على الله بغير سلطان العلم البيّن من ربّهم ذلك من كبائر الإثم في محكم الكتاب قد حرَّمه الله على المؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].

    فهل تعلم عن البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}؟ أي أنّه محرَّمٌ على المؤمنين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربّهم لا شك ولا ريب كون ذلك هو اتّباع الظنّ والظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً لكون زلة عالِمٍ تكون سبباً في زلة عالَم بأسره، فليس خطأُ من يقول في دين الله بغير الحقّ خطأً سهلاً ينحصر ضرره على العالِم وحده بل يكون سبب في إضلال أمّةٍ بأسرها تتّبعه، فكيف يكون له أجرٌ من قال على الله في دينه بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيء؟ وقال الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظنّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (116)} صدق الله العظيم [الأنعام].

    كون قول المفتي في دين الله وهو يظنّ أنّ قوله قد يصيب وقد يخطئ فذلك هو الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظنّ لَا يُغْنِي مِنَ الحقّ شيئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [يونس:36].

    فلا بدّ لكم أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لعرض أحاديث السُّنة النبويّة على الأساس الحقّ كما حكم الله بين المختلفين، فما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن من الأحاديث النّبوية فهو حديثٌ مفترًى من عند غير الله ورسوله، وما دعوتُكم إلا لتطبيق هذا النّاموس في محكم القرآن العظيم لكشف الأحاديث المكذوبة من بدء الدعوة المهديّة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كثيراً (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    ويا معتبر، إن كنت تنكر أحاديث البشرى ببعث المهديّ المنتظَر فيجب عليك أن تثبت أنّها جاءت مخالفةً لأيٍّ من الآيات المحكمات البيّنات إن كنت من الصادقين.

    ويا معتبر، نحن قومٌ يحبّهم الله ويحبونه نؤمن بكتاب الله وأحاديث رسوله الحقّ في سنّة البيان ولا نفرّق بين كتاب الله وسنة رسوله الحقّ؛ نورٌ على نورٍ، وإنما ننكر ما جاء في الأحاديث النّبوية مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، فما خطبك لا تفهم الخبر يا معتبر الذي يريد أن يلبس الحقّ بالباطل وهو من ألدّ أعداء دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ بل ويحاجنا في أحاديث بعث الإمام المهديّ المنتظَر! ومن ثمّ نردّ على المعتبر ونقول: ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو حديثٌ باطلٌ مفترى على الله في سُنَّة رسوله.

    ويا معتبر، لسوف أفتيك بالحقّ لماذا لم تأتِ البشرى ببعث المهديّ المنتظَر في آيات بيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين في محكم القرآن العظيم؛ ولسوف أفتيك عن السبب بالحقّ، وذلك كون خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فلا كتاب جديد من بعد القرآن وإنما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد ليحاجّهم بهذا القرآن العظيم الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وذلك حتى يكون القرآن العظيم هو الحجّة بينكم وبين الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد، فإن استجبتم لدعوة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد فإنما استجبتم إلى اتّباع كتاب الله وسنة رسوله الحقّ لكونه لن يأتيكم بغير ما في كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وإن كذّبتم فإنّما كذّبتم بكتاب الله وسنة رسوله الحقّ لكونه لم يبعثه الله بوحيٍّ جديدٍ ولا بكلمةٍ واحدةٍ غير ما في كتاب الله وسنة رسوله، ولكنّك من الذين يصدون عن كتاب الله وسنة رسوله الحقّ صدوداً وتريد أن يعتصم المسلمون بأحاديث الشيطان الرجيم التي تأتي مخالفةً لمحكم كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وعليه فسوف يُفتي المهديّ المنتظَر في حقّ المعتبر من غير ظلمٍ بإذن الله: فسوف تجدونه يا معشر الأنصار دائماً يعتصم بما يأتي مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ولذلك سوف تجدونه يعتصم بكافة أحاديث شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، وكذلك يعتصم بحدّ الرجم للزاني المتزوج كونه جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، وكذلك تجدونه معتصماً بكافة أحاديث عذاب القبر، وكذلك سوف تجدونه معتصماً بالمبالغة في رسل الله ويحرّم منافستهم في حبّ الله وقربه ويحرّم على المسلمين أن يتمنّى أحدهم أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الله من كافة رسله، فيقول لكم ما ينبغي لكم أن تتمنّوا أن يكون أحدكم أحبّ إلى الله وأقرب من رسوله كونه يعلم أنّ من اعتقد أنّه لا يجوز منافسة الأنبياء والمرسلين في حبّ الله وقربه فقد أشرك بالله بسبب المبالغة الغير الحقّ في رسل الله ويرجون شفاعتهم بين يدي الله.

    وعلى كل حال إنّي أتحداك يا معتبر أن تُجيب دعوة الاحتكام إلى محكم الذِّكر القرآن العظيم لعرض أحاديث سنّة البيان وذلك بهدف الكشف عن الأحاديث المكذوبة عن النّبي، فما وجدناه من أحاديث سُنّة البيان جاء مخالفاً لمحكم القرآن فقد تبيَّن لكم أنه حديث شيطانٍ رجيمٍ يريد أن يصدّكم عن اتّباع كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وأشهد لله في الدنيا والآخرة أنّ أحاديث السُّنة النبويّة الحقّ هي من عند الله كما القرآن من عند الله ولن تجدوننا نُنكِر منها إلا ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، ونكرِّر ونقول لن تجدوننا نُنكِر منها إلا ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم..
    ونكرر للمرة المليون مرة: أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لا يُنكِر من أحاديث السُّنة النبويّة إلا ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم.

    وإن قال المعتبر: "إنّ أحاديث بعث المهديّ المنتظَر جاءت مخالفةً لمحكم القرآن العظيم"، ومن ثم يردّ عليه الإمام ناصر محمد وأقول ما أمر الله أن يقال لأمثالكم:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾} [البقرة].

    وأشهد الله أنّ أي حديث في شأن الإمام المهديّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فذلك حديثٌ مفترى، فقد عرضنا الأحاديث التي تخصُّ شأن الإمام المهديّ المنتظَر على محكم كتاب الله فوجدنا منها ما هو حقٌّ ومنها ما هي باطلٌّ مفترى، ومن ثم نسفتُ الباطل نسفاً بآيات محكمات بيّنَات وفركته بنعل قدمي ولا أبالي، ولن تفلت من مباهلة المهديّ المنتظَر يا معتبر بعد أن نُنهي جدالنا فيما آتانا الله من العلم، ولن نردّ عليك في شيء سبقت الفتوى فيه بل على الأنصار أن ينسخوا لك ردوداً على أمثال في نفس النقاط أو يقتبسوا نصّ الردّ من البيان شرط أن يكون اقتباساً متكاملاً من البيان، وإذا لم نهيمن عليك بسلطان العلم من محكم كتاب الله وسنة رسوله الحقّ فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد.

    وربّما يودّ معتبر أن يقول: "ومن قال لك يا ناصر محمد أنّ اسم المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: إن هذا يكاد أن يكون هو الشيء الوحيد الذي اتّفق فيه كافة علماء الأمّة على مختلف مذاهبهم وفرقهم فتجدهم يؤمنون إنّما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فلن تجدهم يعتقدون أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر نبياً جديداً بكتابٍ جديدٍ بل يعتقدون إنما يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصراً محمداً صلى الله عليه وسلم تسليماً وآله الأطهار وصحابته الأخيار، فاتّقِ الله يا معتبر ولا تصدّ البشر عن اتّباع البيان الحقّ للذكر، وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً بيني وبينك أنّك من ألدّ أعداء المهديّ المنتظَر الحقّ سواءً يكون الإمام المهدي هو ناصر محمد اليماني أو غيره، فلو تجد الإمام المهديّ المنتظَر يا معتبر لاتّخذته عدواً لدوداً فهكذا هم اليهود كابراً عن كابرٍ وقد عرفناك من خلال لحن قولك من بادئ الأمر، ومثلك كمثل (الزمان القديم) تصدّون عن الصراط المستقيم وضدّ دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم واتّخذتم الشيطان الرجيم وليّاً حميماً، وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النّشور.

    وعلى كل حال أهم شيء لدينا أن تعدنا بالمباهلة، ألا والله الذي لا إله غيره لن أتردّد عن مباهلتك شيئاً يا معتبر فمن ثم نبتهل إلى الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    الداعي إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم لكشف الأحاديث المكذوبة في السُّنة النبويّة؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــ


    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. ))

  4. الترتيب #14 الرقم والرابط: 144271 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غسان غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    31

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن البينة مشاهدة المشاركة

    6-يقول أخونا ناصر اليماني في قوله تعالى { سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} يقول أخونا اليماني ما معناه وليس نصّه ( أن عدد أهل الكهف ثلاثة وأن هذا العدد اقترن بقوله تعالى { سيقولون } وهذا القول محجوز للمهدي لم يقله أحدٌ قبله ، بينما القول بأنهم خمسة أو سبعة فقد اقترن بكلمة { ويقولون } وهو فعل مضارع بمعنى الفعل الماضي قِيلَ ) فهذان القولان بأنهم خمسة أو سبعة قد قيلا بالفعل بينما القول بأنهم ثلاثة فلم يقله أحد قبل المهدي الذي سيقوله دون غيره لذا فقد جاء مقترناً بحرف السين للمستقبل ) !

    وهذا الكلام خطأ فاحشٌ فاحشٌ فاحشٌ يكشف عدم درايتة باللغة العربية ، نوضحه للأنصار المبهورين بكلام إمامِهم فيما يلي : حرف السين ( س ) يستعمل للمستقبل القريب أو العاجل كما في قوله تعالى : { سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا} ونلاحظ أن الفعل { سيقول } هو للمستقبل القريب بشكل صريح ، بينما الفعل { ولاهم } هو في زمن الماضي ولكنه لم يحدث في الحقيقة فهو أيضاً مستقبليٌّ رغم أنه فعلٌ ماضٍ لأنه سيقال قريباً ولم يُقَل بعدُ ، بينما كلمة ( سوف ) تُستعمل دائماً وأبداً للمستقبل البعيد ، ومن البديهي أن زمننا هذا يعتبر مستقبلاً بعيداً بالنسبة لزمن نزول القرآن فكان يناسبه كلمة ( سوف ) وليس حرف السين فلو كان الأمر كما يظن الأخ ناصراليماني لكانت الآية هكذا : سوف يقولون ثلاثةٌ !! ولكن المعنى أن الأقوال الثلاثة وهي : { سيقولون ثلاثة – ويقولون خمسةٌ – ويقولون سبعةٌ } كلها ستقال في الزمن العاجل أو القريب من زمن تنزيل القرآن ، وليس زماننا هذا بعد أربعة عشر قرنا من نزول القرآن !! فالأقوال الثلاثة كلها مستقبلية قريبة من زمن التنزيل لأن الفعل : { ويقولون } المذكور مرتين في الآية معطوف على فعل { سيقولون } المقترن بسين الاستقبال فصار هو أيضاً فعلاً مستقبليا وإن كان بصيغة الفعل المضارع ولكن جاء خالياً من سين الإستقبال لعدم تكرارنفس القالب وللتنويع على سمْع السامعين ولعدم الركاكة في التعبير وحاشا لله أن يكون في كلامه ركاكة ، فالخلاصة أن الأقوال الثلاثة كلها هي أقوال مستقبلية قريبة أو عاجلة وليس من بينها قوْلٌ واحدٌ محجوزٌ لأحدٍ في المستقبل البعيد ( في زمن المهدي ) ، وفيما يلي مثالان قرآنيّان آخران واضحان وقاطعان لبيان لهذه القضية اللغوية البسيطة :

    ** { سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } ، لاحظوا معي زمن الفعلين ( سيحلفون – يحلفون ) : الأول ( سيحلفون ) مقترن بالسين فهو للمستقبل القريب لا جدال في ذلك ، انظروا إلى الفعل الثاني ( يحلفون ) وهو ذاته الفعل الأول مع مزيدٍ من البيان والإيضاح للعلة ، وهوفعل مضارع صريح ولكنه مستقبليٌّ أيضا كما هو وواضح من النص بغير حاجة إلى مزيدٍ من الشرح

    *** { سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ } ، واضح أن الفعل الأول ( سيقول ) هو للمستقبل القريب فأُلحِقت به سين الاستقبال ( فهل حقاً قالوه في حينه أم أنه لم يُقل بعدُ ؟!! ) ، أما الفعل الثاني فهو فعل مضارع ( يقولون ) ولكنه أيضاً مستقبلي فهو لم يحدث بعدُ بل هو بيانٌ للفعل الأول ، والأمثلة القرآنية بالمئات ولكننا نكتفي بهذين المثالين ، فالقضية بسيطة وبديهية وواضحة لكل من عنده بعض الدراية باللغة ، ولكن السؤال الآن :

    إلى من ننسب هذا الخطأ ؟ وهل يجوز تسمية ذلك بالبيان الحق للقرآن ؟!!

    Read more: http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=18210

    ڪَلَّا‌ۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ ۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدًّ۬ا
    كَلَّا‌ۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِہِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡہِمۡ ضِدًّا
    الاية الاولى تكون للمستقبل القريب واما الثانية فليست كذلك ام اننا اصبحنا نعتمد على علماء النحو لتفسير القران؟ رغم ان العلماء اعتمدوا على القران لاستنباط علومهم هدانا الله واياك الى سواء السبيل

  5. الترتيب #15 الرقم والرابط: 144275 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    227

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم الباحث عن البينة .. اهنأك بالاسلوب الذي قمت به في كتابتك واستدلالاتك وهي ان تحرف مسار الحقيقة وتتوه القارئ فيظن انك اتيت بشئ لاقناعه

    وسنناقش اخي الكريم نقاطك التي ذكرتها جميعا :
    واولها (( كان مني حرثك وعليٌّ بذرك )) :
    نوضحها لك بشكل اخر لان معناها بسيط ولا يحتاج الى التحليل الذي يحرف مسار المعنى والبساطة هي
    ان محمد رسول الله يخاطب امامنا كالتالي : (يا ناصر محمد ان جدك الامام حسين حرثه مني وهو فاطمة ابنتي وبذره هو على ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام) وبالتالي يقود الى نفس النتيجة وهي كان مني حرثك وعلي بذرك .. وكلمة (كان) تدل على ايام زمان .. عند بعث امامنا الحسين عليه الصلاة والسلام .. انتهى

    ثانيا : هل قال الله لنا بان من عنده علم من الكتاب او عنده علم الكتاب بان معناه ان لديه قدرة كن فيكون ، فهل جبريل لديه القدرة كن فيكون ام الله رب العالمين وانما كان جبريل هو المنفذ للامر بقدرته سبحانه وتعالى كما كان ايضا في شان مريم عليه السلام فهل هو من قام جبريل بخلق عيسى ام هو الله حتى تطالب امامنا بان يهلك اليهود او النصارى ولماذا نهلكهم حتى نرضي رغباتنا والامام والانصار لهم اسمى غاية ولا يريد ان نزيد الله حسرة وانما نريد رضوان الله في نفسه.

    ثالثا : الامام حجته القران .. وليس الاسم يا عزيزي وانما يخبركم ويشرح لاصحاب العقول الصغيرة بان حديث التواطئ هو حديث صحيح ويبينه لكم ولم يبني مهديته على هذا الحديث وانما على البيان الحق للقران ما جادله عالم الا غلبه

    رابعا : اما كوكب العذاب فقد اجابك الله في محكم كتابه بانها تاتيهم بغتة .. فاذا كنت تستغرب ذلك فانا لا استغرب من كلماته التي لا تنتهي وينتهي البحر والاقلام ومن بعدها سبعة بحار بان ياتي بها بغتة مهما كان كيدهم او علومهم او تلسكوباتهم

    خامسا : وبالنسبة لمواعيد كوكب العذاب .. يوم كالف سنة .. ويوم كخمسين الف سنة .. وليلة كالف شهر .. وعمرا يمر كانه يوما او بضع يوم .. فلا تستغرب يا صديقي .. وايضا اصحاب الكهف وكذلك بعثناهم لنعلم أي الحزبين احصى لما لبثوا امدا .. واخبرنا الله انهم لبثوا ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا .. فلا تستغرب يا صديقي بان الله يتحدى بالسؤال اي الحزبين احصى المدة وبنفس الوقت يجيب على السؤال .. فهذا من اسرار الحساب يا عزيزي

    سادسا : ولا ادري بعد ان قرات كلامك فقد اختلطت الامور لدي فلم اعد اعرف هل الشمس بالنسبة للارض هي من الاعلى ام من الاسفل ام من اليمين او من الشمال ، اوعين الانسان بالنسبة للراس فهل الحاجب اسفلها ام بالاعلى وتكتب وانت توهم القارئ بان ما تقوله عبارة عن حقائق علمية ولكن اشكر اجتهادك .. ولكن لمن ننسب هذه الاخطاء ..

    سابعا : اما بالنسبة لاصحاب الكهف فان الامام قد طلب من انصاره في البداية الذهاب للكهف للكشف عن اصحاب الكهف والرقيم ليوضحوا للعالم .. ثم علم بالصد لاهل هذا المكان وظنهم بالكنوز التي يريد الطامعون ان ياخذوها متحججين بقصة اصحاب الكهف .. فهذا قدر الله الا يكون موعد بعثهم ، اذا لم تصدق فاذهب وجرب بنفسك وبالطبع سيسالك اهل القرية عن ماذا تريد ؟ .. فتقول لهم ببساطة انني اتمشى واريد ان اتمتع بالطبيعة .. جرب ثم اخبرنا ماذا سيفعلوا بك.

    ثامنا : وبالنسبة الى ان الاجساد هي لاصحاب الكهف ام لا .. فانني استطيع ان اعطيك عذرا افضل لعدم التصديق حتى لو بعثهم الله ورايتهم بام عينك وهو ان تقول ان امريكا قامت باستنساخهم وتستريح

    تاسعا : الرقيم قد جعله الله من اياته عجبا فكيف تريد ان تكتشف معنى الرقيم ببساطة بانه نقش مرقوم مع ان الامام قد وضح معنى كتاب مرقوم وليس كما تزعم بانه مثلا كتاب منقوش (راجع البيانات)
    ومن قال لك ان رقيم هي تصغير لكلمة رقم بل نعود ونقول لك ان الرقيم هو الرقم المضاف لاصحاب الكهف

    عاشرا : وتصحيحا لمعلوماتك لمعلوماتك لم يقل الامام بان عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام نائم وانما توفاه الله كما يتوفى الانفس ولكن اصحاب الكهف هم النائمون .. ولذلك ركز اكثر ونعيدها مرة اخرى :
    النائمون : اصحاب الكهف
    المتوفي : عيسى ابن مريم عليه السلام

    11- لماذا لم تخبرنا يا الله ايضا بان الياس وادريس واليسع جميعهم رفتعهم مكانا عليا .. ولماذا لم تخبرنا اصلا بانهم اصحاب الكهف وتنتهي اللاحجية .. يا صديقي نحن نعلم بان كل المحققون دائما يبحثون عن طرف الخيط ليحلوا اللغز وقد اعطاكم الله طرف الخيط .. عن طريق ادريس .. اما لماذا لم يحل الله لنا اللغز بالكامل لانه جعلهم من اياته عجبا واية التصديق للمهدي المنتظر
    و الله رفعهم مكانا عليا .. وكلمة (مكان) ساتركها لك لتوضحها لنا معناها اكثر باصول وقواعد النحو والصرف البلاغي العربي لتزيدنا فهما ولتعلمنا انت بالبيان الحق للقران لكلمة (مكان عليا) وتوضح لنا ايضا ماهو معنى (الرس) .. لغة واصطلاحا
    12- اما بالنسبة للقاعدة (اذا كان .. فان) وفقا للمثالين الذين طرحتهم فكلامك صحيح .. كقولي (ستخسر اذا لم تاتي بالحجة) ولكن في سورة الكهف ليست هي نفس القاعدة فنحن لسنا في قاعدة (اذا كان .. فان) او الشرط وجواب الشرط فهنا الله يخبرنا بثلاثة اجابات لعدد اصحاب الكهف ويخبرنا بازمنة قولها .. فاين الشرط وجواب الشرط في الاية

    13- تابوت السكينة :
    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
    من يقرا الاية يظن ان الخطاب باكمله هو خطاب نبي الله هارون الى بني اسرائيل ويخبرهم فيه بان اية ملك طالوت ان ياتيهم بالتابوت الذي ضاع عليهم في ايام التيه وانه سياتيهم بالتابوت وبه سكينة من ربهم وبه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون
    وهذا الظاهر ولكن من يتدبر الاية يجد هذا المعنى مخالف للعقل والمنطق فكيف من يخاطبهم وهو نبي الله هارون و يقول لهم ان طالوت سياتيهم بالتابوت وفيه بقية مما تركت انا وانا لا زلت على قيد الحياة ، اذن فان الخطاب الذي وجهه نبي الله هارون هو فقط ان اثبات خلافة طالوت ان ياتيكم بالتابوت
    (((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ))) .. نقطة انتهى
    بقية الخطاب هو موجه لنا من رب العالمين بان التابوت الذي بينه لنا الامام ان به عيسى ابن مريم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون فعندما ستجدوه في الكهف ستجدون كلام الله الحق على الواقع
    (((فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)))
    وهذا هو تدبر لي وليست فتوى من الامام

    14- اما بالنسبة للقبور وعذابها :
    لقد اخبرنا الامام بان الله كرم جسد ابن ادم بان يدفن بدلا من ان تاكله الحيوانات .. ولكي نستغفر للميت يا عزيزي ليغفر له فان الله امرنا ان نصلي عليه صلاة الجنازة ولكي تصلي في بيت الله يجب ان تتوضا فكيف اذا اردت ان تدخل جثة الى بيت الله فيجب ان تغسلها وتطيبها لكي تصلي عليها .. فالهدف هو جمع الناس للاستغفار للميت بالصلاة عليه وجمعهم للقيام بدفنه وليس لانها سنة غراب وانما سنة الغراب هو موارات سواته بالتراب .. ففرق بين الامرين
    اما بالنسبة (بعثر ما في القبور) .. فقد اجبت عن نفسك بان الله يبعث الموتى ومصطلح مافي القبور فقط للدلالة على البعث للاموات وليس من القبر تحديدا لان هناك الكثير ممن ماتوا ولم يدفنوا ولكنهم حتما سيعودون الى تراب ولكن تعرف يا صديقي ان المشكلة هي بمن مات مثلا على القمر .. ولا يستطيع العودة الى التراب .. فهل سيتم اعفاؤه من عذاب القبر حتى يعود الا الارض


    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    ـــــــــــــــــــــــ
    ألا والله الذي لا إله غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين
    وأنت على عهدي هذا من الشاهدين
    وكفى بالله شهيداً

  6. الترتيب #16 الرقم والرابط: 144277 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية فاطمة الزهراء
    فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار (رحمها الله)
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,361

    Thumbs up السلام عليك يا رسول الله محمّد يا حبيب قلوبنا وعلى ناصرك بالحقّ خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وسلم تسليما وسلام على المرسلين

    بسم الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على كافّة الأنبياء والرّسل لا نفرّق بين أحدٍ من رسله
    وأصلّي وأسلّم عليهم أجمعين وآلهم الطّيبين الطّاهرين والتّابعين لهم الّذين استجابوا لدعوتهم في الأوّلين وفي الآخرين إلى يوم الدّين
    وسلام طيّب للنّاصر للإسلام ولنبيّه سيّدنا محمد صلّى الله عليه وآله وسلم تسليما الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عبد النّعيم الأعظم العبد الصّالح الحاضر وأهدى الرّايات رايتك وأعظم الغايات غايتك. أمّا بعد..

    سلام الله عليكم أيّها الأحبّة ورحمة الله تعالى وبركاته وعظيم نعيم رضوانه ولن نرض حتّى يرضى حبيب قلوبنا الأعظم
    وعهدا عنه لن نحيد وجزى الله عنّا حبيبنا الغالي بإرضائه.
    وجزى الله المجاهدين بالقلم الصامت الناطق بالحقّ بالرّضوان النّعيم الأعظم من قوم يحبّهم الله ويحبّونه
    ويا باحث عن البيّنة نُرجع لك قولك بالحقّ:
    وماذا تقولون للناس الذين بُح صوتكم بدعوتهم للإيمان والتصديق بإمامكم ؟! كي تتغلّبوا على هذه الورطة الحقيقية تذكروا سؤالاً واحداً وجِّهوه لأنفسكم : ماذا نقول لله وحتماً سنلقاه وليس ماذا نقول للناس ؟ أعانكم الله على أنفسكم وهداني وهداكم الله

    وماذا تقول للنّاس الّذين أردت أن تُزيغ قلوبهم عن الإيمان بدعوة إمامهم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عبد النّعيم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ؟كي تتغلب على هذه الورطة تذّكر سؤالا واحدا وجهه لنفسك :ماذا تقول لله جلّ في علاه وحتما ستلقاه وليس ماذا تقول للنّاس ؟ أعانك الله على نفسك وهداك الله وهدانا وسلاما لا نبتغي الجاهلين والحمد لله ربّ العالمين

    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  7. الترتيب #17 الرقم والرابط: 144280 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    109

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على كافة انبياء الله ورسله لا نفرق بينهم ونحن له من المسلمون وعلى آلهم الاطهار الابرار ومن تبعهم بحق واحسان الى يوم الدين وعلى الامام ناصر محمد اليمانى وعلى الانصار السابقين منهم واللاحقين باذن رب العالمين
    والسلام على من اتبع الهدى وعلى عباد الله الصالحين
    اخى فى الله الباحث عن البينه ..ربما تعتقد اننا من الذين يتبعون الاتباع الاعمى دون اى تفكر ولا تدبر ولو كنا كذلك لما اتباعنا الامام ناصر محمد اليمانى الذى جاء مخالفا لامور كثيره توارثنها عن ابائنا واسلافنا فمن خلال هذا يتبين لك اننا لا نتبع الاتباع الاعمى ...وربما ايضا تعتقد اننا لم نبحث عن الحق فى جميع المجلدات البشريه .. ولكنها للأسف وجدنا فيها ما لا يسر عدو ولا حبيب وجدنا المتناقضات..وجدنا الخزعبلات ..وجدنا الامور التى تضحك الحمير والبعير.ولكن يصدقها للأسف الانسان الذى كرمه الله وميزه بالعقل ولكن لم يستخدمه ..ولكننا وجدنا المجلد الوحيد الذى لا يوجد فيه هذه التناقضات المحكم البين الكتاب المبين الذى لا يزوغ عنه الا ظالم لنفسه وهو "القرآن الكريم " ووجدنا بيانه عند هذا الامام الكريم الذى علمه الله ما لم يعلم الخبير بحال الرحمن الامام ناصر محمد اليمانى الذى جاء ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه من خلال استنباط الحكم من كتاب الله والدعوه الى الاحتكام اليه ولكنكم للحق كارهون وتحسدونه على ما اتاه الله من العلم وعلى كيفية اصطفائه من كل عباده وتحاولون بكل حيله ووسيله ان تستخرجوا اخطاء من بيانته ولكنكم تجهلون من هو ومن معه ولا تحيطون بهم علما ..انهم عباد النعيم الاعظم ...المتنافسون فى حب الله وقربه رغم انف الجميع منكم الذين تركوا التنافس للانبياء والرسل وجعلوها حصريا لهم ..." وللعلم من اراد الاخطاء وجد الاخطاء على قدر فهمه وهواه..ومن اراد الحق وجد الحق" اخى نصيحتى لك لا تبحث عن الاخطاء وابحث عن الحق واتبعه اينما يكون ولا تأخذك العزه بالاثم وتصد عن البيان الحق فتكون من الخاسرين لاجل من !!!هل لاجل مذهب هل لاجل طائفه ..هل لاجل عالم او شيخ ...ام لاجل اللــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــه ..فاذا كان لاجل الله فاتبع ما انزل الله ولا تحيد عنه..قال الله تعالى (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون)صدق الله العظيم ...واذا ارتنى ان استخرج الاخطاء من كلامك هذا الذى تحسبه انه حجه على الامام وانك الجمته واتيت باخطاء سوف استخرجه لك لابين لك انه لا شى مثل "السراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء " ولكنى اردت ان انصحك لتراجع نفسك وتنيب الى الله ليهديك الى الحق ويبصرك به انه ولى ذلك والقادر عليه ..واقسم بربى انكم لو وضعتوا الشمس والقمر فى ايدينا على ان نتراجع عن هذا الامر ما فعلنا ...اقسم بربى اننا على بصيرة من الله وندعوكم الي الاحتكامالى كتابه العزيز الذى لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحكيم ... قبل ان ياتيكم عذاب يوم عقيم
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  8. الترتيب #18 الرقم والرابط: 144285 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,622

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,

    إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟


    جميعنا نعلم ان الائمة والرسل والانبياء والمرسلين معصومون عن ظلم المعصية فلا يقولون على الله الا الحق ..فعن اي خطأ تتحدث!! ساء ما يحكمون
    قال تعالى :
    يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿المائدة: ٦٧﴾
    فاطمئن فلن تجد خطاءا واحدا ... في بيانات الامام المهدي المنتظر خليفة الله في الارض ناصر محمد اليماني عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه ... شئتم ام ابيتم ..
    قان لم يستوعب عقلك بيانات الامام ولم تستطع بصيرتك الحسيرة ادراك نور الحق من ربك فلا ترمي بما تظنه خطاءا على غيرك ..
    قال تعالى :
    وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿الأحزاب: ٥٨﴾
    واعلم بان الله كاف عبده و لن تستطع انت ولا من هم على شاكلتك ممن يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره المجرمون ان يغيروا امرا كتبه الله واراده ان يكون .
    قال تعالى :
    فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٤﴾ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ﴿٩٥﴾ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴿٩٦﴾ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﴿٩٧﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿٩٨﴾ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿٩٩﴾
    سبحان الله الذي لا اله الا هو العلي العظيم عما تصفون
    قال تعالى :
    إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّـهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴿الأعراف: ١٩٦﴾
    فالحمدلله والشكرلله كما ينبغي وكما يجب وحتى يرضى ان يعث لنا بدرا ينير ظلمة ليلنا وجعل لنا نورا نمشي به فلا نضل .
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  9. الترتيب #19 الرقم والرابط: 144288 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,758

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
    يا اخي الكريم الباحث عن البينه لا اريد ان ازيد عن ما اجابوك اخوتي واخواتي في الله فقط كلمة صغيرة وهي ان امامنا ومهدينا الى الصراط المستقيم ومخرجنا من دائرة الشرك في الله ومن الظلمات الى النور معلمه الرحمن الرحيم الله ذو العرش العظيم النعيم الاعظم وهو الذي اصطفاه من بين البشر مثلما اصطفى غيره من الخلفاء وانه لم يتعلم على يد احد من العلماء او الباحثين وليس له بحث وكتب مثل الباحثين الاخرين ولا يحتاج الى ذلك لان الذي يوحي اليه هو الله وهنا تكمن الحكمة وهذا هو السر في بياناته النورانيه ليس لها مثيل حتى لو جئت بكل البحوث على وجه الارض لكل العلماء لا ولم ولن تجد مثلها ابدا لان الله هو معلمه . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان جميع انبياء الله انبيائه ورسله لا افرق بين احد منهم واشهد ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر وخليفته على الارض للناس اجمعين وناصرا لدين محمد الرسول الامي المصطفى الامين . ووعدا علي يا ربي لن ارضى بشئ حتى ترضى . ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنى وقنا عذاب النار . ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير

  10. الترتيب #20 الرقم والرابط: 144294 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    الأوس والخزرج
    المشاركات
    2,465

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر

    السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
    أخي الباحث الكريم مرحبا بك في منتديات النور الربانية للعبد الرباني الإمام ناصر محمد اليماني عليه وآله صلوات الله وسلامه
    حللت أهلا ونزلت سهلا وأهلا ومرحبا بك في عصر الحوار من قبل النصر والظهور.

    ويا أخي الباحث الكريم بالمختصر المفيد إن كل خطأ تريد أن تنسبه في بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فيجب عليك أن تنسبها لنفسك وحدك وأشهد لله إني لمن الصادقين ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على الله الكذب لعنا عظيما؛ كونه لا أخطاء في بيان القرآن أبدا وإنما هناك أشياء تقدم فيها البيان وهنا أشياء تأخر فيها البيان حتى حين ولو لقيت لبسا في بيانا ما فإنك ستجد ما يزيل لبسك في بيان آخر أو ببيان جديد إن شاء الله لعبده بيانه أو إلى أجل مسمى حين يشاء الله ومتى يشاء فبيان القرآن هو كذلك شيئا فشيئا فيثبت الله به عبده ليثبت به أفئدتنا فيزيدنا إيمانا ويقينا مع كل بيان جديد للقرآن المجيد فيهدينا به إلى صراط العزيز الحميد.

    وأما قولك لماذا اختار الله ناصر محمد اليماني دون غيره من خلق الله؟
    ثم نجيبك بقول الله تعالى:
    {أهم يقسمون رحمة ربك} كون قريش قالت نفس ذلك القول لمحمد رسول الله في قول الله تعالى:{وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} [٣١:الزخرف].
    فأجابهم ربنا الله النعيم الأعظم بقوله تعالى:{أهم يقسمون رحمة ربك} [الزخرف:٣٢]، فلستم من يقسم رحمة الله بين عباده ولا تخصكم رؤيا الإمام المهدي إلا بحجته فإن وجدتم أن الله زاده عليكم بسطة في العلم فلا يجادله أحد إلا غلبه فقد صدقكم القول في الرؤيا الحق كونه لن يتنزل عليه جبريل ليفتيه بأنه الإمام المهدي بل رأى رؤيا بمحمد رسول الله الذي لا يتمثل الشيطان به كما تعلمون وإنما الرؤيا تخصه لتعرفه على أمره وما يخص العباد هو الحجة فلا يجادله أحد من القرآن إلا غلبه فهل لم تجدون ذلك؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟
    ومن بعد أن تعلمون الحجة وهي البسطة في العلم، فإما أن تصدقوا الحق من ربكم فتتبعوه وإما أن تكذبوا فتكونوا ممن أعرض وكذب بآيات ربه فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون.

    وأما بقية المسائل التي أوردتها في بيانك فرويدك يا رجل فأنت لن تتحمل بيان مسألة واحدة والباحث عن الحق يبداء بعرض مسألة واحدة وليس ألف مسألة ثم إما أن يرى الحق فيها فيتبعها أو يأتي بقول أقوى منها وأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا ثم نتبعه وإن شاء الباحث بعد ذلك إنتقل للمسألة التي تليها بعد أن ينهي المسألة الأولى ولكن لابأس لدينا إن شاء الله تعالى كل ما يخرس ألسنة الممترين بالحق وأحسن تفسيرا.

    وسنبداء معك بمسألة الخطأ الذي تظنه وحتى يعلم الباحثين أن أنصار الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذين بلغوا اليقين بالنعيم الأعظم هم الصادقون ويقولون الحق كما علمهم إمامهم شيئا بشيئا ولا يتبعون الداعي إتباع الأعمى فإننا نحيط أخينا الباحث أن يثبت ولو خطأ واحد في بيانات الإمام ما دام قد تسائل عن الخطأ ثم يأتي بالقول الأقوى منه قيلا والأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا فإن فعلت ولن تفعل فقد صدقت ولئن لم تفعل فاعلم أنك لم تأتينا إلا بزخرف القول غرورا ولن تصل إلى شيء أبدا فالحق أبلج والشمس والقمر في كبد السماء ينيران ليلا ونهارا فمن ذا الذي يستطيع أن يحجب نورهم، وأنصح الباحثين أن لا يكونوا من الجاهلين فلا تتبعوا النثر وتشابه الكلمات والوعيد ظنا والقول والقيل بغير الحق ما لم يأتي صاحبه بالبرهان المبين من محكم القرآن العظم بقول أصدق قيلا وأحسن تفسيرا.

    وأما أحاديث بعث الإمام المهدي فعليك يا أيها الباحث أن تثبت أن هناك حديثا واحدا خالف القرآن كون قاعدتنا الربانية هي ما وجدنا بينه وبين القرآن إختلافا كبيرا فهو حديثا مفترى، فما خالف القرآن فهو من كلام الشيطان، فهل هناك حديث واحد من أحاديث البشرى بالإمام المهدي خالفت القرآن؟ قل هاتوا ببرهانكم إن كنتم من الصادقين؟ بل إن أحاديث البشرى بالإمام المهدي جاءت لتزيد القرآن نورا ووضوحا، والبرهان عليك في إثبات مخالفتها للقرآن إن كنت من الصادقين؟ وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

صفحة 2 من 48 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أريد جواب صريح من غير لف ودوران من إمامكم المزعوم
    بواسطة ريــــحــــان في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 15-06-2012, 12:09 AM
  2. أخطاء اليماني يسميها فخ للعلماء !!
    بواسطة الامام القحطاني في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 12-05-2012, 12:02 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •