بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678
النتائج 71 إلى 80 من 80

الموضوع: مبحث وحوار مع صاحب لقب المهدي (ناصر اليماني)

  1. الترتيب #71 الرقم والرابط: 168535 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    تعالوا وتدبروا كيف يكون اسلوب البحث والبيان من القرآن
    وكيف يكون الدليل ومع ذلك يضل التأويل والتقريب يحتمل الخطأ ويحتمل الصواب
    والصواب المطلق لا يكون إلا بمحكم من الله

    أقرأ وتعلم كيف يكون تدبر القرآن وقارنة ببيان ناصر بعد ذلك، حتى تقيم كيف يكونوا اهل العلم واهل التدبر


    من هنا نبدأ في شخصية "ذي القرنين"

    اليهود يسألون رسول الله عليه الصلاة والسلام, عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، فلا يجيب عليه الصلاة والسلام حتى ينزل وحي "الكتاب" بـ {ويسألونك عن ذي القرنين}!, ولكن اليهود لم يذكروا "ذا القرنين"، بل "الكتاب" هو الذي يذكر "ذا القرنين".

    فمن "ذو القرنين"؟.. اذ لا يستوي أن يجاب عن مجهول بمجهول، إلا أن يكون ذو القرنين "عَلَما" ولو بدا مجهولاً لوهلتها، أقلها عن المتلقي الأول، رسول الله عليه الصلاة والسلام.

    ثم يبدأ القرآن بسرد وصفه وما له, {إنا مكّنا له في الأرض ، وآتيناه من كل شيء سبباً}, فلنبحث في هذا الكتاب الذي يصدق بعضه بعضاً ويبين كل شيء، عمّن اُوتي من كل شيء, قبل أن نلجأ إلى التاريخ والأساطير والمرويات, وقيل وقيل!, حتى لنجد في بعض التفاسير, أنه رجل كان له "قرنان" تحت عمامته..!, فالحمد لله الذي علمنا كيف نسأل عن الدليل, {قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا, إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون}.

    فمن هذا الذي أوتي من كل شيء؟, إنها صريحة بينة في سورة النمل على لسان سليمان بن داود {وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير واُوتينا من كل شيء}, وهي له هو من غير منازع {وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي}.


    {فأتبع سببا}.. ولعلها من أكثر ما يتجاوزه المفسرون، فلا يقفون لها على بينة، وهي في ذاتها منكّرة، ولعلها من أظهر أدلة "سليمان" على "ذي القرنين"، في هذا "السبب" الذي "يَتّبعه" أو "يُتبعه" بالقراءات الأخرى المتواترة, فيبلغ بما اتّبع أو أتبع أقصى الأرض وقرنها الغربي, ثم يتبعه مرة أخرى فيبلغ شرق القرن الأقصى، فما هذا "السبب" الناقل المستخفي؟.

    "الكتاب" صاحب الجواب.. فلا يذكر الله فيه سليمان إلا ويذكر أول ما يذكر "الريح", نجدها في "سبأ" {ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر}, وفي سورة "الأنبياء" {ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره}, فها هي "عاصفة تجري" والريح "سبب" الطاقة الظاهر، وهي في ذاتها "طاقة" بالمفهوم الفيزيائي المتحرك, كما في سورة الأحقاف {تدمر كل شيء بأمر ربها}, وهو وصف دقيق للطاقة الكامنة التي تنتجها الريح، وآية الشورى تصدق هذا،{ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام، إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره}.

    "والكتاب" يحمل الريح على معنى القوة والقدرة كما في سورة الأنفال {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم}, أي قوتكم وقدرتكم وطاقتكم!.
    والفلك التي تجري في البحر والسماء والأرض, تجري "بسبب" الريح، بـ"أتبع" دفعاً أو بـ"اتّبع" جراً وسحباً.
    فنرى "سليمان ذا القرنين", لا ينتقل إلا بهذا "السبب" في انطلاقاته الثلاث.

    {حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة، ووجد عندها قوماً، قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسناً, قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا}.

    ما علاقة المكان بمظلمة أهل المكان، وما علاقة العين الحمئة الحامية بجرمهم، ولم يُترك لهذا الرجل الصالح العنان ليعذب من يشاء ويرحم من يشاء!؟.


    من ظاهر النص، فإن العين الحمئة إشارة الى منطقة بركانية بفوهات محمومة، يرى فيها كثير من الناس قوة عظيمة يسهل معها بقليل من التضليل أن يشرك بها من دون الله. وأهلها ممن "ظلم" وهذا وصف "الكتاب" للشرك كما علمه أبوه لقمان "داود"، {إن الشرك لظلم عظيم}, بدليل الفئة المقابلة, {وأما من آمن}, فعلى هذا الرجل الصالح الممكّن المؤتى من كل شيء أن يعمل بما آتاه الله ابتغاء مرضاة الله, {اعملوا آل داود شكراً}، فيدفع عن أهل المغرب شر "العين الحامية"، ويبطل دعوى المشركين وينشر دين الله, كما فعل مع سبأ {ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين}.


    {ثم أتبع سبباً، حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ستراً}، والتفسير لا يشير الى المتعلق بالنص والمتعلق بالمكان، إذ ما وراء الآية من أن يجد قوما هذه حالهم، قوماً لم نجعل لهم من دونها ستراً.. ثم ماذا؟, أكان الرجل الصالح سائحاً أم مصلحاً؟.. بلى كان صالحاً ممكّناً بما اُوتي من كل شيء، فيفهم ضمنا أنه جعل لهم من دونها ستراً, فلعله بنى لهم ما يسترهم، بما كان معه من الشياطين البنائين {والشياطين كل بناء وغواص}.


    من هذا الذي يفقه المنطق المبهم؟.
    {ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يَفقهون قولا}, وقوم لا يَفقهون أحرى ألا يُفقهوا، وهي قراءة متواترة عن رسول الله, {لا يكادون يُفقهون قولاً}، -بضم أولها-, فإن كانوا كذلك ممن لا يفقه قولهم أحد، ما هذا الذي نقرأه واضحاً معقولاً بمنطق قوي: {قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض, فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم سداً}, قوم لا يَفقهون ولا يُفقهون, ثم نجد من يفقه عنهم؟!، إلا ان يكون سليمان, {يا أيها الناس علّمنا منطق الطير}, ثم إنه يفقه قول النملة، فأجدر به أن يفقه قول الناس وإن عازهم المنطق والفقه.

    {قالوا يا ذا القرنين}, كيف عرفوا أن هذا "ذو القرنين"؟, إلا أن يكون ذائع الصيت مشهور السيرة, ولعل "ذو القرنين" كانت صفته أو كنيته التي يعرف بها ويتنقل بها, وكأنه كان مستخفياً بهذا "الاسم الحركي" عن كثير ممن حوله ومن قومه من بني إسرائيل، وهذا ما يرد سؤال من يسأل، كيف لم يعرف أهل الكتاب أو كيف لم نسمع منهم عن "سليمان ذي القرنين"؟، فلعله بهذا استخفى عنهم، الى جانب أنه كما تروي كتبهم هم أن سليمان كان لا يعطي بني إسرائيل وجهاً. ثم إن حكم أهل الكتاب لا يقضي بشيء, أثبتوا أو نفوا, فهم الذين يحكمون أن محمداً ليس بنبي, وثم نجد منا من يترك أدلة القرآن ويستمسك بضلالات أهل الكتاب!!.

    {قال ما مكّني فيه ربي خير}, وقال سليمان في سورة النمل: {فما آتاني الله خير}, إنه منطق رجل واحد.

    ثم لمَ لم يتركوا له اختيار الحل الأنسب؟, فقالوا: {فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم سدا}, إلا أن يكون مشهوراً بالبناء عند أهل الأرض, {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات}.


    لم الحديد والقطر بالذات؟!.
    {آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال آتوني أفرغ عليه قطراً}.
    إنها تركة أبيه داود {وألنا له الحديد}, يضيف إليها ما مُكّن هو فيه {وأسلنا له عين القطر}, فها هو "ذو القرنين" يفرغ من عين القطر السائلة لسليمان!.

    هذا هو ذو القرنين الممكن بقوة على قرني الأرض، هذا سليمان "الرجل الكامل", وهذا معنا إسمه, فهو الذي اُوتي من كل شيء, فلم ينقصه شيء, فـ"سليم" من سلم كما في سورة الزمر {رجلا سلما لرجل} أي خالصاً كاملاً سالماً لا تشوبه شائبة كما في القراءات الاُخرى المتواترة, "سالما لرجل"!.

    ونضيف هذا النص من كتاب "المستدرك", غير مستدلين به, فهو ليس مما حملنا الناس عليه من الاستمساك بالصحيح, وهو وإن كان يؤيد ما ذهبنا إليه, إلا أننا عزمنا ألا نأخذ بغير القرآن والحديث الصحيح, وإنما نسوقه لمن "يؤمن" بكل ما قيل من قبل, غير متوثق من مصادرها, وها هو النص: "ثم أعطي سليمان بن داود ملك مشارق الأرض ومغاربها, فملك سبعمائة سنة وستة اشهر, ملك أهل الدنيا كلهم, من الجن والإنس والشياطين, وأعطي علم كل شيء ومنطق كل شيء, وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة التي ما سمع بها الناس وسخرت له".



    بعد هذا، نظن والله أعلم بمراده، أن "ذا القرنين" هو سليمان بن داود.
    {وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}!!!!!.
    ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.
    {ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل}.



  2. الترتيب #72 الرقم والرابط: 168549 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا

    من هم آل ابراهيم؟

    القرآن يجاوبكم


    "ان الله اصطفى ادم ونوحا و
    ال ابراهيم وال عمران على العالمين "

    آل ابراهيم أي ذرية ابراهيم الخليل التي اصطفاها الله ليكون منها النبوة


    ولكي تتثبت اكثر ،القرآن يجاوبك


    "ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في
    ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون"

    حتى هنا في هذه الاية لماذا لا يكتفي الله بقول ذرية نوح ؟

    علما ان ابراهيم من ذرية نوح فكان يكفي ان يقول الله وجعلنا من ذرية نوح النبوة فيكون ابراهيم من ذرية نوح

    ولكن لم يقل الله ذلك بل ميز ذرية نوح وذرية ابراهيم لمكانة ابراهيم عليه السلام .

    هاؤلاء هم آل ابراهيم آتاهم الله الكتاب والحكمة وملكا عظيما

    فذرية ابراهيم من الانبياء كلهم ينسبون الى ابراهيم الخليل

    ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في
    ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون

    وأما اخي" التبليغ" بالنسبة لمعادلتك الرياضية

    ابراهيم ابن اسماعيل ابن ابراهيم= يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم


    تعال واقرأ معي معادلة ربك وآمن بها خير لك

    انا اوحينا اليك كما اوحينا الى
    نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا

    اقرأ الترتيب


    ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب


    اين معادلتك؟


  3. الترتيب #73 الرقم والرابط: 168597 أدوات الاقتباس نسخ النص

    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم، وهل الأسباط وأيوب ويونس وداوود وسليمان هم من بعد عيسى؟ فلبئس معادلتك التي تسترقها من معادلة أبي عرفه وهو كمثل غيره من المجتهدين من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربّهم.

    وعلى كل حالٍ أقول أعوذُ بالله من هذه الصورة الكريهة البغيضة التي تفتي بأنّها صورتك، فوالله ثمّ والله لا تستحق الردّ ولا تستحق أن أضيّع من وقتي في حوارك ثانيةً واحدةً، وكذلك أنت جبانٌ فلم تكتب لنا اسمك وعنوانك. وعلى كل حالٍ لا يهمنا لا اسمك ولا عنوانك ولا حسبك ولا نسبك وعارٌ على العمانيين أن ينتمي إليهم واحدٌ مثلك يزعم أنّه باحثٌ إسلاميٌّ وهو أغبى من حبا ودبّ، ولم نجد لك أي أثرٍ أو ذكرٍ بين الباحثين الإسلاميين.

    وبالنسبة لبيان نبيّ الله ذي القرنين فلسوف يصدر بيانٌ خلال يومين أو ثلاث بإذن الله، وليس موجهاً لك ولا ردّاً عليك؛ بل سوف نوجهه إلى كافة علماء المسلمين وأمّتهم ولست أنت منهم يا سبّاب الإمام المهدي الحقّ من ربّك، أجعلته شسع نعالٍ؟ قاتلك الله من بذيء الأخلاق والتربية! فلتذهب إلى الجحيم.

    وأبشّر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين عن الحقّ من ربّهم أنّه سوف يصدر بيانٌ مفصلٌ عن نبيّ الله ذي القرنين بإذن الله ربّ العالمين خلال يومين أو ثلاث.

    وأما أنت فلتذهب إلى الجحيم كمثل كلّ شيطانٍ رجيمٍ، ولسوف نُهينك بالحقّ من غير ظلمٍ كما أهنتنا بالباطل، وسوف نغلق الحوار بيني وبينك لأنّك لا تستحق الردّ والتقدير، ومصيرُك بئسَ المصير. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    ـــــــــــــــــــــ



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  4. الترتيب #74 الرقم والرابط: 236482 أدوات الاقتباس نسخ النص
    سعد مسعود غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    220

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على المرسلين

    الاخوه احباب الله في زمن الحوار ما قبل اظهور
    اني اجد في مقترح الباحث امر طيب و ياريت يكون في الانصار من يتقن التصوير فتصور حلقات شرح البيان من الامام او حتى الانصار في جلساتهم و لقائتهم و نشرها على اليوتيوب
    نعرف ان هناك اخطار في نشر الدعوه خاصه في ظل الوضع اليمني الراهن لكن الله عاصمنا من الناس و الا ما انطبق علينا قوله الله تعالى يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
    [
    والله من وراء القصد

  5. الترتيب #75 الرقم والرابط: 256727 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    30

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    اقدر كلام الاخ ابوهبه ومالمست من كلامه يبدوا انه شيخ علم اوعالم من العلماء وكلامه منطقي ولو حدث اعلان في القنوات القنوات الفضائيه بان الامام المهدي المنتظر ناصر محمداليماني سيضهر في القناة الفلانيه ستتجه انظار العالم لمشاهدة تلك القناة ليترقبوا ظهوره ويسمعوا حديثه ويشاهدوا صورته فالكثير من الناس لايعرف عنه شيئ. ونتمنى والله نشاهده على القنوات ليس بالضرورة مناظره فالمناظره لانريدها لانها ستجعل الحلقه سب ولعن وشتم وهذا غير منطقي وغيرمقبول
    بل نريد رؤيته ونتمنى ان يسبق ظهوره في تلك القناه اعلان على بعض القنوات الاخباريه
    لكم مني خالص الحب والاحترام فانا والله من انصار الامام ناصر محمداليماني والحمدلله اولا واخرا

  6. الترتيب #76 الرقم والرابط: 256729 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    2,723

    افتراضي

    اقتباس للامام المهدى

    ويا أبا هبة المُعرِض عن حكم ربّه في محكم كتابه، إنّي أشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار وكفى بالله شهيداً أنّي أعلن التحدي لك ولكافة من هم على معتقدك الباطل بالعذاب في القبر فنأتيكم بالبديل من محكم الذّكر لنحكم بينكم بالعقيدة الحقّ من محكم الكتاب، وما يذكر إلا أولو الألباب. فذرِ المغالطة والتدليس وحاورني فيما يصحِّح عقائد المسلمين ونفي المعتقدات الباطلة لنُرجِع المسلمين إلى المعتقد الحقّ وإلى النهج الصحيح.

    وأمّا بالنسبة لنشر الدعوة فنحن لا ننكر أنّ القناة الفضائيّة هي أسرع في الدّعوة إلى اتّباع البيان الحقّ للقرآن العظيم، ولكن لا يكلِّف الله نفس إلا وسعها فليس لدينا القدرة على شراء قناةٍ فضائيّةٍ خاصّةٍ بدعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وحين يمكّنني الله بالقدرة على تحقيق القناة الخاصّة فلن نتأخّر في تحقيق منبر المهديّ المنتظَر الحرّ لتصل الدعوة إلى كافة مسامع البشر بالصوت والصورة الحيّة، ولكن فليكن في علمك أنّه حتى ولو حقّقنا امتلاك القناة الفضائيّة فإنّما سوف نستخدمها كوسيلةٍ للتبليغ بتلاوة البيان الحقّ للقرآن وأما وسيلة الحوار بين علماء الأمّة والمهديّ المنتظَر فهي في طاولة الحوار العالميّة موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة. فها أنت تصول وتجول فيه فلن نمنعك من كتابة ما تشاء والحقوق لدينا محفوظةٌ بكل أمانةٍ ونحن أهلٌ للأمانة.

    وعلى كل حالٍ يا أبا هبة إنني أنتظر منك رداً مفيداً للمسلمين في الخوض في إصلاح معتقداتهم ونفي الأحكام المفتراة في دين الله ونأتي بالحكم البديل بالحقِّ، وحتماً سوف تهرب من الحوار في مسائل الأحكام والحدود في دين الله كونك لا تريد أن تغيّر معتقدك الذي وجدت عليه آباءك أنّ من فِتَنِ المسيح الكذاب أن يقطع رجلاً إلى نصفين فيمرّ بين الفلقتين ثم يبعثه من بعد موته! ولكنّكم كفرتم بتحدي الله للباطل وأوليائه أن يعيدوا روح ميتٍ واحدٍ إلى جسدها من بعد بلوغها الحلقوم. والتحديّ من الله للباطل وأوليائه قد أنزله الله في محكم كتابه في قول الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)} صدق الله العظيم [الواقعة].

    فانظر للتحدي الصارخ من الله للباطل وأوليائه أن يعيدوا روح ميتٍ واحدٍ فقط من بعد موته، وتجد التحدي الصارخ في قول الله تعالى: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)} صدق الله العظيم. ولكنّك أنت ومن هو على شاكلة أبي هبة من الذين لا يتفكّرون سوف نجده يعتقد بما يخالف لتحدي الله كونك تعتقد أنّ المسيح الكذاب يعيد روح رجلٍ إلى الحياة من بعد أن قطعه إلى نصفين، ولكنّكم كفرتم بتحدي الله للباطل وأوليائه في محكم كتابه وتحسبون أنّكم مهتدون.

    ونكرر الطلب إلى أبي هبة أن يحاورنا بما ينفع المسلمين والناس أجمعين لتبيان أحكام دين الله بالحقِّ وتصحيح المعتقدات، وأمّا استمرارك في التدليس لتلبس الحقّ بالباطل وتتهرّب من الحوار في المسائل العقائديّة والأحكام فحتماً مصيرك الطرد لأنّك مضيعةٌ للوقت.

    ويا رجل، أقم الحجّة على ناصر محمد اليماني في مسألةٍ واحدةٍ فقط في دين الله، فإن فعلت فقد قضيتَ على دعوة ناصر محمد اليماني وحسمت أمره وأنقذت أنصاره من ضلاله إن كنت من الصادقين، وإن لم تفعل ولن تفعل فلماذا تصِف ناصر محمد اليماني أنّه يضلّ المسلمين عن الحقّ من ربّهم؟ ولكنّ الضلال هو في الفتاوى وفي الحكم في دين الله بفتاوى وأحكامٍ ما أنزل الله بها من سلطانٍ في محكم القرآن كما أنتم عليه في كثيرٍ من الأحكام في دين الله فهي مخالفةٌ لما أنزل الله في محكم القرآن العظيم. فأيّنا يا ترى على الهدى؟ فهل هو من يعتصم بحبل الله القرآن العظيم أم أنّه على الحقّ من يتّبع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟ ما لكم كيف تحكمون!

    ولسوف نقبل منك مناقشة البيانات بعرضها على الميزان كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف والتزييف، وأما معجزة البيان الحقّ للقرآن فهو البيان الحقّ للقرآن بالقرآن بالتّفهيم من الربّ إلى القلب فآتيكم بسلطان ما ألهمني به ربّي في محكم القرآن لنستنبطه لكم وهو سلطان العلم المُلجم وليس تفهيم وسوسة شيطانٍ ما أنزل الله بها من سلطان، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، ولم أقل حدّثني قلبي فصدِّقُوني.

    فكن من الشاكرين خيرٌ لك يا أبا هبة، وبئس النصيحة نصيحتك أنّك تريدني أن أتوب عن قول الحقّ والدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله لقرآن العظيم، ولسوف يعلم الباحثون عن الحقّ أيّنا المهيمن بعلمٍ وهدًى من الكتاب المنير وأيّنا يجادل بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?p=168194


    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس للامام الحبيب

    وأقول: فاسمع يا عدوّ الدعوة المهديّة وعدوّ الدعوة المحمديّة، إنّ الذي يثير غضب الله وغضب خليفته عليك هو أنّك فقط تسعى للتشكيك! فوالله ثم والله إنّك لا تبحث عن الحقّ، وأما الأسئلة فلم نمنعك أن تسأل عن ذي القرنين أو غيره، ولكن انظر إلى أسلوبك القذر والخبيث تُشغل نفسك الليل والنهار بكيفية الطريقة للصدّ عن اتّباع ناصر محمد اليماني، وكذلك تقول أنّ ناصر محمد يقول شيئاً قد قاله علماء المذهب الفلاني! ثم نقول لك: يا عدوّ الله وعدوّ الدعوة المحمديّة وعدوّ الدعوة المهديّة: إنّ الحقّ موزعٌ بين الطوائف فتجد طائفةً على الحقّ في مسألةٍ ما ولكنّهم على الباطل في أخرى، فتجدني أثبّت ما هم عليه من الحقّ وأفصّله من القرآن خيراً منهم وأحسن تفسيراً، ثم أقيم الحجّة على نفس الطائفة في مسألةٍ أخرى باطلة ما أنزل الله بها من سلطانٍ في محكم القرآن، فمن ثمّ أنسفها من محكم القرآن نسفاً. وأذهب إلى فرقةٍ أخرى فأحقّ ما كانوا عليه من الحقّ وأنسف ما بين أيديهم من الباطل في عقائد أخرى.

    ويا أغبى من حَبا ودبَّ، إنّما يبعث الله الإمام المهديّ حكماً بين المختلفين ولم يبعثه الله بدينٍ جديدٍ. ولكنك مُدلسٌ وتُلبس الحقّ بالباطل، فوالله ما أنت إلا باحثٌ شيطانيٌّ! فانظر كيف أنّك هربت من الحوار في علمٍ ينفع الإسلام والمسلمين وهو في مسألة عذاب القبر، واخترنا ذلك كون عقيدة عذاب القبر كانت السبب الرئيسي في التشكيك بدين المسلمين بسبب العقيدة الباطلة في عذاب القبر، ولكنّك يا عدوّ الدعوة المحمديّة وعدوّ الدعوة المهديّة لا تريد أن نخوض في علمٍ يعود بثماره على الإسلام والمسلمين.

    ويا عدوّ الله وعدوّ الدعوة للاحتكام إلى القرآن العظيم فإنّ الإمام المهديّ ناصر محمد لا يُحاجّكم من كتيبات فِرَقِكُم ومذاهبِكم؛ بل بيني وبينكم كتاب الله القرآن العظيم، فمن وجد ما بين يديه جاء موافقاً لبيان ناصر محمد اليماني للقرآن بالقرآن فهو على الحقّ، ومن وجد ما بين يديه من العلم في كتيّباته جاء مخالفاً لبيان الإمام المهديّ ناصر محمد للقرآن بالقرآن فهو على الباطل،
    كون ميزان الحقّ هو حُكْمُ القرآن وذلك نهج الأنبياء يبعثهم الله حَكماً بين المختلفين، وإنّما يختلف في الكتاب الذين أوتوه من قبل، وصار الحقّ موزعاً هنا وهناك بين الطوائف. وقال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الحقّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)} صدق الله العظيم [البقرة].

    وأضرب لك على ذلك مثلاً في اختلاف بني إسرائيل في الكتاب، فبعث الله محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حكماً بينهم لعرض ما لديهم على محكم القرآن العظيم فما جاء مخالفاً للقرآن فهو باطلٌ وما جاء موافقاً للقرآن فهو حقٌّ. ولذلك قال الله تعالى:
    {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (77) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الحقّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81)} صدق الله العظيم [النمل].

    والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل ما جاء موافقاً في القرآن لِما لديهم سوف يقول الباحث الشيطاني إنما استرقه محمدٌ رسول الله من أهل الكتاب؟ ويا عدوّ الله إنّني أعلم أنّ كثيراً من الأحكام الحقّ لدينا موزعةٌ هنا وهناك بين الأحزاب المختلفين، ولكنّ الإمام المهديّ يأتي بحكم الله مباشرةً من القرآن العظيم، فمن وجد نفسه على الحكم الذي يستنبطه ناصر محمد مباشرةً من القرآن العظيم فهو على الحقّ في تلك المسألة، ولكنّه سوف يجد نفسه على الباطل في مسألةٍ أخرى جاءت مخالفةً لحكم الله الذي يستنبطه الإمام المهديّ، فمن ثمّ يهتدون إلى الحقّ من ربّهم لمن أراد الهدى، فإن تشابهت بعض أحكام الحقّ مع طائفةٍ فحتماً سوف تجدني أخالفها إلى الحقّ في أحكامٍ أخرى. ثم يتبيّن للسائلين أنّ ناصر محمد اليماني لا ينتمي إلى هذه الطائفة.

    وعلى سبيل المثال أعلمُ أنّ القرآنيّين ينفون عذاب القبر ولكنّهم ينفون العذاب من بعد الموت برمّته إلا العذاب في يوم القيامة. وأما أهل السُّنة فيؤمنون بالعذاب من بعد الموت وإنّما خطَأُهم أنّهم جعلوا العذاب في حفرة السّوءة، ولكنّنا حكمنا بينهم بالحقّ فأثبتنا حقيقة العذاب من بعد الموت على النّفس من دون الجسد وأثبتنا أنّ العذاب البرزخيّ على النّفس هو في النار، فهل ذلك التفصيل هو نكهة الزّنجبيل والكزبرة التي يضيفها عدوّ اليهود اللدود الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟

    ويا رجل، سبقت فتوانا بالحقّ في شأنك أنّك من المُرجِفين الذين لا يخفون علينا، أم إنّك لا تعلم من هم المُرجِفون؟ أولئك المنافقون الذين كانوا يُرجِفون في المدينة لتشكيك المؤمنين في اتّباع محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك سمّاهم الله المرجِفون. وقال الله تعالى:
    {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    وأراك تقول: "أنّ ناصر محمد اليماني حتماً سوف يُفتي أنّ الباحث الإسلاميّ شيطانٌ". ثم نقول: صدق ظنّك كونك تعلم أنّك باحثٌ شيطانيٌّ مدلِسٌ ليس هدفك إلا السعي للتشكيك في الحقّ، فانظر لإصرارك على استكمال بيان سرّ ذي القرنين، وظننتَ أنّ ناصر محمد اليماني سوف يرفض ذلك، ولكن سوف يخيب ظنّك ونزيد الأنصار علماً، وأنّنا سبق وقد أفتينا بالحقّ أنّه ((إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم)) وإنما نؤخّر بعض الأشياء لتشويق علماء الأمّة ليأتوا لاستكمال الحوار فيأتي المشهورون، ولنا الحقّ أن نستخدم الحكمة في الدعوة المهديّة كيف نشاء، وإذا كنت مُصرّاً على استكمال بيان سرّ ذي القرنين فهيا قم بتنزيل صورتك واسمك الحقّ كما الإمام المهديّ قام بتنزيل صورته واسمه الحقّ، ثم تقسم أنّها صورتك والاسم اسمك بالحقّ، ومن بعد ذلك لنا نظرةٌ في إجابة طلبك فنستكمل بيان ذي القرنين، وشرطٌ علينا غير مكذوبٍ أن نأتي بآياتٍ بيّناتٍ من محكم القرآن العظيم.

    ولكن الذي يُغيظني منك كوني أعلم وكافةُ الأنصار يعلمون أنّك باحثٌ شيطانيّ ولست باحثاً إسلاميّاً وأنك تسعى للتشكيك ليس إلا، وقلنا لك من قبل اختر ما تشاء من مسائل الدين والعقيدة، ولكنّك تعلم أنّ ناصر محمد اليماني سوف يقيم عليك الحجّة فيها لا شك ولا ريب، ولذلك تصول وتجول لزرع الشّكِ وهذا كل ما تريده. أمّا لو كنت حقاً تذود عن حياض الدين لحاورتنا في المسائل الفقهيّة والعقائديّة التي تعود بنفعٍ لدين الإسلام والمسلمين ولكنّك تكره ما ينفع الدِّين والمسلمين! أليس الله بأحكم الحاكمين؟ فقم بتلبية طلب صورتك واسمك كما الإمام المهدي أنزل صورته واسمه، فمن ثمّ نخوض في استكمال بيان ذي القرنين حتى أثبت لكافة الباحثين عن الحقّ أنّ ظنّك خاب وخسرتَ الرِّهان بفتواك أنّ ناصر محمد سوف يرفض استكمال بيان ذي القرنين. ولماذا نرفض؟ وإنما كنّا نريد أن يحاورنا في شأنه أحد مشاهير علماء الأمّة كون:

    عقيدة بعث نبيّ الله (إبراهيم بن إسماعيل) تضاف إلى الإيمان بالأنبياء والرسل.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربِّ العالمين..
    خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.


  7. الترتيب #77 الرقم والرابط: 256740 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    113

    افتراضي

    أعوذ بالله من كلّ غبي لايستطيع أن يفهم، عذرا إمامي الحبيب استميحك بأن أكتب شيئا لهذا الذي اشبعنا بمنهجيته العلمية وتسلسل أفكاره وعمق أبحاثه ودقة ألفاظه وجراءته على الله وخليفته صاحب علم الكتاب،
    يا أبا هبة عبد الله اخسأ قبحك الله من عدو لنفسه لايؤمن بآيات الله البينات،أيحتاج النهار إلى دليل ؟! كيف تكذب وتفتري بقولك أن الإمام -أيده الله -حجته حجة أطفال وأنه سباب ولعان، وقد كان حليم الصدر معك وأجاب عن جميع أسئلتك الغبية المستفزةالتي لم تمس جوهر القرآن والإيمان بكل رحابة صدر وبعد أن تماديت في جهلك ووقاحتك انتهى حواره معك لأنك فعلا مضيعة للوقت، مع أن اسلوبك النتن يفضحك منذ البداية ويوضح كرهك وعداوتك لهذه الدعوة المباركة، ومن ثم تكذب وتجعل نفسك منتصرا !!!إن هذا لشيء عجاب .
    وليس يصح في الافهام شيء... إذا احتاج النهار إلى دليل .
    حسبنا الله ونعم الوكيل .
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  8. الترتيب #78 الرقم والرابط: 256759 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية halimdjazairi
    halimdjazairi غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    173

    افتراضي

    عندك شخصية العريفي مثال بسيط جدا (بغض النظر في منهجه)
    شهرته من خلال القنوات الفضائية وليس من المنتديات فهل برامجه فيها اتجاه معاكس؟ لن تجد فيها إلا من دخل برنامج مناظرة او اتجاه معاكس ،فناصر محمد اليماني ليس مضطر ولا مجبر بأن يدخل مناظره او يلبي طلب الاعلامي فيصل القاسم لبرنامج الاتجاه المعاكس
    فكل الشخصيات المعروفه والنجوم اشتهروا من خلال القنوات الفضائية ،فكل فئات الناس تشاهد التلفاز وتحب تستمع خير من ان تقرأ...فقل لي كم الفارق العددي بين المتصفحين للمنتديات وبين مشاهدين التلفاز؟
    فهل انت تطالبني بأن اقتنع بعذره ولو لم اجد له عذر في ذلك؟ فهو يدعوني للبيعة وتسليم ديني فهل اكون حريص في بحثي ام فقط اقتنع بكل سهوله وبساطة؟
    وخصوصا ان ناصر محمد اليماني هو يعرف ان المسألة سوف تكون شبهه وغموض على المسلمين (فلو كان المهدي المنتظر الرحيم بخلق الله والمحب لهم) هل سيتركهم في الشبهه والغموض او سوف يعمل بكل جهده وبكل وسيله حتى لا يجعل شبهه واحدة يضل بها الناس...آلا يحق لي ان اكون حريص في معرفة شخص المهدي المنتظر ام أسلم له كل كلمة يقولها؟
    السلام عليكم و رحمة الله
    أخي الكريم أبو هبة نحن آمنا بما يقوله حبيبنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ... لأن بيانه لمحكم التنزيل تصدّقه العقول و ترتاح له الأنفس ... و لكن للأسف أن كثيرا من أقوال النجوم و المشاهير على حد قولك لا تقبله العقول السليمة و لا ترتاح له النفوس ...
    و صدقني حتى و لو -فرضا- لم نر صورة الإمام و لم نعرف أرضه و من أي الدول هو ؛ لكُنا آمنا به ... و أنا شخصيا لو وجدت كتابا لم يُذكر فيه إسم الكاتب البتة ثُم قرأته و وجدت فيه نفس بيانات الإمام ناصر محمد اليماني ... رغم أنّني كما قلت لا أعرف من كتبه ... أقسم بالله أقسم بالله أقسم بالله لكُنت آمنت به رغم جهلي بالكاتب .
    و يا أخي أبو هيبة ... أطرح عليك هذا السؤال و أرجوا أن تُجيبني عليه بصدق و بما يلوج في نفسك حين تقرأ السؤال ... فرضا أن شخصا ما ظلمك ظلما كبيرا بالضرب و الجرح و أخذ مالك و أرضك و قتل جميع أحبابك ثم أقدرك الله عليه ؛ فما أنت فاعل به ؟
    السؤال الثاني : ما هو الأحسن عندك أن تموت جميع شياطين الإنس و الجن على الكُفر و يُعذبون في نار جهنم أم أن يتوب الله عليهم جميعا و يدخلون معك الجنة ؟
    أرجوا أخي الكريم ان تفهم لماذا آمنا بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني و صدّقنا ما يقول ؛ ذلك لأن كلامه يُخاطب العقول ... و قلبه -عليه صلوات ربي و سلامه - يتسع لجميع المخلوقات المسلم و المسيحي و اليهودي و البوذي و السباع و الضباع و الزواحف و الطير و و و (( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) )) صدق الله العظيم ... و لكن مشاهيرك و نجومك أخي الكريم يكرهون و يعادون من هم على دينهم و يعتقدون أنهم على صواب ... يفعلون ذلك و لا يرغبون في الحوار ...
    أخي الكريم أدعوا الله الرحمان الرحيم أن يُبصّرك بالحق للحق ... و لا يهمك من القائل ؛ بل الأهم ماذا يقول ... و عندما تُؤمن بالقول سوف تُؤمن بالقائل لا شك و لا ريب .
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ
    رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

    كود:
    https://www.youtube.com/user/halimdjazairi

  9. الترتيب #79 الرقم والرابط: 269779 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    المشاركات
    79

    افتراضي

    اخوكم المذنب العاصي الذي كسرت ظهره ذنوبه...اتاكم من ارض الحجاز ويريد ان يستفتي عن بعض الاسئله من الامام ناصر محمد اليماني واتمنى ان يجيبني هوا شخصيا ولايكون هناك من ينوب عنه ثم يجيب على لسان الامام...

    بداية اقول اقسم بالله العظيم الذي تجلى الى الجبل فتدكد من هيبته وخر موسى صعقا...
    انني رجل من اقصى المدينه ... اقصى مدينة جده...ولالي علاقه بفلان او فلتان وانني زائر جديد وليس لي بينكم الا هذا المعرف ....وانني وجدت خبر هذا الامام وبياناته في هذا الموقع المبارك باذن الله...اثناء تصفحي على النت...

    واريد ان استفتي عن بعض الاسئله...

    السؤال الاول..


    هل علي اثم في ذلك اذا كنت لست مبايعا الا بعد الظهور......فهل علي اثم في ذلك...
    على الرغم انني وعزة جلال الله انني احببتك فالله واني خادمك في مدينة جده في سبيل الله ثم في سبيل بياناتك التي شرحت فيها بسلطان العلم... فٱمرني ايه الرجل الصالح ستجدني صابرا ولن اعصي لك امرا باذن الله...


    السؤال الثاني
    هل كل ماورد في صحيح البخاري ومسلم وكتاب الفتن لنعيم بن حماد... التي تتحدث عن المهدي والمسيح الدجال... هل هيا صحيحه ام لا...
    ...

    وسلاما عليك من الله ورحمته وبركاته

    - - - تم التحديث - - -

    اخوكم المذنب العاصي الذي كسرت ظهره ذنوبه...اتاكم من ارض الحجاز ويريد ان يستفتي عن بعض الاسئله من الامام ناصر محمد اليماني واتمنى ان يجيبني هوا شخصيا ولايكون هناك من ينوب عنه ثم يجيب على لسان الامام...

    بداية اقول اقسم بالله العظيم الذي تجلى الى الجبل فتدكد من هيبته وخر موسى صعقا...
    انني رجل من اقصى المدينه ... اقصى مدينة جده...ولالي علاقه بفلان او فلتان وانني زائر جديد وليس لي بينكم الا هذا المعرف ....وانني وجدت خبر هذا الامام وبياناته في هذا الموقع المبارك باذن الله...اثناء تصفحي على النت...

    واريد ان استفتي عن بعض الاسئله...

    السؤال الاول..


    هل علي اثم في ذلك اذا كنت لست مبايعا الا بعد الظهور......فهل علي اثم في ذلك...
    على الرغم انني وعزة جلال الله انني احببتك فالله واني خادمك في مدينة جده في سبيل الله ثم في سبيل بياناتك التي شرحت فيها بسلطان العلم... فٱمرني ايه الرجل الصالح ستجدني صابرا ولن اعصي لك امرا باذن الله...


    السؤال الثاني
    هل كل ماورد في صحيح البخاري ومسلم وكتاب الفتن لنعيم بن حماد... التي تتحدث عن المهدي والمسيح الدجال... هل هيا صحيحه ام لا...
    ...

    وسلاما عليك من الله ورحمته وبركاته

  10. الترتيب #80 الرقم والرابط: 319049 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    المشاركات
    79

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحیم

    للتوضیح اخوانی الانصار العضو ابوهبة هو نفسه العضو المجتهد للباطل الذی حاور الامام مرارا و تکرارا باسماء عدة و اقیمت علیه الحجة و ها هو عاد من جدید لیصد عن الدعوة بکل ما یستطیع

    فلا داعی لتضییع وقتکم معه فدعوة یکتب مایشاء و سوف یتم نسف کل ما کتبه ببیانات الامام
    واقسم بفاطر السموات والارض من خلال قراءتي لكلام هذا الرجل ابو هبه ...وقع في نفسي انه يبحث عن صدنا واثارة البلبله والضجه فالمنتدى وان كلامه وان كان محترما بعض الشئ فهو يريد التفريق وليس صادقا .... فجاءه.اجد كلامك هذا
    يَآربْ لُآتٌجٍعلُنْيَ عآلُہ....آۆ خـسآرہ.....آۆ آحٍتٌمآلُ آخـيَر...آۆ خـيَآر ثْآنْيَ....آۆ طُرفَ ثْآلُثْ ...
    ۆلُآتٌجٍعلُنْيَ آفَضيَ عمريَ منْتٌظًرآ آلُفَرآغ...

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678

المواضيع المتشابهه

  1. فيديو - الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من هو اليماني والسفياني والخرساني
    بواسطة طائر الأشجان في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2014, 06:52 AM
  2. [فيديو] من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى رسول الشيطان الرجيم أحمد الحسن اليماني
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-10-2013, 03:52 AM
  3. ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أحمد بن الحسن اليماني العراقي ..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-01-2013, 11:18 AM
  4. من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى المدعو احمد الحسن اليماني
    بواسطة دكي ياجبال في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2012, 11:33 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •