الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 04 - 1437 هـ
31 - 01 - 2016 مـ

1394-11-11 ه.ش.
05:35 صباحــاً
ـــــــــــــــــــ




از مهدی منتظر به تمامی رهبران احزاب سیاسی و مذهبی و تمام مسلمانان عالم...



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله أجمعين في الملكوت من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المؤمنين في الأولين وفي الآخرين وفي الملإِ الأعلى إلى يوم الدين، أما بعد..
از مهدی منتظر به تمام رهبران أحزاب مذهبی و علمای آنان و أحزاب سیاسی و رهبران آنان و تمام مسلمآنان عالم؛ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ سلام بر ما و بندگان صالح خداوند. ای رهبران أحزاب مذهبی و ای علمای دینی در أحزاب و گروه‌های مذهبی؛ شما منتظرید تا پروردگار عالمیان مهدی منتظر را برانگیزد؛ آن هم بعد از آن که از راه هدایت دور شده و به گروه‌ها و فرقه‌های مختلف تقسیم شدید؛ علت این تفرقه کسانی هستند که ندانسته به خداوند نسبت داده و قرآن عظیم را با رأی و نظر خود تأویل می‌کنند و به علت اختلاف در میان علمای دین و اختلاف در تأویل‌های ایشان؛ فرقه‌های مختلفی در دین خدا پاگرفته‌اند و مسلمآنان به گروه‌ها و أحزاب تقسیم شده و هر گروه نیز به دانش خود خرسندد و در میان طوائف مذهبی بغض و کراهت رشد کرده و مسلمآنان گرفتار وضعیتی شده‌اند که خداوند آنها را از آن منع نموده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:46].
{و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود!}
هم‌چنین خداوند در آیات محکم کتابش به شما هشدار داده تا مانند اهل کتاب نباشید که در دین خداوند اسلام دچار اختلاف و تفرقه شدند؛ خداوند به آنان وعده عذاب بزرگی را داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)} صدق الله العظيم [آل عمران].
{ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! آن گونه که حق تقوا و پرهیزکاری است، از خدا بپرهیزید! و از دنیا نروید، مگر اینکه مسلمان باشید!(۱۰۲) و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید! و نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود، به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر بودید، و او میان دلهای شما، الفت ایجاد کرد، و به برکتِ نعمتِ او، برادر شدید! و شما بر لبِ حفره‌ای از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد؛ این چنین، خداوند آیات خود را برای شما آشکار می‌سازد؛ شاید پذیرای هدایت شوید. (۱۰۳) باید از میان شما، جمعی دعوت به نیکی، و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آنها همان رستگارانند. (۱۰۴) و مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند؛ پس از آنکه نشانه‌های روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمی دارند. (۱۰۵) روزی خواهد بود که چهره‌هائی سفیدو روشن، و چهره‌هائی سیاه و تیره می‌گردد، اما آنها که صورتهایشان تیره وسیاه شده، (به آنها گفته می‌شود آیا بعد از ایمان، کافر شدید؟! پس بچشید عذاب را، به سبب آنچه کفر می‌ورزیدید! (۱۰۶) و امّا آنها که چهره‌هایشان روشن وسفید شده، در رحمت خداوند خواهند بود؛ و جاودانه در آن می‌مانند. (۱۰۷)}
شما نمی‌توانید انکار کنید که در دینتان دچار تفرقه شده و به أحزاب مختلف تقسیم شده و هریک به آنچه در که نزدتان است خرسندید؛ آیا این مخالف فرمان پروردگاردر آیات محکم کتابش و در این فرموده خداوند تعالی نیست:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام]
{کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}؟
شما هم چنین با این فرمان خداوند تعالی در آیات محکم کتابش و این فرموده او مخالفت کرده‌اید:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)} صدق الله العظيم [الروم].
{پس روی خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمی‌دانند! (۳۰) این باید در حالی باشد که شما بسوی او بازگشت می‌کنید و از او بپرهیزید، نماز را برپا دارید و از مشرکان نباشید... (۳۱) از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته‌ها و گروه‌ها تقسیم شدند! و (عجب اینکه) هر گروهی به آنچه نزد آنهاست (دلبسته و) خوشحالند! (۳۲)}
و با این فرمان خداوند تعالی در آیات محکم کتابش و این فرموده او مخالفت کرده‌اید:
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:153].
{ این راه مستقیم من است، از آن پیروی کنید! و از راه‌های پراکنده پیروی نکنید، که شما را از طریق حق، دور می‌سازد! این چیزی است که خداوند شما را به آن سفارش می‌کند، شاید پرهیزگاری پیشه کنید!»}
و
با این فرمان خداوند تعالی در آیات محکم کتابش و این فرموده او مخالفت کرده‌اید:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم [الشورى].
{ آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود؛ و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید! و بر مشرکان گران است آنچه شما آنان را به سویش دعوت می کنید! خداوند هر کس را بخواهد برمی‌گزیند، و کسی را که به سوی او بازگردد هدایت می‌کند.}
فرمان خداوند تعالی در آیات محکم کتابش را به یاد داشته باشید که می‌فرماید:
{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم،
{ دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید}
اما کار به جایی کشیده است که شما گرفتار چیزی شدید که باید از آن می‌ترسیدید و درگیر تفرقه در دین خدا شده به نام مذهب به گروه‌ها و أحزاب تقسیم شده و درگیر جنگ شدید و خون یک‌دیگر را بر زمین ریختید و شوکت‌تان از بین رفت. سپس خداوند مهدی منتظر را برانگیخت تا درتمام موارد اختلاف میان شما حکم کند و تعدد مذهبی و حزبی در دین خداوند اسلام را نابود نموده و شما را به منهاج اولیه نبوت بازگرداند و امتی واحد از شما تشکیل دهد که در راه راست-صراط مستقیم- گام برداشته و پیرو کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی-که برخلاف آیات محکم قرآن عظیم نباشد- گردید و خداوند در زمان مقدر شده در کتاب مسطور مهدی منتظر را درمیان شما برانگیخته است تا تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا نفی شود. خداوند به او دانشی بیش از همه شما عطا نموده و او را قادر ساخته تا بتواند در موارد اختلاف میان شما حکم نماید و برخی ازچیزهایی که به سبب فتوای کسانی که ندانسته به خدا نسبت می‌دهند بر شما حرام شده بود را حلال نماید؛ خداوند مهدی منتظر را به عنوان رحمت بر عالمیان برانگیخته است.
عمر دعوت مهدوی در آغاز دوازدهمین سال است و علمای مسلمین و امت‌شان هم‌چنان از دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم- برای دفاع از سنت حق نبوی و نابود کردن احادیثی که به دورغ به خداوند و رسولش نسبت داده شده‌اند- رومی‌گردانند.ممکن است کسی این سوال را مطرح نماید که : " آیا احادیث سنت نبوی هم از نزد خداوندند؟در پاسخ او به حق می‌گوییم: شایسته نبود که محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در دین خدا از سرخود و از روی میل و خواسته شخصی سخن گوید؛ تنها نکته این است که خداوند وعده‌ای برای حفظ سنت نبوی از تحریف نداده و به شما آموخته تا سنت نبوی را در معرض قضاوت آیات محکم قرآن عظیم قرار دهید. خداوند به شما فتوا داده است که اگرحدیث نبوی از جانب خداوند و رسولش نباشد؛ خواهید دید که به کلی با قرآن عظیم اختلاف زیادی خواهد داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كثيراً (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].
{هر كه از پيامبر اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است. و آنان كه سرباز زنند، ما تو را به نگهبانى آنها نفرستاده‌ايم. (۸۰)و [آنان در محضر تو] می گویند: ما مطیع و فرمانبرداریم، ولی هنگامی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان بر خلاف آنچه تو می گویی، را در نزد خود مخفی می کنند. خدا آنچه را که مخفی می کنند می نویسد. بنابراین از آنان روی برتاب، و بر خدا توکل کن؛ و کارساز بودنِ خدا [نسبت به امور بندگان] کافی است. (۸۱)آيا به قرآن نمى‌انديشند؟ هرگاه (احادیث)از سوى کسی جز خدا مى‌بود، اختلافى بسيار(با قرآن) مى‌يافتند. (۸۲) }
ای علمای امت بنگرید؛ همانا که خداوند به شما فتوا داده است احادیث نبوی از تحریف و دست‌کاری مصون نیستند. خداوند امر نموده تا احادیث نبوی را به آیات محکم قرآن عظیم عرضه کنید و خواهید دید هرآنچه که از نزد خدا و رسولش نباشد با قرآن اختلاف زیادی خواهد داشت. خدا به شما فرمان داده است وقتی احادیثی را یافتید که بر خلاف آیات محکم قرآن عظیم هستند؛ آنها را پشت سر بیندازید چون این گونه احادیث دروغ هستند و به ریسمان الهی، برهان مبین محفوظ از تحریف پای‌بند باشید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].
{ ای مردم! دلیل روشن از طرف پروردگارتان برای شما آمد؛ و نور آشکاری به سوی شما نازل کردیم. (۱۷۴) امّا آنها که به خدا ایمان آوردند و به آن چنگ زدند، بزودی همه را در رحمت و فضل خود، وارد خواهد ساخت؛ و در راه راستی، به سوی خودش هدایت می‌کند. (۱۷۵)}
ممکن است یکی از قرآنییون بخواهد بگوید:" ای کسی که خود را مهدی منتظر می‌دانی! مگر نمی‌بینی خداوند تعالی فرموده است: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)} صدق الله العظيم { امّا آنها که به خدا ایمان آوردند و به آن چنگ زدند، بزودی همه را در رحمت و فضل خود، وارد خواهد ساخت؛ و در راه راستی، به سوی خودش هدایت می‌کند }؟ به همین دلیل است که قرآنییون تنها به قرآن پای‌بند هستند و سنت را به دلیل تحریف شدنش رها کرده‌اند". مهدی منتظر در پاسخ به پرسش‌گران می‌گوید: خداوند پای‌بند بودن را به صورت مفرد یاد کرده است و این زمانی است که شما در سنت نبوی چیزی برخلاف قرآن پیدا می‌کنید(که تنها در این زمان باید به قرآن پای‌بند باشید) . خداوند به شما امر نموده تا هم به کتاب خداوند قرآن عظیم پای‌بند باشید و هم به سنت حق نبوی که این دو نور علی نورند. پس از خدا بترسید و از قرآن و بیان آن که در سنت حق نبوی آمده است پیروی نمایید و میان فرموده خداوند و رسولش تفاوت قائل نشده و اختلاف نیندازید که هم قرآن و هم سنت نبوی از زبان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بیان شده‌اند.

من امام مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور خدا را به شهادت می‌گیرم و شهادت خداند کافی است که من از تمام مسلمآنان دعوت می‌کنم از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی- که برخلاف آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم نباشد- پیروی نمایند. خداوند مرا برانگیخته است تا همه عقاید باطل را درهم بکوبم و تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا را از میان بردارم؛ همان تفرقه‌ای که باعث شد که پراکنده شده و شوکت وجلالتان از میان برود و جنگ میان طوائف مذهبی به خصوص میان اهل سنت و شیعیان باعث شده تا خون یک‌دیگر را بر زمین بریزید.

گمراهی شیعه و سنی در آن است که هر دو منتظرند خداوند مهدی منتظر را از میان آنها انتخاب کند و او نیز پیرو امیال آنان گردد! شیعیان منتظر مهدی منتظری هستند که او را محمد بن حسن عسکری می‌نامند به شرط اینکه پیرو خواسته‌ها و امیال شما باشد. اهل سنت هم در انتظار مهدی منتظری هستند که او را با نام محمد بن عبدالله می‌‌خوانند به شرط آنکه پیرو خواسته و امیال آنان باشد. شما هم خود و هم امت خود را به گمراهی کشانده‌اید. شایسته خداوند نیست که مهدی منتظر را برانگیزد تا هم گروه شیعیان یا اهل سنت باشد؛ شایسته خداوند نیست که مهدی منتظر را برانگیزد تا به سوی هریک از طوائف اسلامی که دین خودرا فرقه فرقه کرده- و هریک به داشته خود خرسندند- متمایل گردد. بلکه خداوند مهدی منتظر را برای یاری به محمد (ناصر محمد ) برانگیخته است تا به آنچه که با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آمده است یاری رساند و تعدد حزبی و مذهبی در دین خداوند را نفی کرده وپیرو مسیر جدش محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باشد؛ یعنی به سوی هیچ یک از گروه‌ها و احزابی که دین خود را فرقه فرقه کرده‌اند منضم نشود تا امر پروردگارش را که در آیات محکم کتاب آمده اجرا کرده باشد:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام].
{کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}؟
و اگر خداوند مهدی منتظر را برای یاری رساندن به شیعیان و یا اهل سنت بفرستد؛ این امر باعث خونریزی و فساد بیشتر در زمین خواهد شد. خدا را به شهادت می‌گیرم و شهادت خداوند کافی است که من مهدی منتظر حق اعلان می‌کنم نسبت به آنچه که خدا و رسولش حرام کرده‌اند کافرم؛ یعنی من نسبت به تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا اسلام کافرم و هیچ کاری با آنها ندارم تا امر پروردگارم را اجرا کرده باشم که در آیات محکم کتابش می‌فرماید:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم.
{کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}؟

شایسته مهدی منتظر حق پروردگارتان نیست که از امیال شما پیروی کرده و به یکی از احزاب مذهبی شما ملحق شود؛ بلکه خداوند مرا برانگیخته تا شما را به راه راست هدایت نمایم و دعوت‌تان کنم تا از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی- را که برخلاف آیات محکم قرآن عظیم نباشد- پیروی نمایید. اگر مسلمانید؛ پس به دعوت به حکمیت براساس کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ دهید. امام مهدی چیز جدیدی جز آنچه که خدا رسولش فرموده‌اند نزد خود ندارد؛ بلکه به شما می‌گویم خداوند می‌فرماید و رسول خدا محمد صلى الله عليه وآله الطيبين وجميع المؤمنين وأسلم تسليماً فرموده است ( قال الله و قال رسوله ) . وحی جدیدی به من نشده است و شایسته نیست که حتی یک کلمه غیر از آنچه که بر خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وتمام انبياء والمرسلين پیش از او نازل شده بر زبان بیاورم.و تا زمانی که در موارد اختلافات دینی؛به حکمیت بر اساس فرامین خداوند و پروردگار عالمیان پاسخ ندهید؛ نمی‌توانیم تعدد حزبی و مذهبی را از میان برداریم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].
{در هر چیز اختلاف کنید،حکمش با خداست؛}
بر امام مهدی چیزی جز این نیست که احکام خدا در میان شما را از آیات محکم کتابش قرآن عظیم استنباط کند؛ پس بگویید شنیدیم و اطاعت کردیم؛ اگر چنین نکنید نه مسلمانید و نه مؤمن به قرآن عظیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النمل].
{و نیز نمی‌توانی نابینایان را از گمراهیشان برهانی؛ تو فقط میتوانی سخن خود را به گوش کسانی برسانی که آماده پذیرش ایمان به آیات ما هستند و در برابر حق تسلیمند!}
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
صدق الله العظيم [النور:51].
{سخن مؤمنان، هنگامی که بسوی خدا و رسولش دعوت شوند تا میان آنان داوری کند، تنها این است که می‌گویند: «شنیدیم و اطاعت کردیم!» و اینها همان رستگاران واقعی هستند.}
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (14) مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)} صدق الله العظيم [هود].
{آنها می‌گویند: «او به دروغ این (قرآن) را (به خدا) نسبت داده (و ساختگی است)!» بگو: «اگر راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید؛ و تمام کسانی را که می‌توانید -غیر از خدا- دعوت کنید!» (۱۳) و اگر آنها دعوت شما را نپذیرفتند، بدانید (قرآن) تنها با علم الهی نازل شده؛ و هیچ معبودی جز او نیست! آیا با این حال، تسلیم می‌شوید؟ (۱۴) کسانی که زندگی دنیا و زینت آن را بخواهند، (نتیجه) اعمالشان را در همین دنیا بطور کامل به آنها می‌دهیم؛ و چیزی کم و کاست از آنها نخواهد شد! (۱۵) (ولی) آنها در آخرت، جز آتش، (سهمی) نخواهند داشت؛ و آنچه را در دنیا (برای غیر خدا) انجام دادند، بر باد می‌رود؛ و آنچه را عمل می‌کردند، باطل و بی‌اثر می‌شود! (۱۶) آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد، و بدنبال آن، شاهدی از سوی او می‌باشد(امام علی علیه الصلاة و السلام)، و پیش از آن، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود ؟آنها به او ایمان می‌آورند! و هر کس از گروه‌های مختلف به او کافر شود، آتش وعده‌گاه اوست! پس، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت! ولی بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند! (۱۷) چه کسی ستمکارتر است از کسانی که بر خدا افترا می‌بندند؟! بر پروردگارشان عرضه می‌شوند، در حالی که شاهدان می‌گویند: «اینها همانها هستند که به پروردگارشان دروغ بستند! ای لعنت خدا بر ظالمان باد!» (۱۸) همانها که (مردم را) از راه خدا بازمی‌دارند؛ و راه حق را کج و معوج نشان می‌دهند؛ و به سرای آخرت کافرند! (۱۹)}
یا اینکه شما منتظر مهدی منتظری هستید که پیرو امیال شما باشد و ندانسته به خداوند نسبت دهد پس از فرمان شیطان رجیم پیروی کند که به شما فرمان می‌دهد اعمال سؤ و فحشاء انجام داده و ندانسته به خداوند نسبت دهید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)} صدق الله العظيم [البقرة].
{ ای مردم! از آنچه در زمین است، حلال و پاکیزه بخورید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست! (۱۶۸) او شما را فقط به بدیها و کار زشت فرمان می‌دهد؛ (و نیز دستور می‌دهد) آنچه را که نمی‌دانید، به خدا نسبت دهید. (۱۶۹)}
اما خداوند برشما حرام کرده تا آنچه را که نمی‌دانید حقی است که از نزد پروردگارتان آمده به او نسبت دهید و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].
{ بگو: «خداوند، تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است؛ و (همچنین) گناه و ستم بناحق را؛ و اینکه چیزی را که خداوند دلیلی برای آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید؛ و به خدا مطلبی نسبت دهید که نمی‌دانید.»}
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که علت پراکندگی شما به گروه‌ها و احزاب چیزی نیست جز پیروی از فرمان شیطان و اینکه چیزی را به خداوند نسبت می‌دهید که نمی‌دانید حق است و از نزد پروردگار یا خیر؛ به جای آن بعد از نسبت دادنتان می‌گویید:" اگر درست گفته باشم از خداوند است و اگر خطا کرده باشم از نفسم و شیطان است" و تصور می‌کنید از گردنتان ساقط شده است! اما خود و امت‌تان را گمراه کرده و باعث پراکنده شدن مسلمآنان در گروه‌ها و احزاب شده‌اید و به جایی رسیده‌اید که امروز در آن هستید و به خاطر اختلافات مذهبی درگیر جنگ شده‌اید. نابود باد کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند.
ای جماعت علمای مسلمین که پیرو ائمه گمراهی هستید؛ پیرو کسانی که به خداوند نسبت می‌دهند بدون اینکه بدانند آنچه که می‌گویند حق است و از نزد پروردگار آمده یا خیر؛ به یقین بدانید که حتی در یک مسئله از قرآن هم قادر به غلبه برمهدی منتظر نیستید؛ چون خداوند امام مهدی منتظر را از نظر علمی بر شما برتری داده و هرکس از قرآن عظیم با من مجادله کند؛ تفسیری برایتان می‌آورم که حق و بهتر است؛ با اینکه من به هیچ وجه از علمای مسلمین نبوده و بر بالای هیچ یک از منابر آنان نرفته و علوم دین را نزد هیچ عالمی نیاموخته‌ام. اما به حق برایتان فتوا می‌دهم که این محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوده که در رؤیای حق به من فتوا داده است که من مهدی منتظرم [أني المهديّ المنتظَر وأنه ما جادلني عالِم من القرآن إلا غلبته][همانا که من مهدی منتظرم و عالمی نیست که با قرآن با من مجادله کند و بر وی غلبه نکنم]. اما رؤیا به صاحب آن اختصاص دارد تا زمانی برسد که پروردگارم آن رؤیا را در عالم به واقعیت مبدل سازد و حقاً عالمی نباشد که از قرآن با من مجادله کند؛ مگر اینکه با برهان علمی که برای علمای امت و عامه آنها روشن و آشکار باشد بر آنان غلبه نمایم و با شما صادقانه شرط می‌کنم که برهان من برای علما و عامه مسلمآنان واضح و بینه و محکم باشد و هر کسی که زبان عربی مبین را بداند- فرقی ندارد عرب باشد یا غیر عرب- آن را دریابد و درک کند چون قرآن به زبان عربی مبین است.
ای پادشاهان و رؤسای دولت‌های عربی و اسلامی؛ به مفتیان و هیئت علمای دولت و کشورتان امر کنید و به ایشان بگویید:" با این مرد که خود را مهدی منتظر می‌داند گفتگو کنید؛ اگر دیدید به حق و از پروردگار عالمیان سخن می‌گوید و راه راست را نشان می‌دهد با فتوای پیروی از او به سوی ما بازگردید تا از پیشگامان-السابقون- باشیم". ممکن است آنان در پاسخ رؤسا و پادشاهان و امرایشان بگویند: " اما او می‌خواهد خلافت را تسلیم او کنید". مهدی منتظر در پاسخ به پادشاهان و رؤسا و امرای دول اسلامی می‌گوید: هیهات هیهات؛ مگر جزای احسان، احسان نیست؟ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که هرکس به شأن مهدی منتطر حق پروردگار عالمیان اعتراف نماید؛ حکومت او را از او نخواهیم گرفت؛ بلکه به عزت او افزوده و وی را وزیر مهدی منتظر در دولتش کرده و حکومت او بر مردمش را ادامه خواهیم داد؛ اما شرط این است که بر اساس آنچه که خداوند نازل نموده؛ حکم نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة:44].
{و آنها که به احکامی که خدا نازل کرده حکم نمی‌کنند، کافرند}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة:47].
{و کسانی که بر طبق آنچه خدا نازل کرده حکم نمی‌کنند، فاسقند}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة:45].
{و هر کس به احکامی که خدا نازل کرده حکم نکند، ستمگر است}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أمّةً واحدةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جميعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].
{ و این کتاب [= قرآن‌] را به حق بر تو نازل کردیم، در حالی که کتب پیشین را تصدیق می‌کند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامی که خدا نازل کرده، در میان آنها حکم کن! از هوی و هوسهای آنان پیروی نکن! و از احکام الهی، روی مگردان! ما برای هر کدام از شما، آیین و طریقه روشنی قرار دادیم؛ و اگر خدا می‌خواست، همه شما را امت واحدی قرارمی‌داد؛ ولی خدا می‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشیده بیازماید؛ پس در نیکیها بر یکدیگر سبقت جویید! بازگشت همه شما، به سوی خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف می‌کردید؛ به شما خبر خواهد داد. (۴۸) و در میان آنها طبق آنچه خداوند نازل کرده، داوری کن! و از هوسهای آنان پیروی مکن! و از آنها برحذر باش، مبادا تو را از بعض احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند! و اگر ، روی گردانند، بدان که خداوند می‌خواهد آنان را بخاطر پاره‌ای از گناهانشان مجازات کند؛ و بسیاری از مردم فاسقند. (۴۹) آیا آنها حکم جاهلیّت را (از تو) می‌خواهند؟! و چه کسی بهتر از خدا، برای قومی که اهل یقین هستند، حکم می‌کند؟! (۵۰)}

ای کسانی که برای رسیدن به حکومت بر مردمتان با هم می‌جنگید؛ چقدر جاهل و نادانید! شما را به خدا آیا خود را مسئول نخواهید نامید؟ یعنی در پیشگاه خداوند مسئول نمی‌شوید که بر اساس آنچه که خداوند نازل کرده حکم کنید؟ من به شدت متعجبم؛ آیا بهتر نیست مرد مسلمان در پیشگاه خداوند تنها مسئول زن و فرزندش باشد؟ یا بهتر این است که در پیشگاه خداوند برای تمام ملتش مسئول و پاسخگو گردد؟ به خداوندی که خدا و معبودی جز او نیست قسم اگر من مجبور نبودم به خاطر انتخاب خداوند؛ خلافت را بپذیرم از هر مسئولیتی به جز همسر و فرزندانم می‌گریختم. آیا این بهتر از این نیست که مسئول تمام عالم باشم؟ والله والله که نگرانی خلافت در گوشت و خون من نفوذ کرده و به شدت از آن بیزارم ولی من در برابر قضای خداوند از خود اختیاری ندارم و این خداوند است که مرا انتخاب کرده نه خودم و او عالم‌تر و حکیم‌تر است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68)} صدق الله العظيم [القصص:68].
{پروردگار تو هر چه بخواهد می‌آفریند، و هر چه بخواهد برمی‌گزیند؛ آنان اختیاری ندارند؛ منزه است خداوند، و برتر است از همتایانی که برای او قائل می‌شوند!}
آیا شما می‌خواهید به جای خداوند خلیفه او در زمین امام مهدی را خودتان انتخاب کنید؟ ایا حتی انتخاب مهدی منتظر خلیفه خداوند در زمین را بر اساس دموکراسی انجام می‌دهید؟ چقدر جاهل و نادانید! آیا خدا بیشتر می‌داند با شما؟ شما را چه می‌شود؛ چگونه حکم می‌کنید؟
شیعیان کودکی را به نام محمد بن حسن عسکری را انتخاب کرده‌اند و اهل سنت کسی را طبق پسند خود انتخاب خواهند کرد که به مذاقشان خوش بیاید؛ مردی به نام محمد بن عبدالله. والله والله که شما در انتخاب خلیفه خدا نقشی ندارید؛ حتی ملائکه مقرب خداوند حق ندارند به جای خداوند خلیفه او در زمین را انتخاب کنند. و چون من به یقین می‌دانم که امام مهدی منتظر خلیفه خداوند در زمین هستم تا بر اساس آنچه که خداوند نازل نموده حکم کنم و خداوند دانش مرا بر شما فزنی داده است؛ خدا را به شهادت می‌گیرم که اگر یکی از علمای مسلمین در مسئله‌ای دینی از قرآن عظیم بر من چیره شود بر من واجت است که از ادعای خود مبنی بر مهدی منتظر بودنم بازگشته و تمام انصار درنقطه نقطه جهان باید از پیروی از مهدی منتظر ناصر محمد یمانی دست بردارند.
ولی هیهات هیهات؛ به پروردگار آسمان‌ها وزمین قسم که اگر تمام علمای جن و انس یک جا جمع شوند تا تنها در یک مسئله از قرآن عظیم بر امام مهدی ناصر محمد یمانی غلبه کنند؛ به اذن خدا قادر نخواهند بود ولو اینکه به کمک و یاری یک‌دیگر بیایند؛ چراکه من در مورد این که مهدی منتظرم به پروردگارم دروغ نبسته‌ام؛ چه ظلمی بزرگ‌تر از دادن نسبت دروغ به خداست؟
من از تمام مفتبان ملت‌های اسلامی و علمای مشهور دعوت می‌کنم از غرور و کبرشان دست بردارند و بر سر میز گفتگوی جهانی مهدی منتظر در دوران قبل از ظهور حاضر شوند. تنها این کلمه را : (موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة) جستجو کنند و قادر خواهند بود از تمام بیانات من مطلع شوند و کسی که تنها یک مورد پیدا کند که نشان دهد ناصر محمد یمانی گمراه است؛ هرچه که در آستین دارد رو کند و با دانشی که هدایت‌گر تر از علم امام ناصر محمد یمانی است، از حدود دین خدا دفاع نماید و برهان علمی خود از آیات محکم قرآن عظیم را ارائه کند؛ به شرط اینکه این عالم ترسو نباشد و نام و عکس وافعی خود را بگذارد و با برهان علمی که برای عالم و عامه مسلمآنان آشکار باشد؛حجت را با حجت پاسخ دهد، همان گونه که ناصر محمد یمانی چنین می‌کند.
شاید یکی از علمای شیعه بخواهد بگوید:" اما نام امام مهدی؛ محمد بن عسکری است" و یا یکی از علمای اهل سنت بخواهد بگوید" نام امام مهدی محمد بن عبدالله است"مهدی منتظر ناصر محمد در پاسخ پرسش‌گران می‌گوید: آیا شما اهل سنت و شیعیان بر روی این حدیث حق نبویدر مورد نام مهدی منتظر اتفاق نظر ندارید که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است: [يواطئ اسمه اسمي]؟ اگر شما علمای شیعه و سنت توانستید از فرهنگ لغات عربی ثابت کنید که مقصود از "التواطؤ" تطابق است؛ راست گفته‌اید و امام ناصر محمد یمانی دروغ می‌گوید. و اگر اتفاق نظر داشتید که مقصود از "التواطؤ" توافق و همراهی است؛ آنگاه امام ناصر محمد درست گفته است چون نام محمد در نام (امام مهدی ناصر محمد) همراه است؛ یعنی همراه و موافق آن است چون خداوند مهدی منتظر را به عنوان نبی جدیدی که کتابی جدید آورده باشد برنمی‌انگیزد. بلکه خداوند مهدی منتظر را به عنوان "ناصر محمد" یعنی یاری دهنده به آنچه که با خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده برمی‌انگیزد. علت فتنه بسیاری از مسلمآنان فتنه نام است چون تصور می‌کنند مقصود از "التواطؤ" تطابق است با اینکه علمای آنان می‌دانند که مقصود از التواطؤ تطابق نیست بلکه همراهی و مرافقت است؛ آیا معقول است که بگوییم فلانی و فلانی برای قتل فلان فرد تطابق کردند؟ بلکه می‌گوییم فلانی با فلانی برای قبل فلان فرد همراهی کردند با می‌گوییم فلانی و فلانی برای قتل فلان فرد توافق کردند.
در هر صورت برای بسیاری از علمای مسلمین و عامه مسلمآنان روشن شده که مقصود از التواطؤ همراهی و توافق است. سؤالی که مطرح می‌شود این است که: آیا اسم محمد درنام (ناصر محمد ) همراه نیست؟ این حدیث حکمت بالغه‌ای دارد چون خداوند مهدی منتظر را با کتاب جدیدی برنمی‌انگیزد بلکه او یاور(ناصر) آن چیزی است که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، برای‌تان آورده است و لذا خداوند مقدر نموده تا نام امام مهدی منتظر " ناصر محمد" باشد و برای همین است که می‌بینید من همه شما را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی دعوت می‌کنم و چیزی جز "خداوند می‌فرماید" و"رسول خداوند فرموده است" نزد خود ندارم و حتی یک کلمه از خود به آن اضافه نمی‌کنم؛ حتی یک حرف نیز از جانب خود به دین خدا نسبت نمی‌دهم؛ خدایا شاهد باش که من ابلاغ کردم.

ای جماعت انصار در نقاط مختلف جهان؛ بر روی این بیان و انتشار آن تمرکز کنید و آن را به دفتر پادشاهان و رؤسا و امرای امت عربی و اسلامی بفرستید؛ اما از راه وسایل الکترونی. اگر کسی بخواهد آن را چاپ کرده و در مساجد و خانه‌های خدا به دست خطیبان برساند مشکلی نیست؛ اما ما شما را از پخش آن به صورت اعلامیه در مجامع عمومی منع می‌کنیم چون باعث می‌شوید احزاب حاکم در تمام کشورها به شما مشکوک شوند. علت منع انشار آن در خیابان ها و مجامع عمومی ترس نیست؛ بلکه من نسبت به محافظت از انصارم حریص هستم و نمی خواهم آنها را در وضعیتی قرار دهم که مورد ظن قرار گیرند به خصوص در این دوران که در برخی از کشورهای اسلامی و عربی احزاب در حال جنگ با یک‌دیگرند. اما امام مهدی در راه خداوند از سرزنش احدی نمی‌ترسد؛ می بینید که من عکس واقعی خود را گذاشته‌ام و به مفتیان تمام کشورها امر می‌کنم که عکس و نام واقعی خود را بگذارند و اما زمان نام‌های مستعار به سر آمده است.
و حتی شما انصار؛ اگر از مکر دشمنان بر علیه شما نمی‌ترسیدیم به همه دستور می‌دادیم به جای اسامی مستعار نام خود را بگذارند ولو اینکه از اسامی حق شما باخبریم. اما امام مهدی ناصر محمد یمانی و انصارش تنها خیر مسلمآنان و عالمیان و جلوگیری از ریختن خون آنها را می‌خواهند؛ و مردم جهان حتی یک درصد حجت در برابر ما و انصارمان ندارند؛ پس این بیان را از تمام راههای الکترونیکی که می‌توانید منتشر کنید و اگر کسی خواست آن را چاپ کند تا در اختیار امام جماعت یا دوستان و نزدیکانش قرار دهد؛ منعش نمی‌کنیم. اما انتشار آن به صورت اعلامیه چاپی در مجامع عمومی و خیابان‌ها را ممنوع کردیم چون این باعث می‌شود از نظر امنیتی در مظان اتهام قرار گیرید در حالی که نیازی به این ندارید. از من پیروی کنید تا هدایت شوید و امام مهدی بیشتر از شما می‌داند و حکیم‌تر است و مراقب است انصار در هرجایی که هستند در امان باشند و خداوند به کسانی که مرا یاری و پشتیبانی کرده و در امرم شریک شوند رحم کند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: 215673 من الموضوع: من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السياسيّة وإلى كافة المسلمين في العالمين..






[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 04 - 1437 هـ
31 - 01 - 2016 مـ
05:35 صباحــاً
ـــــــــــــــــــ




من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السِّياسيّة وإلى كافّة المسلمين في العالمين
..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله أجمعين في الملكوت من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المؤمنين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأِ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..

من المهديّ المنتظَر إلى قادات الأحزاب المذهبيّة وعلمائهم والأحزاب السياسيّة وقاداتهم وإلى كافة المسلمين في العالمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين..

ويا معشر قادات الأحزاب المذهبيّة وكافّة علماء الدين في مختلف الأحزاب المذهبيّة، إنّكم تنتظرون المهديّ المنتظَر يبعثه ربّ العالمين بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور من بعد أن ضلَلْتُم عن الهدى وتفرّقتم إلى شيعٍ وأحزابٍ بسبب الذين يقولون على الله ما لا يعلمون بتأويل القرآن العظيم من عند أنفسهم بل برأيهم، وبسبب اختلاف علماء الدين واختلاف تأويلاتهم نشأت الطوائف المذهبيّة في دين الله وتفرّق المسلمون إلى شِيعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، ونشأ التّباغض والكراهيّة بين أتباع الطوائف المذهبيّة، ووقع المسلمون فيما حذّرهم الله منه في قول الله تعالى:
{وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:46].

وكذلك حذّركم الله في محكم كتابه أن تكونوا كمثل أهل الكتاب الذين اختلفوا وتفرّقوا في دين الله الإسلام فوعدهم بعذابٍ عظيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولا تستطيعون أن تُنكِروا أنّكم فرّقتم دينكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، أليس ذلك مخالفة لأمر الله إليكم في مُحكم كتابه في قول الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام]؟..

وكذلك خالفتم أمر الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)} صدق الله العظيم [الروم].

وخالفتم أمر الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:153].

وخالفتم أمر الله اليكم في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)} صدق الله العظيم [الشورى].

فتذكّروا أمر الله المحكم في قوله تعالى:
{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم، فحتى إذا وقعتم في المحذور وتفرّقتم في دين الله إلى شيعٍ وأحزابٍ تحت مسمّى المذهبيّة وتقاتلتم فيما بينكم وسفكتم دماء بعضكم بعضاً وذهبت ريحُكم فمن ثمّ بعث الله المهديّ المنتظَر ليحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فينسف التعدّديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين الله الإسلام فيُعيدكم إلى منهاج النبوّة الأولى فيجعلكم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ متّبعين كتاب الله القرآن العظيم والسُّنّة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم، وبعث الله إليكم المهديّ المنتظَر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور لنفي التعدّديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله، وزاده الله عليكم جميعاً بسطةً في العلم ليجعله قادراً على الحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ويُحِلّ لكم بعض الذي حُرِّم عليكم بسبب فتاوى الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، وبعث الله المهديّ المنتظَر رحمةً للعالمين.

وبلغ عمر الدعوة المهديّة بداية السّنة الثانية عشرة من بدْء الدعوة المهديّة العالميّة ولا يزال علماء المسلمين وأمّتهم مُعرضين عن الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم للدفاع عن السُّنّة النّبويّة الحقّ ونسف الأحاديث المفتراة على الله ورسوله. وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وهل الأحاديث النبويّة هي كذلك من عند الله؟". فمن ثم نُجيب عليه بالحقّ ونقول: ما ينبغي لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ينطق عن الهوى في دين الله من عند نفسه، غير أنّ الأحاديث النبويّة لم يعِدكُم الله بحفظها من التحريف، وعلّمكم الله أن تَعرضوا الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم، وأفتاكم الله أنّ الحديث النبويّ الذي جاء كم من عند غير الله ورسوله فإنّكم سوف تجدون بينه وبين القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كثيراً (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].

فانظروا يا معشر علماء الأمّة، إنَّ الله أفتاكم بأنَّ الأحاديث النّبويّة ليست محفوظةً من التّحريف والتّزييف، وإنّ الله أمركم بعرض الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم ، فما كان منها ليس من عند الله ورسوله فإنّكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً، وأمركم الله أنّكم حين تجدون ما يخالف لمحكم القرآن العظيم من الأحاديث السنيّة فإنّ عليكم أن تنبذوا الحديث المفترى وراء ظهوركم وتعتصموا بحبل الله البرهان المبين المحفوظ من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].

وربّما يودّ أحد القرآنيّين أن يقول: "يا من يزعم أنّه المهديّ المنتظَر، ألا ترى أنّ الله تعالى قال:
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)} صدق الله العظيم؟ ولذلك القرآنيّون اعتصموا بالقرآن وحده وتركوا السُّنّة نظراً لتحريفها". فمن ثمّ يردّ على السائلين المهديّ المنتظَر وأقول: إنّما ذُكر الاعتصام بالمفرد وذلك حين تجدون ما يخالفه من الأحاديث النبويّة؛ بل أمركم الله أن تتّبِعوا كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحقّ فهما نورٌ على نورٍ، فاتّقوا الله واتّبعوا قرآنه وبيانه في السُّنّة النبويّة الحقّ ولا تُفرِّقوا بين قول الله ورسوله، فجميع القرآن وبيانه في السُّنة النبويّة نطق بهما لسانُ محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وإنّني الإمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور أُشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّي أدعو كافة المسلمين إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وبعثني الله لنسف عقائد الباطل أجمعين ونسف التعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله التي فرّقت شملكم وكسرت شوكتكم وجعلتكم تسفكون دماء بعضكم بعضاً بسبب حرب الطوائف المذهبيّة خصوصاً بين السُّنة والشيعة.
ولكنّ ضلال الشيعة والسّنة أنّ كلّاً منهم ينتظر أن يبعث الله المهديّ المنتظَر منهم متّبعاً لأهوائهم! فالشيعة ينتظرون مهديّاً منتظراً يسمّونه محمد بن الحسن العسكري شرط أن يأتي متّبعاً لأهوائهم، والسُّنّة ينتظرون مهديّاً منتظراً منهم يسمونه محمد بن عبد الله شرط أن يأتي متّبعاً لأهوائهم. فأضلَلْتم أنفسكم وأضلَلْتم أمّتكم، وما كان لله أن يبعث المهديّ المنتظَر متحزّباً مع الشيعة أو السّنة، وما كان لله أن يبعث المهديّ المنتظَر متحزّباً لأيٍّ من طوائف المسلمين الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون؛ بل يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينفي التعدديّة الحزبيّة المذهبيّة في دين الله ويتّبع نهج جدّه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنْ لا ينضمّ إلى أيّ طائفةٍ من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً؛ تنفيذاً لأمر ربّه في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)}صدق الله العظيم [الأنعام]. ولو يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصراً للشّيعة أو ناصراً للسُّنّة إذاً لما زادهم إلا سفكاً لدمائهم وفساداً في الأرض كبيراً.

وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ أعلن الكفر لما حرّمه الله ورسوله، أيْ أعلن الكفر بالتعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله الإسلام ولستُ منهم في شيءٍ أجمعين تنفيذاً لأمر ربي في محكم كتابه:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم. فلا ينبغي للمهديّ المنتظَر الحقّ أن يتّبع أهواءكم فيتحزّب إلى أيٍّ من أحزابكم المذهبيّة؛ بل بعثني الله لأهديكم إلى صراطٍ مستقيمٍ فأدعوكم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم، فإن كنتم مسلمين فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. وليس عند الإمام المهديّ قولاً جديداً بغير ما قاله الله ورسوله؛ بل أقول لكم قال الله وقال رسوله محمد صلى الله عليه وآله الطّيّبين وجميع المؤمنين وأُسلِّم تسليماً. ولم يُوحَ إليّ بوحيٍ جديدٍ ولا ينبغي لي أن أقول كلمةً واحدةً في دين الله بغير ما تنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وجميع الأنبياء والمرسلين من قبله أجمعين. ولا نستطيع أن ننسف التعدديّة الحزبيّة المذهبيّة في دين الله حتى تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله ربّ العالمين فيما اختلفتم فيه في دينكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].

وما على الإمام المهديّ المنتظَر إلا أن يستنبطَ لكم حكم الله بينكم من محكم كتابه القرآن العظيم، فقولوا سمعنا وأطعنا؛ ما لم فلستُم مسلمين ولستم مؤمنين بالقرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:51].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (14) مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)} صدق الله العظيم [هود].

أم إنّكم تنتظرون مهديّاً منتظراً متّبعاً لأهوائِكم يقول على الله ما لم يعلم، فيتّبع أمر الشيطان الرجيم الذي أمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون؟ وقال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكنّ الله حرّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون أنّه الحقّ من ربكم. وقال الله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].

ألا والله الذي لا إله غيره ما سبب تفرّقِكم إلى شيعٍ وأحزابٍ إلا بسبب الذين أطاعوا أمر الشيطان وقالوا على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربِّهم؛ بل ويقولون: "فإن أصبتُ فمن الله وأن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان"، وزعموا أنّها برِئت ذمّتُهم! فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم وفرّقوا المسلمين إلى شيعٍ وأحزابٍ، وصرْتُم إلى ما صرْتُم إليه اليوم؛ حروب فيما بينكم بسبب اختلافكم المذهبيّ، فسحقاً لجميع الذين يقولون على الله ما لا يعلمون.

ويا معشر علماء المسلمين الذين اتّبعوا أئمّة الضّلال من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربِّهم، فلْتعلموا علم اليقين أنّكم لا تستطيعون أن تغلبوا المهديّ المنتظَر ولو في مسألةٍ واحدةٍ من القرآن العظيم كون الله زاد الإمام المهديّ المنتظَر عليكم بسطةً في العلم، فلا تجادلوني من القرآن العظيم إلا جئتُكم بالحقّ وأحسن تفسيراً، رغم أنّي ما قط كنتُ من علماء المسلمين وما صعدتُ على منابرهم وما علّمني علوم الدين أيّ عالمٍ منهم، ولكن أفتيكم بالحقّ أنّ الذي أفتاني أنّني المهديّ المنتظَر هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لي في الرؤيا الحقّ
أنّي المهديّ المنتظَر وأنّه ما جادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبتُه. ولكنّ الرؤيا تخصّ صاحبها حتى يصدقني ربّي الرؤيا بالحقّ فتجدون أنّه حقاً لا يُجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبتُه بسلطان العلم المُبين لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين، شرطٌ علينا غير مكذوب أن نأتيكم بالبرهان المبين من مُحكم القرآن العظيم، وشرطٌ علينا غير مكذوب أن يكون البرهان واضحاً وبيِّناً ومُحكَماً لعلماء الأمّة وعامة المسلمين يفهمه ويعقله كلُّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ سواءً كان عربياً أو أعجميّاً كون القرآن عربيٌّ مبينٌ.

ويا معشر ملوك ورؤساء الدول العربيّة والإسلاميّة، فأصدروا أمراً إلى مفتي دياركم وهيئات علمائِكم بدولكم ومملكاتكم وقولوا لهم: "حاوروا هذا الرجل الذي يزعم أنّه المهديّ المنتظَر، فإن وجدتم أنّه ينطق بالحقّ من ربّ العالمين ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ فارجعوا إلينا بالفتوى لاتّباعه فنكون من السابقين". وربما يردّون على رؤسائهم وملوكهم وأمرائهم فيقولون: "ولكنّه يريدكم أن تسلّموا الخلافة له". فمن ثمّ يردّ المهديّ المنتظَر على ملوك ورؤساء وأمراء دول المسلمين وأقول: هيهات هيهات فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ ألا والله الذي لا إله غيره إنّ من اعترف بشأن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين فإنّنا لن ننزع منه ملكه؛ بل نزيده عزّاً إلى عزّه ونجعله وزيراً للمهديّ المنتظَر على دولته ويستمر حكمه على شعبه، ولكن شرط أَن يحكم بما أنزل الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة:44].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة:47].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة:45].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أمّةً واحدةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جميعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].

ويا معشر الذين يقاتلون للفوز بسلطة الحكم على شعوبهم، فلكم أنتم جاهلون! فبالله عليكم ألستم سوف تسمّون أنفسكم المسؤولين؟ أي مسؤولون بين يدي الله هل حكمتم في شعوبكم بما أنزل الله؟ ويا عجبي الشديد أليس الأفضل لكم أن يكون المسلم مسؤولاً عن زوجته وأولاده بين يدي الله فقط، أم الأفضل أن يكون مسؤولاً بين يدي الله عن شعبٍ بأسره! ألا والله الذي لا إله غيره ولا يُعبد سواه لولا أنَي مجبورٌ بقبول الخلافة باختيارٍ من ربّي لهربتُ من المسؤولية إلا على زوجتي وأولادي. أليس ذلك أفضل من أن أكون مسؤولاً عن العالَم بأسره؟ فوالله ثم والله إنّ همّ الخلافة لفي عظمي ودمي وإنّي لكارهٌ لها كرهاً شديداً، ولكن ليس لي الخيرة من أمري إذا قضى الله أمراً فهو من اختارني ولم أخترْ نفسي، وهو أعلم وأحكم. وقال الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68)} صدق الله العظيم [القصص:68].

أم تريدون أن تختاروا خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ من عند أنفسكم من دون الله؟ فهل جعلتموها ديمقراطيةً حتى في اختيار المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض؟ فلكم أنتم جاهلون! فهل الله أعلم أم أنتم؟ ما لكم كيف تحكمون؟ فمعشر الشيعة اختاروا طفلاً يدعى محمد بن الحسن العسكري، وأهل السّنة سوف يختاروا من يَحلو لهم؛ رجلاً اسمه محمد بن عبد الله، فوالله ثم والله ما كان لكم أن تختاروا خليفة الله من دونه، وما يحق حتى لملائكة الله المقربين أن تختار خليفة الله في الأرض من دونه! وبما أنّي أعلم علم اليقين أنّني الإمام المهديّ المنتظَر خليفةً لله في الأرض لأحكم بما أنزل الله وزادني عليكم بسطةً في العلم فإنّي أُشهِد الله لو غلبني أحدُ علماء المسلمين في مسألةٍ في دين الله من القرآن العظيم فإنّ عليّ التّراجع عن ادّعاء أنّي المهديّ المنتظَر وعلى الأنصار في كافة الأقطار التّراجع عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. ولكن هيهات هيهات وربّ الأرض والسّماوات! فلو اجتمع علماء الإنس والجنّ في صعيدٍ واحدٍ ليغلبوا الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن العظيم لما استطاعوا بإذن الله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً، كوني لم أفترِ على ربّي أنّي المهديّ المنتظَر، ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً؟

وعليه فإنّي أدعو كافة مفتي ديار الشعوب الإسلاميّة وعلماءهم المشاهير أن يتنازلوا عن كبرهم وغرورهم ويدخلوا طاولة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر من قبل الظهور ويكتبوا فقط كلمة بحثٍ
(موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة)، فيطّلعوا على بياناتي ما استطاعوا، ومن وجد أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ ولو في مسألةٍ واحدةٍ فليدلُ بدلوه ويذود عن حياض الدين بعلمٍ أهدى من علم الإمام ناصر محمد اليماني ويأتي بسلطان علمه من محكم القرآن العظيم، وبشرط أن لا يكون العالم جباناً بل يُنزّل صورته واسمه الحقّ ويقرع الحجّة بالحجّة بسلطان العلم المبين لعلماء الأمّة وعامة المسلمين كما يفعل ناصر محمد اليماني.

وربّما يَوَدّ أحد علماء الشيعة أن يقول: "ولكن اسم الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري". وربّما يودّ أحد علماء السّنة أن يقول: "بل اسم الإمام المهديّ محمد بن عبد الله". فمن ثمّ يردّ على السائلين المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: ألستم متّفقين سُنّةً وشيعةً على الحديث النبويّ الحقّ عن اسم المهديّ المنتظَر أنّ محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[يواطئ اسمه اسمي]؟ فإن استطعتم -علماء الشيعة والسّنة- أن تثبتوا من قاموس اللغة العربية أنّ التواطؤ يُقصد بها التطابق؛ فصدقتم وكذَب الإمام ناصر محمد اليماني. ولئن اتفقتم أنّ التواطؤ يُقصد به التوافق فصدق الإمام ناصر محمد، كون الاسم محمد يواطئ في اسم (الإمام المهدي ناصر محمد)، أي يوافق فيه كون الله لن يبعث المهديّ المنتظَر نبيّاً جديداً بكتابٍ جديدٍ؛ بل يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كون سبب فتنة كثيرٍ من المسلمين عن اتّباع الحقّ هو بسبب فتنة الاسم لأنّهم يزعمون أنّ التواطؤ يُقصد به التّطابق برغم أنّ علماءهم ليعلمون أنّ التواطؤ لا يُقصد به التّطابق بل يقصد به التّوافق، فهل يعقل أن نقول تطابق فلانٌ وفلانٌ على قتل فلان؟ بل نقول تواطأَ فلانٌ وفلانٌ على قتل فلان، أو نقول توافقَ فلانٌ وفلانٌ على قتل فلان.

وعلى كلّ حالٍ لقد تبيّن لكثيرٍ من علماء المسلمين وعامّتهم أنّ التواطؤ يقصد به التوافق. والسؤال الذي يطرح نفسه: ألم يوافق الاسم محمد في الاسم
(ناصر محمد)؟ وفي ذلك الحديث حكمة بالغة كون الله لن يبعث المهديّ المنتظَر بكتابٍ جديدٍ بل ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قدّر الله أن يكون اسم الإمام المهديّ المنتظَر (ناصر محمد)، ولذلك تجدونني أدعوكم جميعاً إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النبويّة بالحقّ، وما عندي غير قال الله وقال رسوله، وما عندي غير ذلك كلمة واحدة؛ بل ولا حرفٌ واحدٌ من عندي أفتي به في دين الله، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

ويا معشر الأنصار في مختلف الأقطار، فليتم التركيز على بياني ونشره وإرساله إلى مكاتب ملوك ورؤساء وأمراء الأمّة العربيّة والإسلاميّة ولكن عبر الوسائل الإلكترونية، ومن أراد أن يطبعه فيسلّمه خطيب جامعٍ من بيوت الله فلا مانع لدينا، وإنّما منعناكم بنشر البيانات على شكل منشوراتٍ في الشوارع العامة فهنا تُلقون بأنفسكم في شُبهةٍ أمام الأحزاب الحاكمة في كلّ دولةٍ، وليس جُبناً منّي أمرناكم بعدم نشر البيانات في الشوارع العامة بل حرصاً على أنصاري وعدم وضعهم في شُبهةٍ هم في غنًى عنها وخصوصاً في عصر اقتتال الأحزاب في بعض الدول العربيّة والإسلاميّة. وأمّا الإمام المهديّ فلا يخاف في الله لومَة لائمٍ، فها أنا ذا أنزل صورتي الحقّ ونأمر مفتي ديار كلّ دولةٍ أن يقوم بتنزيل صورته واسمه الحقّ، وأمّا زمن الأسماء المستعارة فانتهى.

وحتى أنتم يا معشر الأنصار فلولا الخشية عليكم من مكر الأعداء لأمرنا كلاً منكم بتنزيل اسمه بدلاً من الاسم المستعار حتى ولو معلومات أسمائكم الحقّ لدينا، ولكنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأنصاره لن يأتي للمسلمين والعالمين إلا بالخير وحقن دمائهم أجمعين، فلا حجّة لهم علينا وأنصارنا ولا بنسبة واحدٍ في المائة، فبلِّغوا بياني هذا ما استطعتم عبر الوسائل الإلكترونية، ومن أراد أن يطبعه فيعطيه إمامَ جامعٍ فلا مانع لدينا أو لأحد أقربائه وأصدقائه فلا مانع لدينا، وإنّما منعناكم بنشر البيانات المطبوعة على شكل منشوراتٍ وَرَقِيّةٍ في الشوارع العامة للمارّة فذلك يوقعكم في شبهةٍ أمنيّة أنتم في غنى عنها، فأطيعوني تهتدوا.. فالإمام المهديّ أعلمَ منكم وأحكمَ وحريصٌ على أمْن أنصاري أينما كانوا، ورحم الله من أُشدِدْ بهم أزري فأُشرِكُهم في أمري.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________