الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 05 - 1437 هـ
17 - 02 - 2016 مـ

1394-11-28 ه.ش.
10:32 صباحاً




بیان بسیار مهم برای هر مسلمانی که شهادت می‌دهد لا إله إلا الله و محمداً رسول الله و به کتاب خداوند و سنت حق نبوی ایمان دارد...



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وكافة الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..



منتظر تصدیق بیان و اقامه حجت در عالم واقعی و حقیقی حوادثی باشید که از جانب خداوند برای تصدیق بیانات امام مهدی رخ دادند؛ حوادثی که قبل از وقوع ، خبرآنها را به تفصیل داده بود؛ تا روشن شود آیا این بیانات تنها تحلیل سیاسی و انداختن تیری در تاریکی و مانند تحلیل‌های دیگر تحلیل‌گران سیاسی است که از روی ظن و گمان انجام می‌شود؛ گمانی که کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌گرداند؟ ببینیم کدام یک ازتحلیل‌ها سخن حق بوده و با دقت زیاد بیان شده‌اند و کدام تحلیل، سخنانی از روی حدس و گمان است که کسی را از حق بی نیاز نمی‌کند؛ باشد که تقوا کنید. چون من می‌دانم که امام مهدی منتظر حق هستم که در دوران اختلاف میان أحزاب؛ مردم را به سوی حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم دعوت می‌کنم و هم چنین می‌دانم سنت الهی در کتاب خداوند درمورد روگردانان از دعوت به پذیرش بر اساس حکمیت کتاب خداوند چیست؛ این سنت خداوند تغییر نخواهد کرد و لذا شما را پراکنده و دسته دسته کرده تا گروهی طعم سختی و گرفتاری را به گروهی دیگر بچشانند و این عذاب درجه سه خداوند است که درآیات محکم کتاب وعده آن را به کسانی داده شده که از حکمیت کتاب خداوند رومی‌گردانند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)} صدق الله العظيم [الأنعام]
{بگو: او تواناست که بر شما عذابی از آسمان یا زمین فرستد یا شما را به اختلاف کلمه و پراکندگی درافکند و بعضی را به عذاب بعضی گرفتار کند بنگر چگونه ما آیات خود را به طرق مختلف بیان می‌کنیم، شاید مردم چیزی بفهمند(۶۵)}
و این حادثه زمانی برای مسلمانان رخ می‌دهد که خداوند امام علیمی را برای مسلمانان برگزیند و او را از نظرعلم کتاب بر همگی برتری دهد.

و به خداوند بزرگ که استخوانهای پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند قسم؛ قلب أحزاب به یکدیگر نزدیک نشده و توافقی میانشان رخ نمی‌دهد مگر اینکه در برابر کسی که آنان را به حق دعوت می‌کند- امام مهدی ناصر محمد یمانی - تسلیم شوند و اذعان کنند و دربرابرش تسلیم مطلق گردند تا بدانند که خداوند امر خود را کامل خواهد کرد؛ ولی اکثر مردم نمی‌دانند که خداوند بر ضد آنها مکر کرده و حوادث را درمسیر مقدر شده در کتاب مسطور سوق می‌دهد تا زمانی برسد که هیچ راه خروج و گشایشی برای هیچ یک از گروه‌ها و أحزاب نماند مگر استجابت دعوت امام مهدی برای تن دادن به حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم و نفی تعدد مذهبی و حزبی در دین خدا و تسلیم کامل در برابر او تا امت مسلمان را امتی واحد گرداند که در صراط مستقیم گام برداشته و پیرو کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق نبوی باشند که مخالف آیات محکم قرآن نیست؛ و اگر دعوت کسی که شما را به سوی حق فرا می‌خواند را استجابت نکنید؛ همان طور که چند سال قبل فتوا داده بودیم؛ خداوند شما را به اختلاف کلمه و پراکندگی درافکند و بعضی را به عذاب بعضی گرفتار کند(أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ).


و درمورد زعیم علی عبدالله صالح؛ عقل و منطق می‌گوید که اگر حوثی‌ها پیروز شوند و حکومت یمن به دست آنان بیفتد، این گرفتاری بسیار بزرگی برای اصلاحیون و اخوان المسلمین و القاعده و علی عبدالله صالح خواهد بود؛ و اگر اصلاحیون و احزابی که با آنها هستند بر حکومت یمن دست یابند؛ این گرفتاری بزرگی برای حوثی‌ها و هم چنین برای علی عبدالله صالح خواهد بود. ممکن است زعیم علی عبدالله صالح بخواهد سؤال کند:" ناصر محمد؛ چرا علی عبدالله صالح در هر دو حالت منکوب است چه اصلاحیون و أحزاب همراه با آن پیروز شوند و چه حوثی‌ها؛ چرا در هر دو صورت علی عبدالله صالح منکوب است؟ چرا ناصر محمد یمانی؟" پس در جواب علی عبدالله صالح به حق می‌گوییم: چون خداوند می‌خواهد تمام راه‌های نجات را به روی تو و خانواده‌ات مسدود کند تا رویای حق امام مهدی راتصدیق کند و تو به او بگویی: " رهبری را به تو تسلیم می‌کنم ومسؤلیت من و خانواد‌ه‌ام بر گردن توست ". و اما درمورد حوثی‌ها؛ ما چند سال قبل در حالی که هنوز در کوه‌های مران بودند فتوا دادیم که حرکت آنها تا تسلیم رهبری به امام مهدی منتظر ادامه می‌یابد؛ اما قصد آنها هدایت مردم به سوی ناصر محمد یمانی نیست؛ بلکه زمینه چینی برای مهدی‌ مورد نظر خودشان یعنی محمد بن حسن عسکری است؛ ولی خراسانی وقتی ببیند یمانی همان مهدی ناصر محمد یمانی است؛ غافل‌گیر خواهد شد.


متأسفانه حوثی‌ها همچنان در گمراهی آشکار هستند؛ متأسفانه اصلاحیون و اخوان المسلمین همچنان در گمراهی آشکار هستند و متأسفانه ملک سلمان بن عبدالعزیز و هم‌پیمآنانش همچنان در گمراهی آشکار هستند؛ متأسفانه تمام مسلمآنانی که دین خود را پراکنده کرده و گروه گروه شده‌اند در گمراهی آشکارند و متأسفانه زعیم علی عبدالله صالح آشکارا گمراه است مگر رهبری را به امام مهدی ناصر محمد یمانی تسلیم کند چون جز این راهی برای نجات او و خانواد‌اش وجود ندارد؛ بلکه برای الحوثی‌ها و اصلاحیون و تمام مردم یمن راه نجاتی ندارند مگر تسلیم رهبری به امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ چون خداوند او را قادر ساخته که تعدد مذهبی و حزبی در دین خداوند را نفی کند که این هم به خاطر این است که او در تمام موارد اختلاف میان اهل سنت و شیعیان و تمام أحزاب حکم خواهد کرد.

بدانید که جنگ یمن؛ در اصل جنگ میان شیعه و سنی است و شایسته امام مهدی منتظر نیست که خداوند او را برانگیزد و او به اهل سنت یا شیعیان و یا هریک از گروه‌هایی بپیوندد که دین خدا را پراکنده کرده و دسته دسته شده‌اند.پس خدا را به شهادت می‌گیرم و شهادت خداوند کافی است که من مهدی منتظر ناصر محمد یمانی با هیچ یک از آنان کاری ندارم تا فرمان پروردگارم را اجرا کرده باشم که در آیات محکم قرآن عظیم فرموده است:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام].
{کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}
و بعد ازقدرت گرفتن ( تمکین ) در یمن؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی بر علیه هیچ یک از دولت‌های جهان؛ اعلان جنگ نخواهد کرد؛ چون امام مهدی منتظر حق پروردگارتان-ناصر محمد یمانی- برای تحقق صلح در بین تمام ملت‌های بشر و محقق شدن صلح جهانی و زندگی مسالمت آمیز میان مسلمان و کافر تلاش می‌کند. به خدا قسم اگر گروهی در یمن گاو یا سنگ یا خورشید یا ماه را بپرستند؛ بعد از قدرت گرفتن در یمن بر علیه آنها اعلان جنگ نمی‌کنم، بلکه تنها آنان را به عبادت خداوند یکتا وبی‌شریک دعوت کرده و از آیات محکم قرآن عظیم -کتاب حق پروردگارعالمیان- برایشان حجت می‌آورم و هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود. این تنفیذ امر خداوند درآیات محکم کتابش قرآن عظیم است که می‌فرماید:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بأس الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف].
{ بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هر کس میخواهد کافر گردد!» ما برای ستمگران آتشی آماده کردیم که سراپرده‌اش آنان را از هر سو احاطه کرده است! و اگر تقاضای آب کنند، آبی برای آنان میاورند که همچون فلز گداخته صورتها را بریان می‌کند! چه بد نوشیدنی، و چه بد محل اجتماعی است!}
چون وظیفه حساب‌رسی از آنان نه بر عهده محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است و نه بر عهده مهدی منتظر؛ بلکه وظیفه ما این است که مردم را با بصیرت آمده از جانب پروردگارشان به راه خدا دعوت کنیم و حساب آنها با پروردگارشان است و برای همین هم بهشت را برای کسانی قرار داده که ایمان آورده و اعمال‌شان را اصلاح کرده‌اند و آتش را برای کافران و روگردآنان مهیا ساخته است؛ وظیفه ما ابلاغ است و حساب‌رسی با خداوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بأس الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)}
صدق الله العظيم .

{
بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هر کس میخواهد کافر گردد!» ما برای ستمگران آتشی آماده کردیم که سراپرده‌اش آنان را از هر سو احاطه کرده است! و اگر تقاضای آب کنند، آبی برای آنان میاورند که همچون فلز گداخته صورتها را بریان می‌کند! چه بد نوشیدنی، و چه بد محل اجتماعی است!}

و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)}
صدق الله العظيم [الرعد].
{ و اگر پاره‌ای از مجازاتها را که به آنها وعده می‌دهیم به تو نشان دهیم، یا تو را بمیرانیم، در هر حال تو فقط مأمور ابلاغ هستی؛ و حساب (آنها) برماست.}
چون در دین خدا اکراه راه ندارد و نمی‌توان مردم را به زور مؤمن کرد؛آیا می دانید علت چیست؟ چون خداوند عبادتی را که از روی اکراه باشد از ایشان نمی‌پذیرد؛ عبادت پروردگارشان باید با خلوص قلب باشد نه از ترس احدی از بندگان. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)}
صدق الله العظيم [التوبة].

{مساجد خدا را تنها کسی آباد می‌کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ امید است چنین گروهی از هدایت‌یافتگان باشند}
بلکه خداوند به امام مهدی ناصر محمد یمانی فرمان داده است تا با کافران مانند مؤمنان برخورد نماید و درمواردی که دچار اختلاف می‌شوند با عدالت برخورد نماید. در بیت المالی که متعلق به عموم بشریت است بین آنان با عدالت رفتار کند؛ از اموال مسلمآنان ثروتمند زکات و از اموال ثروتمندان کافر جزیه بگیرد و مقدار جزیه برابر مقدار زکاتی است که از مسلمان می‌گیریم . بدانید که اینها متعلق به فقرا-چه مسلمان و چه کافر- و تأسیسات عمومی است. خداوند به امام مهدی خلیفه خدا در زمین فرمان داده است تا میان مسلمان و کافر یکسان و با عدالت رفتار کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الشورى:15].
{پس به همین خاطر تو نیز آنان دعوت کن و آنچنان که مأمور شده‌ای استقامت نما، و از هوی و هوسهای آنان پیروی مکن، و بگو: «به هر کتابی که خدا نازل کرده ایمان آورده‌ام و مأمورم در میان شما عدالت کنم؛ خداوند پروردگار ما و شماست؛ نتیجه اعمال ما از آن ما است و نتیجه اعمال شما از آن شما، حجتی در میان ما و شما نیست؛ و خداوند ما و شما را در یک جا جمع می‌کند، و بازگشت (همه) به سوی اوست!»}
آنها چه در بیت المال و چه در مراکز خدماتی حق دارند چون بیت المال حاصل جمع شدن زکات مسلمان و جزیه کافر است که به صورت مساوی پرداخت شده‌اند و همه آنها در بیت المال عمومی جمع می شود و مسلمان و کافر به صورت یکسان در آن حق دارند.
مثل امام مهدی ناصر محمد مانند جدش محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است. خداوند تعالى می‌فرماید:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:107].
{ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم}
تا بشر شاهد حقایق این دین عدل باشد و ببیند خداوند به انبیا و ائمه کتاب و همه مسلمآنان فرمان داده است تا با کافران با نیکی و قسط رفتار کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)}
صدق الله العظيم [الممتحنة].
{خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد}
زمانی که کافران ببینند خداوند با حکمت ربانی خود به مسلمآنان توصیه کرده است تا با کافران نیکی کرده و نسبت به آنها ولو اینکه کافرند،با قسط و عدل رفتار کنند؛ حتما خواهند گفت:" این بی شک و تردید و به حق دین رحمت خداوند و پروردگار عالمیان است".
امام مهدی هرگز با احدی از مرم عالم نمی‌جنگد؛ مگر کافرانی که بر علیه امام مهدی ناصر محمد یمانی اعلان جنگ کرده و مانع دعوت او- برای عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک- شوندد اینجاست که خداوند فرمان جنگ به من داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
{ خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد. (۸) تنها شما را از دوستی و رابطه با کسانی نهی می‌کند که در امر دین با شما پیکار کردند و شما را از خانه هایتان بیرون راندند یا به بیرون‌راندن شما کمک کردند و هر کس با آنان رابطه دوستی داشته باشد ظالم و ستمگر است! (۹)}
اما متأسفانه کسانی که خود را مجاهدین راه خدا می‌دانند؛ از اساس جهاد در راه خدا خبر ندارند و باعث نفرت مردم از اسلام شده و آن را در نظر مردم عالم زشت جلوه می‌دهند؛ چون خداوند به شما فرمان داده تا تنها با کافرانی بجنگید که می‌خواهند نور خدا را خاموش کرده و مانع از این شوند که مردم را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک دعوت کنید؛ اینجاست که خداوند جنگ با آنان را بر شما حلال گردانیده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة].
{و در راه خدا، با کسانی که با شما می‌جنگند، نبرد کنید! و از حدّ تجاوز نکنید، که خدا تعدّی‌کنندگان را دوست نمی‌دارد!}
یعنی خداوند به مسلمانان اجازه جنگ نمی‌دهد مگر با کسانی که مانع شوند از مردم دعوت کنید تا خداوند را به یکتایی و بی‌شریک عبادت کنند، چرا که پروردگار مردم را در مورد مسایل فی مابین آزاد گذاشته و در دین خدا اجباری وجود ندارد. به حق فتوای حق خود را تکرارکرده و می‌گوییم:
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ اگر بعد از تسلیم رهبری در یمن به ما؛ ببینیم طایفه‌ای در یمن ظهور کرده است که خورشید یا ماه را می‌پرستند، بر علیه آنان اعلان جنگ نمی‌کنیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ (19)}
صدق الله العظيم [الزمر].
{بگو: «من مأمورم که خدا را پرستش کنم در حالی که دینم را برای او خالص کرده باشم، (۱۱) و مأمورم که نخستین مسلمان باشم! (۱۲) بگو: «من اگر نافرمانی پروردگارم کنم، از عذاب روز بزرگ می‌ترسم!» (۱۳) بگو: «من تنها خدا را می‌پرستم در حالی که دینم را برای او خالص می‌کنم. (۱۴) شما هر چه را جز او می‌خواهید بپرستید!» بگو: «زیانکاران واقعی آنانند که سرمایه وجود خویش و بستگانشان را در روز قیامت از دست داده‌اند! آگاه باشید زیان آشکار همین است!» (۱۵) برای آنان از بالای سرشان سایبآنهایی از آتش، و در زیر پایشان نیز سایبآنهایی از آتش است؛ این چیزی است که خداوند با آن بندگانش را می‌ترساند! ای بندگان من! از نافرمانی من بپرهیزید! (۱۶) و کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست؛ پس بندگان مرا بشارت ده! (۱۷) همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. (۱۸) آیا تو می‌توانی کسی را که فرمان عذاب درباره او قطعی شده رهایی بخشی؟! آیا تو میتوانی کسی را که در درون آتش است برگیری و نجات دهی؟! (۱۹)}
برای همین خداوند بهشت و جهنم را مقرر داشته و به ما تنها فرمان داده تا به حق دربرابر آنان حجت اقامه کنیم و آنان را با حکمت و موعظه حسنه، به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک دعوت کنیم و -بگوییم- خداوندی آنها و خورشید و ماه را آفریده و پروردگارعالمیان است برای عبادت کردن شایسته‌ترین است. وقتی با بصیرت آمده از جانب خدا براشان حجت آوردیم؛ دیگردر برابرشان حجت اقامه شده و منزلگاه آنان آتش است؛ چون وظیفه ما ابلاغ است و حساب با خداوند است.
خداوند فرمان نداده است تا کافر را به حجت کافر بودن به قتل برسانید؛ اگر راست می‌گویید برهان‌تان کجاست؟ چه کسی چنین فتوایی را به شما داده است؟ دین خدا اجباری و از روی اکراه نیست. به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ من مهدی منتظر حق پروردگارتان؛ کافری را که در امر دین خدا به جنگ من نیامده باشد را نرانده وبه اجبار کوچ نمی‌دهم؛ بلکه با نیکی و قسط با او رفتار کرده و همان گونه که با انصار پیشگام برگزیده رفتار می‌کنم با او نیز با احترام و اخلاق نیکو برخورد خواهم کرد چون می‌دانم عکس العمل کفار در برابر عدل و اخلاق و احترام چیست؛ آنها با خلوص قلب باور خواهند کرد که این دین حق و عدلی است که از نزد پروردگار عالمیان آمده است.
اما اگر با عداوت و بغض با او برخورد شود در حالی که او تنها به آنچه که خدا فرستاده کافر است و دشمن خدا نیست و با کسی که به خدا ایمان آورده دشمنی نمی‌کند... اما وقتی ببیند با او به خوبی و عادلانه برخورد می‌شود یقین می‌کند که این دین باید از نزد پروردگار عالمیان آمده باشد و سپس می‌گوید:" أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمد رسول الله و من به این قرآن عظیم که فرمان می‌دهد حتی با کافران با عدل و احسان برخورد شود ایمان دارم". اما وقتی ببینند -با وجود اینکه در امر دعوت شما اختلالی نکرده وسر جنگ ندارند- شما به علت کفر نسبت به قرآن عظیم از آنان بیزارید ؛ به خداوند یکتا قسم که کفرشان نسبت به قرآن عظیم بیشتر می‌شود و هیچ وقت ایشان را به سوی حق هدایت نخواهید کرد. آیا فرمان خداوند درآیات محکم کتابش را فراموش کرده‌اید که می‌فرماید:
{ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)} صدق الله العظيم [النحل].
{ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است.}
آیا فکر می‌کنید بعد از آنکه آنها را با کمربندهای انتحاری منفجر کردید و یا اینکه محل رقصشان را منفجر نمودید؛ قادر خواهید بود ایشان را هدایت کنید؟ هیهات هیهات! به خدا قسم که تنها دشمنی و بغض آنها را نسبت به دینی که رحمت خداوند بر عالمیان است؛ بیشتر می‌کنید.

ولی مصیبت بزرگ‌تر زمانی است که می‌بینند شما مسلمانان خون یکدیگر را می‌ریزید؛ اینجاست که دشمنان خدا- از شیاطین جن و انس- به آنان می‌گویند:" نمی‌بینید مسلمانان با یکدیگر چه می‌کنند با اینکه همه مسلمانند؟ پس با شما که کافرید چه خواهند کرد؟" به این ترتیب است که مردم عالم با تنفر از سرفرود آوردن در برابر دین اسلام سرباز می‌زنند و به همین ترتیب از یاد گرفتن و فهم قرآن تنفر پیدا می‌کنند و شما را آشکارا گمراه می‌بینند.
به نام خداوند بزرگ که عقل شما را در برابر این بیان حق خاضع کرده است، از شما درخواست می‌کنم که اعلان کنید که به جنگ با هم خاتمه می‌دهید و به دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی که شما را به حکمیت بر اساس دین خدا فرا می‌خواند پاسخ دهید و تعدد مذهبی و حزبی در دین خدا را نفی نمایید؛ تا شما را به مسیر اولیه نبوت بازگردانیم؛ همان مسیری که محمد رسول الله و کسانی که با او بودند در آن قرار داشتند؛ آنان در برابر کفاری که در امر دین به جنگ آنان می‌آمدند با شدت ایستادگی کرده و با هم مهربان بودند؛ولی متأسفانه از نظر شما همه کافران یکسانند! به خداوند قسم کسانی که نسبت به قرآن عظیم کافرند؛ همانند کافرانی نیستند که با خداوند و رسالتش معاندند و می‌خواهند نور خدا را خاموش سازند... اما بسیاری از کافران به جنگ بر علیه اسلام و مسلمآنان به کافرانی می‌پیوندند که دشمن خدا هستند؛ چون آنها را ترسانده و می‌گویند:" مگر نمی‌بینید مسلمآنان با وجود اینکه همه‌ شان می‌گویند أنّ لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله و به قرآن ایمان دارند؛ با یک‌دیگر چه می‌کنند؟ پس اگر خلافت آنها بر عالم محقق گردد؛ کسی که نگوید أنّ لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله و به قرآن ایمان نداشته باشدچه وضعی داشته و با او چه خواهند کرد؟"
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم رفتاری که شما با یکدیگر می‌کنید از خونریزی و قتل گرفته تا قطع کردن سر؛ مردم عالم را ترسانده است؛ آیا خودتان را از دعوت کنندگان به سوی حق می‌دانید؟ و ناصر محمد یمانی که از شما دعوت می‌کند بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی حکمیت کنید را گمراه می‌دانید!!حکم با خداست و او أسرع الحاسبین است.

به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که مسلمانان و کافران راهی برای خروج از فتنه‌ای که به دست کسانی شروع شده که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند و به خدا و رسولش افترا می‌زنند ندارند مگر اینکه در تمام موارد اختلاف در برابر حکم امام مهدی ناصر محمد یمانی سرفرود آورند. و برای امام مهدی ناصرمحمد یمانی شرط بگذارند که حکم خداوند درمورد اختلافات دینی‌شان را از آیات محکم قرآن عظیم برایشان استنباط کند؛ به شرط این که آن آیات برای عالمان و مسلمآنان معمولی روشن باشد؛ یعنی هرکس که زبان عربی مبین را بداند- چه عرب و چه غیر عرب- آن را درک کند و این بین من و شما باشد. در نزد امام مهدی ناصر محمد یمانی چیزی جز" قال الله وقال رسول الله" وجود ندارد. من وحی جدیدی برای شما نیاورده‌ام حتی یک کلمه؛ و اگر حتی یک کلمه در دین خدا بگویم که خداوند در کتاب و سنت نبوی حق بر محمد رسول الله نازل نکرده باشد؛ امام مهدی ناصر محمد نیستم...


ای امت اسلام؛ خداوند خبر مهدی منتظر را در نام او نهاده است: ناصر محمد. این تصدیق حدیث حق نبوی است که به نام محمد اشاره می‌کند و می‌گوید این نام همراه نام امام مهدی ناصر محمد است چون مقصود از "التواطؤ" افترایی که شما می‌زنید یعنی تطابق نیست.؛ بلکه مقصود از التواطؤ همراهی و توافق است؛ یعنی اسم محمد همراه نام امام مهدی ناصر محمد است. در این حدیث نبوی حکمت بالغه الهی نهفته چرا که خداوند بعد از خاتم الأنبیا و مرسلین؛ مهدی منتظر را با دین جدیدی نمی‌فرستد؛ بلکه خداوند مهدی منتظررا برای یاری محمد می‌فرستد یعنی یاری وبه نصرت رساندن آنچه که بر محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده است. برای همین هم به شما می‌گویم که وحی جدیدی نزد من نیست و تنها می‌گویم :" قال الله وقال رسوله". تا کی از دعوتی رومی‌گردانید که عقل‌های‌تان آن را پذیرفته و در برابر حق بودن ان تسلیم شده است؟ شما از عقل‌تان که از دین حق کور نمی‌شود پیروی نمی‌کنید؛ آیا شما مسلمانید و به آنچه که در قرآن عظیم و سنت حق نبوی- که خلاف آیات محکم قرآن نباشد- بر خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله نازل شده ایمان دارید؟ پس به دعوت به حکمیت براساس کتاب خدا و سنت حق رسولش پاسخ دهید؛ اما شرط این است که احادیث نبوی را به آیات محکم قرآن عظیم عرضه کنید و اگر با آنچه که خداوند در آیات محکم قرآن عظیم نازل شده مخالف بود، حدیث دروغی است که وارد سنت نبوی شده واز نزد خدا ورسولش نیست؛ این بین من و شما باشد.

انصار پیشگام برگزیده؛ این بیان را از راه اینترنت جهانی و تمام پایگاه‌های اسلامی و صفحات اجتماعی در فیس بوک و واتس آپ منتشر کنید و نسخه چاپی آن را در میان نزدیکان و دوستان و آشنایان‌تان پخش نمایید؛ اما از پخش آن در خیابآنها خودداری کنید تا به علت وضعیت امنیتی جاری درکشورهای اسلامی و بلاد کفر مورد شک واقع نشوید. بر روی انتشار و تبلیغ این بیان تمرکز کنید تا مردم زیادی به واسطه آن هدایت شوند؛گروهی از آنها هستند که منتظرند ببینند آیا علی عبدالله صالح رهبری را به ناصر محمد یمانی تسلیم خواهد کرد؟در پاسخ این افراد به حق می‌گوییم: من می‌دانم که نسبت دروغ به خدا نداده‌ام؛ لعنت خداوند بر کسانی باد که به پروردگارشان نسبت دروغ می‌دهند؛ من درمورد تسلیم رهبری از سوی علی عبدالله صالح به مهدی منتظر هفت رؤیا از سوی پروردگار عالمیان دیده‌ام . خداوند تمام درها را بر روی علی عبدالله صالح خواهد بست تا راهی برای نجات خود و خانواده‌اش نیابد مگر تسلیم رهبری به امام ناصر محمد یمانی؛ با اینکه او هنوز از کسانی نیست که یقین دارند ناصر محمد یمانی مهدی منتظر است؛ او نه این را تکذیب کرده و نه تصدیق؛ جز او بسیاری از أحزاب هم هستند که نه تکذیب می‌کنند و نه تصدیق. پس در پاسخ همه آنها به حق می‌گوییم: آیا نمی‌خواهید قبل از دیدن عذاب الیم؛ ایمان بیاورید؟ خداوند خلف وعده نمی‌کند و عاقبت از آن متقیان است. همانا که ما نجات شما را می‌خواهیم نه هلاک‌تان را و صبری جمیل پیشه کرده‌ایم. با آن که عمر دعوت مهدوی در آغاز سال دوازدهم است و هنوز بسیاری از مسلمآنان از دعوت به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی- که برخلاف آیات محکم قرآن عظیم نباشند- رو می‌گردانند؛ مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند که از انصار پیشگام برگزیده‌اند.
در پایان بیانم؛ اعلان می‌کنم که ملک سلمان بن عبدالعزیز آل سعود را به چالش می‌کشم؛ اعلان می‌کنم که زعیم علی عبدالله صالح را به چالش می‌کشم؛ اعلان می‌کنم که سید عبدالملک الحوثی و تمام اصلاحیون و الحوثی‌ها و تمام أحزاب و گروه‌ها در یمن و غیر یمن را به چالش می‌کشم تا بدانند راهی برای خروج از این وضعیت نخواهند یافت مگر اینکه اعتراف کنند ناصر محمد یمانی امام مسلمآنان است. و هرکس به شأن ناصر محمد یمانی اعتراف کند و او را دعوت کننده به سوی حق و هدایت‌گر به سوی راه راست بداند و بیعت خود را در قسمت بیعت پایگاه ما بگذارد؛ برامام مهدی واجب است تا احسان او را با احسان جواب دهد و او را در حکومتش نگاه داشته و به عزت او بیفزاید؛ آیا جزای احسان؛ احسان نیست؟ وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني


اقتباس المشاركة: 217187 من الموضوع: بيانٌ هامٌ جداً لكل مسلمٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله ويؤمن بكتاب الله والسُّنة النّبويّة الحقّ..







الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 05 - 1437 هـ
17 - 02 - 2016 مـ
10:32 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ




بيانٌ هامٌ جداً لكل مسلمٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله ويؤمن بكتاب الله والسُّنة النّبويّة الحقّ
..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وكافة الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
فانتظروا تصديق البيان وإقامة الحجّة على الواقع الحقيقي للأحداث تصديقاً من الله لبيانات الإمام المهديّ الذي فصّل الأحداث تفصيلاً من قبل حدوثها، فهل تحقّقت بالحقّ، أم إنّها كانت مجرد تحليلاتٍ سياسيّةٍ رجماً بالغيب كمثل تحليلات المحللين السياسيّين بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً؟ فلننظر أيّ التحليلات كانت أصدق قيلاً بالحقّ بدقةٍ متناهيّةٍ عن قول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً لعلكم تتّقون، كوني أعلم أنّي الإمام المهديّ المنتظَر الداعي للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم في عصر اختلاف الأحزاب، وبما أنّي أعلم سنّة الله في الكتاب على المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله فلن تجدوا لسنّة الله تبديلاً ولن تجدوا لسنّة الله تحويلًا فجعلكم شيعاً وأحزاباً ليذيق بعضكم بأس بعضٍ وذلكم من عذاب الله من الدرجة الثالثة كما توعّد به اللهُ المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى الله لمحكم كتابه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)} صدق الله العظيم [الأنعام]، وذلك يحدث للمسلمين حين يصطفي الله لهم إماماً عليماً ويزيده بسطةً في علم الكتاب.

وأقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميمٌ أنّ الله لن يُوفِّق بين قلوب الأحزاب لحلّ قضية اليمن وغيرها حتى يُسلِّموا لداعي الحقّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فيُذعِنوا إليه ويسلّموا تسليماً حتى يعلموا أنّ الله بالغٌ أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون بأنّ الله يمكر ضدّهم ويسيّر الأحداث بقدره المقدور في الكتاب المسطور حتى لا يجدوا مخرجاً ولا فرجاً لجميع الأحزاب إلا الاستجابة لدعوة الإمام المهديّ للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لنفي التعدديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين الله ويسلّموا تسليماً حتى يجعل أمّة المسلمين أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ متّبعين كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم، فإذا لم يستجيبوا لداعي الحقّ فسبقت فتوانا بالحقّ من قبل عددٍ من السنين بأنّ الله سوف يلبسكم شيعاً وأحزاباً فيذيق بعضكم بأس بعضٍ.

وبالنسبة للزعيم علي عبد الله صالح ، فبالعقل والمنطق فإن انتصر الحوثيّون وتمكّنوا من حكم اليمن كانت طامّةً كبرى على الإصلاحيين والإخوان المسلمين وتنظيم القاعدة وعلى الزعيم علي عبد الله صالح، ولئن انتصر الإصلاحيّون ومن معهم من الأحزاب وتمكّنوا من حكم اليمن كانت الطامة الكبرى على الحوثيّين وعلى الزعيم علي عبد الله صالح. ولربّما يودّ الزعيم علي عبد الله صالح أن يقول: "يا ناصر محمد، ولماذا علي عبد الله صالح منكوبٌ في كلتا الحالتين سواء انتصر الإصلاحيّون ومن معهم من الأحزاب وسواء انتصر الحوثيّون، فكذلك علي عبد الله صالح منكوبٌ في كلتا الحالتين؟ فلماذا يا ناصر محمد؟". فمن ثمّ نردّ على الزعيم على عبد الله صالح بالجواب بالحقّ وأقول: كون الله يريد أن يسدّ جميع أبواب النجاة لك ولآل بيتك حتى يصدُق الله رؤيا الإمام المهديّ بالحقّ فتقول له: "سلّمتك القيادة، وأنا وآل بيتي في ذمّتك".

وبالنسبة للحوثيين فسبقت فتوانا في شأنهم من قبل عديد من السنين وهم لا يزالون في جبال مران أنّ حركتهم لن تنتهي حتى يتمّ تسليم القيادة للإمام المهديّ المنتظَر ولكنّهم لا يقصدون أنهم يُمهّدون لناصر محمد اليماني بل تمهيداً لمهديّهم محمد بن الحسن العسكري، ولكن الخراساني سوف يتفاجأ أنّ اليماني هو ذاته المهديّ ناصر محمد اليماني.

وللأسف لا يزال الحوثيّون على ضلالٍ مبينٍ، وللأسف لا يزال الإصلاحيّون والإخوان المسلمين على ضلالٍ مبينٍ، وللأسف لا يزال الملك سلمان بن عبد العزيز وحلفاؤه على ضلالٍ مبينٍ، وللأسف لا يزال كافة المسلمين الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً على ضلالٍ مبينٍ، وللأسف لا يزال الزعيم علي عبد الله صالح على ضلالٍ مبينٍ حتى يُسلّم القيادة إلى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كونه لا سبيل لنجاته وأهل بيته غير ذلك؛ بل لا سبيل لنجاة الحوثيين والإصلاحيين وللشعب اليماني بأسره غير تسليم القيادة إلى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لأنّ الله جعله قادراً على نفيّ التعدديّة المذهبيّة والحزبيّة في دين الله وذلك بالحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون سنّةً وشيعةً وكافة الأحزاب.

ألا وإنّ حرب اليمن هي أصلاً حربٌ مذهبيّةٌ بين السُّنة والشيعة ولا ينبغي للإمام المهديّ المنتظَر أن يبعثه الله متحزّباً مع الشيعة أو السّنة أو متحزّباً مع أيٍّ من الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً، فأشهد الله وكفى بالله شهيداً أني المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لستُ منهم في شيء جميعاً تنفيذاً لأمر ربّي في محكم كتابه في القرآن العظيم في قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام].

ومن بعد التمكين في اليمن لن يعلن الحربَ الإمامُ المهديّ ناصر محمد اليماني على أيٍّ من دول العالمين كون الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم ناصر محمد اليماني يسعى إلى تحقيق السلام بين المسلمين وإلى تحقيق السلام بين كافة شعوب البشر وإلى تحقيق السلام والتعايش السلمي بين المسلم والكافر. ألا والله لو أنّ طائفةً في اليمن عبدوا البقر أو الحجر أو الشمس أو القمر بعد التمكين في اليمن لما أعلنت الحرب عليهم؛ بل فقط أدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأقيم الحجّة عليهم من محكم القرآن العظيم الحقّ من ربّ العالمين، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه في محكم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بأس الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف]. كون ليس على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسابهم ولا على المهديّ المنتظَر؛ بل علينا الدعوة إلى سبيل الله على بصيرةٍ من ربنا وحسابهم على ربهم ولذلك جعل جنةً لمن آمن وأصلح وناراً لمن كفر وأعرض فعلينا البلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بأس الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم .

وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)} صدق الله العظيم [الرعد]. كونه لا إكراه في دين الله حتى يكون الناس مؤمنين، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّ الله لن يتقبّل منهم عبادتهم لربّهم وهم كارهون حتى تكون من خالص قلوبهم لربّهم وليست خشيةً من أحدٍ من عباده. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].

بل أمر الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يعامل الكافرين كما يعامل المؤمنين ويعدل بين الطرفين حين يختلفون، ويعدل بين الطرفين في بيت المال العام العالميّ للبشر، فيأخذ الزكاة من أموال أغنياء المسلمين ويأخذ الجزيّة من أغنياء الكافرين، ألا وإنّ الجزيّة هي بنفس قدر الزكاة التي نأخذها من المسلم، ألا وإنّها للفقراء المسلمين وفقراء الكافرين والمنشآت العامة فأمر الله الإمام المهديّ خليفة الله في الأرض بالعدل بين المسلم والكافر بالسويّة بالعدل. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الشورى:15]. فلهم الحقّ سواء في بيت المال العام بالعدل وفي المشاريع الخدميّة من بيت المال كون زكاة المسلم والجزيّة من الكافر هي بقدرٍ متساوٍ وتضاف جميعاً إلى بيت المال العام وللمسلمين والكافرين الحقّ فيه سواء.

ومثل الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد كمثل جدّه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:107]. حتى إذا يشاهد البشر حقائق هذا الدين العدل الذي أمر الله أنبياءه وأئمة الكتاب وجميع المسلمين أن يبرّوا الكافرين ويقسطوا إليهم تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم [الممتحنة]؛ فحين يرى الكفّار هذا العدل الذي أوصى الله المسلمين ببرّهم وأن يقسطوا إليهم بالعدل برغم أنهم كافرون فهنا الحكمة الربانيّة فحتماً سوف يقولون: "إن لهذا لهو حقاً دين الرحمة من ربّ العالمين لا شك ولا ريب".

ولا ولن يقاتل الإمام المهديّ أحداً من العالمين إلا من أعلن الحرب من الكافرين على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ليمنع الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له فهنا أمرني الله بقتاله. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)} صدق الله العظيم [الممتحنة].

ولكن للأسف فإنّ من يزعمون أنفسهم مجاهدين في سبيل الله لا يعلمون الأسس في الجهاد في سبيل الله حتى نفّروا الناس عن الإسلام وشوّهوه في نظر العالمين كون الله لم يأمركم بقتال الكافرين إلا الذين يقاتلونكم ليطفئوا نور الله ويمنعوا دعوتكم إلى عبادة الله وحدة لا شريك له، فهنا أحلّ الله لكم قتالهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة]. بمعنى أنّ الله لم يأذن للمسلمين إلا بقتال من يقاتلهم لمنع الدعوة في دينهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له كون الله جعل الحريّة للبشر فيما بينهم فلا إكراه في الدين.

وأكرر الفتوى بالحقّ وأقول:
والله الذي لا إله غيره لو ظهرت طائفةٌ في اليمن من بعد استلام القيادة فرأيناهم يعبدون الشمس والقمر لما أعلنت الحرب عليهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ (19)} صدق الله العظيم [الزمر]. ولذلك جعل الله جنةً وناراً، غير أنّ الله أمرنا أن نقيم الحجّة عليهم بالحقّ وندعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له بالحكمة والموعظة الحسنة وأنّ الذي خلقهم وخلق الشمس والقمر هو الأحقّ بالعبادة الله ربّ العالمين، حتى إذا أقمنا الحجّة عليهم بالبصيرة من الله فهنا أقيمت الحجّة عليهم ومأواهم النار، كون علينا البلاغ وعلى الله الحساب. ولم يأمركم الله بقتل كافرٍ بحجّة كفره، قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، فمن أفتاكم بهذا؟! فلا إكراه في دين الله.

ألا والله الذي لا إله غيره أنّني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم لن أهجر كافراً لم يحاربني في دين الله، وأني سأبرّه وأقسط إليه وأعامله كما أعامل الأنصار السابقين الأخيار من الاحترام والأخلاق الحسنة، لأنّي أعلم أنّ ردة فعل الكفار بسبب العدل والأخلاق والاحترام سوف تجعلهم يقتنعون من خالص قلوبهم انّ هذا لهو الدين الحقّ والعدل من ربّ العالمين، وأما أن أظهر له العداوة والبغضاء وهو ليس عدواً لله وإنّما كافرٌ فقط بما أنزل الله غير أنّه لا يعادي من آمن بالله، فحين يرى المعاملة الحسنة والعدل هنا يقتنع أنّ هذا الدين لا بدّ أنّه مُنزّل من ربّ العالمين، فمن ثم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمد رسول الله ومؤمنّ بهذا القرآن العظيم الذي يأمر بالعدل والإحسان حتى مع الكافرين بالقرآن". فهنا تقنعوا الناس بدين الإسلام أنه حقاً دين الرحمة للعالمين.

وأما حين يرونكم تكرهونهم بحجّة كفرهم بالقرآن العظيم برغم أنهم لم يحاربوا دعوتكم فوالله الذي لا إله غيره لا تزيدونهم إلا كفراً بالقرآن العظيم ولا تهدونهم إلى الحقّ أبداً، فهل نسيتم أمر الله إليكم في محكم كتابه في قول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)} صدق الله العظيم [النحل]. أم ترون أنكم سوف تهدونهم حين تتفجّرون عليهم بالأحزمة الناسفة وتفجّرون مراقصهم؟ هيهات هيهات! فوالله لا تزيدونهم إلا عداوةً وبغضاء لدين الرحمة للعالمين.

ولكن الطامة الكبرى حين يرونكم معشر المسلمين تسفكون دماء بعضكم بعضاً، فهنا يقول لهم أعداء الله من شياطين الجنّ والإنس: "ألا ترون المسلمين كيف يفعلون ببعضهم بعضاً برغم أنهم مسلمون؟ فما بالكم لو تتحقّق خلافتهم على العالمين، فماذا سوف يفعلون بكم وأنتم كافرون؟". فهنا تنفّرون العالمين عن الاقتناع بدين الله الإسلام، والنفور أيضاً عن تعلّم وفهم القرآن، ويرونكم على ضلالٍ مبينٍ.

وسألتكم بالله العظيم الذي أخضع عقولكم لهذا البيان الحقّ أن تعلنوا إيقاف الحرب بينكم فتستجيبوا لدعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للاحتكام إلى دين الله لنفي التعدديّة الحزبيّة والمذهبيّة في دين الله، فنعيدكم إلى منهاج النّبوة الأولى على ما كان عليه محمد رسول الله والذين معه أشدّاء على الكفار الذين يحاربونهم في دينهم رحماء بينهم، ولكن للأسف فإنّ الكافرين عندكم سواء! فوالله لا يستوي الكفار بالقرآن العظيم ممن يعادون الله ورسالته ويريدون أن يطفئوا نور الله، ولكنّ كثير من الكافرين انضمّوا لحرب الإسلام والمسلمين مع الكفار من أعداء الله كونهم خوّفوهم وقالوا: "ألا ترون ما يفعل المسلمون ببعضهم بعضاً برغم أنّهم جميعاً يشهدون أنّ لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله ويؤمنون جميعاً بالقرآن؟ فما بالكم لو تتحقّق خلافتهم في العالمين، فكيف إذاً سوف يفعلون بمن لم يشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أنّ محمداً رسول الله ويؤمن بالقرآن؟ ماذا سوف يفعلون به؟".

ألا والله الذي لا إله غيره إنّكم أرهبتم العالمين بما تفعلونه في بعضكم بعضاً من سفك دماءٍ وقتلٍ وصلبٍ بقطع رؤوس بعضكم بعضاً، فهل ترون أنفسكم دعاةً إلى الحقّ وناصر محمد اليماني الذي يدعوكم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ ترونه على ضلالٍ! فالحكم لله وهو أسرع الحاسبين.

ألا والله الذي لا إله غيره لا يجد جميع المسلمين والكافرين المخرج من هذه الفتنة التي سببها الذين يقولون على الله ما لا يعلمون والمفترون على الله ورسوله إلا أن يُذعنوا لحكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في جميع ما كانوا فيه يختلفون، وشرطٌ لهم على الإمام المهديّ ناصر محمد أنّه فقط يستنبط لهم حكم الله بينهم فيما اختلفوا فيه في دينهم فيأتيهم به من محكم القرآن العظيم بشرط أن تكون الآية محكمةٌ بيّنةٌ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين، أي بيّنة لكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ سواء يكون عربياً أو أعجميّاً فذلك بيني وبينكم، وما عند الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا قال الله وقال رسوله، وما جئتكم بوحيٍّ جديدٍ حتى كلمةً واحدةً، فإن قلت لكم كلمةً واحدةً في دين الله لم تتنزل على محمدٍ رسول الله في الكتاب والسُّنة النّبويّة الحقّ فلست الإمام المهديّ ناصر محمد.

ويا أمّة الإسلام، قد جعل الله خبر المهديّ المنتظَر جاءكم في اسمه (ناصر محمد) تصديقاً للحديث النبويّ الحقّ في شأن الاشارة للاسم محمد أنّه يوافق في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد كون التواطؤ ليس التطابق كما تفترون؛ بل التواطؤ هو التوافق، أي يوافق الاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد. وفي ذلك الحديث النبويّ حكمةٌ بالغةٌ كون الله لن يبعث الإمام المهديّ المنتظَر بدينٍ جديدٍ من بعد خاتم الأنبياء والمرسلين؛ بل يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصر محمد أي ناصراً لما تنزّل على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولذلك أقول لكم: ما عندي وحيٌّ جديدٌ إلا قال الله وقال رسوله. فإلى متى الإعراض عن الدعوة التي رضخت لها عقولكم وسلّمت أنّها الحقّ؟ ثم لا تتّبعون عقولكم التي لا تعمى عن رؤية الحقّ! فهل أنتم مسلمون مؤمنون بما تنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله القرآن والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم؟ فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ بشرط عرض الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم وما جاء منها مخالفاً لما أنزل الله في محكم القرآن العظيم فذلكم حديثٌ مفترى في السّنة النبويّة ليس من عند الله ورسوله، وذلك بيني وبينكم.

فبلغوا يا معشر الأنصار السابقين الأخيار هذا البيان عبر الإنترنت العالميّة وكافة المواقع الإسلاميّة والصفحات الاجتماعيّة والفيسبوك والواتساب ونسخه وطبعه وتوزيعه لأقاربكم وأصدقائكم ومعارفكم؛ إلا نشره في الشوارع العامة حتى لا تضعوا أنفسكم في شبهةٍ في ظلّ هذه الظروف الأمنيّة التي تمرّ بها بلاد المسلمين والكافرين؛ بل يتمّ التركيز على هذا البيان بنشره وتبليغه لتهدوا به قوماً كثيراً، ومنهم من ينتظر هل سوف يسلّم علي عبد الله صالح القيادة إلى ناصر محمد اليماني؟ فمن ثمّ نردّ عليهم بالحقّ وأقول: إنّني أعلم أنّي لم أفترِ على الله ولعنة الله على الكاذبين على ربّهم، كون في تسليم القيادة من علي عبد الله صالح إلى الإمام المهديّ أكثر من سبع رؤى من ربّ العالمين أنّه سوف يغلق الأبواب أمام علي عبد الله صالح حتى لا يجد سبيلاً لنجاته وآل بيته إلا أن يسلّم القيادة إلى الإمام ناصر محمد اليماني برغم أنّه لم يكن من الموقنين بعدُ بأنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر فهو لا مكذبٌ ولا مصدقٌ، وغيره كثيرٌ من الأحزاب لا مكذّبون ولا مصدّقون.

ثم نردّ عليهم بالحقّ ونقول: فهل لا تريدون أن تصدقوا حتى تروا العذاب الأليم؟ فلن يخلف الله وعده والعاقبة للمتقين. وإنّما نريد لكم النجاة وليس الهلاك، وصبرٌ جميلٌ، برغم أنّ عمر الدعوة المهديّة بلغت بداية السنة الثانية عشر فلا يزال كثيرٌ من المسلمين معرضين عن الدعوة إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم إلا من رحم ربي من الأنصار السابقين الأخيار.

وفي ختام بياني هذا أعلن التحدي للملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وأعلن التحدي للزعيم علي عبد الله صالح، وأعلن التحدي للسيد عبد الملك الحوثي ولكافة الإصلاحيّين والحوثيين ولكافة الأحزاب في اليمن وغير اليمن أن يجدوا لهم مخرجاً غير الاعتراف بناصر محمد اليماني إماماً للمسلمين، ومن اعترف بشأن ناصر محمد اليماني أنّه يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ وقدّم بيعته في قسم البيعة في موقعنا فوجب على الإمام المهديّ أن يجزيه بالإحسان إحساناً ويثبّته على ملكه ويزيده عزّاً إلى عزّة، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________