بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 65

الموضوع: تفسير قوله تعالى { واللاتي لم يحظن }

  1. الترتيب #21 الرقم والرابط: 221479 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    578

    افتراضي

    اخي الكريم بالنسبه لقولك

    ولو عقل المرأة ناقص بالنسبة لعقل الرجل مثلما يقول البعض، فكيف الله عز وجل يحاسب المرأة مثلما يحاسب الرجل، قال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) [النحل 97]، وقال : (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) [آل عمران 195] صدق الله العظيم.

    فحديث النساء ناقصات عقل ودين متفق عليه يقول الله في شهادة المرأه
    فان لم يكونا رجلين فرجل وامراءتان ان تظل احداهم فتذكر احداهم الاخرى
    صدق الله العظيم
    فهذا هو نقصان العقل واما نقصان الدين فليس معناه ان المرأه بسبب عقلها ناقصة دين انما النقص في التكليف بشرائع الدين فالرجل لا تسقط عنه الصلاة لا في حظر ولا في سفر ولا في مرض حتى تبلغ الحلقوم واما المرأه فانها تسقط عنها الصلاة في حال الحيظ
    واما تسائلك اخي الحبيب كيف يحاسب الله النساء والرجال سواء برغم ان المرأه ناقصة عقل
    فارى ان الله يحاسب الرجال والنساء سواء لانهم اقيمت عليهم الحجه واقصد بالحجه حجة الله وقد تعلمنا من الامام عليه السلام ان حجة الله هي حجة العقل والمنطق .
    بمعنى آخر ان النبي او الرسول او الامام يؤيده الله بحجة العقل والمنطق كما ايدالله بها ابرهيم ص فقال تعالى
    وتلك حجتنا اتيناها ابرهيم على قومه
    صدق الله العظيم
    وايد الله بها محمد ص فقال تعالى
    فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون
    صدق الله العظيم
    وايد الله بها الامام الحجه الامام المهدي لذلك قال اتحدى عقولكم التي لا تعمى عن الحق يقول الله تعالى
    فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
    صدق الله العظيم
    فالبيان الحق للذكر يرضخ العقل له وتلك هي حجة الله على الرجال وعلى النساء
    والله وخليفته اعلم
    واحبكم في حب ربي


  2. الترتيب #22 الرقم والرابط: 221482 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    الأوس والخزرج
    المشاركات
    2,547

    افتراضي

    
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله
    بارك الله بأختنا ناديا وجميع الأنصار وشكراً لحبيبيا في الله على رضى الله وبو علام على موعضتيهم فأرفقوا ببعضكم بعضا واخفظوا أجنحتكم للمؤمنين وأرفقوا بالقوارير غفر الله لنا جميعا وثبتنا على صراطه المستقيم حتى نلقاه ثابتين على أن لا نرضى حتى يرضى ووعده الحق وهو أرحم الراحمين.

    حقيقةً هناك مواضيع عدة شيقة ووددنا أن نشارككم فيها لكن ما باليد حيلة وأستطيع أن أقول لقد اقتربت أختنا ناديا من خط الصدارة في نقطة زوجة نبي الله زكريا وكذلك أشار أخي على رضى الله إلى جزء من البيان حول صلاح امرأة نبي الله زكريا.

    على كل حال لا أعلم أن امرأة نبي الله زكريا عليهم الصلاة والسلام كانت قد دخلت سن اليأس بانقطاع الحيض ولذلك لم تكن عجوزاً بعد وإنما كانت عاقرا أي كان عندها خلل في الدورة الشهرية بشكل مستمر وبالخصوص في البويضات كون البويضات إن لم يتم تخصيبها حصل الحيض للمرأة ولكن امرأة نبي الله زكريا لازمها هذا الخلل بسببه لم تتمكن من الحمل حتى اشتعل رأس نبي الله زكريا شيبا فخاف أن تنقطع ذريته ثم دعا ربه فاستجاب له فمن ثم أصلح الله الخلل الحاصل في امرأته فحملت بنبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام.

    وكما قلنا أن الخلل الذي كان في امرأة نبي الله زكريا هو في البويضات كون البذرة البشرية القادمة من النبي زكريا لا تتغشاه البويضة القادمة من امرأته حتى ينمو بها كما ينمو شقران الدجاجة في البويضة والبرهان على أن الخلل هو ضعف في البويضات أدّت إلى منع الحمل هو في قصة خاتم خلفاء الله أجمعين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام وآله حيث كان لديه ضعف في المنويات منعت حمل نسائه فذهب الإمام المهدي إلى الأطباء فمن ثم أخبروه أن لديه ضعف بسيط لو يستخدم الدواء شهراً فإنه سيتم إصلاح الخلل وسوف ينجح التخصيب والحمل ولكن خليفة الله لم يفعل ما أخبره الأطباء به وترك الأمر لربه فلله حكمة بالغة حتى لا ينشغل بالذرية بادء الدعوة، ولكن الإمام المهدي دعا ربه أن يصلح له ذلك الخلل أو الضعف في ذريته المنوية فمن ثم استجاب الله دعائه ووعده بالذرية في الأربعينيات من عمره تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
    صدق الله العظيم [اﻷحقاف:۱٥].

    فانظروا يا أحبتي في الله إلى قوله تعالى:{وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ }
    صدق الله العظيم؛ والإصلاح في الذرية هو هندسة الضعف بالحيوانات المنوية لتنمو في البويضة فتتغشاه البويضة وينمو البذر فيها كما ينمو شقران الدجاجة في البويضة.
    وكذلك أصلح الله امرأة نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام، وقال تعالى:{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ َ}
    صدق الله العظيم [اﻷنبياء:٩۰]؛ ولم يصلح الله امرأة نبي الله زكريا بالدين بل كانت زوجته من الصالحين الذين يسارعون في الخيرات ويدعون ربهم رغباً ورهباً وكانت من الخاشعين؛ وإنما الإصلاح كان في العلة التي تمنعها من الحمل؛ وكذلك لم يرد في الكتاب أنها كانت عجوز لذلك لم تعجب امرأة نبي الله زكريا من حملها كونها ما تزال في مراحل الحمل لولا الخلل الذي كان يمنعها من الحمل فأصلحه الله وتعجبت زوجة نبي الله إبراهيم من الحمل كونها عجوز وعقيم فكيف تحمل؟

    والقول الفصل كذلك لخليفة الله فسبحان ربنا لا علم لنا إلا بما علمنا الله وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  3. الترتيب #23 الرقم والرابط: 221485 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,661

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يقول الله تعالى : ( ووهبنا لهُ يحيى .... و ..... أصلحنا لهُ زوجه )

    وكلام رب العالمين دقيق جداً .. فالهبة سبقت إصلاح الزوجة ، ولو كان كلامك صحيحاً لكان المفروض إصلاح الزوجة أولاً ، ثم تأتي الهبة ثانياً ....!!
    ولكن الله عز وجل ، قدرته على إستجابة الدُعاء من غير أسباب منطقية ، ممكنة الحدوث ، ولهذا جاء التعقيب : ولقد خلقتك من قبل ولم تك شيئاً ...... سبحانه وتعالى

    وإصلاح الإنسان يكون في السلوك والتصرفات ، وكذلك إصلاح الذُرية جاءت تحديداً لتشمل العقب وعقب العقب ...

    وعودة لكلمة ( عاقراً ) بالتحديد !!!!! فالله عز وجل كان قادراً أن يختار لفظ أخار وهو ( عقيم ) كاأمراءة ابراهيم عليه السلام ؟
    ولكن اللفظ دقيق جداً ولهُ مدلول محدد فما يعني هذا الفارق بين الأثنين ؟!

    وهو ب ( العُقر ) ولغةً العُقر التي لا تلد بسبب فساد في جهازها التناسلي ، فلا دورة منتظمة ولا غيره ؟! وميؤس منها
    بينما ( العُقم ) هو سلامة الأعضاء ، ولكن مع وجود خلل طفيف أو غير واضح يمنع الحمل ، أو لحكمة لله عز وجل ....
    والعُقم يُطلق على الكبيرة ، التي تكون اعضائها سليمة ، ولكن لا جدوى من الحمل وغير قابلة للحمل بسبب عدم الإحاضة ..

    وهذا والله أعلم ، ثم الإمام عليه السلام
    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  4. الترتيب #24 الرقم والرابط: 221487 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    202

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استنتج من موضوعكم اشياء كثيرة مهمه نغفل عنها في واقعنا ,ومن ضمن هذه الاشياء ,النظام الاسري عند الرجل والمرأة والاولاد ,
    فسبحان الله العظيم ,قد وضع لنا الله نظام شامل لكل شئ في هذا القران ,حتى على مستوى تحديد الوقت الزمني للزواج للفتاه وللفتى ,
    فالفتاه لها علامه كما ذكر الامام حتى تكتمل عنها الدوره الشهرية بنتظام ,لانها حين تتزوج قبل ان تكتمل عندها الدوره بشكل منظم قد يسبب للمرأة مضاعفات يجعلها عاقر بسبب من عند المرأه نفسها لانها اخلت بنظام نفسها وحين تتزوج تخل بنظامها مع زوجها , وهذا يجعل المرأة لاتلد ولا يستمر زوجها ملكها وحدها ,ومن ناحية اخرى صلاح المرأة عقلياً وجسدياً واخلاقياً ودينياً ,لانها حين تتزوج ولم يكتمل صلاحها ظاهراً وباطناً ,قد تسبب مضاعفات ليس فقط في الحمل حتى على مستوى المعيشه مع الزوج لا تلد ولا اخلاق ولا دين ,
    ــــــــــــــــــ
    وكذلك عند الرجل ,النظام موحد بين المرأة بين الرجل ,من قبل الزواج ومن بعد الزواج ,
    فالرجل وضع الله له علامه وهي حين يبلغ الحلم ,وليس الحلم فقط , حتى يبلغ الرشد بمعنى يكتمل عقله وجسده واخلاقه ودينه ,
    فالعقم والعاقر هو باسباب من عند انفسنا ,لعدم تخصيص انظمه صحية اسرية تقوم على الغذاء والنظافه والتعليم وحتى الجماع بين الزوجين الله خصص اوقات لهم وهذه الاوقات مستحسنه ,وهي متعلقه بالصلاة ,بعد الظهر وبعد العشاء وقبل الفجر , وفي رمضان خصص لهما نظام وهو بعد العشاء وقبل الفجر ,لان وقت الظهيره يكونا صائمين ,وهذه اوقات زمنيه يعلم الله بها منا ان لم يتطرق اليها العلم حالياً,

    وفي الاخير اضع سؤال ,
    عندي سؤال ,
    ماهو الفرق بين الطفله التي لا تأتيها الدورة ولم يبلغ جسدها وعقلها الصلاح والدين ,وبين العجوزه التي انقطع عنها الحيض واصبحت ضعيفه في صلاحها العقلي والجسدي وحتى الدين ,بمعنى اخر انتكست ,,؟
    والسؤال نفسه حول الطفل الذي لم يبلغ الحلم ولم يبلغ الرشد في الجسد والعقل والدين , وحول العجوز الكبير في السن الذي اصبح لديه شيخوخه مهرمه وجسده واهن ,,؟
    ــــــــــــــ
    والسلام عليكم

  5. الترتيب #25 الرقم والرابط: 221488 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    578

    افتراضي


    بالنسبه لقول اخي علاء الدين

    على كل حال لا أعلم أن امرأة نبي الله زكريا عليهم الصلاة والسلام كانت قد دخلت سن اليأس بانقطاع الحيض ولذلك لم تكن عجوزاً بعد وإنما كانت عاقرا أي كان عندها خلل في الدورة الشهرية بشكل مستمر وبالخصوص في البويضات كون البويضات إن لم يتم تخصيبها حصل الحيض للمرأة ولكن امرأة نبي الله زكريا لازمها هذا الخلل بسببه لم تتمكن من الحمل حتى اشتعل رأس نبي الله زكريا شيبا فخاف أن تنقطع ذريته ثم دعا ربه فاستجاب له فمن ثم أصلح الله الخلل الحاصل في امرأته فحملت بنبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام.
    العاقر هي العجوز القاعد اليائس من الحيض وهذا اقتباس من بيان للامام يوضح ذلك
    ﻭﺃﻣﺎ ﺿﺮﺏ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺿﺮﺑﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻔﻲ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻛﻮﻥ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﺮﺑﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻠﻪ! ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻏﻨﻮا ﻋﻨﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ. ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺨﺎﻧﺘﺎﻫﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻨﻴﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻗﻴﻞ اﺩﺧﻼ اﻟﻨﺎﺭ ﻣﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ}
    ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﺈﺣﺪاﻫﻦ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ ﻭﻫﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻣﺮﺃﺓ ﺷﺎﺑﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺣﺪ ﻧﺴﺎء ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺠﺐ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ، ﻭﻟﻪ ﻧﺴﺎء ﺻﺎﻟﺤﺎﺕ. ﻭﺃﻣﺎ اﻷﺧﺮﻯ اﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ ﻓﻘﺪ ﺯﻧﺖ ﻭﻫﻲ ﻋﺠﻮﺯ ﻋﺎﻗﺮ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺠﺐ ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ اﺭﺗﻜﺒﺖ ﻓﺎﺣﺸﺔ اﻟﺰﻧﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺠﻮﺯ ﻋﺎﻗﺮ. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻨﺠﻴﻨﺎﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ {(170)}
    ﺇﻻ ﻋﺠﻮﺯا ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ {(171)}
    }
    ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
    [ اﻟﺸﻌﺮاء]
    .


    ﻭﺫﻟﻚ ﺟﺰاء اﻣﺮﺃﺓ ﻧﺒﻲ ﺗﺨﻮﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﺈﺛﻤﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺰاﻧﻴﺎﺕ اﻷﺧﺮﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﻧﺴﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺎﺕ ﻣﻨﻜﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻣﺒﻴﻨﺔ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺬاﺏ ﺿﻌﻔﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻳﺴﻴﺮا}
    ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
    [ اﻷﺣﺰاﺏ: (30)]
    واما العقيم فاستطيع ان اسميه او اسميها العاطل وليس ذلك بسبب مرض وكذلك الامام المهدي فهو ليس عقيم
    ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺛﻼﺙ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻟﻢ ﺃﻧﺠﺐ ﺃﻭﻻﺩا ﺑﻌﺪ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء ﺇﻧﺎﺙ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء اﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻋﻘﻴﻢا ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻋﻘﻴﻢا ﺑﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻮﻳﺎﺕ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﻷﻃﺒﺎء ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋﻼﺟﺎ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺘﻢ اﻹﻧﺠﺎﺏ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺗﺮﻛﺖ اﻷﻣﺮ ﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ ﻟﻌﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺑﻲ ﻓﻼ ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻷﻭﻻﺩ ﻓﺘﻨﺔ.

    وقد يجتمع العقر والعقم كما في قصة امرات نبي الله ايرهيم عليه الصلاة والسلام قالت عجوز عقيم اي انها لم تلد من قبل حتى بلغت سن اليأس ومثلها لا تحمل الا بمعجزه لذلك قال ابرهيم عليه الصلاة والسلام
    الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي سميع الدعاء
    صدق الله العظيم
    والله وخليفته اعلم


  6. الترتيب #26 الرقم والرابط: 221497 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    الأوس والخزرج
    المشاركات
    2,547

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جمعة مباركة أحبتي في الله على السريع أقول لحبيبي في الله علي وإنما الوهب فعل ماضي وليس أن الله وهب لزكريا يحيى ثم بعد ذلك أصلح له زوجه وعليك مراجعة حوار الإمام المهدي مع عمر القرشي في عذاب القبر فقد ذكر نقطة مثل هذه ولا أستطيع أن اقتبسها ونحبكم في الله.
    أما أخي بدر فنقول لك لو كانت امرأة زكريا عجوز يائس فلماذا لم يدهشها الحمل كما أدهش زوجة نبي الله إبراهيم؟ وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  7. الترتيب #27 الرقم والرابط: 221498 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,661

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وبعد

    أولاً بالنسبة لأخي الحبيب ( أبو ناصر ) ..... زوجة لوط عليه السلام عجوز. ثم وصفها الإمام ب ( عاقر )فقط
    وهذا يعني بأنها ( لا تلد ) مُطلقاً ..... حتى لا يشك احد بأن بنات ( لوط ) عليه السلام من هذه العجوز ... والكلام بأنها قاعد ويأس من الحيض ، هذا الكلام من عندك وليس كلام الإمام عليه السلام ...!!!

    ثانياً : بالنسبة لأخي رضى الله ، أين وجدتني قلبت كلام الإمام رأس على عقب ؟؟؟؟؟؟
    بل قلبت بعض كلامك أنت ، وليس للإمام عليه السلام !؟ ثم أين هو كلام الإمام الذي قلبته ؟؟! أتمنى أن تقتبس الكلام تحديداً الذي قلبته ؟ ولا تقتبس عشرات البيانات التي لا علاقة لها بالموضوع ، فنتوه .......؟؟؟!!!!!

    أخيراً : أخواني الأنصار ، نحن نتدبر كلام الله عز وجل ... فلا يُعقل بأن نأخذ رأي أحد الأنصار ونترك الرأي الأخر ، فلنتحاور وكل منّا يطرح مالديه ، وليكن لدينا يقين بأن لا حقيقة مؤكدة إلا بما جاء في هذا ( القران العظيم ) وبيانه من الإمام العليم ... وما سواه قابل للنقاش والطرح والمُدارسة ... فلتكن لديكم سعة بالصدر ، فلسنا في مقام ( إفتاء ) والتنوع بالرأي أحياناً يخلق نوافذ كثيرة للتفكير وتدريب العقول والنفوس على أشياء مُفيدة ... اسأل الله لي ولكن بالنفع والفائدة .. اللهم امين

    وعودة لموضوع الصلاح ... الذي قلبته رأس على عقب ... ربي هب لي من الصالحين ... اللهم أمين ... الصلاح يكون في السلوك والتصرفات ، وليس لهُ علاقة بالقلب وطيبته وبأعمال الخير ... فأحياناً نرى ( أنصاري ) قلبه كالثلج ، ويُسارع لعمل الخيرات ، لكن سلوكه مُشين ، سريع الغضب .. منفعل ، وربما أحمق مرتفع الصوت ... وكل هذه الصفات والسلوك الغريب ، ليس لهُ علاقة بطيبة القلب وعمل الخير ... ويتطلب هذا السلوك تغيير وإصلاحه خاصة عند أهل بيته ... فهم من يُعانون من هذه الصفات المُشينة .......!؟!؟

    وامراءة ( زكريا ) عليها السلام ، كانت ( عاقراً ) ... وكانت تعني في الماضي عاقراً .. لا تلد شيئاً بسبب علة في جسدها .. وهذه العلة تؤثر تأثير سلبي على نفسيتها كأي امراءة ، محرومة من ولد ....؟! خاصة أنهُ تعلم ويعلم زوجها بأنها السبب في ذلك ........!؟ والله سبحانه وتعالى ، يقول : ووهبنا لهُ يحيى ........ ومعلوم بأن ( الحمل ) والولادة ، هو السبب المُعجز لصلاح نفسية هذه المراءة المحرومة ... فعند إنتهاء العلة ، أنتهت التصرفات السيئة والسلوك المُشين .. فتم الصلاح ....
    ولهذا قول الحق منطقي وبليغ ، فلا يمكن أن يتقدم امر على امر اخر .... وهذه الفائدة والمثل الذي يضربه الله للنساء اللاتي لا يلدن بسبب ( عُقرهن ) أو بسبب ( عُقمهن ) فلا ييأسن من رحمة الله ، وليعشنا عيشة طيبة كريمة ، وليتركنا هذا الأمر لله سبحانه وتعالى ، فهو القاد على ان يُحيي العظام وهي رميم ......

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  8. الترتيب #28 الرقم والرابط: 221503 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية بوعلام
    بوعلام غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    324

    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل من أوّلهم إلى آخرهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والصلاة والسلام على إمامنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد :

    شكرا لك أخي الكريم ابو ناصر على تذكيرك لي لحديث نقصان العقل والدين للمرأة، لقد غفلت عنه في مشاركاتي السابقة.

    بالنسبة لنقصان الدين، كما نعلم، المرأة لا تصلي ولا تصوم إلا في فترة الحيض أو النفاس وأما باقي الوقت تؤديهما بانتظام، وأيضا ستصلي وستصوم دون انقطاع في مرحلة اليأس، ونعلم أن الصلاة والزكاة هم العمود الثان والرابع على التوالي للدين، أتساءل : ألهذا السبب أصبحت النساء ناقصات دين على حسب هذا الحديث ؟؟، ما رأيك حبيبي في الله فيما يتعلق بالفقير الذي يكاد أن يجد قوت يومه فلم يؤدي فريضة الزكاة طوال حياته ولا حتى نافلتها، والزكاة هو العمود الثالث للدين كما نعلم، وزد على ذلك إذا كان لديه مرض مزمن، فلا يستطيع الصوم، فهل نصفه بناقص دين لأنه رفع عليه القلم بالنسبة للصوم والزكاة ؟، إذا في الأخير : لدينا هنا إمرأة، إلا في فترة الحيض والنفاس لا تصلي ولا تصوم، وهنا رجل لا يزكي ولا يصوم من مهده إلى لحده، إذا من أنقص دينا على الآخر على حسب الحديث.

    نعود لنقصان العقل، قال الله تعالى : (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ) صدق الله العظيم [البقرة 282]، لا يستطيع أن يقبل عقلي من هذه الآية نستنبط أن المرأة ناقصة عقل، اللهم إذا استند ببرهان مبين من الآيات البينات، ولكن إلى ذلك الحين، هل نساوي الحفظ وتذكر شيئ بالعقل، فما أكثر الذين يحفظون القرآن الكريم ولكن لا يستطيعون أن يستنبطوا منه شيئ يُذكر، ومنهم من سماهم الله عز وجل كالحمار الذي يحمل أسفارا وهو لا يعلم ماذا يحمل، هناك آيات كثيرة يخاطب بها الله عز وجل العقول دون تخصيص رجل أو إمرأة، قال الله تعالى : (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) صدق الله العظيم، أظن أن الله عز وجل يأمرنا باستخدام العقل ليس الحفظ في تدبر مخلوقاته، لانها آيات لاولي الألباب، سواء ا كانوا رجالا أو نساء ا، قوله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالفلك الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ لأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَلأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) صدق الله العظيم [البقرة: 164]

    وقوله تعالى: (المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الحق وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (1) اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3) وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4)) صدق الله العظيم [الرعد]، أكرر هل عقل الأشياء والتفكر فيها أتكون بالذاكرة والحفظ أو باستعمال العقل ؟؟، وأشهرها الآية التي يحبها كثيرا قوم يحبهم الله ويحبونه قول الله تعالى (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)) صدق الله العظيم [الزمر]، فهل الأنصاريات السابقات الأخيار الاتي أسماهم الله عز وجل في ذكره الحكيم بأولي الألباب أهل بناقصات عقل بالنسبة للرجال والعلماء الذين استمعوا القول واتبعوا قول الشيطان الرجيم وأعرضوا عن البيان الحق للقرآن الكريم ؟؟.

    بهذا القدر فيه كفاية وأرجو أني قد وفقت في إيصال الفكرة، وللإمام العليم صاحب البيان الحق للقرآن الكريم الفصل فيها،
    واحبكم في الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    اخوكم ابوعلام.
    (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ)

  9. الترتيب #29 الرقم والرابط: 221504 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية يوسف
    يوسف غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    297

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    بارك الله فيك أخي بو علام ،قلت فأجدت

  10. الترتيب #30 الرقم والرابط: 221506 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,661

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عملية الحفظ ، والذاكرة بالتحديد ، إحدى أعمال العقل .. لا شك أو ريب ، وهي من متطلبات الشهادة .. والنساء بصفة عامة ، يختلفن عن الرجال من حيث الهرمونات التي تُفرزها المراءة أثناء مُدة ( الحمل ) وأثناء مدة ( الرضاعة ) .. وهي عبارة عن أفرازات كيميائية ، تؤثر تأثير بالغ على هذا الجزء بالدماغ المعنى بالذاكرة تحديداً ..... وكذلك طبيعة المراءة ( النفسية ) التي تميل بفطرتها للخوف أو الحذر أو التعاطف بشكل عام ، قد يجعلها فريسة التدليس بشهادتها !!
    وهذه دراسة علمية ، نرى لها تأكيد في كتاب الله سبحانه وتعالى ب تُذكر إحداها الأخرى ...؟ وهُنا الحكمة حتى لا يحدث إلتباس بالشهادة ، وهو إلتباس طبيعي بحكم تكوين فسيولوجي بالمراءة .....

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ما معنى قوله تعالى:( ولن تبلغ الجبال طولا ) ؟؟؟؟
    بواسطة Hady salih Aljacky في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-12-2019, 11:21 PM
  2. ما معنى قوله تعالى:( ولن تبلغ الجبال طولا ) ؟؟؟؟
    بواسطة Hady salih Aljacky في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-12-2019, 09:59 PM
  3. [ سؤال ] تفسير قوله تعالي ( و أما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم و ماتوا وهم كافرون ) صدق الله العظيم
    بواسطة mrhosam في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 16-03-2019, 05:03 AM
  4. تدبر الآيات في قوله تعالى { لتركبن طبقاً عن طبق }
    بواسطة التبليغ في المنتدى كوكب العذاب سقر X Planet
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-11-2013, 03:06 PM
  5. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 25-07-2013, 08:22 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •