پاسخ مهدی منتظر در عصر گفتگوی قبل از ظهور به دکتر لوط که می خواهد از پشت پرده با ما گفتگو کند

[فاطمه]

الإمام ناصر محمد اليماني
12 – شعبان - 1438 هـ
08 – 05 – 2017 مـ

۱۸-اردیبهشت- ۱۳۹۸ ه. ش.

07:53 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________



پاسخ مهدی منتظر در عصر گفتگوی قبل از ظهور به دکتر لوط که می خواهد از پشت پرده با ما گفتگو کند

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وجميع المؤمنين في كُلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

مفتاح! به استادت بگو او از دروغ‌گویان و فریب‌کاران است؛ شرم بر او باد با این دروغش!! و برخی از انصار به سخنان چنین افرادی که به ناحق گرفتار غرور شده‌اند؛ گوش می‌دهند؛ افرادی مثل لوط؛ این دانشمند نجومی که زمانی دانشمند نجوم بود ولی وقوع "ادراک"(رسیدن خورشید به ماه) که باعث درهم ریختن علم فلک شده او را به فتنه انداخته است؛ تا جائی که دیگر بوناطیرو از نجوم چیزی نمی‌داند و سعی می‌کند خزعبلاتی را ثابت کند که از نزد خدا برهانی برای آن نازل نشده است؛ از جمله فتوایش در مورد این که هفته تنها شش روز دارد ولی تمام دانشمندان نجوم این فتوا را رد می‌کنند و دیگر او را از دانشمندان نجوم به حساب نمی‌اورند چون دچار وهم شده و نزدیک است گرفتار جنون خود بزرگ بینی شود.

لوط بوناطیرو؛ ای کسی که به زعم خود نمی‌خواهد امام ناصر محمد یمانی را رسوا کند و گمان می‌کند با برهان علمی در برابر ما حجت آورده است؛ اگر راست می‌گویی گفتگویی را که بین من و تو انجام شده و در طی آن در برابر من حجت آورده‌ای را بیاور؛ و اگر چنین نکنی؛ که نخواهی کرد؛ از خودت به خاطردروغی که گفته ای خجالت بکش...
لوط؛ کسی که به برهان علمی خود اطمینان ندارد تلاش می‌کند از پشت پرده گفتگو نماید و امام مهدی ناصر محمد یمانی قبلا فتوا داده است که ما از پشت پرده با کسی گفتگویی نداریم چون این امر خبری عظیم است و باید به صورت آشکار در برابر مسلمانان و مردم عالم مورد بحث قرار گیرد. برای همین است که امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ گفتگوهای سری و خصوصی را که لوط بوناطیرو طالب آن است ؛ رد می‌کند. چند وقت قبل از طریق احمد الوصابی به ما خبر رسید که دانشمند نجوم ملهم هندی درخواست می‌کند به صورت خصوصی گفتگو کند. به احمد الوصابی گفتم به او بگو او در پایگاه ما عضو است؛ بیاید و همان جا به صورت علنی گفتگو کند و اگر می‌خواهد در صفحه اصلی پایگاه بخشی را به او اختصاص داده و تمامی انصارپیشگام برگزیده را ازنوشتن حتی یک کلمه در بخش اختصاصی او منع می‌کنیم. من به مدیران پایگاه خالد و ابراهیم امر می کنم در صفحه اصلی پایگاه بخشی را دایر کنند به نام " بخش دانشمند فلکی لوط بوناطیرو". دکتر به تو قول می‌دهم من در این بخش که مختص گفتگوی علمی در مورد فیزیک نجومی با تو خواهد بود؛ به تو ناسزا نمی‌گویم؛ بیا و از نظر علمی امام مهدی ناصر محمد یمانی را رسوا کن.و درمورد شب کامل شدن بدر ماه شعبان امسال(۱۴۳۸) تو هم مثل دیگر علمای نجوم گمان می‌کنی که روز چهارشنبه یعنی شب پنج شنبه خواهد بود. ولی ماه شعبان در
روز سه شنبه و شب چهارشنبه به منزل‌گاه بدر کامل می‌رسد و عدم آگاهی قاطبه علمای نجوم از این موضوع به نظر ما قابل ملامت نیست، چون این نشانه‌‌ای کیهانی از نزد خداوند برای تصدیق امام مهدی ناصر محمد یمانی است.
لوط از خدا بترس؛ ادراک های بزرگ ( کبری) رخ داده و خداوند آیات خود را یکی بزرگ‌تر از دیگری به شما نشان می‌دهد. وضعیت مانند زمانی که ادراک صغری رخ می‌داد نیست و الآن تنها مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است که از اسرار و موعد ولادت اهله باخبر است: دکتر لوط بوناطیرو خداوند علمتان را از شما گرفته است. تو گمان می کنی که ماه شعبان در روز چهارشنبه- شب پنج شنبه- به بدر کامل می‌رسد ولی علمای نجوم همه اتفاق نظردارند که هلال شعبان امسال(۱۴۳۸) در ساعت سه و شانزده دقیقه بعد از ظهر روز چهارشنبه به وقت مکه مکرمه متولد شده است و برای همین می‌گویند شب کامل شدن بدر ؛ عصرچهارشنبه یعنی شب پنج شنبه است. اما خداوند با ادراک اکبر برامام مهدی ناصر محمد یمانی منت گذاشت تا مرا از شبهات شما دور کند. برای همین است که می‌بینید مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعلان می‌کند:

به تمام بشریت از نشانه کیهانی آشکار و درخشانی خبر می‌دهم و آن کامل شدن بدر ماه شعبان قبل از رسیدن روز میلاد آن بر اساس محاسبات دقیق فیزیک نجومی است.

ای مرد؛ زمان میلاد هلال ماه شعبان امسال (۱۴۳۸)که مهدی ناصر محمد یمانی ازآن سخن می‌گوید؛زمان تولد هلالی که علمای نجوم درمورد لحظه تولدش متفق القولند و آن را ساعت سه و شانزده دقیقه عصر چهارشنبه به وقت مکه مکرمه یعنی ساعت ۱۲ و شانزده دقیقه به وقت گرینویچ می‌دانند، نیست؛ این اطلاعات شماست. من درمورد این که نمی‌دانید موعد میلاد هلال ماه شعبان یا رجب ۱۴۳۸ کی بوده؛ شما را ملامت نمی‌کنم؛ چون خداوند جز امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ کسی را از این موضوع آگاه نکرده است.
ای مرد؛ مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعلان کرد؛ هلال ماه شعبان امسال(۱۴۳۸) بعد از ظهر روز سه شنبه متولد شده؛ با این که من می‌دانم از عمر هلال رجب در منزل آخرش هنوز چند ساعتی باقی بود؛ برای همین هم می‌دانم شب سه شنبه هلال قبل از خورشید طلوع می‌کند و مردم آن را به راحتی می‌بینند چون قبل از طلوع بالا قرار گرفته است و این مکر خداوند است تا امام مهدی ناصر محمد یمانی به صورت غیر منتظره اعلان کند شب بدر قبل ازروز میلاد فلکی هلال خواهد بود.بین زمان میلاد فلکی که من اعلان کردم با زمان اعلان شده شما بیش از ۲۴ ساعت اختلاف هست و اما در مورد آغاز ماه بر اساس رؤیت اهله؛ بین من و شما بیش از این اختلاف هست وعلت آن هم وقوع ادارک اکبر است که خداوند با آن به مهدی منتظر ناصر محمد یمانی یاری کرده و علم همه علمای نجوم را از آنها برده در حالی که پیش از این در باره لحظه میلاد هلال علم دقیقی داشتند و خواهید دانست که آنها زمان میلاد هلال ماه‌ها را در دوران گفتگو قبل از ظهور از دست داده‌اند تا این که به اذن خداوند شب از روز پیشی گیرد.
ای لوط؛ به خداوند قسم می‌خورم در محاسبات نجومی هیچ یک از علمای نجوم بدر کامل ماه شعبان روز سه شنبه و شب چهارشنبه نیست؛ چون آنها می‌دانند که هلال نمی‌تواند قبل ازلحظه میلاد فلکی؛ سیر خود را کامل کرده و بدر کامل شود؛ چون هلال ماه قمری در تمام عالم در یک لحظه متولد می‌شود؛ -چون ماه سیاره کوچکی است که از زمین جداست-و همه منتظرند روز چهارشنبه و شب پنج شنبه بدر ماه کامل شود.
دست از فریب‌کاری و به شک انداختن انصار بردار؛ ما می‌دانیم برخی از آنها به دلیل این که هنوز ایمان‌شان به مهدویت ناصر محمد یمانی به بلوغ نرسیده و یقین کامل ندارند؛ به شما گوش می‌سپارند. ما این افرادی را که به شما گوش می‌دهند؛ ملامت نمی‌کنیم چون هنوز به یقین کامل قلبی نرسیده‌اند؛ چراکه برخی از آنها مثل مفتاح الجزایری هنوز به حقیقت نعیم اعظم نرسیده است ولی نشانه ادراک اکبر در ماه شعبان امسال(۱۴۳۸) قلب این گونه افراد را که به شما گوش می‌دهند؛ پاک و مطهر خواهد کرد . و اما شما لوط و کسانی که مانند تو هستند؛ اگر غرور شما را به گناه بکشاند؛ خداوند شما را به شدت لعن خواهد کرد...
در هر حال ممکن است یکی از انصار عزیزم سؤال کند فرق بین" شب چهار شنبه" و "روز چهارشنبه" چیست چون گاهی در بیانات امر بر ما مشتبه می شود
پس امام مهدی ناصر محمد یمانی به تمام پرسش‌گران از قومی که محبوب خداوندند و محب او پاسخ می‌دهد: همانا که شب چهار شنبه یعنی عصرشامگاه روز سه شنبه چون خورشید درعصر روز سه شنبه غروب کرده و شب چهارشنبه آغاز می‌شود و خورشید روز چهارشنبه غروب می‌کند و این آغاز شب پنج شنبه است. این حساب از زمانی است که خداوند آسمان‌ها و زمین را آفریده است. چون شب با غروب آفتاب آغاز می‌گردد و با غروب آفتاب به پایان می‌رسد. چرا که میعاد حساب در کتاب خدا این است که ایام از لحظه غروب آفتاب شروع می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].
{شب (نیز) برای آنها نشانه‌ای است ما روز را از آن برمی‌کنیم، ناگهان تاریکی آنان را فرا می‌گیرد! (۳۷) و خورشید که پیوسته بسوی قرارگاهش در حرکت است؛ این تقدیر خداوند قادر و داناست. (۳۸) و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به قرارگاه اولش بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)}
حساب منازل ماه هم بر اساس رؤیت هلال؛ بعد ازغروب خورشید آغاز می‌شود و بر اساس منازل شبانه‌ی ماه محاسبه می‌گردد. لذا اگر هلال را بعد از مغرب دیدید و سپس شب بعد می‌بینید هلال بعد عشاء غروب کرد و همین طور هر شب دیرتر غروب می‌کند وشرقی‌تر می‌شود. برای همین هرشب؛ زمان غروب ماه هرشب دیرتر و دیرتر می‌شود . تا زمان رسیدن به بدر کامل ؛ ماه در طی شب غروب می‌کند ولی وقتی در شب نیمه ماه؛ بدر کامل شد؛ ماه در زمان فجر تا آغاز سپیده دم(ظل) غروب می‌کند. سپس منازل روز ماه از سمت غروب اغاز می‌شود و شب شانزدهم در زمان سپیده دم( ظل) تا طلوع آفتاب ؛ غروب می‌کند. فراموش نکنید که بر اساس حساب کتاب(قرآن عظیم) منازل رؤیت هلال از شب شروع می‌شود و هلال اول ماه را می بینید. برای مثال؛ هلال ماه رمضان را بعد از غروب آفتاب روز آخر شعبان می‌بینید و اینجا رمضان آغاز شده واین شب رمضان است؛ یعنی شبی که فردایش روزه میٰگیرید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونََ (185)} صدق الله العظيم [البقرة].
{ماهِ رمضان است؛ ماهی که قرآن، برای راهنمایی مردم، و نشانه‌های هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که ماه رمضان را ببیند، روزه بدارد! و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! هدف این است که این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!}
و اولین شب رمضان بعد از مشاهده هلال ماه رمضان در شب اول؛ آغاز می‌شود و شب دوم رمضان بعد از غروب آفتاب روز اول رمضان شروع می‌شود و الی آخر و از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را آفریده بر همین منوال بوده است.

بر شماست که بدانید میقات و موعد زمان؛ زمانی است که منطقه‌ای از سطح زمین از شب خارج و وارد روز شود؛ برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13)} صدق الله العظيم [فاطر].

{ او شب را در روز داخل می‌کند و روز را در شب؛ و خورشید و ماه را مسخّر کرده، هر یک تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهد؛ این است خداوند، پروردگار شما؛ حاکمیّت از آن اوست: و کسانی را که جز او می‌خوانید حتی مالک گرمی(قطمیر) نیستند! (۱۳)}
و اما جریان روشنایی؛ برعکس دوران زمین است. این یعنی روز به سمت غرب می‌رود و از شب پیش است. در این مورد مثالی برای‌تان می‌آورم: اگر یکی از شما وارد اتاق تاریکی شود وچراغ قوه در دست داشته باشد و نور آن را به کره‌ای بتاباند که دور خودش می‌چرخد؛ خواهد دید حرکت روشنایی برعکس مسیر دوران کره است. پس اگر کره پلاستیکی یا بادکنک بچرخد؛ روشنایی هم جهت آن نیست و برعکس آن می‌رود.
و اما موعد زمانی رسمی در قرآن عظیم؛ خارج شدن منطقه تاریک زمین از تاریکی و ورود آن به روشنایی است که این ناشی از دوران زمین است. اگر زمین ثابت بود؛ در یک محل دائما روز و در محل دیگر دائما شب بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73)} صدق الله العظيم [القصص].
{بگو: چه تصور مى‌كنيد اگر الله شبتان را تا روز قيامت طولانى سازد؟ جز او كدام خداست كه شما را روشنى ارزانى دارد؟ مگر نمى‌شنويد؟ (۷۱) بگو: چه تصور مى‌كنيد اگر الله روزتان را تا روز قيامت طولانى سازد؟ جز او كدام خداست كه شما را شب ارزانى دارد كه در آن بياساييد؟ مگر نمى‌بينيد؟ (۷۲) و از رحمت او آنكه براى شما شب و روز را پديد آورد تا در آن يك بياساييد و در اين يك به طلب روزى برخيزيد، باشد كه سپاس گوييد. (۷۳)}
در هر حال امام مهدی دانش نجومی خود را از کتاب لوط بوناطیرو و یا دیگر علمای نجوم نمی آورد؛ بلکه تمام علوم فیزیک نجومی را از آیات محکم قرآن برای شما استنباط می کنیم. همه انصار بدانند اختلال فلکی از آغاز ماه رجب و شعبان بیشتر شده و بسیاری از علمای نجوم این را می‌دانند و احساس کرده‌اند؛ مانند ضرب المثل یمنی که می‌گوید: قاراشمیش شده است . برخی از آنها به دقیق بودن علم فیزیک نجومی شک کرده‌اند؛ و بسیاری از دانشمندان نجوم سرخورده شده‌اند و فرصتی بزرگ برای کسانی به وجود آمده که در مورد دقت این علم تشکیک می‌کنند! مثل رؤیت کننده ماه (رصدگر ماه)عبدالله الخضیری. ما می‌گوییم: عبدالله؛ والله والله که علم دانشمندان فیزیک نجومی کاملا دقیق است در علم آنها تشکیک مکن؛ همانا که نشانه ادراک که مکرر رخ داده امور را برای آنان دگرگونه کرده و اما الآن حتما عبدالله الخضیری تو هم همراه انان وارد این قاراشمیش می شوی و تنها امام مهدی ناصر محمد یمانی می‌ماند که از راز تولد اهله بعد از وقوع ادراک کبری با خبر است.
عبدالله الخضیری؛ چون تو می گویی شهادتی نزد خود داری و از هلال و کسوف ( تولد هلال قبل از کسوف ) سال‌ها قبل عکس گرفته‌ای: این یعنی هلال قبل از کسوف خورشیدی متولد شده و خورشید با هلال ماه اقتران پیدا کرده است؛ با این که ماه باید در "العرجون القدیم"( تاریکی کامل سطح یا اولین نقطه قبل آغاز حرکت ماه) و قبل از آغاز منازل اهله با خورشید اقتران پیدا کند و بعد ماه از سمت شرق از خورشید جدا شود و هلال متولد گردد. این امر از زمانی که خداوند آسمان و زمین را خلق نموده به همین ترتیب بوده است و خورشید را نشاید که به ماه برسد و با هلال ماهی اقتران کند که قبل از اقتران متولد شده است.تا این که جهان وارد عصر نشانه‌های بزرگ ساعت گردد و به علت نزدیک شدن سیاره عذاب از سمت شمال خورشید؛ تأثیرات متقابل بین سیاره عذاب -سیاره سقر- و خورشید اغاز شده . خورشید به نوبه خود؛ ماه را به سمت خود می‌کشد و زمین هم چنان از ماه خود دفاع می‌کند و‌ان را به سمت خود می‌کشد ولی روز در کره ماه تحت تأثیر قرار گرفته چون سرعت چرخش ماه به دور خودش زیاد شده است. آیا دلیل تولد هلال؛ چیزی جزتولد روز در ماه به دلیل دوران ماه به دور خودش است؟ به این ترتیب قبل از آمدن سیاره سقر و رسیدن زمانی که شب از روز پیشی گیرد؛ اختلالات فلکی بیشتر شده تا به بشریت هشدار دهد. و راه فرار کجاست دکتر لوط بوناطیرو؟
در هر صورت طناب دروغ کوتاه است؛ آیا صبح نزدیک نیست؟ آیا روز سه شنبه ؛ شب چهار شنبه در راه نیست؟ هرکس که غروب خورشید سه شنبه و آغاز شب چهار شنبه را ببیند؛ شاهد بدر اول کامل ماه در شب نیمه ماه؛ در شب چهار شنبه خواهد بود؛ قبلا اختلال فلکی در طلوع ماه(مشارق) بود ولی حالا در طلوع و غروب ( مشارق و مغارب) آن است.
و لوط؛ و چه می‌دانی لوط بوناطیرو کیست و چگونه به تردید افتاده و نزدیک است گرفتار توحد وحالت جمود روانی شود و اگر توبه نکند؛ شیطان بر اومسلط می‌شود؛ چنان که می‌خواهد هفته را شش روز کند و می‌گوید:

شش روز و شش روز می‌شود دوازده روز؛ آیا نمی‌بینید که ماه بعد از گذشتن دوازده روز و دوازده ساعت به بدر کامل می‌رسد؟

سبحان الله ؛ بوناطیرو تو دانشمند نجوم با کفایتی بودی و ادراک تو را متزلزل کرد و می‌خواهی برای خودت اکتشاف دیگری خلق کنی و ادعا می‌کنی از اعتقاداتی که در علم نجوم داشتی توبه کرده‌ای و فتوا می‌دهی آنها در مسیر باطل هستند.می‌خواهی اشتباه کردن انها را آشکار کنی و با سوء استفاده از واقعه ادراک؛ بگویی کشف کرده‌ای که هفته شش روز بیشتر نیست. اما خداوند در دوران گفتگوقبل از ظهورمهدی منتظر ناصر محمد یمانی را استخوانی در گلویت کرده و همانا منتظری تا شاید کار ناصر محمد یمانی به پایان برسد و سپس ادعای شش روز بودن هفته را ادامه بدهی

و اما در مورد فرستاده‌ات مفتاح معمر الجزایری؛ اگر او نسبت به حق غیرت داشت می‌گفت:" بوناطیرو؛ اگر آن طور که ادعا می‌کنی؛در برابر امام ما ناصر محمد یمانی به صورت خصوصی حجت آورده‌ای؛ بر تو واجب است آن را علنی هم انجام دهی . ناصر محمد یمانی در صفحه اصلی پایگاه بخشی را به تو اختصاص خواهد داد و مانع از این خواهد شد که انصار در گفتگو میان تو و او دخالت کنند. اگر تو واقعا پشت پرده با برهان علمی در برابر ناصر محمد یمانی حجت آورده‌ای؛ در بخشی که مختص توست هم این کار را خواهی کرد و اگر دروغ‌گویی گستاخ باشی و در برابر مهدی منتظر ناصر محمد یمانی حجت نیاورده باشی؛ حتما از گفتگو فرار خواهی کرد جناب دکتر بوناطیرو. والله کسی که می خواهد پشت پرده با ناصر محمد یمانی گفتگو کند؛ از دانش خود اطمینان نداشته؛ و به برهان علمی خود یقین ندارد. اما امام مهدی ناصر محمد یمانی از چیزی که خداوند به او آموخته اطمینان دارد و گام هایش استوار است واز این که گفتگو غیرعلنی باشد سرباز می زند ؛ فرقی ندارد با دانشمندان نجوم باشد یا علمای دین؛ و مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور هم چنان مصرّ است که گفتگو علنی و بر سر میز جهانی گفتگو باشد نه ازپشت پرده...
چقدرانصار را از این که پیام‌ رسان علمای ترسوی نجوم و دین باشند؛ برحذر داشتم. پیام رسان انها نباشید بلکه ازآنان دعوت کنید پا به میدان گذاشته و با امام مهدی ناصر محمد یمانی گفتگو کنند. و ما به آنها ارج خواهیم گذاشت؛ و برایشان وزنی قایل شده و با احترام و تکریم با آنان رفتار می‌کنیم به آنان فحش و ناسزا نگفته و لعنشان نمی کنیم؛ حتی اگر دربخشی که به عنوان تکریم به انها اختصاص داده‌ایم به ما ناسزا بگویند.
زمانی که به مدیران پایگاه دستور دادیم برای گفتگو با هر یک از علمای نجوم یا دین بخشی را دایر کنند؛ تمام انصار را از نوشتن و دخالت درگفتگو بین من و صاحب آن بخش؛ منع می‌کنیم. اما پاسخ به پرسش‌گران و جدل با افراد مردد و ناشناس را به انصار سپرده‌ایم و بیاناتی که با دست امام مهدی ناصر محمد یمانی نوشته شده‌اند به اندازه کافی برهان علمی ملجم دارند.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة: 256889 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
12 – شعبان - 1438 هـ
08 – 05 – 2017 مـ
07:53 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وجميع المؤمنين في كُلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
يا مفتاح، قل لأستاذك إنّه لمن الكاذبين المدلّسين، يا عيب الشوم عليه من الكذب!! وبعض الأنصار سمّاعون لمثل هؤلاء المغرورين بغير الحقّ أمثال لوط هذا العالِم الفلكيّ الذي كان عالِماً فلكيّاً وفتنه الإدراك الذي خربط العلوم الفلكيّة، ولكن بوناطيرو أصبح لا يكاد أن يفقه في الفَلَك شيئاً، ويسعى ليثبت خزعبلاتٍ ما أنزل الله بها من سلطانٍ، كمثل فتواه أنّ الأسبوع ستة أيامٍ فقط، ولكن كافة علماء الفلك ينكرون عليه هذا ولم يعودوا يحسبوه من ضمن علماء الفلك كونه واهمٌ وأوشكَ أن يصاب بجنون العظمة.

ويا لوط بوناطيرو يا من يزعم أنه لم يشأ أن يفضح الإمام ناصر محمد اليماني، ويزعم أنه أقام علينا الحجّة بسلطان العلم فأتِ لي بالحوار الذي بيني وبينك وأقمت علينا الحجّة فيه إن كنت من الصادقين، وإن لم تفعل ولن تفعل فاستحِ على نفسك من الكذب.

ويا لوط، إن الذي ليس واثقاً من سلطان علمه فَنَعَمْ يطالب بالحوار من وراء الستار بالسرّ، وسبقت فتوى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن ليس لدينا حوارٌ من وراء الستار كونه نبأ عظيمٌ لا بدّ أن يكون على المكشوف للمسلمين والعالمين، ولذلك تجدون الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يرفض الحوارات السريّة على الخاص كما يريد لوط بوناطيرو. وكذلك وصَلَنَا طلبٌ قبلَ فترةٍ عن طريق أحمد الوصابي أنّ العالم الفلكيّ ملهم هندي يريد حواراً على الخاص، فقلت لأحمد الوصابي قل له يحاورني على العام بموقعنا فهو عضوٌ لدينا في الموقع، وإن يشأ فتحنا له قسماً في الواجهة الرئيسيّة لموقعنا ونمنع كافة الأنصار السابقين الأخيار من التدخل بكلمةٍ واحدةٍ في الأقسام الخاصة. وعليه فإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني نأمر مدراء الموقع خالد وإبراهيم أن يفتحوا قسماً في الواجهة الرئيسيّة باسم ( قسم العالم الفلكيّ الدكتور الشهير لوط بوناطيرو ). وأعدك يا دكتور أني لا ولن أشتمك في ذلك القسم الذي سوف نخصصه لك بالحوار العلميّ الفيزيائيّ الفلكيّ، وقمْ بفضح الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فضحاً علميّاً.

وبالنسبة لليلة اكتمال القمر لشهر شعبان لعامكم هذا 1438 فأنت كمثل غيرك من علماء الفلك تظنّه يوم الأربعاء ليلة الخميس؛ بل يصل قمر شعبان إلى بدر التمام يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء، ولا نلوم علماء الفلك قاطبةً في البشر أن يحيطوا بهذا علماً كونه آية كونيّة من الله لتصديق الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

فاتقِ الله يا لوط فقد جاءت الإدراكات الكُبرى فلا يريكم الله آيةً إلا وهي أكبر من أختها، وليس الوضع كما كان في الإدراكات الصغرى؛ بل الآن تفرّد المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بأسرار ميقات ولادة الأهلّة وأذهبَ اللهُ علمَكم يا دكتور بوناطيرو، وها أنت تزعم أنّ وصول القمر البدر لشهر شعبان هو يوم الأربعاء ليلة الخميس، ولكن لا جدال بين اثنين من علماء الفلك أنّ هلال شعبان لعامكم هذا 1438 كانت لحظة ميلاده الساعة الثالثة وست عشر دقيقة عصر يوم الأربعاء ليلة الخميس بتوقيت مكة المكرمة، ولذلك يقولون ليلة اكتمال البدر يوم الأربعاء ليلة الخميس أي مساء يوم الأربعاء ليلة الخميس. ولكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منّ الله عليه بالإدراك الأكبر حتى يبعدني عن شبهاتكم، ولذلك تجد إعلان المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني: أعلنُ للبشر جميعاً آيةً كونيّةً ظاهرةً وباهرةً وهي اكتمال قمر شعبان من قبل مجيء يوم ميلاده الفلكيّ الفيزيائيّ الدقيق.

ويا رجل، ليس بين ميلاد هلال المهديّ ناصر محمد اليماني وميلاد هلال كافة علماء الفلك الذين لا يختلفون في لحظة ميلاده في دقيقةٍ واحدةٍ وهم مُجمعين على ذلك وأنت منهم تظنّ أنّ ميلاد هلال شهر شعبان لعامكم هذا 1438 الساعة الثالثة وست عشر دقيقة عصر يوم الأربعاء ليلة الخميس أي الساعة الثانية عشرة وست عشر دقيقة بتوقيت غرينتش وهذا حسب علمكم، ولا نلومكم على معرفة متى كانت لحظة ميلاد هلال شعبان لعامكم هذا 1438 أو هلال رجب 1438 كونه لا يحيط الله بذلك علماً غير الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

ويا رجل، لقد أعلن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أنّ ولادة هلال شهر شعبان لعامكم هذا 1438 من بعد ظهيرة يوم الثلاثاء برغم أني أعلم منزلة هلال رجب الأخيرة لا تزال فيها بقية ساعاتِ المنزلةِ الأخيرة لشهر رجب، ولذلك أعلم أنه سيشرق ليلة الثلاثاء قبل الشمس ويراه الناس بكل سهولةٍ كونه عالياً قبل الشروق، وذلك مكرٌ من الله حتى تأتي المفاجئة فيعلن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ليلة الإبدار من قبل يوم ميلاد الهلال فلكيّاً؛ بل بيني وبينكم في الميلاد الفلكيّ أكثر من 24 ساعة، وأمّا غرّة الشهر حسب رؤية الأهلّة فبيني وبينكم أكثر من ذلك وذلك بسبب الإدراك الأكبر الذي أيّد الله به المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأذهب عِلم علماء الفلك من بين أيديهم جميعاً من بعد ما كان علمُهم دقيقاً جداً في لحظة ميلاد الهلال. ولسوف تعلمون أنهم أضاعوا لحظة ميلاد أهلّة الشهور في عصر الحوار من قبل الظهور حتى يسبق الليل النهار بإذن الله الواحد القهار.

و يا لوط، أقسم بالله لم يكن في حسبان كافة علماء الفلك في البشر أنّ تمام بدر شهر شعبان يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء كونهم يعلمون أنه لا ينبغي لهلالٍ أن يستكمل أطواره حتى يصير بدراً من قبل لحظة ميلاده فلكيّاً، كون تولد هلال الشهر القمريّ في لحظةٍ عالميّةٍ واحدةٍ، كون القمر كويكب منفصل عن الأرض؛ بل جميعهم ينتظرون أن يكتمل القمر يوم الأربعاء ليلة الخميس. فاترك التدليس وتشكيك الأنصار، ونعلم أن منهم سمّاعون لكم نظراً لعدم بلوغ إيمانهم بمهديّة ناصر محمد اليماني إلى مستوى اليقين التام، ولا نلوم على السمّاعين لعدم استكمال اليقين في قلوبهم نظراً لأنّ منهم من لم يصل بعد إلى حقيقة اسم الله الأعظم كمثل مفتاح الجزائر، ولكن آية الإدراك الكبرى لشهر شعبان هذا 1438 سوف يطهر الله بها قلوب السمّاعين تطهيراً. وأما أنتم يا لوط ومن كان على شاكلتك فإذا أخذتكم العزّة بالإثم فسوف يلعنكم الله لعناً كبيراً.

وعلى كلّ حالٍ لربما يودّ بعض أحبتي الأنصار أن يقول: "يا إمامي، ما هو الفرق بين ليلة الربوع ويوم الربوع كونه يتشابه علينا البيان أحياناً؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على كافة السائلين من قوم يحبّهم الله ويحبّونه وأقول: إن ليلة الأربعاء تعني مساء يوم الثلاثاء كونها تغرب شمس الثلاثاء فتدخل ليلة الأربعاء وتغرب شمس الأربعاء فتدخل ليلة الخميس، وهكذا الحساب في الكتاب منذ أن خلق الله السماوات والأرض، كون الليلة تبدأ من غروب الشمس وتنتهي بغروب الشمس كون ميقات الحساب في الكتاب للأيام يبدأ من لحظة غروب الشمس. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].

فكذلك منازل القمر يبدأ الحساب بحسب رؤية الأهلّة من بعد غروب الشمس فتجدون الهلال يبدأ الحساب بالمنازل الليلية، فإذا رأيتم الهلال من بعد المغرب فمن ثم سَتَرون الليلة الأخرى يغرب من بعد العشاء ثم تروه يغرب من بعد ذلك ثم من بعد ذلك وهو يتأخر شرقاً، ولذلك يتأخّر كلّ ليلةٍ منزلةً في الغروب داخل الليل حتى يكتمل البدر ليلة النصف من الشهر فيغرب بالفجر إلى بداية الظلّ فمن ثم يبدأ بالمنازل النهاريّة من ناحية الغروب فيغرب ليلة السادس عشر خلال ميقات الظلّ إلى شروق الشمس، فلا تنسوا أنّ منازل رؤية الأهلّة في الحساب في الكتاب تبدأ من غروب الشمس فترون هلال ليلة الشهر الأولى فعلى سبيل المثال: هلال شهر رمضان سترونه بعد غروب شمس نهاية شعبان فيهلّ عليكم رمضان، فتلك ليلة الصيام أي ليلة اليوم الذي سوف تصومونه. تصديقاً لقول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونََ (185)} صدق الله العظيم [البقرة].

ومتى تشهدون هلال شهر رمضان؟ هو بعد غروب شمس آخر يوم في شعبان فتدخل ليلة الصيام. تصديقاً لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)} صدق الله العظيم [البقرة]، فليلة الصيام الأولى تدخل بعد مشاهدة هلال شهر رمضان في ليلته الأولى، وليلة الصيام الثانية بعد غروب شمس يوم الصيام الأول، وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض.

وعليكم أن تعلموا أنّ ميقات الزمن هو بخروج منطقة الليل على وجه الأرض إلى منطقة النهار. ولذلك قال الله تعالى : {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13)} صدق الله العظيم [فاطر].

وأما بالنسبة لجريان الضياء فهو يمشي بعكس دوران الأرض فهنا يكون النهار يجري غرباً سابقاً الليل، وأضرب لكم على ذلك مثلاً: لو أنّ أحدكم يدخل في غرفةٍ مظلمةٍ وبيده كشّافٌ يضيء، فمن ثمّ يسلط ضياء الكشّاف على كرةٍ تدور حول نفسها فسوف يجد الضياء يجري بعكس دوران الكرة تماماً، فإذا دارت الكرة البلاستيكية أو البالون المعبأ بالهواء فلن يجري الضياء بنفس اتجاه دوران الكرة؛ بل يجري بالاتجاه المعاكس.

وأما التوقيت الزمني المعتمد في القرآن العظيم فهو خروج منطقة الأرض المظلمة من الظلام فتدخل في النهار بسبب دوران الأرض فلو كانت ثابتة فسوف يظلّ الليل سرمداً في مكانه والنهار سرمداً في مكانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73)} صدق الله العظيم [القصص].

وعلى كل حالٍ ليس لدى الإمام المهديّ علوماً فلكيّةً يأتيكم بها من كتاب لوط بوناطيرو ولا نأتيكم بها من كتاب غيره من علماء الفلك؛ بل نستنبط لكم كافة علوم الفلك الفيزيائيّة من محكم كتاب الله القرآن العظيم، فليعلم جميع الأنصار أنّ الخلل الفلكيّ سوف يزداد بدءًا من شهر رجب وشعبان، وكثيرٌ من علماء الفلك يعلمون ويشعرون أنه كما يقول المثل اليمني ( اختبصت عليهم ) وصار من صار منهم يشكّ في دقة العلوم الفلكيّة الفيزيائيّة، وصار كثيرٌ من علماء الفلك في حالة إحباطٍ، وجاءت فرصةٌ للمشككين في علم الفيزياء الفلكيّة ودقتها؛ فرصةً كبرى! كمثل الرائي عبد الله الخضيري، فمن ثم نقول: يا عبد الله، والله وتالله إنّ علوم علماء الفلك الفيزيائيين لهي علومٌ في منتهى الدقة فلا تشكك في علمهم وإنما قَلبتْ عليهم الأمور آياتُ الإدراك المتكررة، وأما الآن فحتماً سوف تدخلُ معهم في الخبصة يا عبد الله الخضيري! وتفرّد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بسرّ مواليد الأهلّة بعد دخول الإدراكات الكبرى.

ويا عبد الله الخضيري، بما أنك تقول لديك شهادةً وهي أنك صوّرت هلالاً وكسوفاً قبل عدّة سنوات، فذلك كون الهلال ولد من قبل الكسوف الشمسيّ فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً برغم أنّ القمر يجتمع بالشمس بالعرجون القديم من قبل منازل الأهلّة وبعد أن ينفصل القمر عن الشمس شرقاً يبدأ تولد الأهلّة منذ أن خلق الله السماوات والأرض لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر وهو أن يولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً حتى يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكبرى، وبسبب اقتراب كوكب العذاب من شمال الشمس بدأ التناوش بين كوكب العذاب كوكب سقر والشمس، والشمس بدورها تجذب القمر، والأرض لا تزال تدافع عن قمرها فتجذبه إليها ولكنه تأثر اليوم القمرُ كون سرعة القمر حول نفسه زادت، وهل سبب تولد الهلال إلا بسبب ولادة يوم القمر بسبب دورانه حول نفسه؟ وكذلك ازداد الخلل الفلكيّ نذيراً للبشر من قبل قدوم كوكب سقر ليلة يسبق الليل النهار، فأين المفر يا دكتور بوناطيرو؟

وعلى كل حالٍ إنّ الكذب حباله قصيرة، أليس الصبح بقريب؟ أليس يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء قادم؟ فكل من غربت عنده شمس الثلاثاء بدخول ليلة الأربعاء فسوف يشاهد اكتمال البدر الأول ليلة النصف من الشهر ليلة الأربعاء، وكان الخلل الفلكيّ في مشارق القمر وأما الآن في مشارقه ومغاربه.

ولوط وما أدراك ما لوط بوناطيرو في ريبه يتردد ويكاد أن يُصاب بمرض الانفصام والتّوحد فيستحوذ عليه الشيطان إذا لم يتب عمّا هو فيه كونه يريد أن يجعل الأسبوع ستة أيام فقط، فيقول:

ستة أيامٍ وستة أيامٍ اثنا عشر يوماً، ألا ترون أنّ القمر يبدر بعد مرور اثني عشر يوماً واثنا عشر ساعة؟

ويا سُبحان الله يا بوناطيرو لقد كنت أنت عالماً فلكيّاً جديراً وزلزلك الإدراك فمن ثم تريد أن تختلق لك اكتشافاً آخر وتزعم أنك تبت مما كنت تعتقده في العلوم الفلكيّة، وتفتي أنهم على باطل وتريد أن تُظهر أنهم كانوا خاطئين وإنك اكتشفت أنّ الأسبوع ليس إلا ستة أيامٍ مستغلاً حدث الإدراك. ولكن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني جعله اللهُ لك يا دكتور عظماً في الحنجور في عصر الحوار من قبل الظهور، وإنما تنتظر لعلّه ينتهي شأن ناصر محمد اليماني لتواصل مشوار الأسبوع ستة أيامٍ.

وأما بالنسبة لرسولك مفتاح معمر الجزائر لو كانت لديه غيرةٌ على الحقّ لقال: "يا بوناطيرو، إن كنت أقمت الحجّة على إمامنا ناصر محمد اليماني على الخاص كما تزعم فوجب عليك أن تقيمها على المكشوف، ولسوف يجعل لك ناصر محمد اليماني قِسْماً في واجهة موقعه الرئيسي، وسوف يمنع كافة الأنصار من التدخل في الحوار بينك وبينه، فإن كنت حقاً أقمت على ناصر محمد اليماني الحجّة بسلطان العلم في الحوار من وراء الستار فحتماً سوف تقيمها عليه في قسمك المخصص لك، وإن كنت كذّاباً أشِراً ولم تقِم الحجّة على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فحتماً سوف تتهرب من الحوار يا دكتور بوناطيرو، ألا والله إنّ الذي يريد حوار ناصر محمد اليماني من وراء الستار فإنه غير موقن في علمه كونه ليس واثقاً من سلطان العلم الذي لديه، ولكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني واثق الخطوة الموقن بما علمه الله يأبى إلا أن يكون الحوار على المكشوف سواء في الحوار مع علماء الفلك أو علماء الدين، فلا يزال المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور مصراً على طريقة الحوار أنها على المكشوف في طاولة الحوار العالميّة وليس من وراء الستار".

فلكم حذّرنا الأنصار أن لا يكونوا رُسلاً للجبناء من علماء الفلك والدين؛ بل يدعونهم للحوار في الميدان بينهم وبين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وسوف نوقّرهم ونقيم لهم وزناً واحتراماً ومقاماً ولن نجادلهم بالسبّ والشتم واللعنة حتى لو شتمونا في أقسامهم التكريميّة؛ بل سوف نقيم عليهم الحجّة بسلطان العلم. وإنما نمنع الأنصار من المشاركة في الحوار حين نأمر إدارة منتديات البشرى الإسلاميّة بفتح قسمٍ لأيٍّ من علماء الفلك والدين، ونأمر بعدم المشاركة في الحوار بيني وبين صاحب ذلك القسم، وأما الردود على السائلين وجدال الممترين المجهولين فقد وكلنا بهم الأنصار، وسيوفُهم بياناتُ سلطان العلم الملجم بما خطته يدي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________

[فاطمه]

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 – شعبان - 1438 هـ
09 – 05 – 2017 مـ
19-اردیبهشت-1386ه.ش.
09:45 صباحاً

___________________

و این شب نیمه ماه شعبان است که از راه می‌رسد؛ بعد از گذشتن امروز - سه شنبه- و غروب خورشید آن و وارد شدن شب چهارشنبه و حین غروب آفتاب سه شنبه ماه شعبان با بدرکامل نمایان خواهد شد و من به اذن خداوند عزیز و حکیم از راست‌گویانم....


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله أجمعين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، لا نفرّق بين أحدٍ من رُسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
سلام و درود به اندازه آسمان و زمین بر برادرکریم دانشمند فیزیک نجومی دکتر لوط بوناطیرو ، جزایری مکرم و محترم؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی عمداً و به حق، بدون این که ظلمی کرده باشد؛ کاری کرد تا تو را از لانه و اتاق محاسبات نجومی‌ات بیرون بکشد تا سرت را بالا برده وبه آسمان بنگری و بدر ماه شعبان امسال(۱۴۳۸) را ببینی. این که می‌گویی بر اساس محاسبات نجومی شما اولین شب از شب‌های بدر کامل؛ بعد از غروب آفتاب چهارشنبه و شب پنج شنبه است؛ حق است و درمورد زمان میلاد هلال تمام علمای فیزیک نجومی اتفاق نظر دارند و جدالی بر سر آن نمی‌کنند و حتی یک دقیقه اختلاف میان محاسبات آنها نیست. مجادله شما بر سر این است که آیا روز میلاد هلال؛ می توان آن را بعد ازغروب آفتاب دید یا ماه را باید سی روزه به آخر رساند؟ اما مهدی منتظر ناصر محمد یمانی به تمام مردم جهان خبر نشانه‌ای کیهانی را می‌دهد که معجزه‌ای ربانی است و آیت خداوند برای تصدیق مهدی منتظر ناصر محمد یمانی. این نشانه و‌آیت تولد هلال قبل از اقتران و اجتماع خورشید با هلال ماه است و هیچ انسانی از این موضوع باخبر نبود مگر مهدی منتظر ناصر محمد یمانی تا کسانی که هنوز تردید دارند باور کنند که واقعا خورشید به ماه رسیده و ماه به علت میلاد زود هنگامش در پی خورشید روان گردیده است و خورشید( بعد از تولد هلال به جای این که در سمت غرب هلال باشد) در شرق آن قرار داشته ودر زمان اقتران با هلال ماه در یک خط قرار گرفته است ( مترجم: در حالت عادی خورشید می بایست در نقطه صفر با ماه که هنوز کاملا تاریک است اقتران پیدا کند . سپس ماه از سمت شرق از خورشید جدا می شود و هلال ماه متولد می گردد؛ یعنی بعد از اقتران خورشید در غرب وهلال ماه در سمت شرق قرار می‌گیرند . اما اگر ادراک رخ دهد هلال ماه زودتر و قبل از اقتران متولد می‌شود لذا خورشید در شرق و هلال ماه نو در سمت غرب قرار می‌گیرد و بعد خورشید با هلال ماه اجتماع می‌کند).
عزیز من جناب لوط محترم و گرامی؛ به خداوند بزرگ که استخوان‌های پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند و پروردگار آسمان‌ها و زمین و مابین آنهاست قسم؛ به پروردگار عرش عظیم سوگند که فتوای من به مردم درمورد رسیدن خورشید به ماه ؛ از همان ابتدا هم از خود من نبود پناه برخدا از غضبش؛ خداوند بر کسانی را که به او نسبت دروغ بدهند غضب می‌کند؛ کسانی که به خدا دروغ می‌بندند رستگار نمی‌شوند.. همه مسلمانان عالم بدانند که این فرمان خداوند بود که دررؤیاهای پشت سرهم به بنده‌اش داده شد . در اولین رؤیا دیدم از پله‌های خانه پدریم بالا می‌رفتم. این پله‌ها به بام منتهی می‌شد و هرکس که با بالای آن می‌رسید افق غربی در پیش رویش هویدا می‌شد. مهم این است که وقتی در رؤیا به بالاترین پله رسیدم به افق غربی نگاه کردم ؛ به کنار کوهی که در غرب قریه ما قرار داشت و در رؤیا دیدم خورشید در فاصله کمی از افق غربی قرار دارد. در رؤیا به خورشید که نگاه می‌کردم؛ چشمم اذیت نمی‌شد. سپس به زیرخورشید نگاه کردم و هلال ماه جدید را دیدم و خورشید بالای هلال قرار داشت. هلال نزدیک بود که در افق غربی قبل از خورشید غروب کند. من به سوی قریه‌مان که در سمت راستم بود رو کرده و با بلندترین صدایی که می توانستم فریاد کشیدم: ای مردم خورشید به ماه رسیده است- ادراک- و رؤیا تمام شد...
نکته مهم این که صبح در مورد این رؤیا و منطق آن فکر می‌کردم. گفتم: سبحان اللهْ چطور به مردم بگویم خورشید به ماه رسیده است! این رؤیا چه معنایی دارد؟ چرا پروردگارم در این رؤیای حق؛ چنین فرمانی به من داده است؟ مگر در آیات محکم کتابش نفرموده است:
{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم [يس:40]،
{آفتاب را نسزد كه به ماه رسد }
خدای من؛ حال این چه فرمانی است؟
ممکن است دکتر عزیزم بگوید:" برادر من ناصر محمد رؤیای اول در مورد ادراک را برای ما تعریف کردی ولی فرمان خداوند واحد قهار برای هشدار به مردم درمورد رسیدن خورشید به ماه کجاست؟ تو بودی که این حرف را در رؤیا زدی نه خداوند". امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: عزیز من لوط؛ رؤیای حق؛بی شک و تردید امر وفرمان خداوند است؛ هرچقدر هم غیر منطقی باشد. رویا به صاحب آن اختصاص دارد و بر انبیاء و ائمه کتاب واجب است فرمان پروردگار را اجرا کنند؛ به خصوص وقتی رؤیا در شب‌های متوالی و یا جدا بارها تکرار شود. در اینجا این فرمان خداست که باید اجرا شود. برایت به حق مثالی می‌آورم. رؤیای نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام که سنش بالا رفته بود و فرزندی نداشت. خداوند روح القدس جبریل عليه الصلاة والسلام را به سویش فرستاد و همراه او تعدادی از ملایکه را به صورت انسان درآورد. آنها به عنوان میهمانان گرامی به خانه ابراهیم آمدند. نبی الله ابراهیم آنان را نمی‌شناخت. تنها میهمانانی گرامی و ناشناس بودند. ابراهیم هیچ یک از آنان را نمی‌شناخت و از نظر او تنها انسان‌هایی ناشناس بودند و باید قبل از این که ازاسم‌ و قبیله‌شان سؤالی بکند؛ از آنان پذیرایی کرده و به آنان احترام بگذارد. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ﴿٥١﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ ﴿٥٢﴾ قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٥٣﴾ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿٥٤﴾ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ ﴿٥٥﴾ قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
{و به آنها از مهمانهای ابراهیم خبر ده! (۵۱)هنگامی که بر او وارد شدند و سلام کردند؛ (ابراهیم) گفت: «ما از شما بیمناکیم!» (۵۲)گفتند: «نترس، ما تو را به پسری دانا بشارت می‌دهیم!» (۵۳)گفت: «آیا به من (چنین) بشارت می‌دهید با اینکه پیر شده‌ام؟! به چه چیز بشارت می‌دهید؟!» (۵۴)گفتند: «تو را به حق بشارت دادیم؛ از مأیوسان مباش!» (۵۵)گفت: «جز گمراهان، چه کسی از رحمت پروردگارش مأیوس می‌شود؟!» (۵۶)}
برای این که از موضوع خارج نشویم؛ خلاصه می‌گویم. ابراهیم زمانی که میهمانان وارد خانه‌اش شدند از آنها نترسید؛ بلکه وقتی برای‌شان گوساله‌ی پخته آورد و دید و آنها دست پیش نبردند تا از آن بخورند؛ هراسان شد. در هر صورت به او گفتند:
{قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٥٣﴾ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿٥٤﴾ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ ﴿٥٥﴾ قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم.
{گفتند: «نترس، ما تو را به پسری دانا بشارت می‌دهیم!» (۵۳)گفت: «آیا به من (چنین) بشارت می‌دهید با اینکه پیر شده‌ام؟! به چه چیز بشارت می‌دهید؟!» (۵۴)گفتند: «تو را به حق بشارت دادیم؛ از مأیوسان مباش!» (۵۵)گفت: «جز گمراهان، چه کسی از رحمت پروردگارش مأیوس می‌شود؟!» (۵۶)}
ممکن است لوط عزیزبخواهد بگوید:" این قصه چه ربطی به خواب تو در مورد ادراک دارد؟" می‌گوییم: حبیب قلب من جناب لوط محترم و گرامی؛ صبر جمیل پیشه کن؛ ما از این موضوع حقیقت رویای حق و اجابت فرمانی که در آن آمده است را استنباط خواهیم کرد؛ حال هرچقدر هم که غیر منطقی باشد. با این که آن پسر بچه تنها بعد ازآن آمد که ابراهیم به علت سن بالای خود و همسرش و نازایی او؛از داشتن فرزند ناامید شده بود ؛ اما ببین بعد چه شد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم [الصافات].
{ما او [= ابراهیم‌] را به نوجوانی بردبار و صبور بشارت دادیم! (۱۰۱)هنگامی که با او به مقام سعی و کوشش رسید، گفت: «پسرم! من در خواب می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟» گفت «پدرم! هر چه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت!» (۱۰۲)}
و از اینجا حق بودن رؤیای که بارها و بارها با همان موضوع تکرار می‌شود را استنباط می‌کنیم؛ او نگفت در خواب دیدم (رأیت)؛ بلکه به دلیل تکرارچند باره رؤیا گفت(می بینم) :
{قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم
{گفت: «پسرم! من در خواب می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟» گفت «پدرم! هر چه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت!» (۱۰۲)}
از اینجا استنباط می‌کنیم تکرار شدن رؤیا ؛ فرمان خداست به خصوص برای انبیاء و ائمه کتاب. و بر ما واجب است آن چه که در ر ؤیا انجام داده یا گفته‌ایم را اجرا کنیم. رؤیا با خواب‌های پریشان فرق دارد؛ چون خواب‌های پریشان حاوی شبکه‌ای از خواب‌های متنوع است ولی رؤیا مقطوع است و درطی آن خواب؛قبل و بعد از آن رؤیایی دیده نمی‌شود تا فرد بیدار شود. آیا إبراهيم عليه الصلاة والسلام گفت این خواب‌های پریشان از شیطان است؛ چطور پسرم را که خداوند بعد از پیر شدن و زمانی که از فرزند داشتن مأیوس بودم به من عطا نمود را ذبح کنم؟
ولی نبی الله اسماعیل پدرش را تصدیق کرد و وعده داد گردنش را تسلیم پدر می‌کند تا او را ذبح نماید تا به فرمانی که خداوند درخواب به پدرش داده بود عمل کرده باشد؛ چقدر وفا کردن به این عهد سخت است! وفا کردن به چنین عهدی واقعا سخت است. وعده نبی الله اسماعیل به پدرش در این فرموده خداوند تعالی آمده است:
{قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم.
{گفت «پدرم! هر چه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت!» (۱۰۲)}
برای همین خداوند از نبی خود اسماعیل تعریف و ثنا می‌کند؛ چون به عهدی که با پدرش برای تصدیق این وعده به غایت سخت بسته بود وفا کرد.خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54)} صدق الله العظيم [مريم]
{و در این کتاب از اسماعیل یاد کن، که او در وعده‌هایش صادق، و رسول و پیامبری بود!}
و اگر تفاسیری که در کتاب‌های مختلف تفسیرکه از نظر شما قابل استناد هستند برای این ایه آمده را بخوانید؛ می‌فهمید چقدر با قبول فتواهایی که از نظر عقل و منطق قابل پذیرش نیست؛ جهالت کرده‌اید.
در هر حال به موضوع رؤیا درمورد ادراک بازمی‌گردیم. درمورد امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ حمد برای خداوند است؛ ابلاغ خبر رسیدن خورشید به ماه به مردم؛ در خواب کار آسانی بود؛ ولی معضل بزرگ آیات محکم قرآن است؛ چون به محض این که من چنین خبری را اعلان کنم؛ هرمسلمانی که در قرآن این ایات را خوانده باشد در پاسخ من به سرعت خواهد گفت:
{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}صدق الله العظيم [يس].
{نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند.}
در حالی که به این رؤیا فکر می‌کردم؛ موضوع دیگری به خاطرم آمد؛گفتم: چطور این رؤیا را با رؤیایی که از محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم دیدم و فرمود که من مهدی منتظرم و کسی نیست که از قرآن با من مجادله کند و بر وی غالب نشوم؛ تطبیق دهم. این رؤیارا قبلا دیده بودم: کسی نیست که از قرآن با تو جدال کند و بر وی غلبه نکنی. گفتم: اگر به مردم خبر بدهم: ای مردم خورشید به ماه رسیده؛ حتما با قرآن بر من غلبه خواهند کرد؛ هرکسی که به قرآن ایمان داشته باشد؛ به سادگی و فوری
می‌گوید: "خداوند تعالی می‌فرماید: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم.{نه خورشید را سزاست که به ماه رسد،} دیوانه شده‌ای؟ آیا رؤیای تو را باور کرده و کلام خدا را تکذیب کنیم؟" در کار خود حیرت زده مانده بودم. گفتم : خدایا راه خروجی برایم قرار ده... چطور چیزی را به مردم بگویم که عقل خودم قبول نمی‌کند! این رؤیا را اعلان نمی‌کنم مگر این که اول عقل خودم قانع شود؛ چون رؤیا حجت من بر مردم نیست خدایا....از طرفی محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم در رؤیا به من فرمود کسی نیست که از قرآن با تو مجادله کند؛ مگر این که تو بر او غالب شوی....
در هر صورت؛رؤیای دیگری در همین مورد آمد و به آن چیز دیگری اضافه شد: "هلال قبل از کسوف متولد شد و خورشید با هلال ماه اقتران یافت". این رؤیا باعث حیرت بیشتر من شد؛ چطور ممکن است هلال قبل از کسوف متولد شود و خورشید با هلال ماه اقتران پیدا کند؟ من در آن زمان مطلقا هیچ چیز درمورد علم نجوم نمی‌دانستم! بعد رؤیا در غرب و شرق تکرار شد و دیدم هلال قبل از طلوع خورشید متولد شد. در این جا با خود می گفتم: پس ادراک حین طلوع هم رخ می‌دهد و خورشید باز در سمت شرق هلال ماه جدید است. به درگاه خدا دعا کردم و گفتم: پروردگارا تو به من وعده دادی بیان حق قرآن عظیم را به من بیاموزی و این که من مهدی منتظرناصر محمدم و کسی از علمای مسلمین یا عامه مسلمانان نیست که با من مجادله کند ومن با ایات محکم قرآن عظیم براو غلبه نکنم؛ اما اینجا حتما مغلوب خواهم شد چون به مجرد این که بگویم ای مردم خورشید به ماه رسیده؛ حتما یک پسربچه پنج ساله هم بر من غلبه خواهد کرد و خواهد گفت: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم در جوابش چه بگویم؟؟ گفتم : : ربّ زدني علماً خدای بر دانش من بیفزای؛ نه از کتاب‌های نوشته شده به دست انسان؛ بلکه از آیات محکم قرآن عظیم... سپس پروردگارم این ایات را به من الهام نمود:‌
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} صدق الله العظيم [الشمس].
{به خورشید و گسترش نور آن سوگند، (۱)و به ماه هنگامی که در وی آن روان شود، (۲)و به روز هنگامی که صفحه زمین را روشن سازد، (۳)و به شب آن هنگام که زمین را بپوشاند، (۴)}
پس دریافتم مقصود از { تَلَاهَا } رخ دادن یکی از نشانه‌های بزرگ ساعت یعنی رسیدن خورشید به ماه - ادراک- است. خورشید به ماه رسیده و سپس از آن جلو می‌افتد و در اول ماه قمری؛ ماه به دنبال خورشید روان می‌شود. پس گفتم: این ادراکی است که در رؤیای حق آن رادیدم. سپس خداوند برای تصدیق آن چه که به حق دریافته بودم رؤیای بیشتری فرستاد. سپس با ایات محکم و بینه قرآن عظیم در مورد علم نجوم چیزهای بیشتری به من آموخت؛ این که جهان و کیهان قبل از خلقت چگونه بوده و آغاز حساب در کتاب چگونه است و از چه لحظه‌ای ایام و منازل ماه‌ها را باید حساب کنیم.و به این ترتیب خداوند تمام أمور مربوط به فیزیک کیهانی و قواعد مربوط به محاسبات فلکی را به تفصیل در کتاب آورده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)} صدق الله العظيم [الإسراء].
{و شب و روز را دو نشانه قرار داديم. نشانه شب را تيره‌گون و نشانه روز را روشنى‌بخش گردانيديم تا فضلى از پروردگارتان بجوييد، و تا شماره سالها و حساب را بدانيد و هر چيزى را به روشنى باز نموديم. }
ممکن است تمام انصار پیشگام برگزیده بخواهند بگویند: الحمدلله؛ بالاخره بعد از مدتی طولانی فهمیدیم چگونه متوجه شویم در اول ماه خورشید به ماه رسیده است . الآن می توانیم به سادگی متوجه شویم آغاز شرعی ماه رمضان سال ۱۴۳۸ چه وقتی است" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ‌تان می‌گوید: می‌ترسم این خبرهای مربوط به هلال ماه رمضان به اذن خداوند از شما و تمام علمای فلک پوشیده باشد. اول بگذارید درمورد ادراک هلال ماه شعبان ۱۴۳۸ صحبت کنیم. همانا که شما زمانی که نیمه ماه از راه رسید می‌توانید یقین کنید که ادراک رخ داده ولی اول ماه این کار مشکل است.
چیزی که ما از دکتر عزیزم لوط بوناطیرم و تمام علمای نجوم و همه‌ی بشریت می‌خواهیم این است که فقط سرشان را بالا ببرند و امشب به قرص ماه که بدر کامل شده بنگرند؛ یعنی در پایان امروز سه شنبه و بعد غروب آفتاب -شب چهار شنبه- امسال(۱۴۳۸) شاهد بدر کامل ماه شعبان باشند.
به خدا قسم بی شک و تردید بدر کامل ماه را خواهید دید مگرکسی که چشمش کاملا نابینا باشد ، که بر نابینا حرجی نیست. اما این امر کسانی که از نظر علمی آگاه نیستند را به وحشت نمی‌اندازد؛ ایا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یک‌سان هستند؟ چون این علمای نجوم هستند که می‌دانند امکان ندارد بدر ماه در زمان غروب خورشید در روز سه شنبه و شب چهار شنبه کامل باشد چون محال است بدر ماه قبل از عبور از نقطه‌ای که در اول ماه در آن متولد شده بود؛ کامل شود... و چون در زمان تولد هلال ماه بین علمای فلک اتفاق نظر کامل وجود دارد ، و به یقین می‌دانند حرکت مکانیکی اهله و خورشید و ماه چگونه است و می‌دانند که هلال ماه شعبان در ساعت سه و نیم بعد از ظهر قبل از غروب آفتاب در روز چهار شنبه و شب پنج شنبه متولد خواهد شد و لذا تمام دانشمندان نجوم در دنیا منتظرند بدر ماه بعد ازغروب آفتاب روز چهارشنبه و شب پنج شنبه کامل شود. اما امام مهدی ناصر محمد یمانی می‌گوید: خدایا تو می دانی من در مورد این که خورشید به ماه رسیده به تو نسبت دورغ نداده‌ام. خدایا به رحمتی که برخود فرض نموده‌ای؛حق را به انان نشان بده و پیروی از آن را روزی‌شان فرما و وعده تو حق است و توارحم الراحمینی. تو بیش از بنده‌ات نسبت به بندگانت رحیمی و وعده تو حق است و ارحم الراحمینی.
به خداوند قسم می‌خورم یقین من به وقوع ادراک مانند یقین من به پروردگار عالم است که خدایی جز او نیست به او توکل کردم و او پروردگار عرش عظیم است. چون من می‌دانم درمورد رؤیای ادراک به خدا نسبت دروغ نداده‌ان. و تصدیق آن در هرماه برخداوند است تا این که شب ظهور مهدی منتظر ناصر محمد یملانی فرا بر سد و با امری از جانب او واقع گردد. چقدر در مورد وقوع ادراک در بسیاری از ماّذها برای آنها حجت آوردیم؛ اما دانشمندان نجوم به محاسبات فلکی خود چسبیده و سرشان را در آنها فرو کرده‌اند؛ محاسباتی که قبل از وقوع ادراک و رسیدن خورشید به ماه انجام شده‌اند. آنها از دانش خود خرسندند وبسنده کرده‌اند و با تکبر حاضر نیستند از آن کوتاه آمده و سرشان را بالا ببرند و به اسمان نگاه کنند تا منازل اهله‌ای که منتفخ است را ببینند( هلال ماه بزرگ‌تر از سن آن است) مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند و غرور او را به گناه نکشاند؛ چون این نشانه کیهانی؛ برای تمامردم عالم آشکار و درخشان است.
ولی متأسفانه حتی اگر از ماه بعد از گذشت ده روز از زمان رؤیت هلال کامل شود؛ نزد قوم مجرم انگار که طبیعی است. به خداوند قسم انسان‌های زیادی هستند که اگر می‌توانستند بعد از غروب آفتاب سه شنبه ودر شب چهار شنبه؛ ماه را می ‌پوشاندند تا مردم کامل شدن بدر ماه را نبینند تا مصداقیت علمی آنها زیر سؤال نرود. این از روی غرور و کبر آنهاست حتی اگر خودشان قانع شده و یقین کرده باشند! لذا ای جماعت أنصار برشیاطین بشر حسرتی نیست؛ نصف ساکنین جهان از شیاطین بشرند و مثال آنها مانند برخی از مجرمان ال فرعون است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14)} صدق الله العظيم [النمل].
{و با آنكه دلهايشان بدان يقين داشت، از روى ظلم و تكبر آن را انكار كردند. پس ببين فرجام فسادگران چگونه بود}
وهيهات هيهات حجت بالغه با خداوند است و اوخبر الفاصلین است، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: 257037 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
13 – شعبان - 1438 هـ
09 – 05 – 2017 مـ
09:45 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

وها هي ليلة النصف من شهر شعبان أقبلت بعد انقضاء نهار يومنا هذا الثلاثاء بغروب شمسه فتدخل ليلة النصف ليلة الأربعاء ببدر التمام عند غروب شمس الثلاثاء، وإنا لصادقون بإذن الله العزيز الحكيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله أجمعين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، لا نفرّق بين أحدٍ من رُسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

يا حيا مِلْءَ أرضها وسماها بالأخ الكريم العالِم الفلكيّ الفيزيائيّ الدكتور لوط بوناطيرو الجزائريّ المكرم والمحترم، وقد تعمّد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني استفزازك بالحقّ من غير ظُلمٍ لإخراجك من وكرك من غرفة حاسوبك الفلكيّ كي ترفع رأسك إلى السماء بالنظر إلى القمر البدر لشهر شعبان لعامكم هذا 1438، وقد نطقتَ بالحقّ أنه حسب حساباتكم الفلكيّة فإنّ أوّل ليالي الإبدار المكتمل هي بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، وهذا لا جدال فيه بين اثنين من علماء الفلك الفيزيائيين في البشر في ميلاد الهلال، فلا تجدونهم يختلفون في دقيقةٍ واحدةٍ بالنسبة لميلاد الهلال، وإنما يتجادلون: هل سوف يُرى بعد غروب شمس يوم الميلاد، أم إتمام الشهر ثلاثين يوماً؟ ولكن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أعلنُ للبشر آيةً كونيّةً وهي معجزةٌ ربانيّةٌ لتصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، وهي أن يولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، ولم يُحِط اللهُ بذلك أحداً من البشر إلا المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وذلك حتى يوقن الذين لا يزالون في ريبهم يترددون أنه حقاً أدركت الشمس القمر فتلاها بسبب ميلاده المُبكر والشمس إلى الشرق منه فتجتمع به الشمس وقد هو هلال.

ويا حبيبي في الله لوط المكرم والمحترم، أقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميمٌ ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم ما كانت فتواي للبشر أنّ الشمس أدركت القمر من بادئ الأمر من رأسي من ذات نفسي، وأعوذُ بالله من غضب الله على الذين يفترون على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. فليعلم كلّ المُسلمين في العالمين أنّ الأمر من الله لعبده في رؤيا تلو الرؤيا فبدْءًا من الرؤيا الأولى رأيتُ أني أصعد في سلم الدرج لدار أبتي وهذا السُّلم يؤدّي إلى سطح الدار، ومن يصل أعلى سلم الدرج يظهر أمام وجهه مباشرةً الأفق الغربيّ، والمهم ففي الرؤيا حين وصلت إلى أعلى درجةٍ في السّلم نظرتُ إلى الأفق الغربيّ بحافة الجبل الغربيّ لقريتنا فرأيت في الرؤيا أنّ الشمس على مسافةٍ قليلةٍ من الأفق الغربيّ، وكنت أنظر للشمس في الرؤيا ولم تؤذِ عينيَّ، ثم نظرتُ إلى تحت الشمس فرأيت هلال الشهر بدأ والشمس من فوق هلال الشهر والهلال أوشك على الغروب قبل الشمس، فإذا بي ألتفتُ إلى اليمين نحو قريتنا وصرخت بأعلى صوتي فقلت: يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر. وانتهت الرؤيا ..

والمهم أني في الصباح تفكّرت في تلك الرؤيا ومنطقها فقلت: يا سبحان الله، فكيف أقول للناس أنّ الشمس أدركت القمر! فماذا تعني هذه الرؤيا؟ ولماذا يأمرني ربي بذلك في الرؤيا الحقّ؟ ألم يقل في محكم كتابه: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم [يس:40]، فلماذا هذا الأمر يا إلهي؟

وربّما يودّ حبيبي في الله الدكتور أن يقول: "يا أخي ناصر محمد لقد قصصت علينا رؤياك الأولى في شأن الإدراك ولكن أين الأمر فيها من الله الواحد القهار أن تنذر البشر بأنّ الشمس أدركت القمر؟ بل أنت من قلت هذا في الرؤيا ولم يكلمك الله". فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا حبيبي في الله لوط، إنّ الرؤيا الحقّ هي أمرٌ من الله لا شكّ ولا ريب مهما كانت غير منطقيّة فهي تخصّ صاحبها وفرضاً جبريّاً على الأنبياء وأئمة الكتاب أن ينفذ أمر ربه خصوصاً حين تتكرر الرؤيا عدّة مراتٍ في ليالٍ تترى أو متفرقة فهنا أصبحت أمراً من الله وجب تنفيذه. وأضرب لك على ذلك مثلاً بالحقّ رؤيا نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام الذي مسّه الكبر وليس له أولادٌ وأرسل الله إليه الروح القدس جبريل عليه الصلاة والسلام وتمثّل معه آخرون من الملائكة إلى بشرٍ، وجاءوا دارَ إبراهيم كضيفٍ مُكرمين لا يعرفهم نبيّ الله إبراهيم، إلا أنّ هؤلاء ضيفٌ مُنكَرون لم يعرفْ أحداً منهم إلا أنه يراهم ضيفاً أجانب من البشر ويجب عليه إكرامهم من قبل أن يسألهم عن أسمائهم ومن أي قبيلةٍ هم. ولذلك قال الله تعالى: { وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ﴿٥١﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ ﴿٥٢﴾ قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٥٣﴾ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿٥٤﴾ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ ﴿٥٥﴾ قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الحجر].

وحتى لا نخرج عن الموضوع نختصر كون الوَجَل لم يحدث حين وفدوا إلى داره؛ بل الوَجَل منهم حدث حين قدّم بين أيديهم عجلاً حنيذاً ولم تمتد أيدهم إلى العجل للأكل منه. وعلى كل حالٍ قالوا له: {قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٥٣﴾ قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿٥٤﴾ قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ ﴿٥٥﴾ قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم.

وربّما يودّ حبيبي في الله لوط أن يقول: "وما علاقة هذه القصة برؤياك للإدراك؟". فمن ثمّ نقول: صبرٌ جميلٌ حبيب قلبي لوط المكرم والمحترم؛ بل نستنبط منها حقيقةَ الرؤيا الحقّ وتنفيذ ما جاء فيها مهما كان غير منطقيٍّ، فبرغم أنّ الغلام لم يأتِ إلا بعد يأسٍ بسبب الكِبَر وامرأته عجوزٌ عاقرٌ فانظر ماذا حدث. وقال الله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم [الصافات]. ونستنبط حقيقة الرؤيا المتكررة أكثر من مرةٍ بنفس الموضوع كونه لم يقل يا بني أني رأيت في المنام؛ بل نظراً لتكرار الرؤيا لأكثر من مرةٍ ولذلك: {قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم.

وكذلك نستنبط أنّ الرؤيا المتكررة أمرٌ خصوصاً للأنبياء وأئمة الكتاب فيجب عليهم تنفيذ ما فعلوا أو قالوا في الرؤيا الحقّ، وهناك فرقٌ بين الرؤيا وأضغاث الأحلام كون أضغاث الأحلام شبكة أحلامٍ متنوعةٍ وأمّا الرؤيا فمقطوعةٌ فلا حُلم قبلها ولا بعدها في نفس المنام حتى يفيق، فهل قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام هذه أضغاث أحلامٍ من الشيطان فكيف أذبح ولدي الذي رزقني الله من بعد بلوغي الكِبَر وسنّ اليأس؟ ولكن نبيّ الله إسماعيل أصدق أبيه بما وعده بتسليم عنقه لأبيه ليذبحه تنفيذاً لأمر الله في الرؤيا الحقّ في منام أبيه، فما أصعب الوفاء بهذا الوعد! فكم الوفاء بهذا الوعد صعبٌ للغاية وهو وعد نبيّ الله إسماعيل لأبيه في قول الله تعالى: {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم. ولذلك أثنى الله على نبيّه إسماعيل بسبب وفائه لأبيه بتصديق هذا الوعد الصعب للغاية. ولذلك قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54)} صدق الله العظيم [مريم]. ولو تقرأوا تفسير هذه الآية في كتب التفاسير المعتمدة في نظركم إذاً لعرفتم لكم كنتم جاهلين تصدقونهم في فتاوى لا يقبلها العقل والمنطق.

وعلى كل حالٍ نعود لموضوع رؤيا الإدراك، وبالنسبة للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلله الحمد الأمر أهون في رؤيا الأمر بالبلاغ للناس أنّ الشمس أدركت القمر، ولكن المعضلة الكبرى كانت لدي في محكم القرآن العظيم كوني كنت أقول سرعان ما سوف يردّ عليّ أيُّ مسلمٍ قرأ في القرآن قولَ الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}صدق الله العظيم [يس]. وكذلك جال في خاطري شيءٌ آخر وأنا أتفكّر في تلك الرؤيا، فقلت: وكيف تتفق هذه الرؤيا مع رؤياي لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنّي المهديّ المنتظَر وما جادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته، ورؤيا من قبلها: وما جادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبتَه؟ فقلت: ولكن حتماً سوف يغلبونني أنا ومِنَ القرآن لو أقول يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر، فأيُّ مؤمنٍ بالقرآن سوف يقول مباشرةً وبكل بساطةٍ: "قال الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم. فهل أصابك جنونٌ يا هذا؟ فهل نصدّق رؤياك ونكذّب كلام الله!". فمكثتُ في حيرةٍ من أمري فقلتُ: يا الله مخرجك... فكيف أعلن للناس بشيءٍ لم يقبله عقلي! فلن أعلن بهذا إلا وقد اقتنعتُ أنا أولاً كون الرؤيا ليست حجّتي على الناس يا إلهي؛ بل وعدتني في رؤياي لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنه ما جادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبتُه.

وعلى كل حالٍ جاءت رؤيا أخرى وهي نفس الرؤيا وزاد فيها (فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال)، ولكن الرؤيا الأخرى زادتني حيرةً فكيف ولد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال؟ فأنا لم أكن أعلم شيئاً عن علم الفلك على الإطلاق! ثم تكررت الرؤيا جهة الغرب والشرق فأرى الهلال يولد قبل طلوع الشمس، فإذا بي أقول في نفسي: وذلك كذلك إدراكٌ عند الشروق والشمس إلى الشرق من هلال الشهر الجديد. فمن ثم دعوت ربي وقلت: يا إلهي، إنك وعدتني أن تعلّمني البيان الحقّ للقرآن العظيم وأني المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأنه لا يجادلني من علماء المُسلمين أو عامة الناس إلا غلبتُه من محكم القرآن العظيم، ولكنّي حتماً مغلوبٌ في هذه فبمجرد أنْ أقول يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر فحتماً سوف يغلبني صبيٌّ عمره خمس سنوات فيقول: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ} صدق الله العظيم. فكيف أردّ عليه؟؟ فقلت: ربّ زدني علماً، وليس من كتيبات البشر بل من محكم الذكر القرآن العظيم. فمن ثم ألهمني ربي بقوله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} صدق الله العظيم [الشمس].

فمن ثمّ علمت أنّ المقصود بـ { تَلَاهَا } بمعنى حدثٌ من أشراط الساعة الكبرى أن تدرك الشمس القمر فتتقدمه وهو يجري ورائها في أوّل الشهر، فقلت: ذلك هو الإدراك المقصود في الرؤيا الحقّ، فمن ثم زادني الله رؤيا تصديقٍ لما فهمته بالحقّ. فمن ثم زادني علماً بعلوم الفلك بآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ في القرآن العظيم وكيف كان الكون من قبل أن يكون وكيف بدأ الحساب في الكتاب ومن أيّ لحظةٍ نحسب الأيام ومنازل الشهور، فإذا كلّ شيءٍ في الفيزياء الكونيّة والقواعد الحسابيّة الفلكيّة قد فصّله الله تفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)} صدق الله العظيم [الإسراء].

وربّما يودّ كافة أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار أن يقولوا: "الحمد لله الذي فهّمنا أخيراً بعد عناءٍ طويلٍ كيف تدرك الشمس القمر بادِئ الشهر، ونستطيع أن نعلَمَ الآن غرّة رمضان الشرعيّة لعام 1438 بكل بساطةٍ". فمن ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: أخشى أن تعمى عليكم وعلى كافة علماء الفلك أنباء هلال الصيام بإذن الله، فدعونا أولاً في شأن الإدراك لهلال شهر شعبان لعامكم هذا 1438، وإنما تستطيعون أن توقنوا بحدوث الإدراك حين تأتي ليلة النصف من الشهر وأمّا في أوّل الشهر فصعبٌ.

وما نريده من حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو وكافة علماء الفلك وكافة البشر فقطْ أن يرفعوا رؤوسهم فينظروا إلى قرص القمر البدر هذه الليلة القادمة ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء في نهاية يومنا هذا الثلاثاء يكتمل القمر البدر لشهر شعبان لعامكم هذا 1438.

فتالله لترونّ القمر بدراً قرصاً مكتملاً لا شكّ ولا ريب إلا من كان كفيف البصر بالمرّة، فأقول ليس على الأعمى حرجٌ. ولكن قد لا يُدهش الأمر الجاهلين علميّاً، فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ كون علماء الفلك هم الذين يعلمون أنه يستحيل أن يكتمل القمر البدر لشهر شعبان عند غروب شمس الثلاثاء ليلة الأربعاء كونه يستحيل أن يكتمل القمر بدراً قبل أن يتجاوز النقطة التي ولد فيها في أوّل الشهر، وبما أنّ وحسب علم كافة علماء الفلك في البشر لا اختلاف بين اثنين في ميلاد الهلال أنه في ميقاتٍ معلومٍ، ويعلمون علم اليقين الفيزيائيّ للحركة الميكانيكيّة للأهلّة والشمس والقمر أنّ هلال شهر شعبان سوف يولد الساعة الثالثة عصراً ونيفاً قبيل غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، ولذلك فكافة علماء الفلك في العالمين ينتظرون اكتمال القمر البدر بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، ولكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يقول: اللهم إنك تعلم أني لم أفترِ عليك أنّ الشمس أدركت القمر، اللهم فأرِهمْ الحقّ حقاً وارزقهم اتّباعه برحمتك التي كتبت على نفسك، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، فأنت أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.

وأقسمُ بالله العظيم أنّ يقيني بالإدراك كما يقيني بأنّ الله ربّي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم، كوني أعلم أني لم أفترِ على الله رؤيا الإدراك وعلى الله التّصديق في كلّ شهر حتى ليلة ظهور المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أو يأتي بأمرٍ من عنده، فلكم أقمنا عليهم حُججَ الإدراك في كثيرٍ من الأشهر ولكن علماء الفلك عاكفي ناكسي رؤوسهم على برامجهم الفلكيّة التي أعدّوها من زمنٍ من قبل أن تدرك الشمس القمر، وفرحوا بما عندهم من العلم واستغنوا به وتكبّروا ولم يتنازلوا أن يرفعوا رؤوسهم إلى السماء للنظر في منازل الأهلّة المنتفخة، إلا من رحم ربي ولم تأخذه العزّة بالإثم، كون تلك آيةٌ كونيّةٌ ظاهرةٌ وباهرةٌ للعالمين.

ولكن للأسف وحتى ولو يكتمل القمر بعد مضي عشر أيامٍ من رؤية الهلال فكأن الأمر طبيعي لدى القوم المجرمين، ألا والله أنه ليوجد كثيرٌ في البشر لو يستطيعوا أن يحجبوا قمر ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء ليومنا هذا عن أعين البشر إذاً لحجبوا القمر البدر عن أعين البشر حتى لا تذهب مصداقيتهم العلميّة؛ كِبراً وغروراً حتى بعد أن استيقنتها أنفسهم! إذاً لا حسرة على شياطين البشر يا معشر الأنصار فقد صار نصف سكان العالم شياطينَ مثلهم كمثل بعض آل فرعون المُجرمين. وقال الله تعالى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14)} صدق الله العظيم [النمل].

وهيهات هيهات فلله الحجّة البالغة يحكم بالحقّ وهو خير الفاصلين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

[فاطمه]

- 3 -

الإمام ناصر محمد اليماني
18 – شعبان - 1438 هـ
14 – 05 – 2017 مـ-
24 -اردیبهشت-1386
04:46 صبح

___________________

از دکتر لوط بوناطیرو می‌خواهیم تصاویری که از بدر ماه شعبان در روز سه شنبه و شب چهارشنبه گرفته است را بگذارد..

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين أما بعد

من مشغول مسافرت بودم و به اذن الله در حال حاضر مستقر شده‌ام؛ چیزی که می‌خواهم بگویم این است که دکتر لوط بوناطیرو؛ پاسخ تو در مورد کامل شدن بدر ماه شعبان امسال(۱۴۳۸) در روز سه شنبه و شب چهارشنبه کجاست ؟ آیا می‌توانی بدر ماه را که در وسط آسمان دیده شد وحتی کسانی که ضعف بینائی هم داشتند دیدند که بدر ماه در روز سه شنبه و شب چهارشنبه کامل شد را انکار کنی؛ تصاویرواقعی را که روز سه شنبه و شب چهارشنبه از ماه گرفته‌ای کجا هستند؟ یا این تصاویر که با قلم کشیده شده‌ است؟ ای عجب! تصاویر فرضی چه ربطی به موضوع دارند؛ ما در مورد یک نشانه آشکار و درخشان که درعالم واقعیات روی داده،حجت می‌آوریم نه تصاویر فرضی و هم چنان منتظر توضیح تو در مورد کامل شدن بدر ماه شعبان قبل از موعدی هستیم که در تمام گزارشات نجومی معین شده بود.

و اما درمورد تصدیق رؤیای مربوط به ادراک؛ به پروردگارعالمیان قسم می‌خورم من زمانی آن را اعلان کردم که دریافتم نشانه ادارک در عالم واقعیات و به صورت حقیقی شروع شده و خداوند درعالم واقعیات بی شک و تردید مرا تصدیق کرد. رئیس محافظان شخصی من از من سؤال کرد : امام من؛ من با توجه به شب‌های بدری که زودتر از موعد فرا می‌رسند ؛ بی شک و تردید قبول دارم که خورشید به ماه رسیده ولی آرزو دارم هلال ماه را در حالت ادراک ببینم؛ به او گفتم اگر خدا بخواهد در هلال رجب امسال(۱۴۳۸) قبل از طلوع خورشید در روز دو شنبه آن را خواهی دید. در این زمان هلال در حالت ادراک بوده و خورشید در شرق آن قرار خواهد داشت. من در ماه جمادی الآخر به دو تن از همراهانم گفتم اگر خدا بخواهد می‌توانید هلال رجب امسال(۱۴۳۸) را در صبح دوشنبه در حالت ادراک ببینید؛ اما اگر ندیدید این حجت شما بر من نیست؛ چون من می‌دانم ادراک هلال ماه رجب از سمت شرق آغاز می‌شود و بعد از میلادش، قبل از خورشید طلوع می‌کند در حالی که در حالت ادراک است. رئیس محافظان شخصی‌ام از من پرسید: امام من؛ اگر آن را در موعد ظل( سپیده دم ) در صبح دوشنبه دیده شود؛ منکران حتما خواهند گفت این آخرین منزل ماه جمادی الآخر است. به او گفتم؛ به هیچ وجه چون شاخ‌های هلال ؛ ماه به ماه با هم فرق دارد. بر شماست که روی سمتی که شاخ‌های هلال ماه جمادی الآخر قرار می‌گیرند،تمرکز کنید و به هلال جمادی الآخر در منازل انتهایی نگاه کنید. گفتند شاخ‌های هلال به سمت جنوب است؛ گفتم پس من همراه شما در صبح دوشنبه هلال رجب را در موعد ظل(سپیده دم) زیر نظر می‌گیرم؛ ممکن است به علت نزدیکی‌اش به خورشید هلال را ببینیم یا نبینیم؛ ولی مهم این است که: اگر خداوند مقدر کرده بود آن را ببینید؛ حتما شاهد خواهید بود که شاخ‌های آن به سمت دیگری است و قرار ما صبح دوشنبه در موعد سپیده دم است.
در هر حال آنها مراقب منازل هلال ماه جمادی الآخر تا فجر یک‌شنبه بودند. هلال در آخرین منزل از منازل جمادی الآخر بسیار باریک و شاخ‌های آن رو به جنوب بود تا این که زمان مقرر شده در صبح دوشنبه فرا رسید و من همراه آنها حاضر شدم تا تلاش کنیم هلال را ببینیم؛ هلال درحالت ادراک بود و طلوع خورشید دوشنبه نزدیک می‌شد؛ گفتم با توجه به نزدیکی آن به خورشید ما آن را نمی‌بینیم مگر خدا بخواهد؛ ولی صبر کنید شاید به اذن خداوند هلال را که در حالت ادراک است ببینید.

در افق شرقی ابر بسیار تیره‌ای تشکیل شد لبه بالائی ابر یکسان بود مانند کوهی که از بالا به شکل مساوی بریده شده باشد وجلوی درخشش صبحگاهی در افق شرقی را گرفت و سبحان الله که هلال رجب را بالای حاشیه ابر سیاه دیدم که در حالت ادراک بود. حدود دو دقیقه ساکت ماندم تا ببینم ایا آن ر ا می‌بینند؛ تا این که رئیس محافظان شخصی‌ام گفت الله اکبر هلال آنجاست امام من و با قسم به پروردگار شهادت خود را تصدیق و تزکیه کرد. به او گفتم ای مرد لازم نیست قسم بخوری؛ هلال مقابل چشم است. به او گفتم از کجا فهمیدی هلال رجب است نه هلال جمادی الآخر . گفت چون شاخهای هلال به سمت جنوب نیستند بلکه کاملا رو به بالا قرار گرفته‌اند. گفتم درست می‌گویی؛ مگر به شما نگفتم شاخ‌های هلال رجب با هلال جمادی الآخر فرق خواهند داشت؛ پس تو شاهد باش .
در هر صورت ادراک سال‌هاست که رخ می‌دهد بدون این که مراقب هلال‌ها باشم ونیازی به ان ندارم. در مورد ماه رجب تعمدا این کار را کردم چون این اولین مورد از ادراک بزرگ بود و ادراک بزرگ‌تر از آن در هلال ماه شعبان رخ داد و آن چه که مخفی است؛ خیلی بزرگ‌تر است. دکتر لوط بوناطیرو گمان مکن امام مهدی ناصر محمد یمانی از جاهلان است. ای مرد؛ اگر یقین نداشتم ادراک در عالم واقعیات و به صورت عینی رخ داده؛‌ ان را مانند یک خبر که در رؤیا به من رسیده رها می‌کردم؛ همان طور که خبر تسلیم رهبری را رها کرده‌ام تا زمانش برسد.
می‌بینم که می‌گویی رؤیای ادراک در آینده محقق خواهد شد . مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در پاسخت می‌گوید مرا مجبور نکن تو را به مباهله دعوت کنم تا از خدا بخواهیم ظالمان را لعنت کند؛ برادر گرامی از خدا بترس و شهات حق را کتمان مکن که در این صورت قلبت گناه‌کار خواهد بود؛ و تو می‌دانی هر چقدر که ماه در شب‌های بدر دیرتر غروب کند؛ وضوح نشانه ادراک برای سؤال کنندگان بیشتر می‌شود. مانند یکی از اعضا؛ شیطان گناهکار خالد زید مباش که هربار با واضح‌تر شدن نشانه ادراک؛ بر پلیدیش افزوده می‌شود و می‌بینم بر سر دیر غروب کردن بدر ماه شعبان در زمان سپیده دم با انصار محاجه می‌کند؛ با این که من اعلان کرده بودم اختلال بیشتر و بیشتر می‌شود؛ به جای این که یقینش اضافه شود؛ بر پلیدی‌اش افزوده می‌گردد.
ای جماعت انصار به خدا قسم کسی که نامش را خالد زید گذاشته از آنانی است که اگر راه حق برایشان روشن گردد؛ آن را در پیش نمی‌گیرند. بلکه ازافراد متزلزلی هستند که تلاش می‌کنند امور را به انصار وارونه نشان دهند واز هر راه و وسیله‌ای که شده باعث شک کردن آنها در مورد حقی شوند که از جانب پروردگارشان آمده است. لازم نیست با اعضایی مانند او زیاد بحث و گفتگو شود؛ چون او برای یافتن حق نیامده؛ بلکه هدفش باز داشتن آنها از پیروی از حق است. او خودش می‌داند حکم امام مهدی ناصر محمد یمانی درمورد او ظالمانه نیست و خدا از نفس او باخبر است و او از پروردگارش حذر نمی‌کند. به او می‌گویم خالد زید اگر ناصر محمد یمانی از نظر تو در گمراهی آشکار است؛ برای مباهله قدم پیش بگذار . من به اسم خود و انصارم با تو مباهله خواهم کرد و از خدا می‌خواهیم دروغ‌گویان را لعنت فرماید.

من از تمام کسانی که منکر نشانه ادراک هستند دعوت می‌کنم تا فقط میان انها و مهدی منتظر مباهله شود تا ببینیم چه کسی از علمای نجوم - چه مسلمان و چه کافر- برای مباهله قدم پیش می‌گذارد. چون آنها به جای این که سرشان را در محاسباتی فرو ببرند که قبل از وقوع نشانه ادراک انجام شده‌اند؛ باید سرشان را بالا ببرند و به منازل اهله در عالم واقعیات بنگرند؛و قبل از این کار جرات نخواهند کرد برای مباهله گامی بردارند.
من امام مهدی ناصر محمد یمانی می‌گویم: خواهید فهمید که من از جاهلان نیستم و آن چه که مخفی است بسیار بزرگ‌تر است؛ چون خورشید به هلال ماه رمضان ۱۴۳۸ هم می‌رسد و درخواهید یافت که من راست می‌گویم.

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة: 257526 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 3 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
18 – شعبان - 1438 هـ
14 – 05 – 2017 مـ
04:46 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

نطالب من الدكتور بوناطيرو إحضار تصويره للقمر البدر لشهر شعبان يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
لقد كنتُ مشغولاً برحلة سفر واستقرّيت بإذن الله، وما أريده قوله: فأين تعليقك يا دكتور لوط بوناطيرو على اكتمال بدر شعبان لعامكم هذا 1438 يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء؟ فهل تستطيع إنكار البدر وسط السماء وشاهدَه ضِعافُ البصرِ بأنّه حقّاً قد اكتمل البدر يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء؟ فأين الصور التي صوّرتها أنت للقمر يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء على الواقع الحقيقي أم إنّها هي هذه الصور رسمَ القلم؟ فيا للعجب!! وما دخل الصور الافتراضيّة بالقلمِ؟ فنحن نحاجِجكم بآيةٍ كونيّةٍ ظاهرةٍ وباهرةٍ على الواقع الحقيقي وليست افتراضيةً، فلا أزال منتظراً تعليق الدكتور بوناطيرو على اكتمال بدر شعبان قبل موعده المحدد في كافة التقارير الفلكيّة.

وأمّا بالنسبة لتصديق الرؤيا للإدراك، فأقسم بالله ربّ العالمين أنّني لم أعلن بها إلا من بعد علمي بالبدْءِ بحدوث آيات الإدراك على الواقع الحقيقي فقد أصدقني الله على الواقع الحقيقي لا شكّ ولا ريب. وقد سألني قائد حرسي الخاص فقال: "يا إمامي، إني أصدّقك أنّ الشمس أدركت القمر لا شكّ ولا ريب من خلال ليالي الإبدار المبكر قبل منتصف الشهر ولكني أتمنى لو أني أرى هلال الشهر وهو في حالة إدراكٍ". فقلت له: إذا شاء الله فسوف تشاهد هلال رجب لعامكم هذا 1438 قبيل طلوع شمس الإثنين وهو في حالة إدراكٍ والشمس إلى الشرق منه، وأخبرت قبل الحدث اثنين من رفاقي خلال شهر جمادى الآخرة فقلت لهم: تستطيعون أن تشاهدوا إذا شاء الله هلال رجب لهذا العام 1438 صباح الإثنين وهو في حالة إدراكٍ، ولكن إذا لم تشاهدوه فلا حجّة لكم عليّ كوني إنما أعلم أنّ هلال شهر رجب سوف يبدأ بالإدراك جهة الشرق و سوف يشرق من قبل شروق الشمس من بعد ميلاده وهو في حالة إدراكٍ. فقال لي قائد حرسي: "يا إمامي إذا تمت مشاهدته في ميقات ظلّ صباح الإثنين فحتماً سيقول المُنكرون إنّها المنزلة الأخيرة من جمادى الآخرة". فقلت لهم: كلا بل يختلف اتجاه قرون الهلال من شهرٍ إلى آخر فعليكم أن تركّزوا على قرون هلال جمادى الآخرة فتنظروا إلى هلال جمادى الآخرة في منازله الأخيرة. فقالوا: "نرى قرنيه مائلةً إلى الجنوب". فقلت: إذاً سوف أراقب بنفسي معكم هلال رجب فجر الإثنين في ميقات الظلّ وقد نشاهده أو لا نشاهده بسبب قربه من الشمس، والمهم إذا قدّر الله لكم رؤيته فحتماً سوف ترون اتجاه قرون الهلال اختلفت إلى اتّجاهٍ آخر، وبيننا فجر الإثنين في ميقات الظلّ.

وعلى كل حالٍ كانوا يراقبون منازل هلال جمادى الآخرة إلى فجر الأحد فظهر نحيفاً جداً؛ المنزلة الأخيرة من جمادى الآخرة. وكان نحيفاً جداً وقرناه لا تزال باتّجاه الجنوب، حتى إذا جاء الميقات المعلوم فجر الإثنين فحضرتُ معهم لمحاولة رؤية الهلال وهو في حالة إدراكٍ، واقترب شروق شمس الإثنين فقلت: قد لا نراه إلا أن يشاء الله؛ نظراً لقربه من الشمس، ولكن اصبروا لعلكم ترون الهلال وهو في حالة إدراكٍ بإذن الله. وفجأة تكوّنت سحابةٌ شديدةُ السّواد بالأفق الشرقيّ وكانت ذات أفقٍ مستوٍ وكأنها أفق جبلٍ مقصوصٍ من الأعلى ذي حافةٍ مستويّةٍ، فحجبتْ وهج الظلّ القوي بالأفق الشرقي. وسبحان ربي فإذا بي أشاهد هلال رجب من أعلى حافة السّحابة السوداء وهو في حالة إدراكٍ!! فالتزمت الصمت دقيقتين تقريباً هل يرونه؟ فإذا بقائد الحرس الخاص يقول: "الله أكبر! ها هو الهلال يا إمامي". ويزكّي شهادته بالقسم بالله العظيم. فقلت له: لا داعي أن تقسم يا رجل فها هو أمام العين. فقلت له: وكيف علمتَ أنه هلال رجب وليس هلال جمادى الآخرة فقال: "ألا ترى قرنيه لم تعد باتجاه الجنوب بل إلى الأعلى تماماً؟". فقلت: صدقت. ألم أقل لكما أنّ قرنيه سوف تختلف عن قرني هلال جمادى الآخرة آخر الشهر؟ فكن على ذلك من الشاهدين.

وعلى كلّ حالٍ، لقد تحقق الإدراك منذ عدد سنين دون مراقبة هلال أيِّ شهرٍ ولا أحتاج لذلك، وإنما تعمّدت مراقبة هلال رجب كونه أوّل الإدراكات الكبرى وأكبر منه الإدراك الذي حدث لهلال شهر شعبان، وما خُفي كان أعظم بإذن الله يا دكتور لوط! فلا تظنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني من الجاهلين. ويا رجل، لو لم أعلم علم اليقين أنّ الإدراك قد تحقق على الواقع الحقيقي إذاً لتركته كما هو خبرُ رؤيا فقط كمثل تسليم القيادة حتى يأتي التّصديق.

وأراك تقول أنّ رؤياي للإدراك سوف تتحقق في المستقبل. فمن ثمّ يردّ عليك المهديّ المنتظًر ناصر محمد اليماني وأقول: لا تجبرني إلى أن أدعوك إلى المباهلة فنجعل لعنة الله على الظالمين، فاتقِ الله أخي الكريم ولا تكتم الشهادة بالحقّ فيكون آثمٌ قلبُك وأنت تعلم أنه كلّما تأخّر القمر البدر في غروبه ليلة الإبدار كلما زادت آية الإدراك وضوحاً للسائلين، ولا تكن كمثل الشيطان الأثيم العضو خالد زيد الذي كلّما زادت آية الإدراك وضوحاً كلما زادته رجساً إلى رجسه، فأراه يحاجِج الأنصار في تأخّر غروب قمر بدر شعبان إلى ميقات الظلّ برغم أني أعلنت زيادة الخلل، فبدل أن يزيده ذلك يقيناً زاده رجساً إلى رجسه.

تالله يا معشر الأنصار، إنّ العضو الذي يسمي نفسه خالد زيد من الذين إن تبيّن لهم سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً؛ بل من المرجفين الذين يحاولون تقليب الأمور على الأنصار ويسعى إلى تشكيكهم في الحقّ من ربهم بكل حيلةٍ ووسيلةٍ. ومثل ذلك العضوّ لا يحتاج إلى كثرة حوارٍ مع الأنصار كونه ليس باحثاً عن الحقّ؛ بل جاءهم ليصدّهم عن اتّباع الحقّ، فهو يعلم في نفسه أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لم يظلمه في حكمه شيئاً، ويعلم الله بما في نفسه، ولم يَحْذَرْ من ربّه. وأقول له: يا خالد زيد، إن كنت ترى أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ فتقدم للمباهلة في قسم المباهلة، وسوف أباهلك باسمي واسم الأنصار فنجعل لعنة الله على الكاذبين.

وأدعو كافة المُنكرين لآية الإدراك إلى المباهلة حصريّاً بين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ومن أنكر آية الإدراك من علماء الفلك مسلمهم والكافر لننظر من يجرؤ على التقدم للمباهلة، كونهم لن يباهلوا قبل أن يرفعوا رؤوسهم إلى منازل الأهلّة على الواقع بدلاً من نكوس رؤوسهم على الحاسوب القديم من قبل آيات الإدراك.

وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أقول: سيعلمون أني لستُ من الجاهلين، وما خُفي كان أعظم كون الشمس سوف تدرك هلال شهر رمضان لعامكم هذا 1438، ولسوف يعلمون إنا لصادقون. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________

[فاطمه]

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
23 – شعبان - 1438 هـ
19 – 05 – 2017 مـ

29-اردیبهشت- 1396ه.ش.
11:23صبح

___________________



اعلان رصد ( استهلال ) هلال ماه رمضان بعد از غروب خورشید در روز پنجشنبه آخر شعبان ۱۴۳۸؛ هلالی که رؤیت آن غیرممکن اعلان شده است...


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كُلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد ..

ای دکتر لوط بوناطیرو که در عصر گفتگو قبل از ظهور با امام مهدی مجادله کرده و منکر وقوع ادراک و رسیدن خورشید به ماه در شب چهارشنبه‌ هستی؛ تو اشتباه می‌کنی. و اما درمورد انکار کامل بودن دایره ماه خلال شب چهارشنبه؛ والله والله که اگر بدر ماه در خلال شب چهارشنبه کامل نشده بود؛ چرا باید در غروب پنج شنبه و شب جمعه قرص ماه شروع به نقصان می‌کرد؛ چون قرص ماه دو شب کامل است و اولین شبی که بدر ماه شعبان کامل بود در خلال شب چهارشنبه و سپس شب پنج شنبه بود و برای همین به انصارمان دستور دادیم در طول شب چهارشنبه و بعد از بالا رفتن ماه از آن تصویربرداری کنند.
و اما حجت تو درمورد این که در شب چهارشنبه نور ماه در یک طرف کمتر از طرف دیگر بود که این ناشی از در یک راستا نبودن آن با خورشید است؛ در جواب تو و دیگران می‌گویم: مهم این است که شب چهارشنبه قرص ماه کامل بود و نقص نداشت؛ یعنی خط سیاه و تیره‌ای در کناره‌های قرص ماه نبود؛بلکه دایره نور ماه کامل بود؛ ولی به دلیل این که به جایی که با خورشید در یک راستا قرار می‌گرفت، نرسیده بود؛ شدت نور در سطح ماه کمی متفاوت بود؛ ولی دایره ماه ناقص نبود. چون جناب دکتر؛اول ماه ادراک رخ داده و هلال ماه قبل از در یک راستا قرار گرفتن با خورشید متولد شده بود؛ یعنی هلال قبل از کسوف و اقتران متولد شد و تو می‌دانی که تنها در نقطه کسوف مرکزی یا نقطه اجتماع -در غیر کسوف -ماه با خورشید دریک راستا قرار می‌گیرد. شما راز ادراک را نمی‌دانید و ممکن نیست در شب ادراک؛ از همان اول ماه و خورشید در یک راستا قرار گیرند؛ بلکه فقط دایره ماه کامل می‌شود. ولی در یک راستا بودن؛ در نقطه اجتماع خورشید با ماه رخ می‌‌دهد و این هم در حالی است که ماه به شکل هلال است؛ چون هلالی که در آن خورشید به ماه می‌رسد یعنی ادراک رخ می‌دهد؛ قبل از اقتران متولد می‌شود و برای همین ماه بدر در شب اول قبل از غروب خورشید ظاهر می‌گردد و این موضوع ماه به ماه فرق دارد و راز آن برمی‌گردد به میزان مسافت ادراک؛ و مسافت ادراک چیست؟ فاصله بین نقطه تولد هلال و نقطه ای است که خورشید با ماه هلالی شکل اقتران می‌کند. اما راز اصلی و سرّ مهم در محاق ماه و ولادت آن قبل از اقتران است و خورشید با هلال ماه اقتران می‌یابد( نه با چهره کاملا تاریک ماه). از آن جا که هلال شعبان امسال(۱۴۳۸) در شب چهارشنبه در حالت ادراک بود ؛ بر اساس علم ادراک برای ماه شعبان؛ قمر شعبان در روز پنج شنبه به "العرجون القدیم" ( تاریکی کامل ماه ) خواهد رسید تا ماه رمضان امسال(۱۴۳۸) آغاز شود. چون من به یقین و بی شک و تردید می‌دانم به اذن پروردگار عالمیان؛ هلال رمضان روز پنجشنبه متولد خواهد شد و آغاز ماه رمضان امسال(۱۴۳۸) شب مبارک جمعه خواهد بود. این یعنی رویت هلال بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه و شب جمعه؛ که از نظر علمی قابل رؤیت نیست. این از نظر علمای نجوم نشانه‌ای بسیار عظیم است چون نمی‌دانند خورشید به ماه رسیده و هلال قبل از کسوف متولد شده است و خورشید با هلال ماه جمع شده و اقتران پیدا می‌کند. برای همین تاریخ میلاد هلال در ماهی که ادراک درآن رخ می‌دهد از دست‌شان رفته و برای همین می‌بینید رؤیت هلالی را که دیدن آن از نظر علمی غیرممکن است را رد می‌کنند .برخی از اهله بر اساس علم قدیمی و کهنه علمای نجوم غیر ممکن است رؤیت شود( مترجم: مقصود از قدیمی شدن علم نجوم این است که بعد از وقوع ادراک دیگر محاسبات نجومی قدیمی شده و قابل استناد نیستند)؛ کما این که دیدن هلال رمضان امسال(۱۴۳۸) را بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه غیرممکن می‌دانند و هم چنان سرهای خود را درمعیارها و محاسبات کامپیوتری خود که صدها سال تولد هلال را بر اساس آن محاسبه می‌کنند فرو برده‌اند؛ ولی در دوران وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت این معادلات شما را گمراه کرده‌اند.
و من امام مهدی ناصر محمد یمانی منکر دانش علمای فیزیک نجومی در مورد تولد هلال ماه‌ها- قبل از آن که جهان وارد دوران نشانه‌های بزرگ ساعت شود- نیستم و خدا را به شهادت می‌گیرم که من منکر علوم فیزیک نجومی در مورد تولد هلال ماه‌ها نیستم. ولی کفر شما نسبت به وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت را رد می‌کنم ؛ باید در علم نجوم خللی ایجاد شده باشد که باعث انتفاخ اهله می‌شود؛تصدیق حدیث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم که فرموده است: [من اقتراب الساعة أن يُرى الهلال قبلا، فيُقال: ابن ليلتين] صدق عليه الصلاة والسلام.

هم چنان که در هلال ماه شعبان ۱۴۳۸ رخ داد و ولی شما جماعت عرب با صاحب علم کتاب قرآن عظیم که ذکر شما به زبان عربی مبین است ؛مجادله کرده و اولین کسانی هستید که نسبت به آن کافر شده‌اید و در موارد اختلافات دینی‌تان، از دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خدا قرآن عظیم رو می‌گردانید. چقدر در مسایل و احکام فقهی اختلاف داشتید و ما با آیات محکم قرآن عظیم به حق درباره آنها میان شما حکم کردیم؛ چون حق –در بین طوایف- پراکنده شده است واگرکسی خودش را دید که در یک مسئله- عقیده اش- با حکم امام مهدی ناصر محمد یمانی موافق است؛ در آن مورد برحق است و اما اگردرمسئله‌ای دیگر دید که عقیده اش باطل و خلاف حکم امام مهدی است ؛ پس براصحاب آن مذهب واجب است که به سوی حق بازگردند. پیروان تمامی مذاهب باید چنین کنند. بعد از این که حق با برهان علمی که از نزد پروردگارشان آمده ثابت شد؛ اجازه ندارند گرفتار غرور شده و به گناه کشیده شوند و شایسته و سزاوار امام مهدی ناصر محمد نیست که خدا وی را برانگیزد و او پیرو امیال شما گردد. من شما را از غضب خدا برحذر می‌دارم؛ این گونه نباشید که به بخشی از کتاب ایمان داشته و نسبت به بخشی دیگر کافر شوید؛ این برای‌تان بهتر است؛ برخی از شما از حکم امام مهدی در فلان مسئله خوش‌شان می‌آید چون موافق آن چیزی است که به آن اعتقاد دارند و می‌خواهند امام را تصدیق کرده و پیرو او شوند تا این که می‌بینند حکم امام مهدی ناصر محمد یمانی در مسئله‌ای دیگر مخالف اعتقاد آنهاست؛پس نسبت به امام مهدی ناصر خشمگین شده و می‌گویند:" پس او امام مهدی منتظر نیست" . پس ما به حق در برابر شما حجت می‌آوریم و می‌گوییم: آیا به بخشی از کتاب ایمان آورده و نسبت به بخشی از آن کافرید؟ والله والله جزای کسانی از شما که چنین کنند درحیات دنیوی و آخرت چیزی جز خفت و رسوایی نیست. ای جماعت مسلمین از خدا بترسید؛ رضایت شما هدفی است که امام مهدی منتظر که درصراط مستقیم گام برمی‌دارد نمی‌تواند به آن برسد؛ شایسته و سزاوار امام مهدی حق پروردگارتان نیست که خدا او را برانگیزد تا پیرو احزاب و طوائف شما باشد؛ بلکه خدا او را برمی‌انگیزد تا در تمام موارد اختلافات دینی میان شما حکم کرده و تعدد مذهبی و سیاسی در دین خدا را نابود نماید و از شما امتی واحد تشکیل دهد که در صراط مستقیم باشید. ما هیچ شرطی برای شما قایل نیستیم مگر یک شرط؛ این که قبول کنید میان شما بر اساس حکم خدا؛ حکم شود؛ آیا چیزی جز استنباط حکم خدا از آیات محکم قران عظیم؛ بر عهده امام مهدی ناصر محمد یمانی است؟

ممکن است دانشمند نجوم دکتر لوط بوناطیرو بخواهد بگوید: َ ّصبر کن صبرکن ناصر محمد یمانی؛ ما درمورد علم نجوم و ادراک خورشید و ماه مجادله می‌کنیم نه درباره علوم دینی؛ از آن جایی که من دانشمند نجوم هستم؛ تو را ازعلوم دینی به چالش نمی‌کشم" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخت می‌گوید: دکتر محترم جناب لوط بوناطیرو؛ همانا که نشانه ادراک؛ تصدیق حادثه‌ای است که است که خداوند و رسولش قبل از وقوع ؛ خبر رخ دادنش را داده‌اند. خداوند در آیات محکم کتابش قرآن عظیم شما را آگاه کرده که قاعده فیزیکی جریان حرکت خورشید و ماه چگونه است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونََ (40)} صدق الله العظيم [يس].
{شب (نیز) برای آنها نشانه‌ای است ما روز را از آن برمی‌گیریم،و تاریکی آنان را فرا می‌گیرد! (۳۷) و خورشید که پیوسته بسوی قرارگاهش در حرکت است؛ این تقدیر خداوند قادر و داناست. (۳۸) و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به قرارگاه اولش(العرجون القدیم =جایگاه ماه قبل از آغاز منازل اهله) بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)}
بی تردید علمای فیزیک نجومی می‌دانند که هلال ماه نباید قبل از اجتماع در خط مستقیم؛ متولد شود چون اگر چنین اتفاقی رخ دهد؛ حتما ماه در حالت ادراک خواهد بود؛ چون اگر هلال قبل از اقتران متولد شود؛ خورشید حتما در شرق آن قرار خواهد داشت؛ چرا که می‌دانند جریان حرکت خورشید و ماه از غرب به شرق است. سؤالی که در این جا مطرح می‌شود این است: آیا این قاعده نجومی که در فرموده خداوند تعالی آمده است تا بی نهایت ادامه خواهد یافت:
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم
{و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به قرارگاه اولش(العرجون القدیم =جایگاه ماه قبل از آغاز منازل اهله) بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)} ؟
و جواب این سؤال را در آیات محکم کتاب و این فرموده خداوند تعالی می‌یابید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} صدق الله العظيم [الشمس].
{سوگند به آفتاب و روشنى‌ آن(۱) و سوگند به ماه چون از پى آن روان گردد (۲)و به روز هنگامی که صفحه زمین را روشن سازد، (۳)و به شب آن هنگام که زمین را بپوشاند، (۴)}
این زمانی رخ می‌دهد که جهان وارد عصر نشانه‌های بزرگ ساعت شود و خورشید به ماه رسیده و ماه به علت تولد قبل از اقتران؛ به دنبال خورشید روان گردد و خورشید در زمان طلوع درسمت شرق هلال اول ماه بوده وماه قبل از آن طلوع می‌کند و در حالت ادراک است و در پشت سر خورشید حرکت می‌کند؛ در حالی که خورشید در شرق آن است (مترجم:چون حرکت ماه و خورشید از غرب به شرق است پس وقتی خورشید درشرق ماه قرار داشته باشد؛ خورشید جلوتراز ماه به سمت شرق می رود و ماه به دنبال آن روان است) و یا ماه در حالت ادراک ، قبل از خورشید غروب کرده و خورشید در شرق آن است.

ممکن است یکی از کسانی که در علم نجوم درایت ندارند بخواهد بگوید:" ناصر محمد؛ کارت عجیب است؛ آیا نمی‌بینی که خورشید به ماه نرسیده چون می‌گویی در آغاز ماه جدید؛ قبل از خورشید طلوع می‌کند وهم چنین در اول ماه قبل از آن غروب می‌کند! پس ادراک کجاست؟ کره ماه در آغازماه جدید قبل از خورشید طلوع کرده و در آغاز ماه جدید قبل از آن غروب می‌کند؟" امام مهدی در پاسخ پرسش‌گران می‌گوید: ای کسانی که در علم نجوم درایت ندارید؛ شما را به خدا اگر از یک چوپان بپرسیم و به او بگوییم اگر هلال ماه جدید را بعد از غروب خورشید دیدی؛منزل دوم ماه را چه زمانی خواهی دید؟ جواب می‌دهد: حتما خواهیم دید که ماه بعد از عشاء غروب خواهد کرد. پس در برابر چوپان حجت اورده و می‌گوییم: اگر تأخیر ماه از سمت غرب باشد ؛ پس چرا منزل‌گاه هلال را درشب دوم چنین می‌بینی که بعد از عشاء غروب می‌کند؛ آیا نمی‌بینی ماه در العرجون القدیم با خورشید اجتماع می‌کند و العرجون القدیم موقعیت هلال قبل از آغاز منازل اهله است؛ سپس از سمت شرق از خورشید جدا شده و برای همین هلال ماه جدید را در شب اول بعد از غروب آفتاب می‌بینی و شب دوم در میقات تاریکی و هر شب دیرتر از شب قبل غروب می‌کند؟ لذا برای همگان روشن شد که ماه از سمت شرق از خورشید جدا می‌شود و به همین دلیل دیرتر از آن هم غروب می‌کند و این تأخیر در منازل اول ماه هر روز بیشتر می‌شود چون ماه از غرب به شرق حرکت می‌کند و علت این که ماه و خورشید از شرق طلوع می‌کنند این است که حرکت دورانی زمین به دور خودش؛ سریع‌تر از آنهاست با این که خداوند می‌فرماید خورشید حرکت می‌کند(تجری) و ماه حرکت می‌کند(یجری) و زمین حرکت می‌کند(تجری). تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].
{و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به قرارگاه اولش(العرجون القدیم جایگاه ماه قبل از آغاز منازل اهله) بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)}
شاید کسی سؤال کند: " جریان حرکت زمین در کجای این آیه آمده است؟" به او می‌گوییم: شب و روز کجا هستند؟ مگر نه این که روی سطح زمین رخ می‌دهند و در سطح زمین شب وارد روزمی‌شود؟ به حرکت زمین که دراین فرموده خداوند تعالی آمده بنگر:
{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}صدق الله العظيم،
{نه خورشید را سزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر کدام در مسیر خود شناورند}
یعنی همه ؛ یعنی خورشید و ماه و زمین در مسیر فلکی در حرکتند و زمین هم ذلول ( فرمان‌بردارانه ) حرکت می‌کند؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15)} صدق الله العظيم [الملك].
{اوست كه زمين را فرمان‌بردارگردانيد. پس بر روى آن سير كنيد، و از رزق خدا بخوريد. و نشور به سوى او ست}
در هر صورت ای علمای نجوم جهان و بشریت؛ مهدی منتظر ناصر محمد یمانی منکر علم نجوم شما نیست و تصدیق این علم را از کتاب‌های شما نمی‌آورد؛ بلکه از کتاب خداوند قرآن عظیم علم نجوم و دین را استنباط می‌کنم و هیچ موردی نیست که در آن گرفتار اختلاف شوید و به اذن خدا سخن حق و تفسیر بهتر را برای‌تان از آن نیاورم؛ اگر به این قرآن عظیم ایمان داشته باشید.
در هر صورت، ای علمای مسلمان نجوم؛ از پروردگار عالمیان پروا کنید؛ شما می‌دانید که امام مهدی ناصر محمد یمانی واقعا نسبت به علم فیزیک نجومی جاهل نیست( از آن آگاهی دارد) و هیچ چیز آن را رد نمی‌کند. پس فکر کرده و بگوئید:" ناصر محمد یمانی؛ پس چرا دربسیاری از منازل اهله با ما مخالفت کرده و از ادراک خورشید و ماه(رسیدن خورشید به ماه) سخن گفته و گاهی از رؤیت هلالی خبر می‌دهی که از نظر علمی غیرممکن است؟ پس با این که او درعلوم فیزیک نجومی حقا درایت دارد و به حرکت خورشید و ماه و زمین ایمان دارد؛ پس او را چه می‌شود و چه برایش رخ داده است؟ ناصر محمد از کسانی نیست که از علم نجوم آگاهی نداشته باشند. پس باید چیزی رخ داده باشد! پس برویم آن چه که می‌گوید را بررسی کنیم تا از صحت آن چه که این مرد می‌گوید باخبر شویم شاید حقیقت نشانه ادراک(رسیدن خورشید به ماه) را دریابیم ؛ قبل از آن که به دلیل برعکس شدن جهت دوران زمین که ناشی از رسیدن عذاب دردناک برای روگردانان است؛ شب از روز پیشی گیرد؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در جواب می‌گوید: الحمد لله ربّ العالمين این کاری است که باید انجام دهید؛ باید تفکر کرده و برای خدا دونفری یا به تنهایی به پا خیزید؛ و در آن چه که ناصر محمد می‌گوید تدبر کنید که آیا به حق سخن می‌گوید یا بازی درمی‌آورد؟

پس علمای نجوم و شاهدان رؤیت هلال؛همگی بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه و شب جمعه برای رصدهلال رمضان سال ۱۴۳۸ اقدام کنید.
ممکن است تمامی علمای نجوم بشریت ؛ همگی یک صدا بخواهند سخن مرا قطع کرده و بگویند:" ناصر محمد یمانی؛ چه می‌گویی؛ چطور از ما می‌خواهی بعد از غروب آفتاب پنج شنبه و در شب جمعه به دنبال هلال ماه رمضان بگردیم؟ ما به یقین می‌دانیم بعد از غروب آفتاب در روز پنج شنبه ۲۹ شعبان در شب جمعه؛ به هبچ وجه کره ماهی وجود ندارد؛ چون بر اساس برنامه‌های محاسباتی تمام دانشمندان نجوم بشر؛ ماه قبل از آفتاب غروب خواهد کرد؛ و بر اساس فیزیک حرکات خورشید و ماه؛ آنها به یقین می‌دانند در تمامی کشورها بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه؛ ماهی در کار نخواهد بود. چون ماه قبل از خورشید غروب خواهد کرد و هلالی بعد از غروب خورشید درروز پنج شنبه و شب جمعه وجود ندارد که آن را رصد کنیم چون بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه ماهی وجود ندارد چون قبل از خورشید؛ غروب کرده است"

امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ‌تان می‌گوید: همانا که ماه قبل از خورشید در روز چهار شنبه و شب پنج شنبه غروب می‌کند وسپس در خلال پنج شنبه به العرجون القدیم( محلی که قبل از آغاز اهله باید در ان قرار بگیرد) باز می‌گردد وحدود ۶ دقیقه –به وقت مکه مکرمه و صنعاء- بعد از طلوع خورشید در روز پنج شنبه؛ ماه هم طلوع خواهد کرد. و در این جا راز رؤیت هلالی نهفته است که از نظر علمی بعد از غروب آفتاب پنج شنبه و شب جمعه رؤیت آن غیرممکن است؛ چون هلال رمضان امسال(۱۴۳۸) قبل از شب جمعه متولد می‌شود.
عزیزان من؛ در دوران گفتگو قبل از ظهور؛ درمورد ولادت اهله در ماه‌هایی که ادراک صورت می‌گیرد؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی یکه تاز شده است؛ ولی گرفتاری بزرگ این خواهد بود که شهادت کسانی که هلال غیر ممکن را بعد از غروب افتاب پنج شنبه و شب مبارک جمعه رؤیت کنند برگردانید.من امام ناصر محمد یمانی می‌گویم:
ای علمای فیزیک نجومی؛ به نام خداوند بزرگ ازشما می خواهم با رصد ( استهلال ) هلال ماه رمضان خود و امت‌تان را نجات دهید؛و با جدیت در کنار گروه های رصد هلال به این امراهتمام ورزید و به علت آگاهی از علوم کهنه‌ای که از غروب ماه قبل از خورشید در شب پنج شنبه ۲۹ شعبان خبر می‌دهند؛ شهادت آنها را رد نکنید. اگر چنین کنید با فرموده خداوند تعالی دربرابرتان حجت می‌آوریم؛ آیا این فرموده خداوند تعالی را رد می‌کنید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2)} صدق الله العظيم؟
{سوگند به آفتاب و روشنى‌اش (۱) و سوگند به ماه چون از پى آن روان گردد (۲) }

آیا حدیث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم را تکذیب می‌کنید: [من أشراط الساعة انتفاخ الأهلّة] ؟

این خبرخدا و رسولش است که از وقوع اختلال فلکی در آخر الزمان خبر می‌دهند؛ اختلالی که باعث انتفاخ اهله می‌شود؛ همان طور که اکنون در دوران گفتگو قبل از ظهور رخ می دهد.
و لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد؛ من برای شما شعر و داستان نمی‌گویم؛ بلکه سخنم حق است:
خورشید به ماه رسیده(ادراک) و این تصدیق نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ ساعت است؛ و تصدیق مهدی منتظر ناصر محمد یمانی. و اگر ابا کردید؛ حکم با خداوند خیرالفاصلین است.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: 258072 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 4 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
23 – شعبان - 1438 هـ
19 – 05 – 2017 مـ
11:23 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

إعلان تحري هلال المستحيل لشهر رمضان بعد غروب شمس يوم الخميس نهاية شعبان 1438 ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كُلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد ..

أيا دكتور بوناطيرو الذي يجادل الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور وينكر أنّ الشمس أدركت القمر ليلة الأربعاء، إنك لمن الخاطئين. وبالنسبة لإنكارك اكتمال دائرة وجه القمر خلال ليلة الأربعاء فوالله ثمّ والله لو لم يكتمل بدر التمام خلال ليلة الأربعاء لما بدأت دائرة وجه القمر بالتناقص مساء الخميس ليلة الجمعة وذلك كون القمر تكتمل دائرة وجهه ليلتان، وكان أوّل اكتمال دائرة وجه القمر لشهر شعبان خلال ليلة الأربعاء وليلة الخميس ولذلك أمرنا الأنصار بتصوير القمر من بعد ارتفاع القمر طيلة ليلة الأربعاء.

وبالنسبة لتحججك بضعف ضوء القمر من أحد جوانبه ليلة الأربعاء بسبب عدم الاستقامة فأقول لك ولغيرك: فأهمّ شيءٍ اكتمال دائرة وجه القمر ليلة الأربعاء وليس به نَقْصٌ، أي وليس به نَقْصُ خيطٍ مظلمٍ؛ بل مكتمل دائرة النور مع فرقٍ قليلٍ في قوة الضياء بسبب عدم وصوله إلى الاستقامة مع الشمس ولكن ليس به نقْصٌ كون قمر الإدراك الأول بسبب حدثِ ميلادِ هلاله من قبل الاستقامة يا دكتور، أي يولد الهلال من قبل الكسوف والاقتران وأنت تعلم أنّ الاستقامة لا تكون إلا في نقطة الكسوف المركزيّة أو نقطة الاجتماع في غير الكسوف، وإنكم لا تعلمون سرّ الإدراك ولا يمكن أن يكون القمر والشمس في استقامةٍ واحدةٍ من بداية ليلة الإدراك؛ بل فقط تكتمل دائرة وجه القمر البدر، وأما الاستقامة الواحدة فتكون في نقطة اجتماع الشمس بالقمر وقد هو هلال كون الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يولد من قبل الاقتران ولذلك يظهر القمر البدر في ليلته الأولى قُبيل غروب الشمس، ويختلف الأمر من شهرٍ إلى آخر والسرّ يعود إلى مدى مسافة الإدراك وهي ما بين نقطة الولادة ونقطة الاجتماع بالشمس وقد هو هلال، ولكن السرّ وكُلّ السرّ في محاق القمر وولادته من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، وبما أنّ هلال شعبان لعامكم هذا 1438 كان في ليلة الأربعاء في حالة إدراكٍ وعليه فحسَب علم الإدراك لهلال شهر شعبان فسوف يصل قمر شعبان إلى العرجون القديم لبدْءِ ولادة هلال رمضان لعامكم هذا 1438 يوم الخميس، كوني أعلم علم اليقين لا شكّ ولاريب بإذن الله ربّ العالمين أنّ هلال رمضان يولد يوم الخميس وعليه فإنّ غرّة رمضان لعامكم هذا 1438 هي ليلة الجمعة المباركة، تلكم رؤية هلال المُستحيل علميّاَ بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، تلكم الآية الأعظم في نظر علماء الفلك كونهم لا يعلمون أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، ولذلك ذهب عنهم تاريخ ميلاد هلال الشهر الذي تدرك فيه الشمس القمر ولذلك تجدونهم ينكرون رؤية هلال المستحيل علمّياً ومن الأهلّة المستحيلة رؤيتها بحسب علم علماء الفلك القديم، كما ينكرون رؤية هلال رمضان لعامكم هذا 1438 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، فلا تزالون ناكسي رؤوسكم على معاييركم الإلكترونيّة التي أعددتموها لميلاد أهلّة مئات السنين، ولكنها أضلّتكم في عصر حدوث أشراط الساعة الكبرى.

وإني الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني لا أنكر علوم علماء الفلك الفيزيائيين في ولادة هلال الشهر عبر الدهر من قبل أن يدخل العصر في أشراط الساعة الكُبرى، وأشهد لله أني لا أنكر علومكم الفلكيّة الفيزيائيّة لولادة أهلّة الشهور ولكني أنكر عليكم الكفر بحدوث أشراط الساعة الكبرى، فلا بدّ أن يحدث خلل في علم الفلك فيسبب انتفاخ الأهلّة تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: [من اقتراب الساعة أن يُرى الهلال قبلا، فيُقال: ابن ليلتين] صدق عليه الصلاة والسلام.

وذلك كما حدث لهلال شهر شعبان لعامكم هذا 1438 يا معشر العرب الذين يجادلون صاحب علم الكتاب القرآن العظيم الذي فيه ذكْركم بلسانٍ عربيٍّ مبينِ فأصبحتم أوّل كافرٍ به ومعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم، فكم من مسائلَ وأحكامٍ فقهيّة مختلفون فيها وحكمنا بينكم فيها بالحقّ من محكم كتاب الله القرآن العظيم كون الحقّ موزعٌ هنا وهناك، فمن وجد نفسه في مسألةٍ موافقاً لحكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فهو على الحقّ في تلك المسألة، وأما إذا وجد نفسه على باطلٍ في مسألةٍ أخرى جاءت مخالفةً لحكم الإمام المهديّ فلا بدّ لأصحاب ذلك المذهب بالتراجع إلى الحقّ. وهكذا ينبغي أن يكون أصحابُ كُلّ المذاهب. فلا يجوز لهم أن تأخذهم العزّة بالإثم بعدما تبيّن لهم الحقّ بسلطان العلم من ربّهم، ولا ينبغي للإمام المهديّ ناصر محمد أن يبعثه الله مُتبعاً لأهوائكم، وأحذّركم من غضب الله فلا تؤمنوا ببعض الكتاب وتكفروا ببعضٍ خيراً لكم، كون منكم من يعجبه حكم الإمام المهديّ في المسألة الفلانيّة لأنه جاء موافقاً لما هو عليه في تلك المسألة، فيكاد أن يصدّق ويتّبع حتى إذا وجد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني مخالفاً لما هو عليه في مسألةٍ أخرى فمن ثم يغضب من الإمام المهديّ ناصر محمد فيقول: "إذاً ليس هو الإمام المهديّ المنتظَر". فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ ونقول لكم: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ فوالله ثم والله ما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ في الحياة الدنيا وفي الآخرة. فاتقوا الله يا معشر المسلمين فرضاؤكم غاية لا يمكن أن يدركها الإمام المهديّ إلى صراطٍ مستقيمٍ، وما ينبغي للإمام المهديّ الحقّ من ربكم أن يبعثه الله متبعاً لأيٍّ من أحزابكم وطوائفكم؛ بل يبعثه الله ليحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في دينكم فينسف تعدد الأحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين الله فيجعلكم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، وليس لنا شرطٌ عليكم غير شرطٍ واحدٍ هو أن تقبلوا بحكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، فهل على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الله بينكم من محكم كتاب الله القرآن العظيم؟

وربّما يودّ العالم الفلكي الدكتور لوط بوناطيرو أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني فنحن نتجادل في علوم الفلك وإدراك الشمس للقمر وليس في علوم الدين، ولم أتحدَّك يا ناصر محمد في علوم الدين لكوني عالِماً فلكيّاً". فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا دكتور لوط المحترم، إنّ آية الإدراك هي تصديق حَدَثٍ قال بحدوثه الله ورسوله من قبل الحَدَث، فقد علّمكم الله في محكم كتابه القرآن العظيم عن القاعدة الفلكيّة الفيزيائيّة لجريان الشمس والقمر في قول الله تعالى: {وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].

ألا وإنّ علماء الفلك الفيزيائيين ليعلمون أنه لا ينبغي لهلال الشهر أن يولد من قبل الاجتماع في خطٍ مستقيمٍ كونه لو يحدث هذا فحتماً سوف يكون القمر في حالة إدراكٍ كون الشمس حتماً سوف تكون إلى الشرق منه لو يحدث الميلاد من قبل الاقتران، كونهم يعلمون أنّ الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل هذه القاعدة الفلكيّة تستمر إلى ما لا نهايةٍ في قول الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم؟ والجواب تجدونه في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)} صدق الله العظيم [الشمس].

وذلكم يحدث حين يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكُبرى فتدرك الشمس القمر فيتلوها بسبب ولادة هلال الشهر من قبل الاقتران فتكون الشمس إلى الشرق من هلال أوّل الشهر عند الشروق فيشرق قبلها وهو في حالة إدراكٍ وهو يجري وراء الشمس والشمس إلى الشرق منه أو يغرب قبلها وهو في حالة إدراكٍ والشمس إلى الشرق منه.

وربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين ليس لهم دراية بالعلوم الفلكيّة فيقول: "يا ناصر محمد عجباً أمرك ألا ترى أنّ الشمس لم تدرك القمر كونك تقول يشرق قبلها في أوّل الشهر الجديد وكذلك يغرب قبلها في أول الشهر الجديد! فأين الإدراك وهو يشرق قبلها في أوّل الشهر ويغرب قبلها في أوّل الشهر؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ على السائلين وأقول: يا معشر الذين ليست لهم درايةً بعلوم الفلك، تالله لو نسأل أحد رعاة الأغنام ونقول له إذا رأيت هلال الشهر الجديد بعد غروب الشمس فمتى سوف ترى منزلة الهلال الثانية؟ إذاً لقال: مؤكد سوف نرى الهلال يغرب بعد العشاء. فمن ثم نقيم على راعي الغنم الحجّة ونقول: فلو كان القمر يتأخّر غرباً إذاً لما رأيت منزلة هلال الليلة الثانية تغرب بعد العشاء، ألا ترى أنّ القمر يجتمع بالشمس في العرجون القديم وهو وضع الهلال من قبل بدْءِ منازل الأهّلة فمن ثم ينفصل عنها شرقاً ولذلك ترى هلال الشهر الجديد أوّل ليلةٍ بعد غروب الشمس وثاني ليلةٍ بميقات الظلام، وكل منزلة تتأخر في الغروب أكثر من التي قبلها؟ إذاً تبيّن للجميع أنّ القمر ينفصل عن الشمس شرقاً ولذلك يتأخر غروبه بعد الشمس منزلةً بعد أخرى في منازل الشهر الأولى كونه متحركٌ من الغرب إلى الشرق، وإنما سبب شروق القمر والشمس من الشرق بسبب أنّ الأرض أسرع منهما بالدوران حول نفسها برغم أنّ الله يقول بأنّ الشمس تجري والقمر يجري والأرض تجري. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس].

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "فأين جريان الأرض في هذه الآية؟". فمن ثمّ نقول له: فأين الليل والنهار؟ أليس على وجه أرضكم يولج الليل في النهار؟ فانظر إلى جريان الأرض في قول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}

صدق الله العظيم، أي كلٌّ؛ أيْ الشمس والقمر والأرض في فلك يسبحون كون الأرض ذلولاً يمشي. تصديقاً لقول الله تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15)} صدق الله العظيم [الملك].

وعلى كُل حالٍ يا معشر عُلماء الفلك في البشر أجمعين، إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لا ينكر علومكم الفلكيّة ولا يأتي بتصديق علمكم من كتيباتكم؛ بل من كتاب الله القرآن العظيم أستنبط علوم الفلك والدين، وإنّ كلّ ما كنتم فيه تختلفون إلا جئتكم - بإذن الله - بالحقّ وأحسن تفسيراً لو كنتم تؤمنون بهذا القرآن العظيم.

وعلى كلّ حالٍ يا معشر علماء الفلك في المسلمين، فاتقوا الله ربّ العالمين فأنتم تعلمون أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حقاً لا يجهل علوم الفلك الفيزيائيّة ولا ينكر عليكم في شيء منها، فمن ثم تتفكرون فتقولون: "إذا فلماذا يخالفنا ناصر محمد اليماني في هلال كثيرٍ من أهلّة الشهور فيعلن بما يسمّيه بإدراك الشمس للقمر في أوّل غرّة الشهر وأحياناً يعلن رؤية هلال المستحيل علميّاً؟ فما خطب ناصر محمد اليماني وماذا دهاه برغم أنه حقاً له دراية بالعلوم الفلكيّة الفيزيائيّة ويؤمن بحركة الشمس والقمر والأرض؟ فليس ناصر محمد من الجاهلين بعلم الفلك. فلا بدّ أنه قد حدث هناك أمرٌ ما! ألا نتحرى صحة ما يقوله هذا الرجل لعلّنا نعلم بحقيقة آية إدراك الشمس للقمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب انعكاس دوران الأرض نتيجة قدوم عذاب أليم للمعرضين؟". فمن ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: الحمد لله ربّ العالمين فهكذا المفروض أن تتفكروا فتقفوا لله مثنى وفرادى فتتفكّروا فيما يقوله ناصر محمد؛ هل ينطق بالحقّ أم كان من اللاعبين؟ فمن ثمّ تتحروا سويّاً علماء الفلك وشهداء الرؤية هلال رمضان 1438 من بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة.

وربما يودّ كافة علماء الفلك في البشر أن يقاطعوني جميعاً فينطقون بلسانٍ واحدٍ موحدٍ فيقولون: "إلا هذه يا ناصر محمد اليماني فكيف تريدنا أن نتحرى هلال شهر رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة ونحن نعلم علم اليقين يا ناصر محمد أنه لا وجود لكوكب القمر على الإطلاق بعد غروب شمس يوم الخميس 29 شعبان ليلة الجمعة، كون القمر غرب من قبل غروب الشمس بحساب كافة معايير علماء الفلك في كافة البشر ليعلموا علم اليقين الفيزيائيّ لحركة الشمس والقمر أنه لا وجود للقمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس يوم الخميس في كافة الدول، كون القمر غرب قبل غروب الشمس فلا يوجد هلالٌ نتحرّاه من بعد غروب شمس يوم الخميس ليلة الجمعة، كونه لا وجود للقمر أصلاً من بعد غروب شمس الخميس، كونه غرب قبلها!".
فمن ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما سيغرب قبلها بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس فيعود إلى العرجون القديم خلال الخميس فيشرق بعد شروق شمس الخميس بست دقائق بتوقيت مكة المكرمة وصنعاء، وهنا يكمن سر رؤية هلال المُستحيل علميّاً بعد غروب شمس يوم الخميس ليلة الجمعة كون ولادة هلال رمضان لعامكم هذا 1438 قبل ليلة الجمعة.

ويا أحبتي في الله، لقد تفرّد الإمام المهديّ ناصر محمد بمعيار ولادة أهلّة الشهور المدركة في عصر الحوار من قبل الظهور، ولكن الطامة الكبرى لئن أرجعتم شهداء رؤية هلال المستحيل بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المباركة. وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أقول:
أسألكم بالله العظيم يا معشر علماء الفلك الفيزيائيين أن تنقذوا أنفسكم وتنقذوا أمّتكم فقط بتحري هلال شهر رمضان بجدٍ واهتمامٍ إلى جانب تحري لجان تحري رؤية الأهلّة فلا تكذّبوهم بسبب درايتكم في العلم القديم بغروب القمر قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان، فمن ثم نقيم عليكم الحجة بالحقّ ونقول: فهل تكذبون قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2)} صدق الله العظيم؟ وهل تكذبون بحديث محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [من أشراط الساعة انتفاخ الأهلّة] ؟ وهذا خبرٌ من الله ورسوله أنه سوف يحدث آخر الزمان خللٌ فلكيٌّ فيكون السبب في انتفاخ أهلّة الشهور كما يحدث الآن في زمن الحوار من قبل الظهور.

ولعنة الله على الكاذبين، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أبالغ بالنثر؛ بل الحقّ أقول: لقد أدركت الشمس القمر تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. فإن أبيتم فالحكم لله خير الفاصلين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_________________

[فاطمه]

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
03 – رمضان - 1438 هـ
29 – 05 – 2017 مـ

1396-03-08 ه.ش.

10:53 صبح
________________

پاسخ فوری به بوناطیرو و اقامه‌ی حجت حق .



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وجميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..


دکتر لوط بوناطیرو امیدوارم خداوند در ماه رمضان میان من تو حکم نماید؛ای امام مهدی لوط بوناطیرو به سراغ یکی از شیخ‌هایی برو که مردم را با قران علاج می‌کنند تا یک ساعت بر شما قران بخواند و کسی از دوستان یا اعضای خانواده‌ات را هم با خودت ببر تا بدانی مسّ شیطان رجیم در تو وجود دارد که تو راوسوسه می‌کند تا تصور کنی مهدی منتظری و ناصر محمد یمانی؛ آن یمانی است که قبل از مهدی منتظر ظهور می‌کند.

ای عجب! آیا حق بودن مهدویتت را باعلوم دینی ثابت خواهی کرد ودر اختلافاتی که میان مسلمانان وجود دارد؛ بین آنها حکم خواهی داد؟ یا فقط با مغالطه در علم نجوم و مخالفت با تاریخ و مبانی حساب و منازل اهله که در آیات محکم کتاب آمده‌اند کارت را پیش خواهی برد.
ای مرد؛ شما مغلطه می‌کنید؟ چطور برای یک روز؛ دو شب قایل می‌شوید؟ می‌بینم که برای یک روز؛ شب قبل و بعدش را درنظر گرفته و می‌گویید:"شب پنج شنبه جمعه" ای عجب! مگر شب پنج شنبه شبی نیست که شبش بلافاصله بعد از غروب آفتاب چهارشنبه آغاز می‌شود و به این ترتیب شب پنج شنبه شروع شده و سپس صبح آن روز پنج شنبه است و نه جمعه؛ بلکه بعد از این که روز پنج شنبه با غروب آفتابش؛ به آخر رسید؛ تاریخ شب جمعه فرا می‌رسد؟ اما شما از ملت یهود پیروی کردید.

ممکن است لوط بخواهد بگوید:" ناصر محمد؛ تاریخ و زمان از ساعت ۱۲ نیمه شب آغاز می‌شود؛ یعنی ساعت ۱۲ اولین نیمه شب آغاز روز جدید است و نیمه شب بعدی که می‌آید ( نیمه شب دوم ) آن شبانه روز تمام مي‌شود( مترجم: مقصود این است که آغاز شبانه روز جدید از ساعت ۱۲ شب است) پس به حق در برابرت حجت اقامه کرده و می‌گوییم:ای عجب؛ چطور برای یک روز؛ دو شب درنظر می‌گیرید( مترجم: یعنی برای روز مثلا شنبه؛ دو شب در نظر می‌گیرید؛ یکی از ساعت ۱۲ شب جمعه تا صبح شنبه و دیگری از غروب آفتاب شنبه تا ساعت ۱۲ شب) مگر هر یک شب؛ یکی از منازل هلال نیست؟ چطور دو منزل را در یک منزل ادغام می‌کنید؟ چنین نیست؛ بر اساس کتاب؛ تاریخ حق این است که شبانه روز از غروب آفتاب شروع و با غروب آفتاب تمام می‌شود؛ چون منازل اهله از غروب آفتاب آغاز می‌شوند؛ آغاز شبانه روز و حساب منازل اهله در کتاب؛ بر اساس غروب آفتاب است وبا غروب آفتاب شبی آغاز می‌شود که مربوط به شبانه روز جدید است.پس این شب روزه گرفتن شماست؛ یعنی شبی که فردایش روزه خواهید گرفت:

{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]؛
{و بخورید و بیاشامید، تا رشته سپید صبح، از رشته سیاه (شب) برای شما آشکار گردد! سپس روزه را تا شب، تکمیل کنید!}
روزه را تا شب کامل کنید؛ یعنی تا زمان غروب آفتاب؛ اینجا روز اول ماه تمام می‌شود و سپس شبانه روز جدید با غروب آفتاب روزی که گذشت؛ آغاز می‌گردد.ولی شما تاریخ را از ساعت ۱۲ نیمه شب آغاز می‌کنید و آن شبانه روز ساعت۱۲ شب بعد تمام می‌شود؛ این یک افتراست.شما با این کار برای یک روز دو شب قایل شده‌اید؛ نصف آن مربوط به شب قبل و نصف آن مربوط به شبی است که در پی آن می‌اید!! خدا به خاطر نسبت دروغی که به خدا و رسولانش می‌دهید با شما بجنگد . کار شما در مورد داخل شدن تاریخ-روز جدید- مثل وارد شدن به خانه از پشت آن است؛ چون مانند ملت یهود؛ تاریخ آغاز شبانه روز را نیمه شب در نظر می‌گیرید؛ و این مانند آن است که به جای آن که از در وارد خانه شوید؛ از پشت آن وارد شوید. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)} صدق الله العظيم [البقرة].

{از تو درباره هلالهاى ماه مى‌پرسند، بگو: براى آن است كه مردم وقت كارهاى خويش و زمان حجّ را بشناسند. و پسنديده نيست كه از پشت خانه‌ها به آنها داخل شويد، بلکه پسندیده این است که پرهیزگار باشید! و از درِ خانه‌ها وارد شوید و تقوا پیشه کنید، تا رستگار گردید!}

در شب‌های بدر ماه رمضان امسال(۱۴۳۸) که در حال روزه گرفتن آن هستیم؛ حقیقت این امر واضح؛ برایت آشکار خواهد شد؛ اما می‌بینم غرور و تعصب تو را به گناه می کشاند؛ و حکم با خداوند خیرالفاصلین است. پس منتظرخواهیم بود که حق به صورت واضح و روشن و در عالم واقعیات در برابر چشم عالمیان قرار گیرد و حکم با خداوند است.
ولی تو طوری وانمود می کنی تا برخی از کسانی که این امر را دنبال می‌کنند فکر کنند تو جوابی گذاشته‌ای و مدیریت سایت آن را حذف کرده تا به این ترتیب راه فرارت را آسان کنی! ای مرد بدون بهتان زدن و نسبت دروغ و زور دادن؛ فرار کن؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم می خورم نه من و نه اداره کنندگان پایگاه هیچ یک از بیانات لوط را در بخشی که مخصوص گفتگو با اوست؛ حذف نکرده‌ایم و خداوند میان من و تو حکم خواهد کرد که او اسرع الحاسبین است.

ای مرد؛ ما در ماه رمضان هستیم و خداوند در این ماه به حول و قوه خود حق را آشکار خواهد کرد. ، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

اقتباس المشاركة: 258974 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 5 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
03 – رمضان - 1438 هـ
29 – 05 – 2017 مـ
10:53 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________


الردّ العاجل إلى بوناطيرو وإقامة الحجّة بالحقّ ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وجميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

ونرجو من الله أن يحكم بيني وبينك في رمضان يا دكتور لوط بوناطيرو، ويا أيها الإمام المهديّ لوط بوناطيرو اذهب إلى شيخٍ يعالج بالقرآن العظيم ليتلو عليك قدر ساعةٍ وخذْ معك من أهلك أو بعض أصدقائك لتعلم أنه يوجد فيك مسّ شيطانٍ رجيمٍ يوسوس لك أنك المهديّ المنتظَر وأنّ ناصر محمد اليماني هو اليماني الذي يظهر قُبيل المهديّ المنتظَر.

ويا للعجب فهل سوف تثبت مهديتك إلى الحقّ بعلوم الدين فتحكم بين المسلمين في جميع ما كانوا فيه يختلفون؟ أم تراها فقط بعلوم الفلك بالمغالطة والمخالفة لتاريخ الحساب ومنازل الأهلّة في محكم الكتاب!!

ويا رجل لكم أنتم مغالطون! فكيف تجعلون لليوم الواحد ليلتين؟ فأراكم تجعلون لليوم ليلةً قبله وليلةً بعده فمن ثم تقولون: "ليلة الخميس الجمعة". فيا عجبي! أليست ليلة الخميس ليلتها تبدأ مباشرةً من بعد غروب شمس الأربعاء فمن ثم تدخل ليلة الخميس وصباحها نهار الخميس وليس الجمعة بل بعد أن ينتهي نهار الخميس بغروب شمسه فمن ثم يدخل تاريخ ليلة الجمعة؟ ولكنكم اتّبعتم الملّة اليهوديّة.

وربّما يودّ لوط أن يقول: "يا ناصر محمد، نحن ندخل التاريخ الساعة الثانية عشرة ليلة نصف الليلة الأولى فينتهي التاريخ في منتصف الليلة الثانية التي تلي تلك الليلة". فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ ونقول: فيا للعجب فكيف تجعلون ليلتين لليوم الواحد؟ إن هذا لشيءٌ عُجاب! أليست لكل ليلةٍ مَنزلة لهلال الشهر؟ فكيف تدمجون منزلتين في منزلةٍ؟ بل التاريخ الحقّ في الكتاب يبدأ من غروب الشمس وينتهي بغروب الشمس، كون أهلّة الشهور تبدأ من غروب الشمس فيبدأ اليوم والحساب لمنازل الأهلّة في الكتاب بغروب الشمس، فمن ثم تدخل ليلة اليوم الجديد، فتلكم ليلة الصيام أي ليلة اليوم الذي سوف تصومون فيه: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة:187]؛ أتموا الصيام إلى الليل أي إلى غروب شمس ذلك اليوم فينتهي تاريخُ واحدٍ من الشهر فمن ثم تبدأ ليلة اليوم الجديد بدْءًا من غروب شمس اليوم المنقضي، ولكنكم تبدأون التاريخ من الساعة الثانية عشرة منتصف الليل فينتهي تاريخكم المفترى في منتصف الليلة التي تليها، وأنتم بذلك جعلتم لليوم الواحد مساءين وهما نصف مساء الليلة المنقضية وكذلك نصف مساء الليلة التي تليها!! قاتلكم الله أنّا تؤفكون على الله ورُسله. ولكن مثلكم في إدخال التاريخ كالذين يأتون للبيوت من ظهورها كونكم تبدأون الحساب على ملّة اليهود من منتصف الليل كمن يأتي البيوت من ظهورها وليس من أبوابها. ولذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)} صدق الله العظيم [البقرة]. ولسوف يتبيّن لك الأمر الجلي في إبدار شهر رمضان هذا لعامكم هذا 1438 الذي نحن في صيامه، وأراك تأخذك العزّة بالإثم، والحكم لله خير الفاصلين. ولسوف ننتظر الحقّ المرئيّ للعالمين على الواقع الحقيقي والحكم لله.

بل حتى إنك توهم الآخرين المتابعين بأنّه تمّ تنزيل ردٍّ وأنّ الإدارة قامت بحذفه كي يتسنى لك الهروب! ويا رجل، فلتهرب من غير حركات زورٍ وبهتانٍ. فوالله الذي لا إله غيره لا أنا ولا أيّ من طاقم الإدارة حذف للوط بياناً واحداً في قسمه المخصص له للحوار، ولسوف يحكم الله بيني وبينك وهو أسرع الحاسبين.

ويا رجل، لقد صرنا في شهر رمضان وسوف يظهر الله الحقّ فيه بحوله وقوته، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

[فاطمه]

- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
06 – رمضان - 1438 هـ
01 – 06 – 2017 مـ

1396-03-11ه.ش.

11:40 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

برهان بیشتراز آیات محکم قرآن درباره رسیدن خورشید به ماه (ادراک).....

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وجميع المؤمنين من ذرّية آدم ومن الجنّ ومن الإنس ومن كُلّ جنسٍ، أمّا بعد..

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته بر عزیز من دکترلوط بوناطیروی گرامی و محترم؛ بله من عمدا تو را تحریک کردم تا تو را از آن چه که در نفست می‌گذرد نجات دهم تا روزی چنین ادعایی نکنی و می‌دانم تو نگفتی که مهدی منتظری ولی من می‌ترسیدم تو روزی چنین ادعایی بکنی.
عزیز من دکتر لوط بوناطیرو؛ تو اولین کسی نیستی که نفسش دچار چنین وسوسه‌ای شده باشد. بسیاری از مردم گرفتارآن شده‌اند ولی به صورت علنی آن را اعلان نکردند تا این که از دعوت مهدی منتظر حق ناصر محمد یمانی با خبر شدند و برای‌شان روشن شد چه فرق بزرگی میان برهان علمی من و آنها وجود دارد و غرور و تعصب آنان را به گناه نکشاند و خداوندعزیز و حکیم ایشان را به راه راست-صراط مستقیم- هدایت فرمود و قلب‌شان را به کلی از شرک به خدا پاک و مطهر فرمود. اما من در مورد هرکسی که علنی خود را مهدی منتظر خواند- بدون این که ظلمی کرده باشم -به حق فتوا دادم که هرکسی که ادعا می‌کند مهدی منتظر است؛ شیطان او را آشفته کرده و گرفتار مسّ شیطان شده که می‌خواهد او را اغوا کند و مردم را هم از طریق او به گمراهی بکشاند. فرد فکر می‌کند از خداوند وحی تفهیمی به او می‌رسد در حالی که وسوسه شیطان رجیم است؛ مگر مهدی منتظر حق ؛ که خداوند با برهان علمی ملجم از آیات محکم قرآن عظیم به او یاری می‌رساند ؛او نمی‌گوید: قلبم می‌گوید؛ بلکه عالمی نیست که از قرآن عظیم با او مجادله کند و شکست نخورد و امام مهدی منتظر حق با برهان علمی از آیات محکم و بینه قرآن عظیم بر وی غالب نگردد.
عزیز من دکتر لوط بوناطیروی محترم؛ به سخن حقی که به تو می‌گویم گوش کن:
به خداوند بزرگ قسم می‌خورم؛ خداوندی که استخوان‌های پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند و پروردگار آسمان‌ها و زمین و مابین آنها و پروردگار عرش عظیم است؛ کسی که مرا برگزیده از نفس من آگاه است و می‌داند چقدر نگرانی( غم) من به خاطر این که به عنوان خلیفه خدا در زمین انتخاب شده‌ام بزرگ و عمیق است و من در این مورد هیچ اختیاری ندارم و وقتی خداوند امری را مقرر فرمود؛ بنده هیچ اختیاری ندارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].
{پروردگار تو هر چه بخواهد می‌آفریند، و هر چه بخواهد برمی‌گزیند؛ آنان (در برابر او) اختیاری ندارند؛ منزه است خداوند، و برتر است از همتایانی که برای او قائل می‌شوند! (۶۸) و پروردگار تو می‌داند آنچه را که سینه‌هایشان پنهان می‌دارد و آنچه را آشکار می‌سازند! (۶۹) و او خدایی است که معبودی جز او نیست؛ ستایش برای اوست در این جهان و در جهان دیگر؛ حاکمیت (نیز) از آن اوست؛ و همه شما به سوی او بازگردانده می‌شوید! (۷۰)}
عزیز من لوط؛ گمان مکن من از این که مهدی منتظر خلیفه خدا در زمین هستم؛ شادمانم؛ علت حزن و اندوه من مسئولیت عظیمی است که در پیشگاه پروردگارم دارم.چون بعد از ظهور و تمکین در زمین - با فتحی آشکار و مبین- من در برابر خدا مسئول اقامه عدل در زمین و رفع ظلم انسان بر برادر انسانش خواهم بود و وای که این مسئولیت چقدر عظیم است و هم و غمی در قلب من است که جز خداوند کسی از آن خبر ندارد...
عزیز من لوط؛ به خداوند بزرگ قسم من به شدت از کسانی که برای رسیدن به قدرت می‌جنگند تعجب می‌کنم؛ کار آنها به شدت برای من عجیب است؛ آنها خون یک دیگر را برای رسیدن به اریکه قدرت در دول مختلف جهان بر زمین می‌ریزند! آنها نمی‌دانند روزی که مردم در برابر پروردگارعالمیان حاضر می‌شوند؛ باید پاسخ‌گوی رعایای خود باشند؛ روزی که افراد صاحب ثروت و قدرت می‌گویند:
{يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)} صدق الله العظيم [الحاقة].
{ای کاش مرگم فرا می‌رسید! (۲۷) مال و ثروتم هرگز مرا بی‌نیاز نکرد، (۲۸) قدرت من نیز از دست رفت!» (۲۹) او را بگیرید و دربند و زنجیرش کنید! (۳۰) سپس او را در دوزخ بیفکنید! (۳۱) بعد او را به زنجیری که هفتاد ذراع است ببندید؛ (۳۲) چرا که او هرگز به خداوند بزرگ ایمان نمی‌آورد، (۳۳) و هرگز مردم را بر اطعام مستمندان تشویق نمی‌نمود؛ (۳۴)از این رو امروز هم در اینجا یار مهربانی ندارد، (۳۵) و نه طعامی، جز از چرک و خون! (۳۶) غذایی که جز خطاکاران آن را نمی‌خورند! (۳۷)}
ای عجب از اعراب که برای رسیدن به اریکه حکومت بر مردم‌شان با یک دیگر می‌جنگند..والله والله که شما به زندگی دنیوی و زینت‌های آن راضی شده‌اید ونصیب شما از علم و دانش همین است و هیچ کاری با خدا ندارید؛ آیا گمان نمی‌کنید در روزی عظیم؛ زمانی که مردم در پیشگاه پروردگار عالمیان قرارخواهند گرفت؛ از شما درمورد ملت‌تان که ولی‌شان بودید سؤال خواهد شد؟ چقدر مردم مظلوم و چقدر مسکینانی هستند که به خاطر آنها مورد بازحواست قرار خواهید گرفت! وثروت و تسلط شما بر ملت‌های‌تان درحیات دنیوی؛ آن جا هیچ به کارتان نخواهد آمد.
عزیزان من به خداوند بزرگ که پروردگار من و شماست قسم که اگر کشتن ناحق یک پشه باعث شود به ملک تمام عالم دست یابم؛ چرا باید چنین کنم؛ پس شما را چه می‌شود که هزاران نفر از مردم و ملت‌ها را می‌کشید تا بر اریکه قدرت و حکومت بر ملت‌های‌تان بنشینید؟ به خداوند عزیز و حمید قسم من به شدت از اعمال شما در تعجبم! فرض کنیم یکی از شما انسانها را کشت تا به حکومت بر تمام ملت‌های جهان برسد؛ پادشاهی ظالم بود و حتی اگر پنجاه هزار سال هم عمر کند؛ می‌میرد و سپس خداوند او را به قعر جهنم می‌فرستد؛ و آن چه که از آن متنعم شدند به چه کارشان می‌آید؟تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)} صدق الله العظيم [الشعراء].
{گر سالیانی آنها را از این زندگی بهره‌مند سازیم... (۲۰۵) سپس آن چه که به آنها وعده داده شده به سراغشان بیاید... (۲۰۶)این تمتع و بهره‌گیری از دنیا برای آنها سودی نخواهد داشت! (۲۰۷)}
شما برای چه یک‌دیگر را می‌کشید؛ برای قدرت و ثروت؟ والله والله که اگر یکی از شما تمام زمین و کوه و دشت آن را پر از طلا کند تا برای رهایی از عذاب فدیه دهد؛ خداوند از او نخواهد پذیرفت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)} صدق الله العظيم [آل عمران].
{کسانی که پس از ایمان کافر شدند و سپس بر کفر (خود) افزودند، هیچ‌گاه توبه آنان، قبول نمی‌شود؛ و آنها گمراهان اند (۹۰) کسانی که کافر شدند و در حال کفر از دنیا رفتند، اگر چه روی زمین پر از طلا باشد، و آن را بعنوان فدیه بپردازند، هرگز از هیچ‌یک آنها قبول نخواهد شد؛ و برای آنان، مجازاتِ دردناک است؛ و یاورانی ندارند. (۹۱)}
ای بنی آدم؛ ای برادران و خواهران خونی من ازآدم و حواء؛ به خداوند واحد قهار که جنیان را از آتش و انسان را از گل سفال‌گون آفریده است قسم ، که اگر خواسته من برای تحقق هدف نفس خداوند و آن چه خدا دوست دارد و مورد رضایش است نبود؛ از خدا می‌خواستم حتی یک لحظه هم مرا در این دنیا باقی نگذارد و لعنت خدا بردروغ گویان باد و خدا می‌داند من جز به حق قسم نمی‌خورم.
دکتر لوط بوناطیرو؛ ای مردم عالم؛ خورشید به ماه رسیده و هلال قبل از اقتران متولد شده است و خورشید با هلال ماه اجتماع کرده و این امر در بسیاری از ماه ها تکرار شده است؛ هم چنان که در هلال رمضان امسال ( ۱۴۳۸) رخ داد و هلال قبل از اقتران در فجر پنج شنبه متولد شد و برای همین ماه در فجر پنج شنبه به بدر کامل می‌رسد و به انصار در کشورهای مختلف جهان هشدار می‌دهم شب پنج شنبه و هنگام طلوع ماه قبل از غروب آفتاب روز چهارشنبه و قبل از آغاز شب پنج شنبه و حتی بعد از آغاز این شب از ماه تصویر برداری نکنند؛ بلکه از فرمان مهدی منتظر ناصر محمد یمانی پیروی کرده و شب پنج شنبه از ماه عکس نگیرند تا فجر پنج شنبه فرا رسد و از ساعت چهار صبح پنج شنبه به وقت مکه مکرمه تصویر برداری را شروع کنند. چون من قبلا به شما خبر دادم که هلال رمضان امسال(۱۴۳۸) در خلال شب پنج شنبه متولد خواهد شد؛ با این که من دقیقا می‌دانم نقطه میلاد ماه بر اساس ساعت و دقیقه و ثانیه چه زمانی است؛ ولی برای این که تنها امام مهدی باشد که ازعلم اهله ادراک باخبر است؛ ما نمی‌خواهیم نقطه میلاد ماه را مشخص کنیم و موعد میلاد ماه در ماه‌های مختلف با هم فرق دارد؛ در هر حال ای جماعت انصار پیشگام برگزیده؛ فرمان مرا اجرا کنید؛ والله که بدر ماه در سحرگاه در برابر چشم تمام ناظرین است و نیازی به تصویر برداری نخواهد بود؛ ای مسلمانان آیا بدر ماه مخفی می‌شود؟ ولی برای این که آنانی که در زمان سحر آسمانی ابری دارند عکس ماه را ببینند؛ از ساعت چهار صبح به وقت مرکز زمین و جهان؛ مکه مکرمه شروع کنید و به عکس برداری از ماه ادامه دهید، تا زمان غروب آن در موقع سپیده دم برسد.
عزیزان من؛ باید بدانید که چگونه خورشید به ماه می‌رسد؛ پس برای‌تان توضیح می‌دهیم: ادارک یعنی هلال ماه قبل از این که کره ماه با خورشید در یک راستا قرار گیرد؛ متولد شود و خورشید زمانی با ماه اجتماع کند که هلال از قبل تشکیل شده باشد و به خداوند واحد قهار قسم می‌خورم که در خلال شب پنج شنبه خورشید به ماه رسیده است؛ من از حقی سخن می‌گویم که از نزد پروردگارتان آمده است؛ هرکس می‌خواهد ایمان بیارد و هرکس می‌خواهد کافر شود. و اما رسیدن ماه به محل هم راستایی با خورشید در سمت شرق (طلوع)؛ این در شب جمعه که شب نیمه ماه رمضان است رخ می‌دهد. ما مسلمانانی را که روز جمعه روزه نگرفته و از شنبه روزه را آغاز کرده‌اند؛ ملامت نمی‌کنیم چون روزه زمانی آغاز می‌شود که ماه دیده شود و حتی امام مهدی ناصر محمد یمانی هم از شنبه روزه گرفته است ؛ با این که من به یقین می‌دانم بر اساس رؤیت شرعی اهله؛ ماه رمضان از شب جمعه آغاز شده است ولی بر اساس گفته شما-اگر راست بگویید- هلال ماه را ندیدید. برایم مهم نیست راست می‌گویید یا دروغ که به علت غیر ممکن دانستن رؤیت ماه توسط علمای نجوم مجدانه برای دیدن ماه تلاش کرده‌اید یا نه و برخی از شما نتوانستید هلال ماه را ببینید چون شرایط جوی مساعد نبود و فاصله غروب ماه با غروب خورشید در روز پنج شنبه و شب جمعه کوتاه بود؛ شبی که آغاز ماه رمضان بود؛ شب مبارک جمعه.
عزیز من دانشمند نجوم دکتر لوط بوناطیرو؛ من درمورد پیروی تو از تاریخ مردم که مخالف تاریخ در آیات محکم کتاب است؛ هیچ به تو ظلم نکردم. چون آن چه را که با دست خودت نوشته بودی خواندم. تو می‌گویی:" شب پنج شنبه جمعه" ای عجب از جماعت عرب و عجم؛ ای کسانی که از پشت وارد خانه‌ها می‌شوید و تاریخ را از نیمه شب آغاز و تا نیمه شب روز بعد به پایان می‌برید( آغاز و پایان شبانه روز را از ساعت ۱۲ شب حساب می‌کنید) آیا برای یک شبانه روز؛ دو شب قایل هستید که نصف آن متعلق به شب قبل و نصف آن متعلق به شب بعد است؟ اگر این طور باشد؛ شب آغاز رمضان از نظرتان چگونه است؛ آیا فکر نمی‌کنید؟ مگر آن را بعد از دیدن هلال ماه ؛ بعد از غروب آفتاب آخرین روز شعبان آغاز نمی‌کنید؛ یعنی آفتاب آخرین روز شعبان که غروب کرد؛ بعد هلال رمضان را می‌بینید؟ و این شب آغاز روزه داری است یعنی شب روزی که شما در آن روزه خواهید گرفت . شب از غروب آفتاب آغاز و فجر روزی که روزه خواهید گرفت پایان می‌یابد و روزه هم با غروب آفتاب و لحظه دخول شبی که به دنیال آن است؛ تمام می‌شود. اما شما از ملت‌های دیگر پیروی کرده و تاریخ را از نیمه شب شروع می‌کنید و این مانند کسی است که از پشت وارد خانه شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)} صدق الله العظيم [البقرة].
{در باره «هلالهای ماه» از تو سؤال می‌کنند؛ بگو: «آنها، بیان اوقات برای مردم و (تعیینِ وقتِ) حج است». و کارِ نیک، آن نیست که از پشتِ خانه‌ها وارد شوید؛ بلکه نیکی این است که پرهیزگار باشید! و از درِ خانه‌ها وارد شوید و تقوا پیشه کنید، تا رستگار گردید!}
و بله؛ بعد از ظهور؛ تاریخ شمسی داریم که مربوط به حرکات خورشید و زمین است و از لحظه غروب آفتاب آغاز شده و با غروب آفتاب در هر مکانی از عالم تمام می‌شود و ماه آن دقیقا ۳۰ روزه است و سال آن دقیقا ۳۶۰ روز چون خورشید و ماه دو حساب جدا دارند. یک تاریخ شمسی زمینی هست و یک تاریخ شمسی مربوط به خود خورشید و هم چنین تاریخی برای زمین دارای دو مشرق و در کتاب تاریخ یک روز برابر هزار سال شماست و تاریخ کیهانی از این بسیار بزرگ‌تر است اما من به اندازه عقل‌تان با شما سخن می‌گویم؛ به اندازه‌ای که شما از نظر علمی به آن احاطه دارید. و من صادقم و به ناحق مبالغه نمی‌کنم و شایسته است که از حق پیروی شود.
و از خداوند که پروردگار من و شماست می‌خواهم و آرزو دارم حق را به شما حق نشان دهد و پیروی ازآن را روزی‌تان فرماید و باطل را باطل نشان‌تان دهد و اجتناب از آن را روزی‌تان کند. به خدا قسم؛ بنده خدا به سوی حق هدایت نمی‌شود مگر این که به درگاه پروردگارش بازگشته و انابه کند و از او بخواهد قلبش را هدایت فرماید چون تنها به دنبال حق است و جز حق نمی‌خواهد و پروردگارت به احدی از بندگانش ظلم نمی‌کند و خداوند حال قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنها نفوس خود را تغییر دهند و هرکس را که به سوی او انابه کند هدایت می‌کند؛ و اما کسی که به دنبال مغالطه است تا حرف خود را ثابت کند؛ حتما خدا قلبش را نابینا می‌کند وبصیرتش را منحرف می‌سازد پس از مکر خدا خود را ایمن ندانید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)} صدق الله العظيم [البقرة]
{و بدانید خداوند آنچه را در دل دارید، می‌داند! از مخالفت او بپرهیزید! و بدانید خداوند، آمرزنده و بردبار است}
با خدا صادق باشید تا خداوند تصدیق‌تان کند.
سؤالی که مطرح می‌شود این است که: چرا ماه در صبح پنج شنبه به منزل اول بدر می‌رسد و در زمان سپیده دم غروب می‌کند؛ آیا این اختلال فلکی بیشتری نیست؟
وسؤال دیگر: و چرا هم راستا شدن با خورشید در فجر روز پنج شنبه رخ داد و بار دیگر در شب جمعه در حالی که بین دو بدر ۱۲ ساعت فاصله است؛ پس اول پنج شنبه بدر است و آخر آن در شب جمعه ماه بدر است؟
و سؤال سوم؛ چرا در روز جمعه خورشید طلوع می‌کند در حالی که هنوز ماه در بدر دوم خود غروب نکرده است و تنها بعد از طلوع آفتاب غروب خواهد کرد؟نمی‌دانم آیا خداوند باز هم نشانه‌های ادراکش را به شما نشان خواهد داد یا همراه آن یا به دنبالش اتفاق دیگری از نزد او روی خواهد داد! او از آن چه که در سینه دارید؛ آگاه‌تر است و امر گذشته و آینده با خداست.
ای انصار عزیزم؛ تا جایی که توان دارید این بیان مرا ابلاغ کنید و شما امید دارید خداوند احقاق حق کند و عالمیان ببینند خورشید به ماه رسیده و امری از جانب اواتفاق بیفتد.همان طور که قبلا به شما گفتم اگر بعد از ده روز از رؤیت هلال ؛ ماه بدر شود؛ علمای مجرم و دجال نجوم می‌گویند این اتفاق هر ۷۰ تا ۸۰ سال رخ می‌دهد . این دروغی است که از خود به پروردگارشان نسبت می‌دهند! چون غرور آنان را به گناه کشانده است و نمی‌خواهند برهان علم نجوم‌شان تا ابد خللی داشته باشد چون از نشانه‌های بزرگ ساعت بی خبرند. والله والله آنها دانستند که ماه در اولین منزلش با کسوف همراه می شود یعنی هلال قبل از کسوف متولد می‌شود و خورشید با هلال ماه اجتماع می‌کند ولی از حق کراهت دارند چون مخالف حرکات میکانیکی نجومی است که از اول آفرینش آسمان‌ها و زمین جاری بوده است. ولی آیا گمان می‌کنید این حرکات مکانیکی نجوم تا ابد ادامه خواهد داشت و اختلالی در آن رخ نمی‌دهد؟ ای عجب از عجم وعرب! آیا به نشانه‌های بزرگ ساعت در آخرالزمان ایمان دارید؟ آیا به انتفاخ اهله به علت تولد هلال قبل از اقتران و اجتماع خورشید با ماه ایمان دارید؟ خداوند از اعمال شما علمای نجوم بی‌خبر نیست از مکر خدا خود را در امان ندانید که خداوند ذی القوة المتین است. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: 259347 من الموضوع: ردّ المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور على الدكتور لوط الذي يريد أن يحاورنا من وراء الستار ..

- 6 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
06 – رمضان - 1438 هـ
01 – 06 – 2017 مـ
11:40 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________

مزيدٌ من البرهان من محكم القرآن أنّ الشمس أدركت القمر ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وجميع المؤمنين من ذرّية آدم ومن الجنّ ومن الإنس ومن كُلّ جنسٍ، أمّا بعد..

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم، ونعم تعمّدت استفزازك لإنقاذك مما في نفسك حتى لا تدّعي ذلك يوماً ما، وأعلم أنك لم تقل أنك المهديّ المنتظَر ولكني أخشى عليك من هذا الادّعاء يوماً ما.

ويا حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو، لستَ أوّل من توسوس له نفسه بذلك؛ بل كثيرٌ من الناس حدث لهم ذلك ولم يعلنوا به للناس حتى عثروا على دعوة المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني، وتبيّن لهم الفرق العظيم في سلطان العلم بيني وبينهم فلم تأخذهم العزّة بالإثم وهداهم العزيز الحكيم إلى صراطٍ مُستقيمٍ وطهّر الله قلوبهم من الشرك تطهيراً. وأمّا الذين أعلنوا للناس كلاً منهم أنه المهديّ المنتظَر فصدرت فيهم فتوى بغير ظلمٍ أنّه يتخبط كُلّ من يدّعي أنه المهديّ المنتظَر مسُّ شيطانٍ يريد إغواءه وإضلال الناس عن طريقه وهو يظنّه وحي تفهيمٍ وهي وسوسة شيطانٍ رجيمٍ، إلا المهديّ المنتظَر الحقّ الذي يؤيّده الله بسلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم ولا يقول فقط حدّثني قلبي؛ بل لا يجادله عالِمٌ من القرآن إلا غلبه الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ بسلطان العلم بآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ من محكم القرآن العظيم.

ويا حبيبي في الله الدكتور المحترم لوط بوناطيرو فاسمع ما سوف أقوله لك بالحقّ:
أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميمٌ ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم إنّ الذي اصطفاني ليَعلمُ ما في نفسي من الهمّ العظيم بسبب اختياري خليفة الله في الأرض وليس لي من الأمر شيءٌ فإذا قضى الله أمر الاختيار فليس لعبيده الخيرة من الأمر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].

ويا حبيبي في الله لوط، لا تظنّني فرح بأني المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض، وسبب حزني هو من عظمة هذه المسؤولية العظمى بين يدي الله، كوني من بعد الظهور والتمكين في الأرض بالفتح المُبين أصبحت مسؤولاً بين يدي الله عن إقامة العدل في الأرض ورفع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان، فيا لها من مسؤوليةٍ عُظمى همٌّ وغمٌّ على قلبي لا يعلمه إلا الله.

ويا حبيبي في الله لوط، أقسمُ بالله العظيم أني أستغرب أيّما استغرابٍ من الذين يتقاتلون من أجل السلطة ويسفكون دماء بعضهم بعضاً أيّهم يعتلي عرش السلطة في دويلات البشر! أولئك قومٌ لا يعلمون أنهم مسؤولون عن رعيتهم يوم يقوم الناس لربّ العالمين يوم يقول ذي المال والسلطان: {يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)} صدق الله العظيم [الحاقة].

فيا للعجب يا معشر العرب المُتناحرين على كراسي الحكم على شعوبكم، فواللهّ ثم والله إنّكم رضيتم بالحياة الدنيا وزينتها وذلك مبلغكم من العلم ولستم من الله في شيء، ألا تظنّون أنكم لمبعوثون ليومٍ عظيمٍ يوم يقوم الناس لربّ العالمين ثم تُسئلون عن شعوبكم الذي ولّيتم عليهم؟ فكم مِنْ مظاليم وكم مِنْ مساكين عنهم سوف تُسئلون! فما أغنى عنكم مالكم وسلطانكم على شعوبكم في الحياة الدنيا.

ويا أحبتي في الله، أقسم بالله العظيم ربّي وربكم لو أنّ قتل بعوضةٍ بغير الحقّ سوف يكون سبب أن أفوز بملك العالمين لما قتلتها وهي بعوضةٌ فما بالكم بقتل آلاف من الشعوب لكي تنالوا كراسي الحكم على شعوبكم؟ وأقسمُ بالله العزيز الحميد إني لفي عجبٍ شديدٍ مما تفعلون! فلنفرض لو أنّ أحدكم قاتل الناس حتى صار ملكاً على شعوب العالم أجمعين وكان ملكاً ظالماً وتعمّر خمسين ألف سنةٍ فمات فمن ثم ألقاه الله في سواء الجحيم، فما أغنى عنهم ما كانوا يمتّعون. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)} صدق الله العظيم [الشعراء].

فعلى ماذا تقتلون بعضكم بعضاً، فهل على السلطان والمال؟ فوالله ثمّ والله لو أنّ لأحدكم ملءَ الأرض ذهباً جبالها ورمالها لافتدى به من عذاب الجحيم وما الله متقبلاً منه شيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)} صدق الله العظيم [آل عمران].

ويا بني آدم يا إخوتي في الدم من حواء وآدم، أقسم بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار لولا أني أريد البقاء في الحياة الدنيا من أجل تحقيق هدفٍ في نفس ربي يحبه ويرضاه لما تمنيت أن يبقيني الله في هذه الحياة الدنيا ثانيةً واحدةً، ولعنة الله على الكاذبين فهو يعلمُ أني لا أقسم إلا بالحقّ.

ويا دكتور لوط بوناطيرو ويا معشر البشر، لقد أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال كما حدث في كثيرٍ من الشهور وكما حدث في هلال رمضان هذا في شهركم هذا في عامكم هذا 1438 فولد الهلال من قبل الاقتران فجر الخميس ولذلك سوف يصل القمر إلى بدر التمام صباح الخميس، وأحذّر الأنصار من مختلف الأقطار من تصوير قمر ليلة الخميس عند شروقه قُبيل غروب شمس الأربعاء قبيل دخول ليلة الخميس ولا حتى بعد دخول ليلة الخميس؛ بل اتّبعوا أمر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولا تصوّروا القمر ليلة الخميس إلا فجر الخميس بدْءًا من الساعة الرابعة بتوقيت مكة المكرمة فجر الخميس، كوني علّمتكم من قبل أنّ هلال رمضان لعامكم هذا 1438 سوف يولد خلال ليلة الخميس، ولا نريد تحديد نقطة الميلاد برغم أني أعلم ذلك بالساعة والدقيقة والثانية ولكن ليبقى الإمام المهديّ متفرداً بعلم أهلّة الإدراك وميقاتها يختلف من شهرٍ إلى آخر، وعلى كل حال فنفّذوا أمري يا معشر الأنصار السابقين الأخيار، ألا والله لا يحتاج تصوير القمر البدر الأول في السَّحر أمام الناظرين لكل من يملك البصر، فهل يُخفى القمر البدر يا مُسلمين؟ وإنما ليرى صوره من كانت لديهم سُحباً بميقات السَّحر، ويستمر تصويره من الساعة الرابعة فجر الخميس بتوقيت مركز الأرض والكون مكة المكرمة حتى غروب القمر بميقات الظلّ.

ويا أحبتي في الله، فلا بدّ لكم أن تعلموا كيف تدرك الشمس القمر، ونقول:
هو أن يولد الهلال من قبل الاستقامة مع الشمس فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، وأقسم بالله الواحد القهار أنّ الشمس أدركت القمر خلال ليلة الخميس، أقول الحقّ من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. وأمّا وصول القمر إلى الاستقامة مع الشمس من جهة الشروق فيحدث ذلك ليلة الجمعة ليلة النّصف لغرّة صيام رمضان. ولا نلوم على المسلمين إذا لم يصوموا غرّة رمضان الجمعة ولم يصوموا إلا السبت، كون الصيام لمن شهد منكم الشهر فليصمه، وحتى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني صام السبت برغم أنّي أعلم علم اليقين أن غرّة رمضان بحسب رؤية الأهلّة الشرعيّة هي ليلة الجمعة ولكن غُمّ عليكم حسب قولكم إن كنتم صادقين، ولا يهمّني أكنتم صادقين أم كاذبين بعدم تحرّي رؤيته تحريَ الجدِّ بسبب استحالة علماء الفلك رؤيته، ومنكم من غُمّ عليه فعلاً بسبب الأحوال الجويّة وبسبب قربه من شمس غروب يوم الخميس ليلة الجمعة ليلة غرّة صيام رمضان ليلة الجمعة المباركة.

ويا حبيبي في الله العالم الفلكي الدكتور لوط بوناطيرو، إني لم أظلمك شيئاً في اتّباع تاريخ الملّة المخالفة للتاريخ في محكم كتاب الله كوني أقرأ ما تكتبه يداك فتقول: "ليلة الخميس الجمعة" فيا للعجب يا معشر العجم والعرب يا من تأتون البيوت من ظهورها فتبدأون التاريخ من وسط ليلة اليوم إلى وسط الليلة التي تلي اليوم! فهل جعلتم لليوم ليلتين نصفاً من الليلة الماضية ونصفاً من الليلة الثانية؟ إذاً فكيف تكون ليلة الصيام لو كنتم تعقلون؟ أليست تبدأ بعد رؤيتكم لهلال رمضان من بعد غروب شمس نهاية يوم في شعبان فمن ثم تشهدون هلال رمضان؟ فتلك ليلة الصيام أي ليلة اليوم الذي سوف تصومونه ويبدأ الليل من غروب الشمس حتى مطلع فجر يومه فتصومونه، وينتهي صيام اليوم بغروب شمس لحظة دخول الليلة التي تليه، ولكنكم اتّبعتم ملّة قومٍ آخرين من أصحاب النسيء من الذين يؤخّرون دخول التاريخ، ومثل الذي يبدأ التاريخ من نصف الليل كمثل الذي يدخل البيت من ظهره. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)} صدق الله العظيم [البقرة].

ونعم لدينا تاريخٌ شمسيٌّ من بعد الظهور مربوطٌ بحركة الشمس والأرض ويبدأ من غروب الشمس وينتهي بغروب الشمس في أيّ مكانٍ في العالمين، وشهره ثلاثون يوماً بالضبط وسنته ثلاثمائة وستون يوماً بالضبط، كون الشمس والقمر بحسبان. ويوجد تاريخٌ شمسيٌّ أرضيٌ، ويوجد تاريخٌ خاصٌ بالشمس لذاتها، ويوجد تاريخٌ للأرض ذات المشرقين، وفي الكتاب تاريخ يومه كألف سنةٍ مما تعدون، وأكبر من ذلك التاريخ الكونيّ. ولكني أكلّمكم على قدر عقولكم بقدر ما تحيطون به علماً، وإنا لصادقون ولا نبالغ بغير الحقّ والحقّ أحق أن يتّبع.

ورجوت من الله ربي وربكم أن يريكم الحقّ حقّاً ويرزقكم اتّباعه ويريكم الباطل باطلاً ويرزقكم اجتنابه، فوالله ثمّ والله لا يهدي الله إلى الحقّ من عباده إلا من أناب إلى ربه ليهدي قلبه كونه يريد الحقّ ولا غير الحقّ يريد، وما ربك بظلامٍ للعبيد، ولا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيّروا ما بأنفسهم، ويهدي إليه من أناب وأمّا الذي يسعى بالمغالطة لإثبات ما يقول فحتماً يعمي الله قلبه ويزيغ الله بصره وبصيرته فلا تأمنوا مكر الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)} صدق الله العظيم [البقرة]، فأصدقوا الله يصدقكم.

والسؤال الذي يطرح نفسه: فلماذا وصل البدر الأول إلى تمام البدر فجر الخميس وغرب بميقات الظلّ، أليس ذلك زيادة خللٍ فلكيٍّ؟
والسؤال الآخر: فلماذا كانت الاستقامة مع الشمس فجر الخميس وآخره ليلة الجمعة وبين البدرين اثنا عشرة ساعةٍ فأوّل يوم الخميس قمرٌ بدرٌ وآخره قمرٌ بدرٌ ليلة الجمعة؟
والسؤال الثالث: فلماذا تُشرق شمس يوم الجمعة والقمر البدر الثاني لم يغرب بعدُ إلا من بعد شروق الشمس؟

ولا أدري هل لا يزال ربي سيريكم آيات الإدراك أم يرافق ذلك أو يليه حدثٌ من عنده! فهو أعلم بما توعون ولله الأمر من قبل ومن بعد، فبلغوا بياني هذا أحبتي الأنصار ما استطعتم وأنتم ترجون من الله إحقاق الحقّ أن يُري العالمين أنّ الشمس أدركت القمر وأمراً من عنده، وكما قلت لكم من قبل لو أنّ القمر في شهر ما يكتمل بعد مضي عشرة أيام من رؤية هلاله لقال علماء الفلك المجرمون الدجّالون إنّ هذا يحدث كلّ سبعين عاماً أو ثمانين عاماً؛ كذباً وافتراءً من عند أنفسهم على ربهم! كونهم أخذتهم العزّة بالإثم ولا يريدون أن يختلّ سلطان علمهم الفلكيّ إلى ما لا نهايةٍ كونهم عن أشراط الساعة الكبرى لجاهلون. فوالله ثم والله أنهم قد علموا بالهلال يكسف بالشمس في أوّله أي أنه يولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال ولكنهم للحقّ كارهون كون ذلك يخالف الميكانيكيّة الفلكيّة منذ أن خلق الله السماوات والأرض، ولكن تلك الميكانيكية الدقيقة فهل تظنّونها لا ولن تختل إلى ما لا نهاية؟ فيا للعجب يا معشر العجم والعرب! فهل تؤمنون بدخول أشراط الساعة الكبرى في آخر الزمان؟ وهل تؤمنون بانتفاخ الأهلّة بسبب ولادة الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال؟ وما الله بغافلٍ عمّا تعملون يا معشر علماء الفلك، فلا تأمنوا مكر الله ذي القوة المتين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________