النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: شرهبيات : تساؤلات + هذا هو المهدي المنتظر

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #1  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257482   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية شرهاب
    شرهاب غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    23

    افتراضي شرهبيات : تساؤلات + هذا هو المهدي المنتظر

    هاتو لنا علمائكم يتعلمو
    اني اراهم اصبحو لايعلمو
    مابالهم قد كممت افواههم
    لم يظهرو ويحللو ويحرمو
    قد جاء نور الله في اياته
    لافي العمائم او بلحية مجرم
    افتو بقتل الناس دون مخافة
    ظلو باسم الدين فينا يظلمو
    خلطو امور الناس في ايمانهم
    حتى عبدنا الترمذي ومسلم
    ياقومنا هذا الامام فامنو
    بالذكر والقران وهو المحكم
    ماكان ربك مهلك من امنو
    لكن سيهلك من لنوره يكتمو
    #شرهابيات

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #2  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257486   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    7,137

    افتراضي

    اقتباس المشاركة: 3906 من الموضوع: سؤال للمهدي المنتظر إلى عُلماء الأمّة وأتباعهم..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    23 - 10 - 1428 هـ
    04 -
    11 - 2007 مـ
    09:29 مساءً
    ــــــــــــــــــــ



    سؤال المهديّ المنتظَر إلى عُلماء الأمّة وأتباعهم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..

    يا معشر عُلماء الدين الإسلامي الحنيف وجميع الشعوب الإسلاميّة، إليكم السؤال الذي يعلم إجابته كُلّ مُسلمٍ أو مسلمةٍ وهو: هل أنتم مؤمنون بالقرآن العظيم حديث ربّ العالمين وأنه أصدق الحديث؟ وبلا شكّ إنَّ جوابَكم سوف يكون وكأنه بلسانٍ واحدٍ: كيف لا نؤمن بالقرآن العظيم حديث ربّ العالمين، ومن لم يؤمن به فإنه من الكافرين". ومن ثم أوجّه إليكم سؤالاً آخر فأقول: فهل وعدكم الله بحفظه من التحريف إلى يوم الدِّين؟ وجوابكم بلا شكّ سوف تقولون: "بلى محفوظٌ، تصديقاً لقوله تعالى:
    {إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]".

    ومن ثم أقول لكم: إذاً يا معشر عُلماء الأمّة وجميع المُسلمين، بالله عليكم لو لم يحفظ الله القرآن من التحريف ومن ثم ضلَلْتم عن الصراط المُستقيم، أليست لكم حُجّة على الله يوم القيامة فتقولون: "تمّ تحريف القرآن العظيم وكثُرَت الأحاديث والروايات ولم نعلمْ أيُّهم الصحيح وأيُّهم الباطل ولذلك ضلَلْنا عن الصراط المستقيم". فإذا صدقتم أنّه تمَّ تحريف القرآن العظيم حقاً فهُنا لن يُنكرَ الله حجّتَكم عليه بأنّه لم يحفظ القرآن من التحريف حتّى ضلَلْتم عن الصراط المستقيم وسوف تقولون وتقسمون بالله جهد أيمانِكم بأنّ لو كان القرآن محفوظاً من التحريف لما تمسّكتم بما خالف القرآن أبداً، ومن ثمّ علم الله بقولكم وحتى لا تكون لكم الحجّة على ربّكم فقد حفظ لكم القرآن العظيم من التحريف إلى يوم الدين، وتوعّدَكم بأنه سوف يسألكم عنه إذا لم تتمسكوا به وتبلِّغوا به. وقال الله تعالى:
    {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

    إذاً بالله عليكم يا معشر عُلماء الأمّة أن تتدبَّروا هذه الآية جيداً إن كنتم من أولي الألباب، فهل يتذكَّر إلا أولو الألباب؟ وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النّساء].

    فبالله عليكم يا معشر عُلماء الأمّة أليست هذه الآيات واضحةٌ وجليّةٌ ومحكمةٌ بأنّ الله أخبركم بأنه يوجد طائفةٌ إذا حضروا عند محمد رسول الله يقولون أمامه وأمام الصحابة الحقّ قلباً وقالباً يقولون: "طاعة لله ورسوله"، وذلك حتى يكسبوا ثقة المسلمين، وكذلك يعجب محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- بقولهم، ومن ثم أخبركم الله بأنهم يقولون بألسنتِهم ما ليس في قلوبِهم أمام محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأخبركم الله بأنهم إذا خرجوا من عند رسول الله يبيّتون أحاديث غير التي يقولها محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بمعنى أنهم يمكرون بأحاديثَ ضدّ لحديث الله ورسوله، ولكنهم مُؤخِّرين مكرهم إلى حين وخصوصاً بعد موت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، لذلك قال:
    {يُبَيِّتُونَ}، ومن ثم يقومون بنشر هذه الأحاديث المُفتراة من بعد رحيل محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- بين صفوف المسلمين ليرويها الأجيال للأجيال التي تليها.

    إذاً يا معشر عُلماء الأمّة، ما هو الحل للنَّجاة من ذلك المكر الخبيث؟ وأبشِّرُكم أني أعلم الحل والله على ما أقول شهيد ووكيل، وأقسم بالله العلي العظيم ما أتيتُ به من رأسي كاجتهادٍ منِّي بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، بل الله من علمكم به في نفس الآيات. وقال الله تعالى:
    {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم.

    فلربّما يريد مُقاطعتي أحدُ فطاحلةِ عُلماءِ المُسلمين من الذين يقولون على الله بالظنّ الذي لا يُغني من الحقِّ شيئاً فيقول لي: "مهلاً مهلاً يا من تزعم أنّك المهديّ المنتظَر لقد أخطأتَ بتأويلِك لهذه الآية في قوله: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم، فإنما يقصد الكُفار بهذا القرآن بأن يتدبَّروا القرآن وأنّ القرآن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً". ومن ثمّ أردّ عليه بالحقّ فأقول: حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ من نفس حديث الله بأنّ الله لا يخاطب في هذه الآيات الكُفار بالقرآن بل يُخاطب المسلمين المؤمنين بهذا القرآن العظيم، والحمدُ لله الذي جعل الموضوع مُتَّصلاً في آيةٍ واحدةٍ للبيان والتّوضيح حتى لا يَزيغ عنها إلا هالكٌ ظالمٌ لنفسه ويريد أن يجادل بالباطل ليدحضَ به الحقّ، ولسوف أدعو جميع المسلمين العرب؛ أي كُلَّ ذا لسانٍ عربيٍ مبينٍ وهم ليسوا علماء فأقول لهم: بالله عليكم احكموا بيني وبين عُلماء الأمّة المنكرين بدعوتي للرجوع إلى المرجعيّة الحقّ للدين الإسلامي الحنيف. ومن ثم يخاطبونني فيقولون: "يا ناصر اليماني ولكنّنا لسنا عُلماء من علماء الدين حتى نَحْكُمَ بينك وبين علماء الأمّة". ومن ثمّ أردّ عليهم فأقول: إنّا لا نحتاج في هذه الآية لعالم فقهٍ بل نحتاج لإنسانٍ عربّي وذي لسانٍ عربّيٍ يفهم إذا أحدٌ خاطبه باللُّغة العربيَّة، ومن ثم يقول هذا العربّي: "إذا كان الأمر كذلك فأنا عربّيٌ وأفهم حديث من خاطبني بلغتي العربيَّة فما هي الآية؟". ومن ثم أقول له: هي قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النّساء].

    وإليكم جواب كُلِّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ فسوف يقول: "يا إخواني إنّ الموضوع واضحٌ يخبرنا الله بأنّ فيه هُناك طائفتان يحضرون إلى مجلس محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- إحداهما طالبو علمٍ مؤمنين والطائفة الأخرى يؤمنون ظاهر الأمر ويخرجون بالكفر كما دخلوا به ومن ثم يُبيِّتون أحاديث غير التي يقولها محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن ثمّ نرى في كلمات الآية الجليّة بأنّ الله أمر رسوله أن لا يطردهم وذلك واضحٌ في كلمات الآية في قوله:
    {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا}، بمعنى أنّهم استمروا في مرافقة رسول الله وصحابته والحضور إلى مجلسه حينما يشاءون، ولم يقُم محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- بطردهم، والحكمة من ذلك ليتبيَّن مَنْ الذي يتّبع القرآن ويُصدِّق حديث الله أصدق الحديث ممن ينبذ القرآن وراء ظهره فيتّبع ما خالف حديث الله، ونرى بأنّ الله قد أفتى المؤمنين بهذا القرآن بأنَّ عليهم الرجوع إلى القرآن فيما اختلفوا فيه من الأحاديث التي قالها محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وأنها إذا كانت هذه الأحاديث من عند غير الله ورسوله فسوف يجد المُتدبِّرون لحديث القرآن بأنّ بينه وبين هذا الحديث المُفترى اختلافاً كثيراً".
    انتهى حكم ذي اللسانِ العربيِّ المبين.

    ويا معشر جميع علماء المُسلمين إنِّي أوجهُ إليكم سؤالاً آخر: لماذا سوف يعذّب الله جميع قُرى العالمين بما فيها قُرى المُسلمين بعذابٍ أليمٍ فيجعل هذا العذاب آيةَ التصديق للمهديّ المنتظَر قبل يوم القيامة؟ وقال الله تعالى:
    {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَاۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    ولربّما يُقاطعني أحد فطاحلة علماء المُسلمين فيقول: "إنَّما يقصد قُرى ما قبل مبعث رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- كمثل قُرى قومِ نوحٍ التي أغرقها، وكذلك قُرى عادٍ التي أهلكها بالريح العقيم، وكذلك قُرى ثمود التي أهلكها بالرجفة، وكذلك قُرى قوم لوط وإبراهيم، وكذلك قوم شعيب، وكذلك دأب آل فرعون، فإنَّما يقصد القرى الأولى التي كذّبت برسلهم". ومن ثم نردّ عليه: إنك بتأويلك هذا قد نلت غضبَ الله وعدم مرضاته عليك لأنّ الله لا يقصد في هذه الآية القرى الأولى وإنما يدعوهم ليمشوا في الأرض لينظروا كيف فعل الله بالمكذِّبين الذين كذّبوا رسلهم من قبل، إذاً تكلم عن القُرى الأولى أمّا هذا العذاب الموعود الذي سوف يشمل جميع قرى العالمين وذلك لأن محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- رسول إلى العالمين أجمعين، والقرآن رسالةٌ شاملةٌ للناس كافّة إذا كذَّبوا به فلا بُدّ أن يُرسِل الله العذاب على جميع قرى الكرة الأرضيّة.

    إذاً، يا قوم لقد علمتُ من خلال هذه الآية الجليّة الواضحة البيِّنة أنّكم سوف تكذّبون بمهديِّكم الحقّ حين يأتيكم ليدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة فإذا أنتم عنه معرضون، ومن ثم يجعل له الله آيةً كُبرى فهل تدرون ما هي؟ إنها آية عذابٍ أليمٍ. فهل تدرون لماذا؟ برغم أنّ المهديّ المنتظَر لم يكن نبيّاً ولا رسولاً، فلماذا سوف يعذِّبكم الله يا معشر المسلمين مع الكفار بهذا القرآن العظيم؟ وذلك لأنكم أعرضتم عن المهديّ المنتظَر الذي يدعوكم للاحتكام إلى القرآن العظيم. إذاً، من أعرض عن المهديّ المنتظَر الحقّ فقد أعرض عن القرآن العظيم ولسوف يناله الله بعذابٍ عقيمٍ.

    ويا أوليائي بلِّغوا المسلمين عني والنّاس أجمعين معذرةً إلى ربّكم ولعلهم يتقون.

    والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط ـــــــــــ المُستقيم..
    الإمامُ المهديّ المنتظر؛ النّاصر لمحمدٍ رسولِ الله والقرآن العظيم؛ ناصر محمد اليماني.
    _____________


    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #3  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257487   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    7,137

    افتراضي



    الموضوع: أفتى مُحمد رسول الله عليه الصلاة والسلام في شأنكم بأنكم أشر عُلماء أمة الإسلام
    إلا من رحم ربي واستجاب لدعوة الإحتكام إلى كتاب الله
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=9764



    اقتباس المشاركة: 5047 من الموضوع: يا عُلماء أمة الإسلام إتقوا الله وأقترب الوعد الحق وأنتم عن الحق مُعرضون





    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 04 - 1430 هـ
    04 - 03 - 2009 مـ
    10:11 مساءً
    ــــــــــــــــــــــ



    يا عُلماء أمة الإسلام إتقوا الله واقترب الوعد الحق وأنتم عن الحق مُعرضون ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمُرسلين وآله والتابعين للحق إلى يوم الدين..

    ويا عُلماء أمة الإسلام من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون إلا من استمسك بكتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمحكم القرآن، أفلا تتقون؟! وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [تنقسم امتي الى بضع وسبعين شعبة كلها في النار الا واحدة]

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [تنقسم أمتى الى بضع وسبعون شعبة كلها في النار الا واحده قالوا من هي يا رسول الله؟ قال: من كانت مثل ما أنا علية وأصحابي.]
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ومن خلال هذا الحديث الحق نعلم أن محمداً رسول الله نهاكم يا معشر عُلماء أمة الإسلام أن تُفرقوا دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون, وها أنتم خالفتم أمر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفرقتم دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون, وكذلك خالفتم كافة أوامر الله المُحكمة في القرآن العظيم في هذا الشأن والآيات المُحكمات هي الآيات البينات الواضحات من آيات أم الكتاب قد أغناهن الله عن التأويل والتفسير نظراً لوضوحهن وجعلهن الله حُكماً عربياً مبين لعالمكم وجاهلكم. وقال الله تعالى:
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}
    صدق الله العظيم , [الشورى: ١٣]


    وقال الله تعالى في مُحكم كتابه:
    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}
    صدق الله العظيم , [الروم]


    وقال الله تعالى في مُحكم كتابه:
    {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ}
    صدق الله العظيم , [الشورى: ١٣]


    وقال الله تعالى في مُحكم كتابه:
    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}
    صدق الله العظيم , [الأنعام: ١٥٩]


    وقال الله في مُحكم كتابه:
    {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ }
    صدق الله العظيم , [الأنفال: ٤٦]


    فها أنتم اختلفتم وخالفتم ما أمركم به الله في مُحكم كتابه؛ أن لا تُفرِّقوا دينكم شيعاً وكُل حزب بمالديهم فرحون! وكذلك خالفتم أمر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي حذّركم أنكم إذا اختلفتم فجميعكم في النار يامعشر عُلماء الأمة إلا الذين اعتصموا بحبل الله القُرآن العظيم والسُنة النبوية الحق التي لا تُخالف لمُحكم القرآن العظيم..

    ويا معشر عُلماء الأمة, إن الذين تمَّسكوا بالقرآن وحده ضلوا وآمنوا ببعض الكتاب وكفروا بالسنة النبوية الحق.

    ويا معشر عُلماء الأمة إن الذين تمسكوا بالسنة النبوية وحدها واتّبعوا من القرآن فقط ما وافق مالديهم من السنة وتركوا الآيات المُحكمات التي تُخالف مالديهم وقالوا لا يعلم تأويله إلا الله, كذلك ضلوا, وكذلك الذين يبحثون عن كتاب فاطمة الزهراء ويُفسرون القرآن بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئا ويدعون آل البيت من دون الله كذلك ضلوا, وكذلك أصحاب العلم اللدني بغير علم ولا سُلطان كذلك ضلوا؛ بل جميعكم يا معشر عُلماء الأمة المُختلفين على ضلال مُبين على مُختلف مذاهبكم وفرقكم إلا الذين اعتصموا بحبل الله وأطاعوا أمر الله ورسوله ولم يفرقوا بين أمر الله ورسوله, فاستمسكوا بالنور الذي أنزله الله على رسوله, فاعتصموا بكتاب الله وسنة رسوله الحق من أتباع ناصر محمد اليماني فلا يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض بل مُستمسكين بكتاب الله وسنة رسوله الحق ويكفرون بما خالف لمحكم القرآن في السنة تنفيذا لأمر الله ورسوله كما علّمهم الله ورسوله أن يقوموا بعرض الأحاديث النبوية على مُحكم القرآن فإذا وجدوه جاء مُخالفاً لمحكم القرآن عَلم أن ذلك الحديث النبوي جاء من عند غير الله ورسوله تنفيذا لما علمهم الله ورسوله وقد علّمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الأحاديث الحق في السنة النبوية جاءت من عند الله. وقال عليه الصلاة والسلام:

    [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه]

    ولكن محمداً رسول الله أفتاكم أن الأحاديث النبوية ليست محفوظة من التحريف, وحتى لا تفتنهم الأحاديث الموضوعة فيختلفوا؛ أمرهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يجعلوا مُحكم القرآن هو المرجع لما اختلفوا فيه, وقال عليه الصلاة والسلام:

    [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله]

    وقال عليه الصلاة والسلام:
    [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها]

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يُخلئ عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏]

    إذاً لقد علّمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسبيل للمخرج من الفتنة التي وقعتم بها وفرقتم دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون, وخالفتم أمر الله ورسوله بعدم التفرق ولكنكم خالفتم أمر الله ورسوله وتفرقتم! وسبق وأن علّمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنكم سوف تقعون في فتنة التفرق فتفشلوا وتذهب ريحكم, ولكنه علَّمكم بالمخرج من فتنة التفرق التي أوقعكم فيها أعداء الله. وقال عليه الصلاة والسلام:

    [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله ؟قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يُخلئ عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏

    {‏ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏]

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وكذلك علّمكم الله في مُحكم القُرآن العظيم ماهو المخرج من أحاديث الفتنة الموضوعة التي كانت السبب الرئيسي لتفرقكم إلى شيع وأحزاب, وعلَّمكم الله في مُحكم القرآن العظيم بالسبيل للمخرج من هذه الفتنة فتجدون حكمُ الله الحق للمخرج من أحاديث الفتنة الموضوعة في السنة النبوية هو عرضها على مُحكم القرآن فإذا كان الحديث النبوي جاءكم من عند غير الله ورسوله فسوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيرا, وقال الله تعالى:

    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}
    صدق الله العظيم [النساء]


    ولكنكم يا معشر عُلماء أمة الإسلام عصيتم أمر الله ورسوله وتحسبون أنكم مهتدون, وتفرقتم وفشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم
    وابتعث الله خليفته الإمام المهدي الحق من ربكم فزاده بسطة في العلم عليكم ليجعله حَكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ليجمع شملكم ويوحد صفكم ويجبر كسركم فيعيدكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق, وها هو الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو علماء أمة الإسلام وأتباعهم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وما كان جواب الذين أظهرهم الله على أمري من عُلماء السنة إلا أن قالوا بل أنت كذاب أشر ولست المهدي المنتظر (محمد ابن عبد الله ), فنحن الذين نصطفي الإمام المهدي من بيننا، فنقول له أنت الإمام المهدي؛ لأنه لا يعلم أنه الإمام المهدي ثم نجبره على المُبايعة على الخلافة! ومن ثم أرد على أهل السنة وأقول مادام الإمام المهدي لا يعلمُ أنه الإمام المهدي ولكنكم تعلموا أنتم أنه الإمام المهدي؛ إذاً أنتم أعلمُ من الإمام المهدي؟ فكيف ترضونه إماماً وأنتم أعلمُ منه ؟!!

    فبئس المهدي هذا الذي أنتم أعلمُ منه؟ أليس من المفروض أن يزيده الله بسطة في العلم عليكم فيُعلمكم بما لم تكونوا تعلمون ويحكمُ بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون أفلا تعقلون
    ?!

    وأفتيتم أني على ضلال مُبين وذلك لأني أدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله وترون البدعة سنة والسنة الحق بدعة , وتأخذوا من كتاب الله الآيات المُتشابهات التي يوافق ظاهرهن هواكم إبتغاء البُرهان لأحاديث الفتنة في السنة.

    وأما الآيات المُحكمات التي تخالف لما أنتم به مُستمسكون في السنة النبوية ومن ثم تعرضون عن القرآن وتقولون لا يعلمُ تأويله إلا الله! برغم أنه فقط المُتشابه من القرآن هو الذي لا يعلمُ تأويله إلا الله, وأما الآيات المُحكمات هنَّ أم الكتاب فهنَّ واضحات لعالمكم وجاهلكم فأضليّتم عن الحق وترون أنفسكم على الحق وناصر محمد اليماني الذي لا يفرق بين الله ورسوله والذي لا يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض والذي يستمسك هو ومن اتَّبعه بكتاب الله وسنة رسوله الحق, ومن ثم تفتون أنه كذاب أشر يدعو إلى الضلال!
    ومن ثم أرد عليكم واقول: فإن وجدتم الباحثين عن الحق؛ أني أدعو إلى غير كتاب الله وسنة رسوله الحق فصدقت فتواكم في شأني, وإن وجد الباحثون عن الحق أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الرجوع إلى مُحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق, فاصبح ناصر محمد اليماني هو الذي على الحق هو ومن اتبعه, وانتم على ضلال مُبين مُستمسكين بالحق والباطل جميعاً, فكيف تجتمع النور والظلمات, أفلا تتقون يا معشر أهل السنة؟، فإن أعرضتم عن دعوة ناصر محمد اليماني وحذفتم أو أخفيتم بياناته في مواقعكم لأنكم عاجزين عن الرد عليها فأبُشِّركم بعذاب عظيم..

    وأما الشيعة فكفروا بدعوة ناصر محمد اليماني, ولو أنه اتبع أهواءهم وقال: أنا المُمهد اليماني الذي يظهر قبل المهدي المنتظر محمد ابن الحسن العسكري لصدقوني! ولكن سبب كفرهم بدعوتي الحق هو: لماذا لم أصدق افتراءهم بالمهدي المنتظر الذي اصطفوه قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور؟ ولو اتبع الحق أهواء الشيعة والسنة لفسدت السماوات والأرض. وكثير من السنة والشيعة مُذبذبين في دعوة ناصر محمد اليماني فلا هم معي ولا هم ضدي؛ بمعنى لا هم صدَّقوا ولا هم كذَّبوا، وكذلك معشر عُلماء الطوائف الأخرى مُذبذبين ممن أظهرهم الله على أمري, ومن ثم أقول: ولماذا التذبذب، ولماذا الشك بغير الحق؟ فتعالوا علّموني ماهو الذي دفعكم بالشك في دعوة ناصر محمد اليماني؟.

    ويا معشر عُلماء الشيعة والسنة وكافة علماء الفرق الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون في العالم الإسلامي كافة؛ لقد جعلنا طاولة الحوار العالمية لكم ولكافة عُلماء البشر للحوار والدعوة إلى ما دعاهم إليه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى كتاب الله السُنة الحق , وجعل الله بصيرتي هي ذاتها ونفسها بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ كتاب الله وسنة رسوله الحق , وذلك بيني وبينكم فلنحتكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم مؤمنين ,ولكنكم تنكرون دعوة ناصر محمد اليماني وتصفونه بالكذاب الأشر وليس المهدي المنتظر وأنه يدعو إلى ضلال مُبين!.

    ومن ثم أرد عليكم:هل لأني أدعوكم إلى عدم تفرقكم وإلى توحيد صفكم وجمع شملكم وجبر كسركم لتقوى شوكتكم, وأدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولذلك تروني على ضلال مُبين؟! إذاً فبئس العُلماء أنتم وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أفتى في شأنكم بالحق, وقال: إنكم أشر عُلماء الدين تحت سقف السماء الذين يرون الحق باطلاً والباطل حقا, والبدعة سنة والسنة بدعة, فمن ينجيكم من عذاب الله الشديد؟ وذكِّروا بالقرآن من يخاف وعيد.

    ويا معشر عُلماء أمة الإسلام, هاهي طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) المنبر الحُر لكافة حوار الأديان على مُختلف دياناتهم وفرقهم, وأدعوهم أجمعين إلى سبيل الله على بصيرة منه تعالى كتاب الله وسنة رسوله الحق, فإن أعرضتم أنتم والناس أجمعين عن الدعوة إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فقد كنتم السبب في عذاب أمة الإسلام والناس أجمعين, ولذلك سوف يؤيدني الله بآية التصديق من آيات الله الكُبر لحقائق البيان الحق للذكر ذلك كوكب سقر لواحة للبشر من عصر إلى آخر تمطر عليكم بأحجارٍ من نار ويشمل عذاب الله كافة قُرى الكُفر والمُسلمين بسبب إعراضهم عن الدعوة الحق إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق . تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
    صدق الله العظيم [الإسراء: ٥٨]


    وفي تلك الليلة يظهر الله خليفته المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني على كافة البشر ليلة يسبق الليل النهار لطلوع الشمس من مغربها, ولربما يود أن يُقاطعنى أحد عُلماء الأمة فيقول: إذاً إنها القيامة إذا طلعت الشمس من مغربها, فكيف تقول قبل يوم القيامة؟ فأين المسيح الدجال وأين يأجوج ومأجوج وأين المسيح عيسى بن مريم؟!.

    ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول: أّلأ تعتقد أن طلوع الشمس من مغربها ليس إلا شرطاً من أشراط الساعة الكبرى؟ وجوابه: نعم , ومن ثم أقول له: إذاً ذلك عذاب قبل يوم القيامة ليلة يسبق الليل النهار في ليلة يظهر الله فيها خليفته على كافة البشر بعذاب أليم ومن ثم يقولوا "ربنا أكشف عنا العذاب إنا مؤمنون" ومن ثم يكشف الله عنهم العذاب, ويوم يبطش البطشة الكُبرى ينتقم من الذين يعودون للكفر من بعد التصديق, ويلي طلوع الشمس من مغربها بعث أصحاب الكهف والرقيم المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وهو دابة من الأرض تُكلمهم، والدابة إنسان ولكن أكثركم يجهلون, ومن ثم خروج المسيح عيسى بن مريم الكذاب الذي يدعي الربوبية ولذلك يُسمى بالمسيح الكذاب ومعه جنوده من يأجوج ومأجوج, ويخرجون من أرض المشرقين من تحت الثرى
    ولكن أكثركم لا يعلمون.

    فتعالوا لطاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) فأعلّمكم ما لم تكونوا تعلمون, وأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون, فأوحد صفكم وأجبر كسركم، وإياكم ثم إياكم ثم إياكم أن تصدقوا ناصر محمد اليماني في حرف واحد يخرجُ عن كتاب الله وسنة رسوله الحق؛ ذلك لأن الإمام المهدي لم يجعله الله رسولاً جديداً، بل ابتعثني الله ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولذلك واطأ اسمي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وجعل الله موضع التواطؤ في اسمي للإسم محمد في إسم أبي (ناصر محمد) وذلك حتى يحمل الإسم الخبر وراية الأمر لنصرة كتاب الله وسنة رسوله الحق فذلك بيني وبينكم إن كنتم مؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله الحق, ولكن أكثركم للحق كارهون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ}
    صدق الله العظيم [الزخرف: ٧٨]


    ألا وأن الحق هو كتاب الله وسنة رسوله الحقُ, والحقُ أحقُ أن يُتبع يا معشر الباحثون عن الحق؛ إن كنتم تريدون الحق فاتبعوا الحق الذي ينكر على المُسلمين تفرقهم إلى شيع واحزاب وكُل حزب بما لديهم فرحون والذي يدعوهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق, وإن أبيتم واتبعتم الذين أنكروا أمر دعوتي من علمائكم فلن يغنوا عنكم من الله شيئا, والحُكم لله وهو خيرُ الحاكمين.

    وسلامٌ على المُرسلين, والحمدُ لله رب العالمين..
    الإمام المُبين الداعي إلى الحق وإلى الصراط المُستقيم؛ ناصر مُحمد اليماني.
    ___________________

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #4  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257488   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    7,137

    افتراضي

    اقتباس المشاركة: 9569 من الموضوع: ويا علماء الإسلام وأمّتهم جميعاً، للأسف لقد نجح مكر الشياطين في صدّكم عن اتباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    ــــــــــــــــــــ



    ويا علماء الإسلام وأمّتهم جميعاً، للأسف لقد نجح مكر الشياطين في صدّكم عن اتباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم..

    { وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ }
    صدق الله العظيـــــــــم



    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:56]. أحبتي في الله جميع علماء الأمّة في دين الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    يا قوم، إنّني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أريدُ لكم النجاة والهُدى إلى صراط العزيز الحميد. فبماذا تريدون المهديّ المنتظَر الذي له تنتظرون أن يهديكم به من بعد القُرآن المحفوظ من التحريف والتزييف أفلا تعقلون؟

    ويا علماء الإسلام وأمّتهم جميعاً، للأسف لقد نجح مكر الشياطين في صدكم عن اتِّباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم. ولربّما يود أن يقاطعني أحد علماء الأمّة فيقول: "وكيف نجح مكر الشياطين في صدّ المُسلمين عن اتباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم؟". ومن ثم نجيب عليه بالحقِّ ونقول: لقد نجحوا بطريقة الوسوسة إلى الصدر لبعضٍ منكم أن يقول للبشر إنَّهُ المهديّ المنتظَر، فبين الحين والآخر يظهر لكم مهديٌّ منتظَرٌ جديدٌ وذلك حتى إذا ابتعث الله المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم فمن ثمّ تعرضون عنه فتقولون: "وهل مثله إلا كمثل ميرزا غُلام ومن كان على شاكلته من شياطين البشر؟ فقد سمعنا بهذا الادِّعاء كثيراً، ففي كلِّ عصرٍ يظهر للبشر مهديٌّ منتظرٌ جديدٌ ثمّ يتبيّن لنا أنّهُ كذّاب أشِرٌ أو مجنونٌ، ومنهم من ينتحر فيتبين لنا أنّه ليس المهديّ المنتظَر". ومن ثمّ يردُّ عليكم المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم وأقول: بل ذلك مكر من شياطين البشر بالوسوسة إلى صدور أشخاص من البشر أنهُ هو المهديّ المنتظَر، والحكمة الخبيثة من ذلك حتى إذا ابتعث الله المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم فتعرضوا عنه بظنّكم أن مثله كمثل الذين سبقوه في ادِّعاء شخصية المهديّ المنتظَر، وبذلك نجح الشياطين في صدِّ المسلمين عن التصديق بالمهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم، ولذلك كان المسلمون من أوّل الكفار بدعوة اتِّباع الذكر المحفوظ من التحريف القُرآن العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون.

    ويا قوم، وتالله إنَّ شياطين البشر كذلك مكروا بالأمم الأولى فصدّوهم عن التصديق بأنبياء الله ورُسله بمكرٍ واحدٍ موحدٍ. ولسوف أُبيّن لكم البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)} صدق الله العظيم [الذاريات].

    فانظروا إلى قول الله تعالى
    {كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم، فلقد أفتاكم الله في محكم كتابه عن ردّ الأمم جميعاً على رُسل الله الحقّ من عنده فتجدون أنّ ردّهم على رُسل ربّهم قولٌ واحدٌ {إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم، والجواب تجدونه في محكم الكتاب: أنّ الأمم لم يتواصوا بهذا الردّ الموحد على رُسل ربهم؛ بل الشياطين تواصوا بمكرٍ واحدٍ موحد فمن كان به جنة من البشر يتخبّطه مسُّ شيطانٍ فيوسوس لهُ بادئ الأمر أن يقول للناس أنهُ نبي ومن ثم ينطق الإنسان ويقول أيها الناس أني رسول الله إليكم، ومن ثم يتبيّن لهم أنهُ مجنون فيعرض عنه الناس، وذلك مكر من الشياطين. حتى إذا ابتعث الله نبياً جديداً فبادئ الأمر يقولون لهُ مجنون كونهم تعودوا على هذا الادِّعاء من قبل فبين الحين والآخر يظهر للناس شخصٌ منهم يدَّعي أنه نبيٌّ ورسول الله إليهم، ونجح الشياطين بهذا المكر. ولذلك تجدون أنَّ الله كُلما بعث إليهم رسولاً جديداً فمن ثم يكون ردّ الأمم على رُسل ربّهم واحداً موحداً في كُل زمانٍ ومكانٍ فيقولون لهُ إنك لمجنون.

    ولكنها بقيت لدى الشياطين مُشكلة وهي: فلو أنّ الله يؤيّد رُسله الحقّ بآيات التصديق فحتماً سوف يتبيّن للناس أنه ليس بمجنونٍ بل رسولٌ من رب العالمين لكون الله أيَّده بآيات التصديق من عنده تصديقاً لدعوته، فأحزن ذلك الشياطين.
    ومن ثم اخترعوا سحر التخييل بالبصر إلى أعين البشر فيخيلون إليهم بالبصر أشياء ما أنزل الله بها من سلطان على الواقع الحقيقي وذلك حتى إذا أيَّد الله رُسله بآيات التصديق على الواقع الحقيقي فتقول كُلّ أمّةٍ لرسول ربّهم لقد تبيَّن لنا أنك لستَ بمجنونٍ؛ بل أنت ساحرٌ عليمٌ. ولذلك قال فرعون لقومه بالفتوى عن نبي الله موسى قال لهم بادئ الأمر:
    {قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ} [الشعراء:27].

    ومن ثم ردَّ عليهم رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار وقال لفرعون الذي وصف موسى بالجنون وأراد رسول الله موسى أن يثبت لفرعون أنهُ ليس بمجنونٍ لكون الله أيَّده بمعجزات التصديق لدعوته:
    {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30)} صدق الله العظيم [الشعراء].

    ومن ثم ردَّ فرعون عليه، وقال:
    {قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    فانظروا يا قوم إلى قول فرعون لرسول الله موسى من قبل تقديم الآيات:
    {{قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ}}. ومن ثم انظروا لفرعون كيف أنه غير فتواه عن جنون موسى من بعد تقديم آيات المُعجزات: {{قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34)}}، فما هو سبب تغيير فتوى فرعون عن جنون موسى؟ فكذلك بسبب مكر الشياطين إلى اختراع سحر التخييل لكون فرعون سبق وأن شاهد السحرة يلقون بعصيِّهم وحبالهم أمام أعين الناس فيُخيل إليهم أنه تسعى وذلك مكر من الشياطين حتى إذا أيَّد الله رُسله بآيات التصديق ثم يقول له الناس قد تبيَّن لنا أنك لستُ بمجنون بل أنت ساحر عليم، ولذلك ردّ قوم فرعون إلى فرعون، وقالوا: {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿٣٨﴾ وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ ﴿٣٩﴾ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ﴿٤٠﴾ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿٤١﴾ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٢﴾ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿٤٣﴾ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿٤٥﴾ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿٤٨﴾ قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٩﴾ قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ﴿٥٠﴾ إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    فما هو سبب إيمان السحرة؟ ألا وإنه تصديق الآيات الحقّ من ربّهم التي أيَّد الله بها موسى، كونهم يعلمون أنّ ثعبان موسى ليس مُجرد تخييل في الأبصار بل ثعبان حقيقي على الواقع الحقيقي مُعجزة من رب العالمين أكلت عصيِّهم وحبالهم:
    {فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿٤٥﴾ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    إذا يا فضيلة الشيخ علي توني لقد تبيَّن سرُّ مكر الشياطين في صدِّ الأمم عن الإيمان برسل ربهم بأنهم استخدموا نوعين من المكر؛ مكر الجنون ومكر سحر التخييل في الأبصار، وذلك مكر واحد موحد تستخدمه الشياطين عبر العصور لصدِّ الأمم عن اتباع رسل الله إليهم فنجح الشياطين بهذين النوعين من المكر الخبيث، ولذلك تجد ردُّ الأمم واحداً موحداً على رسُل الله إليهم، ولذلك قال الله تعالى:
    {كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم [الذاريات].

    ولكنكم تعلمون أنَّ الأمم لم يتواصوّا بهذا الجواب على رسل ربهم جيلاً بعد جيلٍ بل تواصى الشياطين بمكرٍ واحدٍ موحد لصدَّ البشر عن اتباع رُسل ربهم فيقولون له بادئ الأمر مجنون حتى إذا أيَّده الله بآيات التصديق لدعوة الحقّ من ربه ومن ثم يقولوا له بل لستَ مجنوناً بل أنت ساحر عليم. وكذلك مكر الشياطين عن تصديق المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم تجدونهم يوسوسون إلى صدور أشخاص من البشر في كُلّ أمّة أن يقول لهم أنه هو المهديّ المنتظَر ومن ثم يتبيّن لهم أنه مجنونٌ أو يجعله الشيطان ينتحر فيتبيّن لهم أنه مريضٌ نفسياً.

    ولذلك تجدون كثيراً من الذين لا يعقلون يقولون لناصر محمد اليماني بل أنت مريضٌ نفسياً وننصحك بمراجعة الدكتور النفساني؛ بل أنا المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني الحقّ من ربكم، وأقسمُ بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنَّه لن يتَّبع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ممن أظهرهم الله على أمرنا إلا الذين يعقلون. كما لم تجدوا أنَّهُ اتَّبع الأنبياء إلا الذين يعقلون وهم الذين لا يتَّبعون الأحكام الظنية كون الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً. فلم يحكموا بالظنّ على ناصر محمد اليماني أنهُ مريض نفسياً بل قرروا أن يسمعوا قوله فيتدبرونه ويتفكرون في منطق سلطان علمه. فوجدوا أنّ ناصر محمد اليماني ليس بمريضٍ نفسياً كما يزعم الذين أظهرهم على أمره في الإنترنت العالمية؛ بل علموا أنّ ناصر محمد اليماني ينطق بالحقِّ ويهدي إلى صراطٍ. مُستقيم ومن ثم اتبعوا الحقّ من ربهم وخشعت لهُ قلوبهم وفاضت أعينهم من الدمع مما عرفوا من الحقّ وأولئك هم أولو الألباب.

    وليس شرطاً أن يكونوا علماء ولم يبعث الله الأنبياء إلى علماءٍ بل إلى قومٍ يعبدون الأصنام فاتَّبع دعوة الحقّ إلى عبادة الله وحده الذين يعقلون وهم الذين لا يحكمون من قبل أن يسمعوا ويتفكروا في منطق الداعية هل يقبله العقل والمنطق؟ ولذلك قال الله تعالى:
    {فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر].

    ولكنّ الذين لا يعقلون من أمة المهديّ المنتظَر سيقولون للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني: "يا أخ ناصر، نحنُ لسنا بعلماء حتى نتَّبعك بل سوف ننظر ما يقول في شأنك عُلماؤنا فإن اتَّبعوك اتبعناك وإن كذَّبوك كذَّبناك"، ومن ثمّ يردُّ عليهم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: أيُّها الإمّعات فهل الذين اتَّبعوا الأنبياء والرسل كانوا علماء أم كانوا يعبدون الأصنام وإنما اهتدى منهم الذين استخدموا عقلوهم وتفكَّروا في منطق صاحبهم فلم يجدوا في منطقِه جُنَّة، ولذلك قال الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ} صدق الله العظيم [سبأ:46].

    وذلك لأنهم إذا تفكروا في منطق علم الداعية فسوف يتبيّن لهم أن منطقه ليس بمنطق مجنونٍ فلا بد أنه رسول من ربّ العالمين، فاتَّبعوه وهداهم ربّهم إلى الصراط لمستقيم لكونهم استخدموا عقولهم. وأما الذين لا يعقلون فلم يتبَّعوا الحقّ من ربّهم، ولذلك قالوا:
    {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)} صدق الله العظيم [الملك].

    وأهلاً وسهلاً بفضيلة الشيخ علي في طاولة الحوار العالمية للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور. وأهلاً وسهلاً بكافة الضيوف الزوار الباحثين عن الحقّ بالعقل والمنطق الفكري. ونأمر الأنصار باحترامكم مهما كنتم مُخالفون لعقيدتنا فنحنُ ندعوكم إلى مبدأ الحوار شرط أن نحتَكِمَ إلى العقل والمنطق. ومن ثم نطبِّق ما حكمت به عقولنا على محكم كتاب الله، هل سوف يوافق ما حكم به العقل والمنطق الفكري؟ وسوف تجدون أنَّ الأبصار فعلاً لا تعمى عن الحقّ إذا تدبرت وتفكرت.

    فاتقوا الله يا أولي الألباب فأنا الإمام المهديّ أدعوكم إلى الاحتكام إلى محكم كتاب الله واتِّباعه واتِّباع سُنَّة نبيه الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله، فلا تتبعوا يا معشر المُسلمين والنصارى أهواء قوم ضلّوا وأضلّوا كثيراً وأضلّوا عن سواء السبيل. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الحقّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ} صدق الله العظيم [المائدة:77]، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمد ُلله رب العالمين.
    خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ




    عاجل من الإمام المهدي المنتظر إلى هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
    وجميع عُلماء المُسلمين ( حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلاّ الْحَقّ )

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=3385

    إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
    بيان الإمام المهدي إلى عُلماء المُسلمين وأمتهم

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1450

    الموضوع: فما هو الحل معكم يا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم ؟
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=2469

    الموضوع: يا عُلماء أمة الإسلام إتقوا الله وأقترب الوعد الحق وأنتم عن الحق مُعرضون
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=5924

    إلى كُل عالم مُسلم لا يخشى في الله لومة لائم..
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1275

    رد الإمام المهدي على فضيلة الشيخ سليمان العلوان وطارق السويدان
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=8811

    ردود الامام على الشيخ احمد الهواري...
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1546...

    ردّ الإمام المهدي إلى فضيلة الشيخ النّجاشيّ ..
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=2594..

    ردّ الإمام المهديّ إلى فضيلة الشيخ أبو سيد الأنصاري ..
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=3745.

    ردّ الإمام المهدي إلى فضيلة الشيخ العقبي ..
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=8751..

    إلى الرايق وكافة عُلماء الفرق بالبيان الحق وما بعد الحق إلا الضلال..

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1671

    إلى رئيس هيئة كبار عُلماء المملكة العربية السعودية وجميع عُلماء المُسلمين..
    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1276..

    بيعة العالِم الذي لا يخشى في الله لومة لائمٍ، ذلكم العلامة القاضي عبد الله علي بن علي الأنسي من أكبر علماء اليمن ..http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=10153..

    -1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:

  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #5  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257492   تعيين كل النص
    عاصم متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    1,429

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرهاب مشاهدة المشاركة
    هاتو لنا علمائكم يتعلمو
    اني اراهم اصبحو لايعلمو
    مابالهم قد كممت افواههم
    لم يظهرو ويحللو ويحرمو
    قد جاء نور الله في اياته
    لافي العمائم او بلحية مجرم
    افتو بقتل الناس دون مخافة
    ظلو باسم الدين فينا يظلمو
    خلطو امور الناس في ايمانهم
    حتى عبدنا الترمذي ومسلم
    ياقومنا هذا الامام فامنو
    بالذكر والقران وهو المحكم
    ماكان ربك مهلك من امنو
    لكن سيهلك من لنوره يكتمو
    #شرهابيات
    خطييييييرة مررررة ، والله انك لشاعر مر

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #6  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257493   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    3,792

    افتراضي

    شرهبيات ههههه بل هى سقريااات ترمى بشرر لظى تفضح العمائم و التمائم و تبشر بخير دائم نور على نور

    ونعم الانصار

    قال الذى ليس كمثله شىء:
    { فَلِلَّـهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٦﴾ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣٧﴾ }
    [الجاثية]، صدق الله العظيم

  7. ترتيب المشاركة ورابطها: #7  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257494   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2015
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    658

    افتراضي

    صح لسانك شرهاب

  8. ترتيب المشاركة ورابطها: #8  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257686   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية شرهاب
    شرهاب غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    23

    افتراضي

    صحت ابدانكم اعتذر عن انشغالي يا احبابي في الله ولي الفخر ان اجعل كل شئ بحياتي في سبيل الله حتى يظهر الله هذا الحق وهو ارحم الراحمين

  9. ترتيب المشاركة ورابطها: #9  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 257866   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية شرهاب
    شرهاب غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    23

    افتراضي هذا هو المهدي

    هذا هو المهدي فمن شاء اهتدى<br>
    والله قد ذكر العذاب واوعدا<br>
    ياملقيات الذكر القو ذكركم <br>
    واستغفروه وسبحوه سجدا<br>
    فلعل يهدي من اناب لذكره<br>
    ولعل يرحم من دعاه وجاهدا<br>
    ولتصبرون على اذاهم كلهم<br>
    فلعل امر الله ياتيكم غدا<br>
    سيضل من يدعونه من دونه<br>
    لوشاء البسهم بليل سرمدا<br>
    واذا اصيبو بالعذاب يوحدو<br>
    واذا كشفه يخلفون الموعدا<br>
    يدعونه للنصر وقت حروبهم<br>
    واذا نصرهم فالرئيس ممجدا<br>
    يدعونه للرزق وفي اموالهم<br>
    يتقربون ليكسبو حلف العدا<br>
    من ذا الذي يحميكم من بطشه<br>
    هل حلف بوتن او ترانب مؤبدا<br>
    ان الامام لناصر لمحمد <br>
    ماخاب من نصر الرسول محمدا<br>
    يارب حقق في سبيلك غاية<br>
    نرجو بها رضوان نفسك والهدى<br>
    <br>
    #شرهابيات<br>

المواضيع المتشابهه

  1. [ سؤال ] تساؤلات للأمام المهدي عليه السلام.
    بواسطة ابن اليمن Mohammed في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 11-05-2017, 07:51 PM
  2. تساؤلات Abderrahman
    بواسطة Abderrahman في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 142
    آخر مشاركة: 20-09-2014, 03:08 AM
  3. تساؤلات النسر الاحمر
    بواسطة النسرالاحمر300 في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 166
    آخر مشاركة: 01-12-2012, 03:04 AM
  4. تساؤلات قد تقيك المهلكات
    بواسطة عبد القهار في المنتدى مواضيع وعلامات لها علاقة بالمهدي المنتظر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30-07-2012, 01:44 AM
  5. تساؤلات خطرت لى
    بواسطة الكوثر في المنتدى قسم يحتوي على مختلف المواضيع والمشاركات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-03-2012, 06:33 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •