صفحة 16 من 19 الأولىالأولى ... 61415161718 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 151 إلى 160 من 181

الموضوع: محسن ابن حفيظ يتحدى الأخ ناصر في بيان الحق

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #151  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264937   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    69

    افتراضي

    بيان " ورضوان من الله اكبر"

    يا اخي ناصر انك سميت ربك النعيم الاعظم من خلال هذه الاية التي فسرتها بالظن:

    وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)

    يا اخواني هذه الاية فسرها لنا النبي الذي انزل الله عليه القرآن فهل تتركون تفسير نبيكم وتأخذون التأويل بالظن ثم تسمون ربكم اسما لم يسمي الله به نفسه في القرآن!!!!


    استجيبوا الى تفسير النبي:

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة ! فيقولون: لبّيك ربَّنَا وسعْدَيك ! فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ما لنا لا نرضى، وقد أعطيتنا ما لم تُعْطِ أحدًا من خلقك؟ فيقول: أنا أعطيكم أفضلَ من ذلك. قالوا: يا ربّ، وأيُّ شيء أفضل من ذلك! قال: أحِلّ عليكم رضوَاني، فلا أسخط عليكم بعده أبدًا. (35)

    الرضوان الاكبر هو بعد دخول الجنة يكون الرضى الابدي من الله الذي لا سخط بعده ويحل الله عليهم رضوانه الابدي فلا سخط بعد ذلك ابدا

    من خالف النبي فقد خالف الله
    من بدل بعد محمد فقد ابتدع
    فلا تقدموا تأويل الظن بتفسير الوحي من النبي عليه الصلاة والسلام

    سيقول بعض الانصار نحن نشعر بطمئنينة بأسم "النعيم الاعظم"

    هذا وسواس الشيطان ويملي عليكم احاسيس جميلة حتى تلحدوا في اسماء الله وبهذا الطريق اغوى الكثير من عباد الله
    لو رأيتم كيف الصوفية يشعرون بالروحانية و الايمان عند الرقص و القفز ،من اين لهم تلك الاحاسيس؟

    ولو رأيتم كيف الشيعة يتحملون الضرب بالسكاكين وهم يبكون على الحسين، من اين لهم الايمان ليتحملوا تلك الضربات الدامية؟

    لو رأيتم ذلك الذي يفجر نفسه في سبيل الله ويقتل المسلمين والكافرين سواء، من اين له ذلك الروح الايماني والاحساس الجميل في تفجير نفسه.

    يا اخواني لا تنغروا بالاحاسيس فهي من مكائد ابليس يستخدمها في اغواء الصالحين

    عليكم بسنة محمد فهي النجاه ولا تزيدوا حرفا على محمد وان شبه عليكم امر فالورع خير والسكوت عنه خير من الخوض فيه

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #152  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264938   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية ابو محمد
    ابو محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    5,509

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن ابن حفيظ مشاهدة المشاركة

    اخي أبو محمد هذا اقتباس من الموضوع الذي شاركت به من بيان ناصر

    "أليس ذلك الحديث الحقّ حتماً جاء بياناً لقول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٣٢﴾ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم؟ فها هو (علي سالم) من الذين يريدون أن يطفئوا نور الله ولسوف يأتي يومٌ قريبٌ فتعلم كيف أبَى الله إلا أن يتمّ نوره على العالمين فيبلغ حكمه بالحقّ مشارق الأرض ومغاربها فعلى كل شبرٍ في الأرض يشملكم حكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد شئت أم أبيت يا (علي سالم)."


    سأبين لكم الخطأ الاستدلالي الذي به يثبت سلطان علم ويعتبر ذلك دليل مهدوية

    في الاية السابقة

    ناصر يستخدم نفس الايات التي نزلت في النبي ويعتبرها نزلت فيه!!! بالله عليكم هل هذا تفسير يجعله الله برهان للناس في مهدوية ناصر

    تدبروا معي الاية

    "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ "

    هذه الاية كانت تخاطب المشركين وكل الصحابه في زمن الرسول وجاء القول بصيغة الماضي

    "ارسل رسوله بالحق........." أي ان الله ارسل محمد بالحق وجاءت بصيغة الماضي أي قد حدث

    لم يقل الله " ونرسل رسولنا بالحق...او سنرسل رسولنا بالحق ......." لم تأتي بصيغة المستقبل وهو يخاطب المشركين في زمن الرسول......."

    يا اخواني ومع ذلك سوف تبررون كل خطأ وسوف تلصقون هذا التفسير بمعاني أخرى حتى يبقى تأويله مقبول

    ثم الم نقل لكم التأويل يعتبر مبهم وليس هناك أي دليل على ثبوت صدق تأويله

    ما هو الدليل ان تفسيره صحيح؟

    فكيف يجعل الله التأويل برهان المهدي المنتظر

    ثم أين قال له الله ان تأويلك برهان للحق ونحن نعلم ان الوحي قد انقطع

    هل الاحلام جعلته متأكد 100 بال100 انه المهدي؟؟؟

    اقتباس المشاركة: 109837 من الموضوع: الردّ على من يزعم أنه هاشمي معتبر من آل البيت المطَّهر وهو من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون المكر ليصدوا البشر عن اتّباع الذكر ..


    English فارسى Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français

    - 2 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    21 - 09 - 1434 هـ
    28 - 07 - 2013 مـ
    08:32 صبـاحاً
    ـــــــــــــــــــــــ


    { وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }
    صدق الله العظيم ..
    _______________

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله ورسله وآلهم ومن تبع نَهجَهم واقتدى بأثرهم إلى يوم الدّين، أمّا بعد ..
    ويا معتبر من شياطين البشر، فهل أحاديث بعث المهديّ المنتظَر جاءت مخالفةً لمحكم الذكر؟ كونك تطعن في القاعدة في محكم الكتاب لكشف الأحاديث المكذوبة التي ليست من عند الله كون أحاديث سُنّة البيان كذلك من عند الرحمن، وما كان لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن ينطق في دين الله عن الهوى من عند نفسه. ولذلك قال الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].

    فما هو البيــــان ؟ هو الأحاديث الحقّ في سُنّة البيان لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ينزِّلها الله شرحاً لآياتٍ في القرآن فيجعل الشرح في أحاديث سُنّة البيان على لسان رسوله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].

    وعلى سبيل المثال قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوله بِالْهُدَى وَدِين الحقّ لِيُظْهِرهُ عَلَى الدّين كُلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [التوبة:33].
    وهذا وعد من الله لرسوله محمد أن يُظهر دين الإسلام على الدّين كلِّه في العالمين فتكون كلمة الله هي العليا ويحكم به العالَم بما أنزل الله في محكم القرآن العظيم ولو كره المشركون، فَمِنْ ثمّ علّمكم رسوله في أحاديث سُنّة البيان كيف يكون تصديق هذا الوعد من الله الذي لا يخلف وعده، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: [أبشركم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً].

    وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
    [لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله تعالى رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، فيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت ظلماً وجوراً].

    فهذا الحديث جاء تصديقاً لوعد الله في محكم كتابه بأنّ حكم الله سوف يُهيمن على كافة البشر بنور الله فيحكم في أهل الأرض بما أنزل الله فيملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً فذلك بيان قول الله تعالى: {{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً}} صدق الله العظيم [الفتح:28].

    فذلك وعد من الله ليبعث رجلاً فيجعله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيُظهر به دينه على الدّين كله في العالمين فيجعله الحُكم الحقّ بين عباده، وقد جاء وعد إتمام نور الله في العالمين. ولكن معتبر من الذين يريدون أن يطفئوا نور الله! ونكتفي بالجواب من الربّ في محكم الكتاب على معتبر وأمثاله من شياطين البشر. وقال الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)} صدق الله العظيم [التوبة]، وقال الله تعالى: {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} صدق الله العظيم [الصف:8].

    وتلك وعود من ربّ العالمين في محكم كتابه ليبعث ناصر محمد. وربّما يودّ المعتبر أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر، فأين الدليل على بعث ناصر محمد؟" ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ ونقول: فماذا يُقصد بوعد الله في محكم كتابه في قوله تعالى: {{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً}} صدق الله العظيم؟ أليس ذلك وعدٌ لرسوله أن يُظهر أمره على الدّين كله أي في العالم بأسره؟ أليس ذلك يعني أنّ الله سوف يبعث ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيملأ الأرض بهذا الدّين الذي جاء به خاتم الأنبياء محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً؟ وما نريد أن نصل إليه يا معتبر هو: فهل يوجد اختلافٌ بين قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)} صدق الله العظيم [التوبة].

    وقال الله تعالى أيضاً: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً} صدق الله العظيم [الفتح:28].

    وبناءً على هذه الوعود من الربّ في محكم كتابه القرآن العظيم فلذلك بشّركم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
    [أبشِّرُكم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً] صدق عليه الصلاة والسلام.

    أليست الآية والحديث وعودٌ من الله ورسوله بنصرة دينه الحقّ وإظهاره على كافة البشر؟ فأين الاختلاف في محكم الذكر بين وعد الله في محكم قرآنه عن وعد الله في سنّة بيانه في أحاديث بشرى بعث المهديّ المنتظَر الذي يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً فيحكم الأرض بحكم الله العدل في محكم القرآن العظيم؟ ونُكرِّر ونقول: فأين الاختلاف يا معتبر بين وعد الله الحقّ في محكم القرآن وفي سُنّة البيان حتى تريد أن تبطل القاعدة القرآنيّة لكشف الأحاديث المكذوبة وتنفي عرضها على محكم القرآن، فهل تخالفه في شيء؟ فهل وجدنا اختلافاً بين الوعدين لإظهار دين العدل؟ ولكن القاعدة القرآنيّة لكشف الأحاديث المكذوبة يقول الله فيها إنّ أحاديث الباطل المكذوبة على النّبي في سُنّة البيان سوف نجد بينها وبين آيات في محكم القرآن اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].

    وإنّي أراك عدوّاً لله ولكتابه ولذلك ترفض أن يكون محكم القرآن هو المرجع والحكم فيما كنتم فيه تختلفون، فمن ثمّ علمتُ أنّك من الذين يصدّون عن اتّباع آيات الكتاب صدوداً وتبغيها عوجاً، وإن كنت تراني ظلمتك بغير الحقّ فتقدم للمباهلة يا معتبر حتى يحكم الله بيني وبينك بالحقّ، وأعِدُك وعداً غير مكذوب أُشهد عليه الله والأنصار لئن تقدمت للمباهلة أنّي لن أتراجع وذلك حتى نبتهل إلى الله سوياً {فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران:61]، فإن كنت تراني على الباطل ومعتبر على الحقّ فالحكم لله. وقال الله تعالى: {وَمِنَ النّاس مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ﴿٣﴾ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الحج].

    ولا تزالون يا معشر شياطين البشر تحاربون هذا الأمر الليل والنّهار وأنتم لا تسأمون ولا تستيئسون وأعلم عن مدى إصراركم الشديد على أن تطفئوا نور الله فإنّه كمثل إصرار المهديّ المنتظَر والأنصار لإتمام نور الله للعالمين، ومن ثم نكتفي بردّ الله عليكم بوعده الحقّ: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)} صدق الله العظيم [التوبة].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    ألدّ الخصام لشياطين البشر؛ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #153  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264944   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    69

    افتراضي


    اخي الكريم أبو محمد

    حديث رسول الله حق

    "أبشِّرُكم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً"

    ولكن الربط الاستدلالي الذي يستخدمه الأخ ناصر خاطئء

    المهدي شيء و رسول مرسل من الله شيء آخر

    عندما تقول رسول مرسل من الله أي جاء برساله يقتضي فيها الوحي

    اما المهدي فهو رجل جعله الله على الهدي أي على الطريق الحق ويصلح به الله الأرض فالاية التي ربط بها حديث المهدي

    يدل على ضعفه في الربط الاستدلالي في التفسير القرآني

    قال الله
    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

    هنا يتكلم الله على الرسول المرسل (الذي آتاه الله الرسالة ) ولا علاقة للآية بحديث المهدي

    المهدي ليس رسول و لا يأتيه وحي و لا يتقول على الله بالتأويل والظن والاحلام

    المهدي رجل صالح يصلحه الله للخلافة فيمكنه الله للحكم فيصلح في الارض

    اخي ابو محمد لماذا الاخ ناصر يختار من احاديث المهدي بعضها و يترك بعضها؟
    احاديث المهدي تذكر آيته وبرهان ظهوره وكيف سيعرفه الناس

    لماذا ناصر لا يعترف بها ؟

    مع انها بنفس قوة الحديث هذا

    "أبشِّرُكم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً"

    السبب واضح لانها ضد دعوته

  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #154  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264947   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    69

    افتراضي


    اتمنى من اخواني المسلمين الذين ليس في قلوبهم إلا الحق والبحث عن الحق

    ان ينصفوا الحق وان يقرأوا ردودي بتدبر ويقرأوا اقوال ناصر ايضا بتدبر

    ثم ينصفوا الحق فقد خلقكم الله احرارا لتتحروا عن الحق بكل صدق و إيمان
    فكثير من العوام يبايعون المدعين بسببكم وهم ضعفاء في العلم والفهم فإذا بقيتم صامتين سينتشر الضلال في المساكين من العوام
    فمن رأى الحق فليتكلم

    وإن كان في كلامي خطأ فاقتبسوا لي النقطه التي اخطأت فيها لأوضحها لكم من كلام الله وكلام النبي

    أنا لست متأولا للقرآن إنما اقتبس لكم المحكم من كتاب الله ومن سنة النبي ثم اخاطبكم بالعقل والمنطق
    ولست قصاصا اقص لكم قصص واحداث تأويلا للمتشابهات ثم ادعوكم الى لنفسي ولا انتظر من احد جزاء ولا شكورا

    انا اعلم هناك بعض الاتباع سيبقون على عقائدهم ولو جاء اجل ناصر ومات قبل ظهوره(الحسرة والنعيم الاعظم وغيرها) هذه سنة الارض
    لانهم تشربوا ذلك حتى عميت ابصارهم

    ولكن هناك كثير من الاتباع قلوبهم نقية ولكن ضلوا الطريق وهم يظنون انهم يحسنون صنعا
    هاؤلاء بإذن الله سيهديهم الله ان صدقوا في التفكر والتدبر و البحث عن الحق و انابوا الى الله وليس في قلوبهم اي تعلق بالاشخاص وانما قلوبهم مع الله وحده ومصلحتهم ليست دنيوية انما هو رضى الله وحده



  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #155  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264949   تعيين كل النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الدولة
    طيبة الطيبة
    المشاركات
    2,680

    افتراضي



    ونتمنى من أخواننا المسلمين المتابعين ، أن يُخبروا هذا الرجل غير العاقل بأن يُباهل إن كان لديّه حق متأكد منهُ ١٠٠٪‏ ؟
    لكنّه دجاااااااااال كبيررررررر
    ولا يجروء على المباهلة لسبب بسيط جداً !

    لأنه أكثر خلق الله تعالى يعلم بأنه على باطل
    فقبحك الله من رجل لا عقل بين أذنيّه ، فأصبحت بوق للشيطان كبير

    أليست في وجهك دماء ، أو قليل من كرامة ..! فتقول جئت إليهم عشرات المرات وأقاموا علي الحُجة عشرات المرات ..
    وعجزت عن المباهلة ، وعن الإعتراف بالحق بين المتخاصمين !

    أتدري ....!؟
    لو فعلتها مرة فقط ! وأثبت أنك جدير بالمباهلة ! لربما أحترمناك
    ولكنك فاقد الحياء .. فاقد التقوى والورّع في دين الله تعالى

    وماذا بعد هذااااااااااااااااااااااا ا
    أعتذار أتقدم به لحبيبي ( رضوان الله أكبر ) ومن قبله الإمام عليه السلام ، لأني تحاورت مجرد حوار معك!
    فأنت لا تستحق إلا الخصر !
    والخصر هذا معناه أن تكون معزول .....> كما تُعزل الكلاب الضالة المسعورة أو الحالات المرضيّة غير المعروفة !
    فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


    قال تعالى :
    ﴿ 36 ﴾ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿ 37 ﴾ الأنبياء

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #156  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264950   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    May 2016
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    207

    افتراضي

    في واحد صعلوك حذف مشاركتي .... الا تعلم يا صعلوك انه لايجوز حذف مشاركه الاعضاء يا صعلوك يا هين يا طرطور تفووووو عليك


    فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا
    مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

  7. ترتيب المشاركة ورابطها: #157  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264952   تعيين كل النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الدولة
    طيبة الطيبة
    المشاركات
    2,680

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    معك حق أخي الحبيب في الله ( علي الشريف ) وأنا مع الحق الذي معك ، فلا يجوز حذف مشاركات الأنصار وترك كلام هؤلاء الشياطين المارقين بالبنط العريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ولكن أخي الشريف علي ، كلامك قاسي جداً وبه عبارات لا تليق أبداً ؟ فلو أخذت حقك بالحُسنى لكان خير عظيم بإذن الله تعالى

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    قال تعالى :
    ﴿ 36 ﴾ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿ 37 ﴾ الأنبياء

  8. ترتيب المشاركة ورابطها: #158  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264953   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    May 2016
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    207

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن محمد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    معك حق أخي الحبيب في الله ( علي الشريف ) وأنا مع الحق الذي معك ، فلا يجوز حذف مشاركات الأنصار وترك كلام هؤلاء الشياطين المارقين بالبنط العريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ولكن أخي الشريف علي ، كلامك قاسي جداً وبه عبارات لا تليق أبداً ؟ فلو أخذت حقك بالحُسنى لكان خير عظيم بإذن الله تعالى

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    يا اخي الحبيب ايمن طفح الكيل هذا واحد متعمد ... في المره السابقه اخذ جميع مشاركاتي من جميع الاقسام وقفلها كما نقل لي مواضيع اخري

    سادعوا عليه في جميع صلواتي ان يهلكه الله وينتقم منه وساقوم الليل وادعوا عليه هذا المتكبر المتغطرس عديم الحياء قليل التربيه

  9. ترتيب المشاركة ورابطها: #159  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264956   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    69

    افتراضي

    اخي ايمن

    كلامك قاصي جدا تجاهي و لا ينبغي الشتم والسب

    اذا عندك علم رد علي وقل لي يا اخي اخطأت في هذه النقطه او تلك

    اما الشتم والسب لن يزيدك الا وضاعه

    لان كل مشاركاتك التي شاركتها عباره عن شتايم وتدل انك رجل خاوي اي فارغ من اي معلومات ولا تملك شيء

    عيب عليك وناقش بعلم او اصمت.

    انا لم اسب حد وانما ارد عليكم بعلم وابين لكم بالدليل ان الاخ ناصر ليس المهدي

    والمنتدى قائم لاجل الدعوة و من اجل الجدال بالحق وانا اجادل بالحق

    سامحك الله على كل شتيمه

  10. ترتيب المشاركة ورابطها: #160  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 264957   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المشاركات
    69

    افتراضي

    اطلب من ادارة المنتدى

    ان يحذفوا مشاركات الاخ ايمن وهذا من الباب العدل
    لان مشاركاته ليس فيها اي نقاش في المواضيع

    كل مشاركاته سب وشتم واستهزاء...

    هذا ليس من الانصاف ...

    انا ارحب باي مشاركه ومناقشه ولو كانت ضدي المهم اننا نتناقش باحترام

    انا احترم الاخ ناصر واتباعه من باب الاخوه والانسانيه

    ولكن اراه على ضلال وينشر افكاره بين العوام فيحق لي ان اجادله بالحق دون التعرض الى شخصه ودون سبه..

صفحة 16 من 19 الأولىالأولى ... 61415161718 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ردّ المهدي المُنتظر ناصر محمد إلى أحد الأنصار محسن المكرم والمحترم ..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2013, 12:10 PM
  2. هل سبق لعلي محسن صالح الأحمر أن بايع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني؟
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-11-2012, 08:00 PM
  3. العلم يصدق بيان الذكر الحق للإمام ناصر محمد اليماني
    بواسطة بيان في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-09-2012, 10:29 PM
  4. إلى الأخ ناصر محمد اليماني: هل هذا هو القول الحق في نبي الله يونس عليه السلام؟
    بواسطة طالب الحق في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-05-2011, 09:48 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •