بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 63

الموضوع: الاسلام وذبح الحيوانات

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 286507 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    المشاركات
    26

    افتراضي الاسلام وذبح الحيوانات

    مرحبا
    انا لست مسلما ولكني باحث عن الحق وقد ناقشت رجال دين عدة من ديانات مختلفة ودلني احد الاخوة على موقعكم وقال ان الامام هو الوحيد الذي سيجيبك.
    فاتمنى ان تجيبوني على اسئلتي مشكورين
    ١_ كيف لم يعلم اله الديانات السماوية عندما احل اكل اللحوم اننا لسا لاحمين في الطبيعة؟ ٢_ وما يترتب على اكلنا للحوم اليوم من تخريب للكوكب؟ ٣_ وايضا اجد ذبح كائنات لا ذنب لها فقط يتعارض مع الفطرة والسلام على الارض فلماذا شاء الله ان نذبح كائنات لاحول لها ولاقوة تتالم وتتعذب بدلا من ان يسخر لنا شيئا اخر؟
    وشكرا لكم

  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 286521 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    421

  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 286528 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,814

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aymansaleh مشاهدة المشاركة
    مرحبا
    انا لست مسلما ولكني باحث عن الحق وقد ناقشت رجال دين عدة من ديانات مختلفة ودلني احد الاخوة على موقعكم وقال ان الامام هو الوحيد الذي سيجيبك.
    فاتمنى ان تجيبوني على اسئلتي مشكورين
    ١_ كيف لم يعلم اله الديانات السماوية عندما احل اكل اللحوم اننا لسا لاحمين في الطبيعة؟ ٢_ وما يترتب على اكلنا للحوم اليوم من تخريب للكوكب؟ ٣_ وايضا اجد ذبح كائنات لا ذنب لها فقط يتعارض مع الفطرة والسلام على الارض فلماذا شاء الله ان نذبح كائنات لاحول لها ولاقوة تتالم وتتعذب بدلا من ان يسخر لنا شيئا اخر؟
    وشكرا لكم
    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وعظيم نعيم رضوانه في نفسه
    اهلا ومرحبا بكم اخي في الله الضيف الكريم في رحاب موقع الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ودعوته شامله لكل الديانات لا نفرق بين احد منهم
    اخي في الله الكريم نحن لا نحرم ما احله الله لنا من الانعام وان الله لم يحل ذبح كل الحيوان هناك بعض من الدواب من بهيمه الانعام احلها للطعام وهنالك من البهائم للسفر ومنه للزينه (في قول الله تعالى اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80صدق الله العظيم
    اليك هذا البيان عن الذبح

    اقتباس المشاركة: 97657 من الموضوع: مزيدٌ من البيان من القرآن في ذبح الأنعام حلالاً طيباً ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 06 - 1434 هـ
    28 - 04 - 2013 مـ
    04:10 صــــباحاً
    ـــــــــــــــــــــــــ


    مزيدٌ من البيان من القرآن في ذبح الأنعام حلالاً طيباً ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} صدق الله العظيم [المائدة:3].

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآله وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    ويا أحبتي في الله السائلين عن ذكر الله على الأنعام قُبيل ذبحها، لو استشرتم عقولَكم لقال عقلُ كلِّ واحدٍ: "يا سبحان الله! بل يُذكر اسم الله على الذبيحة سواء تكون أُضحية أو يريد أن يُكرم بها ضيفه أو يريد أن يطعم بها نفسه وآل بيته فلا بدّ أن يذكر اسم (الله أكبر) عليها".

    ومختصر الذِّكر أن يقول: (بسم الله الرحمن الرحيم؛ الله أكبر؛ سبحان من أحلك للذبح)

    فيذبحها من
    العنق كما يعلم بذلك الجزّارون، ولكن لا يقطع الرأس عن الجسد وذلك حتى يظلّ الدّم المحرم مسفوحاً من الأضحية وهذا إذا كان من الغنم أو من البقر، وأما إذا كانت من الإبل فلا يتمّ ذبحها من العنق بل يتمّ نحرها من الصدر بما يسمونه (بالثغرة).

    وعلى كل حال إن ذكر الله على الذبيحة أو المنحورة يجب أن يكون من قبل أن يتمّ ذبحها أو نحرها، ولا يُشترط أن لا يذبحها إلا مسلم؛ بل يجوز أن يذبحها كافرٌ أو مجوسيّ أو يهوديّ سواء ذكروا الله أم لم يذكروه، وقد عَلِمَ اللهُ أنّ ليس كلّ المسلمين جزّارين ولذلك لم يَشْرُط عليهم أن يذكروا اسم الله عليها حين ذبحها؛ بل أمرهم أن يذكروا اسم الله عليها صواف والذبيحة لا تزال حيّة ومن ثم يرسل بها صاحبُها إلى الجزّار ليذبحها ولا يهمّ هل ذكر عليها اسم الله أم لم يذكر كونه قد تمّ الذِّكر عليها من قِبَلِ صاحبها
    (صواف) وأرسل بها من بعد الذّكر للجزار ليذبحها.

    وأمّا الذي يشتري لحماً تمّ سلخه من المجزرة فنقول عليه أن يشتري من مجازر المسلمين كونه لا بدّ أنّ الجزار المسلم ذكر اسم الله عليها حين ذبحها فيقول: (بسم الله الرحمن الرحيم؛ الله أكبر؛ سبحان من أحلك للذبح) أو النّحر إن كانت من الإبل.

    وأمّا مجازر الكافرين التي لا يذكرون اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فهذا لا يجوز. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسم اللَّهِ عَلَيْهِ} صدق الله العظيم [الأنعام:121]. إلا من اضْطُّرَ في مخمصةٍ (جوع) فلا إثم عليه أن يشتري اللحم من مجازر الكفار الذين لا يذكرون اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّـهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    والاضطرار سواء جوع أو ضرورة الشهوة للحمة، كون الإنسان إذا مرّ عليه زمنٌ لم يأكل اللحمة ومن ثم يطلب جسمه اللحمة بشهوةٍ شديدةٍ كون الجسم أصبح محتاجاً لبروتين اللحم، ونقول:
    فلا إثم على أحبتي في الله في بلاد الكافرين حين يجوعون أو يشتهون أكلَ اللحمة أن يشتري لحمةً من الجزارين المخالفين لشريعة الإسلام في سُنّة ذبح الأنعام، ولكن فليذكروا اسم الله على اللحمة قبل أن يغلوها، كما يذكرون اسم الله على صيد الجوارح فمنها من لم يلحق صاحبها أن يذبحها ولكنّ الله أحلَّ لهم صيد الجوارح وأمر أن يذكر اسم الله على ما أمسكوا به في مخالب الجوارح. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسم اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} صدق الله العظيم [المائدة:4].

    وخلاصة هذا البيان نقول:
    إنما نقصد النّاس البسطاء ما جعل الله عليهم في الدّين من حرجٍ، وأما من كان من الأغنياء فيستطيع أن يشتري كبشاً أو ما يشاء من الأنعام ثم يذكر اسم الله عليه ومن ثم يرسل به للجزار فيشترط عليه أن يذبحها ولا يقبل أن يضرب الجزارُ رأس الأضحية بحديدةٍ كما يفعل الذين لا يعلمون.

    وأما الطّيور فيستطيعون أن يشتروها حيّةً سواء دجاجاً أو غير ذلك من الطيور فيذبحها في داره وتذكروا اسم الله عليها عند ذبحها، وكذلك تسمّون بالله على اللحم من بعد النضوج فتأكلوا منه حلالاً طيباً. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ورحم الله المؤمنين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    مفتي العالم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة: 133901 من الموضوع: لا ينقض الوضوء لحم الإبل، وما كان لحمُ الإبل نجساً ولا خبيثاً، وأحلّ لكم الطيبات وحرِّم عليكم الخبائث..





    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

    الإمام ناصر محمد اليماني
    28 - 04 - 1435 هـ
    28 - 02 - 2014 مـ
    06:33 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ


    لا ينقض الوضوءَ لحمُ الإبل، وما كان لحمُ الإبل نجساً ولا خبيثاً، وأحلّ لكم الطيبات وحرِّم عليكم الخبائث ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والرسل المُكرّمين وآلهم الطيّبين وجميع المؤمنين التابعين إلى يوم الدين، أما بعد..
    ويا حبيبي في الله وليد الغامدي السائل عن أكل لحم الإبل هل ينقض الوضوء؟ فمن ثمّ يردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على السائلين وأقول:
    إنما ينقض الوضوء النّجاسات والخبائث، وما كان لحم الإبل نجساً ولا خبيثاً؛ بل من الطيبات كون الله أحلّ للمسلمين أكل لحوم الإبل.

    وبناء على قول الله تعالى:
    {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (142)} صدق الله العظيم [الأنعام:142]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (7)} صدق الله العظيم [النحل].

    إذاً أصبح لحم الإبل من الطيّبات وما كان لحماً نجساً ولا خبيثاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} صدق الله العظيم [المائدة:4].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} صدق الله العظيم [الأعراف:157].

    وتبيّن لكم فتوى الله بالحقّ أنّ لحم الإبل من ضمن اللحوم الطيّبات التي أحلّ الله لنا، فكيف يجعلون لحم الإبل من بين لحوم الطيّبات لحماً نجساً أو خبيثاً بقولهم:
    (إن من أكل لحم الإبل عليه أن يتوضأ عند الصلاة)! بمعنى أنّهم جعلوه من نواقض الوضوء، بمعنى أنّهم جعلوا لحم الإبل لحماً نجساً وخبيثاً! بل كذب أولياءُ الشياطين الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر، وما كانت تلك الرواية عن النّبيّ! بل عن شيطانٍ مَريدٍ مفترٍ على الله ورسوله، ولا نقصد الراويَ فهو يظنّ أنّ المقولة غير مفتراةٍ؛ بل لا يصدِّق هذا الافتراءَ أولوا الألباب وينفيه محكم الكتاب.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ____________


  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 286533 أدوات الاقتباس نسخ النص
    مخلوق غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    275

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة: 174040 من الموضوع: ليس اسم "حيّة" من مرادفات اسم الثعبان كما يزعم الناس منذ نزول القرآن..





    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    04 - 04 - 1436 هـ
    24 - 01 - 2015 مـ
    07:32 صباحاً
    ـــــــــــــــــ


    مزيدٌ من البيان للسائلين ..


    بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحتى نستفيد اكثر ماراي الامام في هده الاحاديت: حديث ابن عمر قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: "اقتلوا الحيات، واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر، فإنهما تسقطان الحبل وتطمسان البصر"، قال ابن عمر: فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية فنهاني، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن، فقال: إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت. متفق عليه. وجاء عنه صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخبروه فيه أن شاباً ضرب حية فاضطربت فخر ميتاً فما يدرى أيهما أسرع موتاً: الفتى أم الحية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بالمدينة جنَّا قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه، فإنما هو شيطان"، أخرجه مالك في الموطأ. ولمادا لم تستعمل هنا كلمة ثعبان بدل كلمة حية؟ فيبدو لي ان العرب كانو يصنفون الانواع من الحيات وما شابهها !؟ وهل هده الاحاديت يؤيدها الامام ام لا؟


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته..

    وقال الله تعالى:
    {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}[الإسراء:44].

    قال الله تعالى:
    {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} [النور:41].

    وقال الله تعالى:
    {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الحديد:1].

    قال الله تعالى:
    {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجمعة:1].
    صــــدق الله العظيــــــــــم

    وما ينطق محمدٌ رسول الله عن الهوى في دين الله؛ بل يوحي الله إليه بالحقّ
    فهل من العقل والمنطق أن يخلق الله شيئاً ليعبده ويسبح له سبحانه فمن ثمّ يأمر الله بقتله عدواناً وظلماً وهو لا يُؤكل؟ سبحانه فأيّ ظلمٍ هذا؟ كون الحديث المفترى جاء بحكمٍ عامٍ بقتل الثعابين ومثل هذا الحديث كمثل حديث الأمر بقتل بما يسمونهن بالفواسق كما يلي:
    [عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ].
    وهيهات هيهات فما ذنب طائر الغراب والحدأة والفأر فلا تجدونهن إلا وتعدّيتم عليهن بغير الحقّ، وإنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أُمرت برفع ظلم الإنسان وظلم الحيوان والطير وأفتي بالحقّ أنه لا يجوز قتل أيّ شيء حيٍّ لم يعتدِ على حقوق الإنسان إلا ما أحلّ الله لكم ذبحه أو صيده لتأكلوه مع تحريم الإسراف، وأمّا الحيوانات والطيور الأخرى فلا يجوز قتلها إلا بالحقّ من غير ظلمٍ، وأمّا في حالة الاعتداء فحتى الإنسان المعتدي يقاتَل ويُقتَل. فاتّقوا الله ولا تتّبعوا الأحاديث والروايات الاتّباع الأعمى؛ بل ردّوا الرواية إلى عقولكم.

    غير أنّنا لا ننهى عن قتل الأفاعي التي تدخل بيوت الناس كونها تعدّت على الحقوق، وبالنسبة للفئران التي تزعمون أنّ الرسول أمركم بقتلها أينما وجدتموها فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ ونقول فلا تزر وازرةٌ وزر أخرى فهل تريد أن تحاسبَ كافة الفئران بسبب ذنب فأرٍ مكث في مخزن المواد الغذائية لديك وفقع الأكياس بأسنانه، فهل تأخذ بثأرك منه ومن كافة الفئران في البرّ والبحر؟ والله لا يحب المعتدين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:190].

    وذلك نظام العدل بشكلٍ عامٍ؛
    حفظَ الله الحقوق وحرّمَ الله الاعتداء على الإنسان والحيوان وهو لم يعتدِ عليك ولم يؤذِك.

    وبالنسبة للفئران فمن ثمّ نفتيك بالحقّ ونقول: فلتقتل ذلك الفأر الذي اقتحم دارك. وأمّا أن يأمركم النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بقتل كافة الفئران أينما وجدتموها وهي لم تضركم ولم تعتدِ عليك فهذا هو الظلم بعينه. وكذلك الغراب فما ذنبه حتى تعلنوا الحرب عليه فتجعلوه من الفاسقين؟ واللهِ ليحاجّكم الغراب بظلمه بين يدي الله ربّ العالمين!

    وبالنسبة للثعابين فما تعدّى منها فدخل البيوت فلا نحرّم قتلها كون قتلها يعتبر دفاعاً عن النفس، وأما التي لا تعتدي على أحدٍ وتعشعش في أعشاشها بعيداً عن الناس وتُجَنِّبُ الناس شرّها فلا يجوز الاعتداء عليها بغير الحقّ إلا من اضطر دفاعاً عن نفسه فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه، ولكنّ الله لا يحبّ المعتدين على حقوق الغير ظلماً وعدواناً. فلا تجبرنا للخوض في رفع الظلم عن الحيوان من قبل الإنسان كوننا لا نزال نسعى بدعوة رفع الظلم عن الإنسان، وكلّ شيءٍ في قدره المقدور، وإلى الله ترجع الأمور.

    ويا رجل، ألا تنظر إلى برهان الافتراء كونه ظنّ أنّ الحيّة هو اسمٌ للأفعى بسبب وصف عصا موسى عليه الصلاة والسلام أنها صارت حيّةً تتحرك بعد إذ كانت جماداً ميتاً؟ وغرّ المفترين ذكرُ حياة العصا في محكم القرآن فظنّوا أنّ ذلك هو اسمٌ للأفعى، ولكن الله يقصد أنّه نفخ روح الحياة في عصا موسى فصارت حيّةً تسعى، أي العصا صارت حيّةً أي تحمل روح الحياة. ولكن ماذا أصبحت بعدَ أن صارت حيّةً تسعى؟ والجواب: ثعبانٌ مبينٌ. فلا يجوز تحريف كلام الله عن مواضعه المقصودة.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ___________



    - - - تم التحديث - - -

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة: 151545 من الموضوع: فتوى من الإمام المهديّ عن حبس العصافير الطائرة الحرّة في أقفاص..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - رمضان - 1435 هـ
    19 - 07 - 2014 مـ
    11:18 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    فتوى من الإمام المهديّ عن حبس العصافير الطائرة الحرّة في أقفاص
    ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله وجميع المؤمنين، أمّا بعد..
    ويا أيها السائل عن حبس العصافير الطائرة الحرّة في أقفاص، ونفتيك بالحقّ أنّ ذلك محرَّم على كل مسلمٍ حبس الطائر الحرّ كونكم تمنعون العصافير الطائرة من الصلاة لله ربّ العالمين، وهي ليست كالدجاج لكون الطيور الطائرة طيورٌ حرةٌ حسّاسةٌ تتعذب نفسياً من حبس الأقفاص الضيقة كما يتعذب أحدكم نفسيّاً حين يُلقى به في سجنِ غرفةٍ مترٍ في متر، لكون طيور جوِّ السماء طيوراً حرةً تسبّح لله في فضاء جوِّ السماء. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} صدق الله العظيم [الملك:19].

    وقال سبحانه:
    {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [النحل:79].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)} صدق الله العظيم [النور].

    فانظروا إلى منطق طائر الهدهد الحرّ. قال الله تعالى:
    {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22)إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ (26) ۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)} صدق الله العظيم [النمل].

    فانظروا لعقيدة هذا الطائر الحرّ كيف أنّه يحتقر كفّار البشر فيقول:
    {وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ (26)} صدق الله العظيم.

    فلا تكونوا من الجاهلين معشر الأنصار! فمن كان لديه طائراً يحبّه فليطلق حريته في داره، فإن بقي في الدار كان بها، وإن رحل فليجعله حراً طليقاً. وإن كان طيراً يُؤكل فلا حرج عليه أن يذبحه إن كان محتاجاً إليه فيشويه، وأمّا أن تعذبوا الطيور الحرّة بالحبس في الأقفاص سنيناً فهذا محرمٌ في كتاب الله لكون الطيور الحرّة حسّاسةٌ وليست كالطيور التي تأتيكم سعياً كطيور إبراهيم كمثل الدجاج والبط، فاتقوا الله وأطيعون لعلكم ترشدون.

    ويجب رفع الظلم عن الإنسان والحيوان والطير، وكلّ ما في الأرض أممٌ أمثالكم.

    تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:38].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربِّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ________________


  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 286566 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    المشاركات
    26

    افتراضي

    شكرا لكم اخوتي على الايضاح
    اعلم هذه المعلومات مسبقا ولكنكم لم تجيبوني على اسئلتي وانما فقط وضحتم احكام الذبح الاسلامية.
    وايضا انا لم اؤمن بالقران بعد بسبب انني اجد فيه مثل هذه التساؤلات التي تحتاج توضيحا فليس من المنطق اخوتي الاستشهاد بالقران لشخص لم يؤمن به بعد،
    فانتم بذلك كمن يستشهد بالانجيل ان المسيح ابن الله وانتم لن تقبلوا ذلك طبعا.

  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 286573 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غانم متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    المشاركات
    621

    افتراضي

    لاشك أن الامام لو أجابك فسيكون جوابه هو الشافي بإذن الله لكن أضن أن هذه المسألة لا تحتاج إلى بيان فأنت بنفسك تقر في داخلك لو صدقتَ أن الانسان يحتاج إلى النوعين معا الطعام النباتي والطعام اللحمي وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ.. أنت انطلقت من قاعدة خاطئة أصلا عندما قلتَ بأن الانسان نباتي! كلا فتلك بدعة ضالة ينشرها قوم ضالون بحجة حقوق الحيوان! هناك مخلوقات عاشبة وهناك مخلوقات لاحمة الجميع يعلم الاختلافات الطبيعية بين النوعين مثل نظام الاسنان ونظام الجهاز الهضمي، فهل ترى تشابها بين النظام عند الانسان وبين انظمة البقر والارانب والطيور وغيرها من العواشب؟ الجميع يعلم بأن الانسان هو الكائن الحي الكامل في كل شيئ فنظام اسنانه هو الافضل ونظام جهازه الهضمي هو الافضل بحيث أنه يجمع مواصفات اللاحم والعاشب معا على أفضل خلقة وذلك من تكريم الله لهذا المخلوق الذي جعله هو السيد على كوكب الارض فسبحان من سوَّاه في أحسن تقويم.
    يا أخي إن الذي أحلَّ أكل لحوم الأنعام هو نفسه من حرّم أكل لحم الخنزير وغيره من المحرمات، لأن الذي خلق الانسان هو نفسه من خلق النبات والحيوان وهو يعلم ما يصلح لنا وما يضرنا أما نحن فلا نعلم إلا القليل بل نجهل الكثير حتى عن أنفسنا وعن أجسادنا فلسنا نحن من خلق هذا الجسد حتى نقرر ما ينفعنا وما يضرنا فنحلل ونحرم حسب أهوائنا وشهواتنا بل الصانع هو من يعرف جميع أسرار صنعته أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ.. فالصانع هو من يحلل ويحرم. كمثل صانع الايفون أو أي شيئ من المصنوعات فإن ذلك الصانع هو من يعرف جميع اسرار صنعته ولكي يسهل الامر على المستخدمين فإنه يصدر كتاب تعليمات وطرق استخدام، ولله المثل الاعلى فنحن صنعة الله العظيم وفي نفس الوقت نحن هم المستخدمين والقرآن الكريم هو كتاب الخالق العظيم الذي يرشدنا ويعلمنا كيف نتعامل ونستخدم أنفسنا الاستخدام الصحيح.
    وكلا لن يخرب الكوكب اكل ما أحله الله لنا إنما يخربه الظلم والقتل والاسراف والاعتداء بغير الحق سواء على الانسان او على الحيوان، ألا وإن الجوع هو من أسباب انتشار الظلم الذي يعم الارض.

  7. الترتيب #7 الرقم والرابط: 286575 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    المشاركات
    26

    افتراضي

    شكرا اخ غانم على ردك ولكن كما بينت في سؤالي ان الانسان ليس لاحما طبيعيا وهو لا يحتاج اللحوم ولا حتى اي منتجات حيوانية فهي تضره وعلميا وتجريبيا لوقت طويل النباتيون صحتهم افضل وامراضهم اقل بكثير وكون الانسان يستطيع اكل اللحوم لايعني ذلك ان جسده مهيأ لذلك فلو طبخت لحم دجاج وقطعته قطعا صغيرة واعطيته لعصغور فانه سياكله ولكن ذلك لايعني ان العصفور لاحم وان اللحم لن يضره.
    جسم الإنسان غير مهيأ إطلاقاً لتناول الحيوانات، ونحن لا نشبه آكلي اللحوم التي ولدت مهيئة لأكل الحيوانات، ، نحن لا نمتلك أنياباً ، أسنان خشنة، المعدة القوية، حرارة عالية للجسم لهضم تلك اللحوم والاستفاده منها غدائياً، ولكن إن كنت تزعم أن الإنسان لديه ميل لأكل لحوم الحيوانات، قم بقتل الحيوانات يومياً لطعامك بدل من دفع النقود لأشخاص ليفعلون ذلك بدلاً عنك، قم بفعله كما يفعل آكلو اللحوم الحقيقيون ولا تستخدم السكين أو المطرقه أو الفأس أو الأدوات الأخرى، ولكن أفعل كما تفعل الأسود والذئابةوالدببة الذين يقتلون ويأكلون الحيوانات نية بدون طبخ وبدون استخدام أدوات ،لكن إن قام الإنسان بهذا الفعل فهذا هو الطريق السريع للتسمم والموت، لأنه عكس تيار الطبيعه ولا يوجد مَنْ يسيل لعابه على حيوان ميت، ولكن البشر يقومون بعملية الشوي والطهي وإزاله البكتيريا والعفن ويضعون فوق اللحوم التوابل والبهارات
    والصلصات ومن ثم يأكلون اللحوم ويمرضون، لذلك فإن البشر هم آكلي لحوم مزيفون.
    لدي المزيد من الادلة العلمية والتشريحية اذا احببت الاستزادة.
    واتمنى ان اجد جوابا شافيا عند اخونا المهدي كما قلت.

  8. الترتيب #8 الرقم والرابط: 286597 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    May 2015
    الدولة
    اليمن - صنعاء
    المشاركات
    46

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    اخي الكريم

    هل تظن ان سبب الدمار والخراب هو اكل لحوم الأنعام التي احلها الله لنا فمالكم كيف تحكمون

    وذالك بشويها وطبخهاووضع الملح والتوابل لتكون شهية الطعم والرائحة وايضاً لكي يسهل طحنها ومضغها ولكي تتلائم مع المعدة والأمعاء ليسهل هضمها والأستفادة من جميع الفوائد الغذائية فيها
    واني اعرف بعض الناس من يأكل بعض من اعضاء الأنعام نية بدون طبخ كمثل الكبد بدون توابل بعد الذبح مباشرةً
    وصحيح هناك من يصاب ببعض الأمراض لزيادة الكلسترول والزيوت التي يعد الطعام بواسطتها
    ولاكن بالأعتدال في اكلها نكون قد حصلنا على الفائدة الوافية والكافية وايضاً مع التوازن بين الأكل النباتي والحيواني


    فيا رجل اخبرني كيف تأكل الخضروات والفواكة والنبات ونحن نعلم ان جميعها كائنات حية تتلاقح بينها البين وتتغذى من التربة والماء واشعة الشمس ويتم تلقيحها بلقاحات مختلفة فهل تأكلونها بدون غسل لأبعاد الأتربة عنها وتأكلونها في البرية مباشرةً مثل ما تأكلها الحيوانات النباتية بدون تظيفها جيداً وازالة قرشها عنها فأذاً لأصبتم بالتسممات والجراثيم والبكتيريا والأمراض المعوية المختلفة المضرة لجسم الأنسان والديدان المضرة التي سوف تسكن الأجساد

    فكيف تأكل الحبوب والذرة اليس انها تأخذ من الأراضي المزروعة بها فتطحن ومن ثم تضاف الملح والماء عند العجن ومن ثم يذهب بها الى الفرن وبعدها تجهز وتكون سهلة وشهية للأكل وخفيفة وسهلة على الأسنان للمضغ والطحن وايضاً سهلة للمعدة والأمعاء لتهضمها
    وايضاً لديك الخضروات والفواكة فأنك تأخذ النوع الذي تريد ومن ثم تغسلها وتقشرها وتقطعها لتسهيل اكلها طازجة لتسهيل هضمها
    وايضاً من الخضار ما تصنع منه الحساء الشوربة مثلاً وايضاً تقوم بخلط بعض المكونات مع بعضها البعض وتظيف اليها التوابل المحسنة للطعم والرائحة وتعدها على النار في القدر لتكون شهية وزكية الرائحة لتفتح الشهية ولتسهيل مضغها بالأسنان وهضمها بالمعدة والأستفادة من فوائدها للجسم


    فيا رجل والله انني في عجبً شديد كيف حكمتم على آكلي لحوم الأنعام التي احلت للناس وهن الطيبات وحرمتوها وتصفونهم بالمزيفين لأنهم يشوونها ويطبخونها ويظيفون لها التوابل لتكون شهية ولذيذة وسهلة الهضم

    ولاكنكم احللتم لأنفسكم اكل النباتات الحية والفواكة والحبوب مع انكم تغسلونها وتقشرونها وتطحنونها وتطبخونها وتظيفون اليها التوابل لتكون جميلة المنظر وزكية الرائحة ولكي يسهل طحنها وهضمها

    فمن هم المزيفون اخي الكريم
    وانتم تستفيدون من جلودها وصوفها وشعرها ووبرها وريشها لتقيكم المطر والشمس ولتغطي اجسادكم المكشوفة وايضاً تستفيدون من البانها وجبنها وزيوتها وبعض مافيها من علاجات مهمة لأجسادكم وتساعدكم في اسفاركم ورحلاتكم واحمالكم
    فمالكم كيف تحكمون فأنب الى الله ليهديك وان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعة وان يريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابة
    واسأل الله ان يهدينا وجميع الباحثين عن الحق لما يحب ويرضى
    فتدبر كلام ومنطق المهدي المنتظر في جميع العلوم والأخبار والأحداث الكونية والطبية والفيزيائية وستجد ضالتك اخي في الله وسلام الله على جميع الصالحين المسالمين في الأرض

    وفصل الخطاب لإمامي المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامة علية

    وسلامً على من اتبع الهدى
    وسلامً على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  9. الترتيب #9 الرقم والرابط: 286598 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية ابو محمد
    ابو محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,608

    افتراضي

    الذبح في مغوليا
    https://youtu.be/GV7FFrhHt-8

  10. الترتيب #10 الرقم والرابط: 286606 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    المشاركات
    26

    افتراضي

    اخي عدو الشيطان للاسف فقد فهمت ردي بشكل خاطيء فانا لم اناقش هنا اكل النباتات. غسل النبات اساسا يحصل بسبب التدخل البشري ورش المحاصيل ولكن عند بداية وجود الانسان بالطبيعة وقبل اختراع الادوات واكتشاف النار كان الغذاء معتمدا على النبات فقط والغسل يختلف تماما عن ما كتبته حول اكل الحيوانات والاختلافات التشريحية بيننا وبين اكلي اللحوم.
    فانا اناقش هنا اننا كبشر لسنا لاحمين اساسا ويجب منطقا ان يعلم من خلقنا ذلك قبل ان يحلل لنا اكل اللحوم واليك مزيدا من التوضيح..
    من الناحية التشريحية فسأطرح المزيد من الفروقات بيننا وبين آكلي اللحوم وليست جميعها:
    -لسان أكلي اللحوم خشن وقاس بينما لسان الإنسان ناعم وأملس.
    -لآكلي اللحوم مخالب أما الإنسان فله أظافر
    -أمعاء آكلي اللحوم أطول ثلاث مرات من جذعها أما الإنسان فإن أمعاءه أطول اثنا عشر مرة . وهذه واحدة من الفروقات الجوهرية التي غيرت قراري في أكل اللحم، حيث أن هذه الطول القصير في آكلي اللحوم يسمح لها بلتخلص السريع من الفضلات قبل أن تتعفن. أما في أمعائنا باعتبار طولها والالتفافات المتعددة فيها فإن التخلص من اللحم لا يتم سريعًا ويحدث تعفن.
    -الحيوانات آكلة اللحوم تقضي ما بين ١٨-٢٠ ساعة نائمة بينما الإنسان يقضي معظم يومه متحركًا فاعلاً. ذلك لأن هضم اللحوم يستزف طاقة عالية، وهو ما يكون واضحًا في الخمول أو الثقل الذي تشعر به بعد تناول وليمة!
    -آكلي اللحوم تنتج فيتامين سي بنفسها أما الإنسان فلا ينتجه ويأخذه من مصدر خارجي. وفيتامين سي هو المسئول عن إفراز الكولاجين، والكولاجين هو البروتين الموجود في كل أنسجة أعضاء الجهاز الهضمي لتدعميها وترميم أي ضرر قد يصيبها.
    -فك الإنسان مشابه لفك آكلي النباتات في الطبيعة.
    أضراس آكلي اللحوم حادة أما الأنسان فأضراسه مسطحة لهرس الطعام.
    الأنياب في آكلي اللحوم طويلة ومدببة أما في الإنسان قصيرة جدًا.
    -آكلي اللحوم تعيش على نظام طعام حمضي أما الإنسان فإن هذا النظام مميت له. نظام الطعام الذي يزدهر عليه الإنسان هو النظام القلوي. وللإشارة: فإن اللحوم عالية الحمضية.
    درجة بي اتش  لعاب أكلي اللحوم حمضي أما الإنسان قلوي.
    حمض المعدة في آكلي اللحوم أقوى عشرة مرات من حمض المعدة في الإنسان.
    -آكلي اللحوم تفرز انزيم يسمى أوكسيداز اليورات مهمته التمثيل الغذائي لحمض اليوريك الموجود في اللحم. الإنسان لا يفرز هذا الانزيم.
    -حجم الكبد في آكلي اللحوم بالنسبة لجسدهم أكبر من حجم كبد الإنسان.
    -آكلي اللحوم لا تهتم بنظافة الحيوان الذي تأكله فتأكل معه الحشرات والديدان والطفيليات أما الإنسان فهو أكثر مخلوق مهتم بنظافة الطعام قبل أن يتناوله.

    حسنا الشق الثاني من الموضوع هو انك سالت ان كنت اعتقد ان تحليل اللحوم يسبب خرابا على الارض واليك الاجابة..

    - إنتاج 1 كلغ من لحم البقر يتطلب 15 ضعف من الأراضي المخصصة لإنتاج 1 كلغ من الحبوب، و 70ضعف من الأراضي المخصصة لإنتاج 1 كلغ من الخضروات هذا بالاضافة ل 15,000 لتر ماء تذكر ذلك كلما حاولت ان تغلق الصنبور لتوفر بعض الماء اثناء تفريش اسنانك لتخفيف ازمة شح المياه والناس التي تموت من العطش ولا تحصل على ماء نظيف للشرب وتذكر ذلك لان حروبا قادمة كما تعلم ستكون على الماء.
    اتحدث هنا عن واحد كيلو فما بالك ب ٥٦ بليون حيوان يقتل سنويا للطعام فقط تحت تعذيب ومعاناة مستمرة.
    ٣-اغلب الاراضي المخصصة لزراعة المحاصيل التي تطعم هذه الحيوانات تتم في الدول الفقيرة التي يموت سكانها من الجوع وهذه السنة فقط سيموت ٣٦ مليون شخص بسبب الجوع اي اكثر من عدد سكان سوريا مجتمعين واضعاف القتلى في هذه الحرب فان كنت تعتقد انني احكم بالامور لهواي فاني احرم على نفسي ما تحلونه لاني افكر بحجم الضرر على الارض والناس.ولو كنت احلل لنفسي شيئا لارضي هواي فكان يمكن ان تقول مابالكم كيف تحكمون.
    ٤- تربية المواشي هي السبب الرئيسي في انبعاثات الميثان والاحتباس الحراري وانقراض الكائنات الحية المترتبة على ذلك ونحن ايضا سننقرض قريبا اذا استمر الحال على ماهو عليه.
    ٥- من يشعر بالسوء من هذا الكلام لانه يريد ان ياكل ويرضي نفسه بحجة تحليل الاله هو نفسه هو الذي يتمنى ان تنكشف الحقائق وخدع الحكومات والشركات للعالم وهو نفسه الذي يكره الاستغلال والعبودية والظلم والاضطهاد و يدعو الهه ان ينتهي القتل ويعم السلام العالم!!

    في النهاية فانا لا استخدم اي منتج حيواني اطلاقا كما قلت كالصوف والشعر والالبان وغيرها وانا لم احتج مطلقا لاقتل روحا فقط لاتلذذ بدقيقتي اكل وانا لا احتاج هذا نهائيا ولدي بدائل لاتعد ولا تحصى.

    ومازلت انتظر جواب المهدي واذا كان مقنعا فاني لست ضد الحق ولكني لن اترك العلم واضع جانبا معاناة المخلوقات وخراب الارض قبل ان يتبين لي الحق

    https://goo.gl/images/hyxPUd

صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. سورة التوبه للقارء فارس عباد اليمني استمع لصوته على قناة رسالة الاسلام الفضائيه
    بواسطة عابدة لرضوان النعيم الأعظم في المنتدى قسم القرآن العظيم
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 23-09-2019, 11:24 AM
  2. انا ايش يثبتلي انو دينكم الاسلام صحيح؟
    بواسطة dawaween في المنتدى قسم خاص لحوار المسيحين واليهود
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 04-02-2018, 09:38 PM
  3. تحرير المسجد اﻻقصى وعزة اﻻسﻻم والمسلمين من الجهاد فى سبيل الله حقيقى
    بواسطة starnew في المنتدى قسم الجهاد في سبيل الله
    مشاركات: 90
    آخر مشاركة: 09-12-2017, 10:44 PM
  4. هل حكم الردة في الاسلام القتل
    بواسطة قبطان في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 23-09-2011, 03:38 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •