بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: مهدی منتظر درمورد مدت زمان اقامت اصحاب کهف در غارشان فتوا می‌دهد

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #1  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290028   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي مهدی منتظر درمورد مدت زمان اقامت اصحاب کهف در غارشان فتوا می‌دهد

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني

    14 - 06 - 1428 هـ
    30 - 06 - 2007 مـ

    ۹-تیر-۱۳۸۶-ه.ش.
    10:41 مساءً
    ـــــــــــــــــــ



    مهدی منتظر درمورد مدت زمان اقامت اصحاب کهف در غارشان فتوا می‌دهد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    از إمام مهدي ناصر محمد اليماني به تمام علمای ادیان و همه مرد
    م و سلام برپیروان هدایت کننده به راه راست و اما بعد...
    خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً (25)} صدق الله العظيم [الكهف]
    {آنها در غارشان سیصد سال، نه سال هم افزون درنگ کردند}
    و این شما و این هم فتوای حق: و اما اولین برانگیخته شدن آنها بعد از تمام شدن اولین خواب‌شان است که مدت آن {ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} است که براساس روز ۲۴ ساعته شما برابر ۹۰۰۰ سال تقویم شما می‌شود و من از راست‌گویانم و به اذن خداوند می‌توانم برای این دلیل بیاورم.
    و اما فتوای دیگر درباره دومین خواب آنهاست {وَازْدَادُوا تِسْعاً} {و نه سال افزون} یعنی فقط نه سال که بر اساس محاسبات زمانی ۲۴ ساعته شما برابر ۹۰۰۰ سال از سال‌های تقویم شما می‌شود و من از راست‌گویانم و به اذن خداوند می‌توانم برای این دلیل بیاورم و کل مدت زمان حضور آنها در غار از لحظه ورود تا روز خارج شدن‌شان ۱۸۰۰۰ سال خواهد بود و خداوند شاهد و وکیل این سخنی است که به شما می‌گویم.
    آیا می‌دانید حکمت اولین خواب و سپس برانگیخته شدن آنها چیست؟ این که از یک‌دیگر بپرسند چه مدت در آن غار بوده‌اند. گفتند یک روز یا بخشی از یک روز و سپس به خواب بعدی فرو رفتند وتا امروز هنوز در خوابند و آن فرد- که قرار بود به شهر برود- نه به شهر رفت و نه طع
    امی خوردند چون از در غار بازگشت ولی اکثر شما نمی‌دانید.

    همانا که خداوند اراده فرمود مدت اولین خواب آنها را بر اساس طول سال در کره ماه و حرکت آن قرار دهد و مدت خواب دوم براساس سال خورشیدی در خود خورشید است. تا بدانید این تصدیق فرموده خداوند تعالی است که می‌فرماید:
    {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5)} صدق الله العظيم [الرحمن].
    {خورشید و ماه دو حساب جداگانه دارند(۵)}
    و من انسانی هستم که خداوند بیان قرآن را به آموخته باشد که یقین بیاورید.
    و سلام برکسانی که از کسی پیروی می‌کنند که آنان را به سوی راه راست هدایت می‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿١٠﴾ فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿١١﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿١٢﴾ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴿١٣﴾ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَـٰهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿١٤﴾ هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿١٥﴾وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ﴿١٦﴾ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ مَنْ يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا ﴿١٧﴾ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨﴾ وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾ إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٢٠﴾وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ﴿٢١﴾ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
    {آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟! (۹) زمانی که آن جوانان به غار پناه بردند، و گفتند: «پروردگارا! ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز!» (۱۰) ما (پرده خواب را) در غار بر گوششان زدیم، و سالها در خواب فرو رفتند. (۱۱) سپس آنان را برانگیختیم تا بدانیم(و این امر آشکار شود) کدام گروه، مدّت خواب آنها را حساب کرده‌ است. (۱۲) ما داستان آنان را به حق برای تو بازگو می‌کنیم؛ آنها جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم. (۱۳) و دلهایشان را محکم ساختیم در آن موقع که قیام کردند و گفتند: «پروردگار ما، پروردگار آسمانها و زمین است؛ هرگز غیر او معبودی را نمی‌خوانیم؛ که اگر چنین کنیم، سخنی به گزاف گفته‌ایم. (۱۴) این قوم ما هستند که معبودهایی جز خدا انتخاب کرده‌اند؛ چرا دلیل آشکاری نمی‌آورند؟! و چه کسی ظالمتر است از آن کس که بر خدا دروغ ببندد؟!» (۱۵)هنگامی که از آنان و آنچه جز خدا می‌پرستند کناره‌گیری کردید، به غار پناه برید؛ که پروردگارتان رحمتش را بر شما می‌گستراند؛ و در این امر، آرامشی برای شما فراهم می‌سازد! (۱۶) و خورشید را می‌دیدی که به هنگام طلوع، به سمت راست غارشان متمایل می‌گردد؛ و به هنگام غروب، به سمت چپ؛ و آنها در پهنه غار قرار داشتند؛ این از آیات خداست! هر کس را خدا هدایت کند، هدایت یافته واقعی اوست؛ و هر کس را گمراه نماید، هرگز ولیّ و راهنمایی برای او نخواهی یافت! (۱۷) و می‌پنداشتی بیدارند؛ در حالی که در خواب فرو رفته بودند! و ما آنها را به سمت راست و چپ میگرداندیم. و سگ آنها دستهای خود را بر دهانه غار گشوده بود اگر نگاهشان می‌کردی، از آنان می‌گریختی؛ و سر تا پای تو از ترس و وحشت پر می‌شد! (۱۸) این‌گونه آنها را (از خواب) برانگیختیم تا از یکدیگر سؤال کنند؛ یکی از آنها گفت: «چه مدّت خوابیدید؟!» گفتند: «یک روز، یا بخشی از یک روز!» گفتند: «پروردگارتان از مدّت خوابتان آگاهتر است! اکنون یک نفر از خودتان را با این سکّه‌ای که دارید به شهر بفرستید، تا بنگرد کدام یک از آنها غذای پاکیزه‌تری دارند، و مقداری از آن برای روزی شما بیاورد. امّا باید دقّت کند، و هیچ کس را از وضع شما آگاه نسازد... (۱۹) چرا که اگر آنان از وضع شما آگاه شوند، سنگسارتان می‌کنند؛ یا شما را به آیین خویش بازمی‌گردانند؛ و در آن صورت، هرگز روی رستگاری را نخواهید دید!» (۲۰)و این چنین مردم را متوّجه حال آنها کردیم، تا بدانند که وعده خداوند حقّ است؛ و در پایان جهان و قیام قیامت شکّی نیست! در آن هنگام که میان خود درباره کار خویش نزاع داشتند، گروهی می‌گفتند: «بنایی بر آنان بسازید پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است!» ولی آنها که از رازشان آگاهی یافتند گفتند: «ما مسجدی در کنار آنها می‌سازیم (۲۱) گروهی خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمین آنها سگشان بود!» و گروهي مي‌گويند: «پنچ نفر بودند، که ششمين آنها سگشان بود.» - تير به تاريكى مى‌افكنند - و گروهي مي‌گويند: «آنها هفت نفر بودند، و هشتمين آنها سگشان بود.» بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن! (۲۲)}



    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة: 4986 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #2  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290029   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني

    02 - 09 - 1428 هـ
    14 - 09 - 2007 مـ


    ۲۳-شهریور-۱۳۸۶ه.ش.
    04:50 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــــ



    اصحاب کهف سه نفرند و من از راست‌گویانم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله وجميع الأنبياء والمُرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، ثم أمّا بعد...


    ای اولیای مکرم و ای تمام مسلمانان؛ چرا شاهد این هستم که برخلاف دستور خداوند عزیز و حکیم درباره تعداد اصحاب کهف با من مجادله می‌کنید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:

    {قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا} صدق الله العظيم [الكهف:22]

    { بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}

    ای مردم؛ سخن من جز حق چیزی نیست و می‌دانم تعداد {عُصْبَةٌ} در قرآن عظیم چقدر است زمانی که خداوند تعالی می‌فرماید:

    {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ} صدق الله العظيم [القصص:76]

    { قارون از قوم موسی بود، اما بر آنان ستم کرد؛ ما آنقدر از گنجها به او داده بودیم که حمل کلیدهای آن برای ده نفر زورمند مشکل بود!}

    بیایید تا به شما یاد یاد بدهم ̎العصبه̎ در قرآن عظیم اشاره به چه عددی دارد. مقصود ده است. از کجا دانستم العصبه رمز عدد ده است؟ من این را با ظن و گمان نگفتم؛ بلکه در قرآن جستجو کردم و دیدم العصبه یعنی ده نفر و دلیل قرآنی آن را در داستان یوسف علیه الصلاة و سلام و در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:

    {إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (8)} صدق الله العظيم [يوسف].

    {گفتند: «یوسف و برادرش نزد پدر، از ما محبوبترند؛ در حالی که ما ده نفریم ! مسلّماً پدر ما، در گمراهی آشکاری است!}

    یعنی آنها از طرف مادری ده نفرند و یوسف و برادرش از مادری دیگر؛ اما یوسف و بردارش نزد یعقوب محبوب‌تر از ده برادر(العصبه) بودند وهم چنین اینجا که می‌گویند:

    {قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ (14)} صدق الله العظيم [يوسف].

    {گفتند: «با اینکه ما ده نفر هستیم، اگر گرگ او را بخورد، ما از زیانکاران خواهیم بود }

    لذا العصبة یعنی ده نفرند

    حال سراغ این فرموده خداوند تعالی می‌آییم:

    {عَمَّا قَلِيلٍ}،

    و تعداد ̎القلیل در این فرموده خداوند چقدر است:

    {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ ﴿39﴾ قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ ﴿40﴾ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} صدق الله العظيم [المؤمنون]

    {گفت: «پروردگارا! مرا در برابر تکذیبهای آنان یاری کن!» (۳۹) (خداوند) فرمود: «بزودی از کار خود پشیمان خواهند شد! (۴۰) سرانجام صیحه آسمانی آنها را فرو گرفت؛}؟

    و رمز این که به عدد سه اشاره دارد را در این فرموده خداوند تعالی یافتم:

    {فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65)} صدق الله العظيم [هود].
    {سه روز در خانه‌هایتان بهره‌مند گردید؛ این وعده‌ای است که دروغ نخواهد بود!»}
    الإمام ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة: 4991 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #3  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290030   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 3 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - 09 - 2007 مـ

    02 - 09 - 1428 ه
    ۲۳-شهریور-۱۳۸۶ه.ش.
    05:44 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــــ


    از شما می‌خواهم مسیح عیسی بن مریم را که در تابوت قرار دارد پیدا کرده و سپس به صورت زنده آن چه را که پیدا کرده‌اید برای مردم عالم پخش کنید؛ باشد که تصدیق وباور کنند
    رجلٌ يسعى06-17-2007, 05:16 pm
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    از برادر هانی محمد الهتار خواهش می‌کنم با این خطاب ما به سراغ مشایخ عنس رفته واز قبیله المقادشه دعوت کند تا به جستجو بپردازند تا به حقیقت چیزی که می‌گوییم دست یابند.
    در حال حاضر ما به صورت مداوم در جستجوی غاری هستیم که خورشید از سمت راست(شرق) آن طلوع و در سمت چپ(غرب) آن غروب می‌کند و در آن رو به شمال در جهت قبله است وبا دیوارچینی قدیمی بسته شده است و خداوند یاورعلیمی است...
    اما ای امام ناصر؛ آیا عیسی فرزند مریم علیه الصلاة و السلام در زمانی که ظاهر خواهد شد در سنین بزرگسالی (کهلا) است؟ چون خداوند واحد احد که لم یلد و لم یولد است به مریم علیها السلام بشارت پسری را داد که درگهواره و بزرگسالی با مردم سخن می‌گوید. او در گهواره سخنش را گفت وقرآن مجید این خبر را داده است ولی در میان‌سالی سخن نگفته است چون خداوند در زمانی که جوان بود روحش را بالا بر؛ آیا بدین معناست که او در حالی ظاهر خواهد شد که بزرگسال است؟ و اگر او را پیدا کردیم چه کنیم؟ امام ناصرخبرمان کن که وقت تنگ است.


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
    برادر کریم؛ از شما می‌خواهیم او را درتابوت پیدا کرده و از آن چه که در تابوت و اطراف آن است مطلع گردید و سپس آن چه را که یافته‌اید، به صورت مستقیم و زنده برای مردم عالم پخش کنید؛ باشد که تصدیق و باور کنند. سپس من حاضرشده و او را با اسمش صدا خواهم زد و او به اذن خدا برخواهد خاست و با شما سخن خواهد گفت در حالی که موهایش سیاه و سفید است و درمیان‌سالی است. من تنها در صورت تصدیق؛ حضور پیدا کرده و او را صدا خواهم زد و او چیزی دارد که هویت او را ثابت می‌کند. برادرمحترم هانی نمی‌دانم چه زمانی این نامه را فرستاده‌ای؛ ولی من امروز آن را دیده وبه آن پاسخ دادم .بابت تأخیرعذرخواهی می‌کنم.
    برادرت امام ناصر یمانی

    اقتباس المشاركة: 4992 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #4  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290031   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 4 -
    الإمام ناصر محمد اليماني

    02 - 01 - 1430 هـ
    30 - 12 - 2008 مـ
    ۱۰-دی-۱۳۸۷ه.ش.
    01:10 صباحاَ
    ـــــــــــــــــــــ


    آیا مجاز است به دو نفر به صورت جمع خطاب شود ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..

    همانا که قرآن به زبان عربی مبین است؛ پس از اهل نحو سؤال کن که آیا می‌توان دو نفر را به صورت جمع مورد خطاب قرار داد؟ همگی در جوابت می‌گویند: ̎بله چنین چیزی مجاز است ̎ امام ناصر محمد یمانی هم سخن حق را آورده و می‌گوید اگر بخواهی به دو نفر احترام گذاشته و مورد تعظیم‌شان قرار دهی؛ مجازی به صورت جمع ایشان را مورد خطاب قرار دهی و این برای بزرگ‌داشت شأن آنهاست. پس از جاهلان مباش.
    اهالی نحو در این مورد با تو مجادله خواهند کرد و تو ادعا می‌کنی زبان عربی مبین را می‌دانی؛ و اگر منکر حق شوی؛ نشانه‌ی جهل تو نسبت به این زبان است و برای همین ما عنوان بیان را سخن مشهور ابوحنیفه نوشتیم.
    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة: 4993 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #5  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290167   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 5 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 01 - 1430 هـ
    22 - 01 - 2009 مـ

    ۳-بهمن-۱۳۸۷ه.ش.
    01:54 صباحاً
    ــــــــــــــــــ


    نسیم؛ مجوز خطاب کردن دونفر به صورت جمع امری است که در زبان‌شناسی(ادبیات) دینی روی آن اجماع وجود دارد....


    بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام على من اتّبع الهُدى، وبعد..
    سبحان الله ! تو در بیان قرآن به دنبال روزنه‌ای می‌گردی
    تا آن را علیه ناصر محمد یمانی به کار گیری اما نمی‌توانی مگر آن چه که به گمان خودت فکر می‌کنی که درمورد خطاب به دو نفر در{فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ} وهم چنین {كَمْ لَبِثْتُمْ} است. ولی اگربا صیغه مثنی گفته می‌شد یکی از شما دو نفربروید یا شما دو نفر چقدر مانده‌اید؛ تعداد اصحاب کهف کاملا آشکار می‌شد و روشن می‌گردید سه نفر هستند و یکی با دو نفر دیگر سخن می‌گوید. اگر گفته می شد یکی از شما دو نفربا این پول بروید و یا شما دو نفر چقدر مانده‌اید؛ امر برای‌تان کاملا روشن می شد.لذا اگر به دونفر خطاب می شد؛ امرشان کشف و آشکار می‌گردید. از آنجا که قرآن به زبان عربی مبین است و خدا می‌داند در زبان عربی می‌توان دو نفر را به صورت جمع مورد خطاب قرار داد و تمام علمای لغت روی این امر اتفاق نظر دارند؛لذا همان طور که گفتیم،قرآن هم چنین اجازه‌ای را می‌دهد. با این که در قرآن اغلب به دو نفر به صورت مثنی خطاب می‌شود ولی برایت روشن کردم که اگر در اینجا به صورت دو نفر(مثنی) خطاب شده بود؛ تعداد آنها فاش می‌گردید در حالی که تعداد اصحاب کهف یکی از اسرار پنهان قرآن است.

    طناب دروغ کوتاه است؛ برای همین تو و تمام بشریت به اذن خدا درعالم واقعیات و حقایق درست بودن بیان من درباره آنها را خواهید دید و هم چنین الرقیم که به آنها اضافه شده و مسیح عیسی بن مریم است و ما قبلا داستان آنها را به صورت مفصل وعلمی از قرآن بیان کردیم؛ اما تو دانشت کجاست؟ گمان نمی‌کنم تواز پیروان ناصر محمد یمانی شوی؛ چون به دنبال حق نیستی و به آن چه که داری قانعی؛ در بیانات ناصر محمد یمانی جستجومی‌کنی تا شاید حجتی در برابرش پیدا کنی! خدا در دنیا و آخرت در برابر تو حجت اقامه می‌کند ، اگر که از حق پیروی نکنی...
    نسیم برای تو و انصار فتوا می‌دهم چرا خداوند تو را به سوی حق هدایت نمی‌کند؛ چون تو به احادیث سنتی که نزد توست قانع شده‌ای و نمی‌خواهی جز به سنت؛ به چیز دیگری تمسک جویی و اصلا به دنبال حق نمی‌گردی. کسی خبر مرا به تو داده و آمده‌ای تا با من محاجه کنی. ای نسیم عالم(مترجم: نسیم یکی ازعلما است)به خداوند علی العظیم قسم کارتت را می‌سوزانم؛ و خواهی دید چه کسی از جاهلان است نه از اهل علم. قبلا به تو هشدار داده و گفتم بگذار در مورد یک موضوع صحبت کنیم تا با حق حجتت را درهم بکوبم و بعد به سراغ موضوع دیگری برویم؛ تا یا تصدیق کنی و یا خداوند شیطان رانده شده‌ای را برای تو بگمارد چون بعد از آن که حق آمده از پروردگار برایت روشن شد؛ از آن روگرداندی؛ قلب تو از آیات محکم گمراه و تنگ است و به دنبال متشابهاتی چون از علمای فتنه‌ای. ولی بگذار قلبت از ناراحتی بشکافد من مهدی منتظرامام ناصر؛ امام دوازدهم از اهل بیت مطهرم و مانند تو شعر نمی‌گویم و در نثرمبالغه نمی‌کنم؛ بلکه این بیان حق ذکر است وخداوند با سیاره عذاب آتش سقر در یک شب مرا بر تو و امثال تو غالب خواهد کرد در حالی که تو ناتوان و درمانده‌ای. بر تو و تمام بشر با سیاره دهم-چیره خوام شد-روزی که در آن به اذن خداوند واحد قهار شب از روز پیشی می‌گیرد و از هول آن روز موها سپید شده و قلبها به گلو می‌رسند.
    ای نسیمی که حاضر به پیروی از ذکر نیستی؛ من تو را از بدترین علمای زیر سقف آسمان می‌بینم؛ والله خطر تو و امثال تو برای امت بیش ازخطر مسیح دجال است! چون علمای فتنه کسانی هستند که با احادیث فتنه برانگیز شیطانی گرفتار فتنه شده و هرچقدر این احادیث برخلاف آیات محکم قرآن باشند؛ بازهم به انها تمسک جسته و می‌گویند: ̎ تأویل این آیات را جز خداوند کسی نمی‌داند ̎.
    همانا که خداوند از آیات متشابه سخن گفته و می‌فرماید تأویل آنها را جز خدا کسی نمی‌داند؛ اما آیات محکم از آیات ام الکتابند و خداوند آنها را به صورت واضح و محکم و بینه آورده است.اما شما این را به تمام قرآن تعمیم داده و می‌گویید تأویل آنر ا جز خدا کسی نمی‌داند چون در مغایرت با بسیاری از احادیث دروغ شما خواهد بود و برای همین به خداوند نسبت دروغ داده و می‌گویید جز خداوند کسی تأویل قرآن را نمی‌داند. اما من تو و امثال تو را به سوی محکمات قرآن دعوت می‌کنم نه متشابهاتی که تأویل آنها را جز خدا کسی نمی‌داند. بلکه شما را به سوی آیات محکم قرآن می خوانم و با آنها برایت حجت آورده و در برابرت به حق حجت اقامه کردم و تو از تمام آیات محکم و بینه روگرداندی چون مخالف احادیث تو هستند؛ انگار که اصلا اینها را نشنیده‌ای. چون نسیم تو از کسانی هستی که خداوند در مورد آنان می‌فرماید:
    {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّـهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٨﴾ } صدق الله العظيم [الجاثية].
    {اینها آیات خداوند است که ما آن را به حقّ بر تو تلاوت می‌کنیم؛ اگر آنها به این آیات ایمان نیاورند، به کدام سخن بعد از سخن خدا و آیاتش ایمان می‌آورند؟! (۶) وای بر هر دروغ‌گوی گنهکار... (۷) که پیوسته آیات خدا را می‌شنود که بر او تلاوت می‌شود، امّا از روی تکبّر اصرار بر مخالفت دارد؛ گویی اصلاً آن را هیچ نشنیده است؛ چنین کسی را به عذابی دردناک بشارت ده! (۸)}
    أخو الأنصار الأخيار المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة: 4996 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #6  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290265   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 6 -
    الإمام ناصر محمد اليماني

    05 - 05 - 1430 هـ
    30 - 04 - 2009 مـ
    ۱۰-اردیبهشت-۱۳۸۸ه.ش.
    10:11 مساءً
    ـــــــــــــــــــ

    ای عبد ربه تو به راه راست هدایت شدی ..

    بسم الله الرحمن الرحيم

    برادرم عبد ربه؛ چرا بعد ازاین که خدا تو را به سوی حق هدایت کرد؛ می‌بینم مجادله مكتوب توهمچنان مانده است ؟ و درمورد این گفته‌ات که نمی‌توان برای دو نفر ̎واو̎ جمع( خطاب به جمع) را آورد در اشتباهی؛ بلکه می‌توان به دو نفر به صورت مثنی خطاب کرد و یا با ̎ واو̎ جمع . فقط اگر مورد یک نفر باشد باید به صورت مفرد به او خطاب شود و اهل لغت در این مورد با تو مجادله می‌کنند.
    سپس تو از دوستان و یاران نزدیک شدی و کسی که ما را تصدیق کرد و جدال را رها نمی‌کند و می‌بیند من پاسخی به او نمی‌دهم شاید چون دیدم دریک گفتگوی دیگر به راه حق هدایت شده و از دوستان و یاران نزدیک شده و برای همین در یکی از بیانات به او جواب نمی‌دهم و برای همین می‌بینم آخرین نوشته متعلق به اوست نه من. نظرتو در این باره چیست عبد ربه؟ خداوند من و تورا به راه راست هدایت نماید.
    برادرت امام ناصر محمد یمانی

    اقتباس المشاركة: 4997 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  7. ترتيب المشاركة ورابطها: #7  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290267   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 7 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 09 - 1430 هـ
    30 - 08 - 2009 مـ
    ۱۲-مرداد-۱۳۸۸ه.ش.
    01:22 صباحاً


    اقتباس المشاركة: 157278 من الموضوع: بیانات امام مهدی منتظر درباره اصحاب کهف و رقیم




  8. ترتيب المشاركة ورابطها: #8  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290268   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 8 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    - 1430 -10-06
    هـ
    – 2009-09-26 مـ
    ۴-مهر-۱۳۸۸ه.ش.
    07:00
    صباحاً
    ـــــــــــــــــــ

    پاسخ به على سامي: فتوا می‌دهم که می‌توان مثنی (دونفر) را به صورت جمع مورد خطاب قرار داد

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    ای سامی دوست‌دار گناه(هاوی الاثم) که بدون علم و اگاهی در آیات خدا جدل می‌کنی؛ اما من مثل تو و امثال تو نیستم؛ از کسانی که ندانسته به خدا نسبت می‌دهند. وقتی فتوا می‌دهم که اجازه داریم مثنی(دونفر) را به صورت جمع مورد خطاب قرار دهیم؛ به شما خبر می‌دهم این فتوا که می‌توان به مثنی به صورت جمع خطاب کرد؛ براساس فتوای علمای لغت نیست، بلکه براساس فتوای خداوند است که می‌بینم مثنی را با جمع مورد خطاب قرار می‌دهد. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (۱۱۴)}صدق الله العظيم [هود].
    { قبل و بعد از ظهرو اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیئات (از بین می‌برند؛ این تذکّری است برای کسانی که اهل تذکّرند!}
    و خداوند تعالی می‌فرماید:
    {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴿١٣٠﴾}صدق الله العظيم [طه].
    {پس در برابر آنچه می‌گویند، صبر کن! و پیش از طلوع آفتاب، و قبل از غروب آن؛ تسبیح و حمد پروردگارت را بجا آور؛ و همچنین از ساعات شب و اطراف روز (پروردگارت را) تسبیح گوی؛ باشد که خشنود شوی}
    به فرموده خداوند تعالی بنگر:
    {طَرَفَيِ النَّهَار}
    وهم چنین فرموده خداوند تعالی:
    {وَأَطْرَافَ النَّهَار}ِصدق الله العظيم،
    خداوند از دوطرف یک بار به صورت مثنی و یک بار به صورت جمع خطاب می‌شود؟ لذا ای سامی چرا خودت را در معرض خشم خدا قرار می‌دهی؟ چقدر با استهزاء کردن حق خود به خود ظلم بزرگی کردی. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۸)}صدق الله العظيم [هود].
    {آن روز که (عذاب) به سراغشان آید، از آنها بازگردانده نخواهد شد؛ (و هیچ قدرتی مانع آن نخواهد بود؛) و آنچه را مسخره می‌کردند، دامانشان را می‌گیرد!}
    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    مُفتي البشر بالحقّ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة: 5000 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  9. ترتيب المشاركة ورابطها: #9  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290269   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 9 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    24 - 02 - 1431 هـ
    09 - 02 - 2010 مـ

    ۲۰-بهمن-۱۳۸۸ه.ش.
    07:10 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    { وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }صــــــدق الله العظيم

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    خداوند تعالى می‌فرماید:

    {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿21﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿22﴾ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿23﴾ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ ﴿24﴾ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (25)} صدق الله العظيم [ص].
    {آيا خبر آن مدعيان را شنيده‌اى آن گاه كه از دیوار محراب وارد شدند؟ (۲۱) بر داود داخل شدند. داود از آنها ترسيد. گفتند:مترس، ما دو مدعى هستيم كه يكى بر ديگرى ستم كرده است. ميان ما به حق داورى كن و پاى از عدالت بيرون منه و ما را به راه راست هدايت كن(۲۲) اين برادر من است. او را نَوَد و نُه ميش است و مرا يك ميش. مى‌گويد: آن را هم به من واگذار، و در سخن بر من غلبه يافته است(۲۳)گفت: مسلّماً او با درخواست یک میش تو برای افزودن آن به میشهایش، بر تو ستم نموده؛ و بسیاری از شریکان به یکدیگر ستم می‌کنند، مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند و اندکی بعد آن دو نبودند و داود دانست كه او را آزموده‌ايم. پس از پروردگارش آمرزش خواست و به ركوع درافتاد و توبه كرد. (۲۴) ما اين خطايش را بخشيديم. او را به درگاه ما تقرب است و بازگشتى نيكو(۲۵)}
    برادر کریم می‌بینی که خداوند از آنها به صورت جمع یاد می‌فرماید:
    {إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿21﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ} صدق الله العظيم [ص:21-22].
    {آن گاه كه از دیوار محراب وارد شدند؟ (۲۱) بر داود داخل شدند. داود از آنها ترسيد. گفتند:مترس، ما دو مدعى هستيم كه يكى بر ديگرى ستم كرده است. }
    به فرموده خداوند تعالی بنگر: {إِذْ تَسَوَّرُوا} می‌بینی که به صورت جمع به آنان خطاب شده و هم چنین این فرموده خداوند تعالی: { إِذْ دَخَلُوا} این جا هم به صورت جمع خطاب شده است و هم چنین این فرموده خداوند تعالی: {قَالُوا}،
    این جا هم می‌بینی به صورت جمع یاد می‌شوند؛ و وقتی به تعداد آنها نگاه می‌کنیم می‌ینیم دو نفرند و خداوند تعالی می‌فرماید:
    {قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ} صدق الله العظيم.
    }گفتند:مترس، ما دو مدعى هستيم كه يكى بر ديگرى ستم كرده است. ميان ما به حق داورى كن و پاى از عدالت بيرون منه و ما را به راه راست هدايت كن}
    پس برایتان روشن شد که بی شک و تردید می‌توان دو نفر(صیغه مثنی) را به صورت جمع یاد کرد؛ یا مگر شما گمان می‌کنید آنها بیش از دو نفر بودند که با هم اختلاف داشتند؟ بگو برهان‌تان چیست اگر راست می‌گویید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿21﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿22﴾ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿23﴾ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ ﴿24﴾ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (25)} صدق الله العظيم [ص].
    {آيا خبر آن مدعيان را شنيده‌اى آن گاه كه از دیوار محراب وارد شدند؟ (۲۱) بر داود داخل شدند. داود از آنها ترسيد. گفتند:مترس، ما دو مدعى هستيم كه يكى بر ديگرى ستم كرده است. ميان ما به حق داورى كن و پاى از عدالت بيرون منه و ما را به راه راست هدايت كن(۲۲) اين برادر من است. او را نَوَد و نُه ميش است و مرا يك ميش. مى‌گويد: آن را هم به من واگذار، و در سخن بر من غلبه يافته است(۲۳)گفت: مسلّماً او با درخواست یک میش تو برای افزودن آن به میشهایش، بر تو ستم نموده؛ و بسیاری از شریکان به یکدیگر ستم می‌کنند، مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند و اندکی بعد آن دو نبودند و داود دانست كه او را آزموده‌ايم. پس از پروردگارش آمرزش خواست و به ركوع درافتاد و توبه كرد. (۲۴) ما اين خطايش را بخشيديم. او را به درگاه ما تقرب است و بازگشتى نيكو(۲۵)}
    ای علمای امت از خدا بترسید و امام مهدی حق پروردگارتان را مورد استهزاء قرار ندهید و مانند کسانی نباشید که خداوند تعالی درآیات محکم کتابش درمورد آنان می‌فرماید:
    {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿83﴾ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ﴿84﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)} صدق الله العظيم [غافر].
    {هنگامی که رسولان‌شان دلایل روشنی برای آنان آوردند، به دانشی که خود داشتند خوشحال بودند؛ ولی آنچه را (از عذاب) به تمسخر می‌گرفتند آنان را فراگرفت! (۸۳) هنگامی که عذاب (شدید) ما را دیدند گفتند: «هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به آن چه که همتای او می‌شمردیم کافر شدیم!» (۸۴) امّا هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت! این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند! (۸۵)}
    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    المُفتي بالحقّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة: 5826 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




  10. ترتيب المشاركة ورابطها: #10  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 290271   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    1,709

    افتراضي

    - 10 -
    الإمام المهدي ناصرمحمد اليماني
    05 - 09 - 1433 هـ
    24 - 07 - 2012 مـ


    ۳-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
    06:59 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ


    پاسخ امام مهدی منتظر به یکی از دوستانش از انصار پیشگام برگزیده (علاء الدين نور الدين)

    نوشته اصلی توسط علاءالدين نورالدين


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    امام کریم ما...لطفا درمورد این بخش که از بیانات قبلی شما آورده شده بیشتر به ما توضیح دهید. پیوند بیان در ادامه می‌آید:

    http://www.the-greatnews.com/showthread.php?35230

    و این هم فتوای حق:
    و اما اولین برانگیخته شدن آنها بعد از تمام شدن اولین خواب‌شان است که مدت آن
    سیصد سال {ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} است که براساس روز ۲۴ ساعته شما برابر ۹۰۰۰ سال تقویم شما می‌شود و من از راست‌گویانم و به اذن خداوند می‌توانم برای این دلیل بیاورم.

    و اما فتوای دیگر درباره دومین خواب آنهاست {وَازْدَادُوا تِسْعاً} {و نه سال افزون}یعنی فقط نه سال که بر اساس محاسبات زمانی ۲۴ ساعته شما برابر ۹۰۰۰ سال از سال‌های تقویم شما می‌شود و من از راست‌گویانم و به اذن خداوند می‌توانم برای این دلیل بیاورم و کل مدت زمان حضور آنها در غار از لحظه ورود تا روز خارج شدن‌شان ۱۸۰۰۰سال خواهد بود و خداوند شاهد و وکیل این سخنی است که به شما می‌گویم.
    آیا می‌دانید حکمت اولین خواب و سپس برانگیخته شدن آنها چیست؟ این که از یک‌دیگر بپرسند چه مدت در آن غار بوده‌اند. گفتند یک روز یا بخشی از یک روز و سپس به خواب بعدی فرو رفتند وتا امروز هنوز در خوابند و آن فرد- که قرار بود به شهر برود- نه به شهر رفت و نه طعامی خوردند چون از در غار بازگشت ولی اکثر شما نمی‌دانید.


    همانا که خداوند اراده فرمود مدت اولین خواب آنها را بر اساس طول سال در کره ماه و حرکت آن قرار دهد و مدت خواب دوم براساس سال خورشیدی در خود خورشید است

    امام مهدی ناصر محمد یمانی

    عزیز من علاءالدین سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد؛ کسی که با پولشان برای خرید غذا به شهر رفت؛ از در غار خارج شد ولی شهری را ندید و نمی‌دانست بعد از آنها چه بر سر قوم‌شان آمده است و یارانش را که در غار بودن صدا زد. آنها از غار خارج شده و هیچ نوری از شهر مشاهده نشد و تمام منطقه اطراف‌شان به صورت ترسناکی ساکت و آرام بود. لذا تصمیم گرفتند به غار بازگشته و تا صبح بخوابند و بعد ببینند چه اتفاقی براس قومشان افتاده است. پس خداوند بار دیگرپرده خواب بر گوش آنان افکند ونه سال به آن افزود؛ حبیب مهدی منتظر علاء الدين نور الدين آیا متوجه موضوع شدی؛ ؟

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة: 53822 من الموضوع: المهديّ المنتظَر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم ..




المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-12-2017, 01:49 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-07-2017, 08:48 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-01-2016, 01:04 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-12-2015, 04:14 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •