- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 03 - 1430 هـ
04 - 03 - 2009 مـ

۱۴-اسفند-۱۳۸۷ه.ش.
12:29 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ


بیان صاحب علم کتاب درمورد شمارش سال و حساب..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
به تمام حق‌جویان؛ سزاوار نیست جز حق به خداوند نسبت دهم و اگر برایتان روشن شد حق است؛ شایسته است که از آن پیروی کنید و بعد از حق چیزی جز گمراهی نیست.
برادر گرامی؛ با این که درطول هر سال کیهانی (سنة الکونیّه) سیاره عذاب ۱۲ بار از کنار زمین می‌گذرد؛ ولی هربار محل عبورش فرق دارد و این بار عبورش از نزدیک‌ترین فاصله از زمین-از زمان آغاز دهر و ماه – است. سزاوار نیست شب از روز پیشی گیرد و خورشید از مغرب طلوع کند مگر بعد از گذشت هزار سال کیهانی (سنة الکونیّه) و پنجاه هزار سال شمسی. با این که روز بر اساس سال شمسی با روز بر اساس سال کیهانی (سنة الکونیّه) با هم فرق دارند ولی هردو با دقت بسیار بالا در ارتباط با ماه قمری و روز در زمین بوده وحساب‌شان حتی یک ثانیه –که واحد محاسبات زمان است- با هم فرق ندارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [يونس:٥].
{ اوست که خورشید را درخشنده-منبع نور- و ماه را تابان قرار داد و براى حرکتِ ماه منزلگاه‌هایى قرار داد تا شماره‌ى سال‌ها و حساب را بدانید.. خداوند این را جز به حق نیافریده؛ او آیات (خود را) برای گروهی که اهل دانشند، شرح می‌دهد}
وتصديق فرموده خداوند تعالى:
{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم [الأنعام:٩٦].
}او شکافنده صبح است؛ و شب را مایه آرامش، و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده است؛ این، اندازه‌گیری خداوند توانای داناست!{
و اما طول ماه شمسی همان گونه که خداوند در آیات محکم قرآن عظیم به شما آموخته است؛ هزار ماه قمری بر اساس ایام شماست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [القدر].
{ما آن را در شب قدر نازل کردیم! (۱) و تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟! (۲) شب قدر بهتر از هزار ماه است! (۳) فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان برای هر کاری نازل می‌شوند. (۴) شبی است سرشار از سلامت (و برکت و رحمت) تا طلوع سپیده! (۵)}
و از آن جا که خورشید و ماه دو حساب جداگانه دارند [ اشاره به آیه کریمه سوره الرحمن: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾] و از آن جا که سال زمینی دارای ۱۲ ماه قمری است؛ و ازآن جا که یک ماه شمسی برابر هزار ماه قمری است؛ پس تعداد ماه شمسی بر اساس حرکت خورشید برابر دوازده هزار ماه قمری می‌شود که بعد از تبدیل آن به حساب سال در زمین و با درنظر گرفتن این که هر سال ۱۲ ماه قمری است؛ نتیجه سال شمسی به دست می‌آید که با دقت بسیار بالا بر اساس روز و ساعت و دقیقه و ثانیه محاسباتی بشر؛ برابر هزار سالی است که شما می‌شمارید.
و اما سال کیهانی(سنة الکونیّه) طولش برابرپنجاه هزار سالی است که شما می‌شمارید و اما عمر دهر ازلحظه شروع "زمان" و ماه و حرکت خورشید و ماه؛ تا لحظه طلوع خورشید از مغرب پنجاه هزار سال شمسی است.
و اما بر اساس حساب سال کیهانی (سنة الکونیّه) از لحظه آغاز روزگار و خورشید و ماه برابر هزار سال کیهانی است؛ من می‌دانستم سخن دشمنان خدا که گمان می‌برند در حساب عذاب در کتاب خدا قرآن عظیم تناقض وجود دارد چیست.
گفتند چگونه یک بار می‌گوید هزارسال و باردیگر می‌گوید پنجاه هزار سال؟ و گفتند : چگونه این طور می‌شود؟ در جواب آنها به حق می‌گویم و سزاوار نیست جز حق به خدا نسبت داده شود؛ به حق در مورد شمارش سال‌ها در حساب در کتاب فتوا داده وبه آنها می‌گویم: اگر خواستید به یقین از دانش حساب ایام و دهر بر اساس روز زمینی ما و با دقتی به اندازه ساعت بلکه دقیقه و ثانیه باخبر شوید و اگر خواستید بدانید عدد سال و حساب بر اساس تقویم سال کیهانی(سنة الکونیّه) چگونه است؛ باید سال کیهانی را در سال شمسی ضرب کنید و از ان جا که یک سال کیهانی(سنة الکونیّه) برابر پنجاه هزار سال و سال شمسی برابر هزار سال است پس:
پنجاه هزار ضرب در هزار مساوی پنجاه میلیون سال بر اساس روزهای شما با دقتی برابر ساعت و دقیق و ثانیه است.
اما اگر خواستید بدانید بر اساس سال شمسی چقدر از آغاز حرکت خورشید و ماه تا لحظه طلوع خورشید از مغرب طول می‌کشد؛ از آن جا که طول سال شمسی مانند هزار سالی است که شما می‌شمارید؛ پس آن را در سال کیهانی ضرب می‌کنید یعنی هزار ضرب در پنجاه هزار که می‌شود پنجاه میلیون سال بر اساس ایام زمین با دقتی معادل ساعت و دقیقه و ثانیه.
و به این ترتیب موعد عذاب و طلوع خورشید از مغرب چه بر اساس سال شمسی چه سال کیهانی در کتاب با دقت بسیار بالا بر اساس روز و ساعتی که در دست دارید مشخص شده؛ فرقی ندارد سال شمسی باشد یا سال کیهانی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٩﴾ قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
{و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (بشارت دهی و بترسانی؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند! (۲۸) می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این وعده کی خواهد بود؟!» (۲۹) بگو: «وعده شما روزی خواهد بود که نه ساعتی از آن تأخیر می‌کنید و نه (بر آن) پیشی خواهید گرفت!» (۳۰)}
و اما سؤال دیگرشما که مربوط به روح است و جواب: خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:85].
{ و از تو درباره «روح» سؤال می‌کنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است؛ و جز اندکی از دانش، به شما داده نشده است!»}
و موضوع و امر روح از علوم {كُنْ فَيَكُونُ}، است و قدرت خداوند مطلق و بدون حدود و قید است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٥٩].
{ مَثَل عیسی در نزد خدا، همچون آدم است؛ که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم موجود شد.}
و اما سؤالت در مورد بالا رفتن روح؛ معنی‌اش این است که مرگ او فرا نرسیده است؛ بلکه روح او نزد خداوندش رفته تا روزی که زمان بازگشتن آن به کالبدش-با کن فیکون- فرا رسد و در میان‌سالی با شما سخن گفته و از صالحانی باشد که پیرو خلیفه خدا امام مهدی هستند.
و اما سؤالت:" آیا خداوند مردم را به خاطر کافر بودن نسبت به مهدی منتظر ناصر محمد یمانی عذاب خواهد کرد؟" به حق برایت فتوا داده و می‌گویم: به هیچ وجه؛ خداوند مردم را به خاطر کافر بودن نسبت به مهدی منتظر حق پروردگارشان امام ناصر محمد یمانی عذاب نمی‌کند؛ خداوند مسلمانان و کفار را به خاطر کافر شدن نسبت به آن چه امام مهدی مردم را به سوی آن دعوت می‌کند؛ یعنی حکمیت خداوند، عذاب می‌کند. من حکم حق را از آیات محکم کتاب برای‌شان می‌آورم اما از پذیرش حکمیت پروردگارشان رو گردانده و در برابر فرمان پروردگارشان عصیان می‌کنند که می‌فرماید:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} صدق الله العظيم [الشورى:١٠].
{در هر چیز اختلاف کنید، داوریش با خداست؛ این است خداوند، پروردگار من، بر او توکّل کرده‌ام و به سوی او بازمی‌گردم}
خداوند امام مهدی ناصرمحمد یمانی را رسول جدیدی قرارنداده تا اگر مردم نسبت به آن چه که آورده کافر شدند، عذاب‌شان کند؛ لذا دلیل عذاب شدن‌شان این است که ازدعوت امام مهدی به سوی کتاب خدا و سنت حق رسولش رو گردانده و می‌گویند:" چيزى كه از شما خواسته شده اين است: صبر کرده و به احادیث و روایاتی که دارید تمسک جویید". پس به آنها می‌گوییم: حتی اگر بر خلاف آیات محکم قرآن عظیم باشد ای جماعت اهل سنت و شیعه که به آن چه که مخالف آیات محکم قرآن ایت تمسک جسته و خود را هدایت شده می‌دانند؟ آیا این شما نیستید که به خود جرأت داده و رحمت خدا را تقسیم می‌کنید و وارد شئون خداوند تعالی شده و به جای او خلیفه‌اش را انتخاب می‌کنید؟ شیعه می‌گویند امام مهدی محمد بن حسن عسکری است و اهل سنت می‌گویند خیر بلکه امام محمد بن عبدالله است! من با آن چه که خداوند در پاسخ به کفار قریش فرموده است به شما پاسخ می‌دهم:
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا القرآن عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [الزخرف:٣١].
{ گفتند: «چرا این قرآن بر مردى بزرگ [یکی] از دو قریه‌ نازل نشده است؟»}
و خداوند درپاسخ آنان می‌فرماید:
{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم[الزخرف:٣٢].
{ آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم مى‌کنند }
چرا که انتخاب انبیاء و خلفا امری است که مختص خداوند مالک الملکوت است که ملک را به هرکس که بخواهد می‌دهد و حتی انبیاء حق ندارند به جای خداوند خلیفه‌ای را انتخاب کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٤٧].
{و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند طالوت را براى زمامدارى شما برگزیده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حکومت کند، در حالى که ما از او به فرمانروایى شایسته‌تریم، و او ثروت زیادى ندارد.» پیامبرشان گفت: «خداوند او را بر شما برگزیده و توان علمى و جسمى او را افزون نموده است. و خداوند ملکش را به هر کس بخواهد، مى‌بخشد. و خداوند واسع و علیم است}
پس چطور شیعه و سنی رحمت و ملک پروردگارشان را تقسیم کرده و به جای او خلیفه‌اش را انتخاب می‌کنند؟
ای جماعت مسلمین؛ آیا می‌دانید چرا اهل سنت و شیعیان نسبت به شأن من کافرند؟ چون شیعیان امام مهدی را خودشان انتخاب کرده و گفتند محمدبن حسن عسکری است و درانتظار او هستند و اگر ناصر محمد یمانی به پروردگارش افترا زده و از خواسته آنها پیروی نموده و بگوید من امام مهدی محمد بن عسکری هستم؛ تمام شیعیان اثنی عشری مرا به دوستی گرفته و امر مرا تصدیق کرده و یاریم می‌کنند.
هم چنین اگر به ناحق به خداوند افترا بزنم واز امیال اهل سنت پیروی کرده و بگویم من امام مهدی محمد بن عبدالله هستم آنها مرا به دوستی می‌گیرند! پناه برخدا که بعد از آن که علم به من داده شد؛ از امیال آنان پیروی کنم. تصدیق فرمان خداوند تعالی:
{وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم [الرعد:٣٧].
{بدین‌سان ما آن [قرآن] را به صورت فرمانى روشن به زبان عربى نازل کردیم. و بدون شک اگر بعد از دانشى که به تو رسیده است، از هوس‌هاى آنان پیروى کنى، در برابر خدا براى تو هیچ یاور و محافظى نیست.}
و شاید یکی از علمای اهل سنت یا شیعیان بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید:" همانا که در این آیه به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هشدار داده شده است؛ ناصر محمد یمانی این هشدار که متوجه تو نیست". در پاسخ او می‌گویم: آیا حکم عربی قرآن عظیم تنها برای مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجت است که درمورد عدم تمسک به آن فقط به ایشان هشدار داده شده باشد یا حجت برای مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و ناصر محمد و تمام مسلمانان است؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].
{پس آنچه را به تو وحى شده، محکم بگیر. همانا تو بر راهی راست هستى. (۴۳) و این [قرآن] براى تو و قومت، مایه‌ی یادآورى است. و [درباره‌ی آن] مورد سؤال وقاع خواهید شد. (۴۴)}
ای جماعت اهل سنت و شیعه‌ در دوران مهدی منتظر؛ آیا می‌دانید چرا مُحمدٌ رسول الله درمورد شما فتوا داد که بدترین علمای امت اسلامی هستید؟ چون امام مهدی با دعوت به سوی کتاب خدا و سنت رسولش در برابرتان حجت اقامه می‌کند اما شما روگردانده و از آن سرباز زدید؛ لذا به شما و پیروان‌تان که از امام مهدی حق پروردگار عالمیان روگردان باشند؛ بشارت عذاب بزرگی را می‌دهم.
ممکن است یکی از مسلمانان که از علمای‌شان پیروی می‌کنند بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید:" ناصر محمد یمانی؛ چرا خداوند ما را عذاب می‌کند؟ ما پیرو علمای‌مان هستیم و اگر آنها تو را تصدیق کنند؛ ما هم تصدیق می‌کنیم و اگر آنها تو را تکذیب نمایند؛ ما هم تکذیبت می‌کنیم؛ چون آنها درمورد شأن تو از ما آگاه‌ترند" در جواب او به حق می‌گویم خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم [الرعد:٣٧].
{بدین‌سان ما آن [قرآن] را به صورت فرمانى روشن به زبان عربى نازل کردیم. و بدون شک اگر بعد از دانشى که به تو رسیده است، از هوس‌هاى آنان پیروى کنى، در برابر خدا براى تو هیچ یاور و محافظى نیست.}
ای جماعت مسلمین؛ بیایید تا دلیل این که چرا خداوند شما را همراه کافران عذاب خواهد کرد را به شما بگویم. چون کسانی که خداوند شأن من را به آنان نشان داده و از بیاناتم باخبرشان می‌کند؛ چه از علما باشد چه از جاهلان؛ آن را درک کرده و می‌فهمد و می‌بیند علم و منطق، بیان ناصر محمد یمانی از قرآن را می‌پذیرد و از حق آمده از نزد پروردگار مسرور می‌شود. سپس با آن به سراغ کسانی می‌رود که فتنه برپا کرده‌اند تا قلبش مطمئن شود و آنها با روایت یا حدیثی دروغ مثل این سخن که: امام مهدی محمد بن عبدالله یا محمد بن حسن عسکری است یا این که مهدی خود را معرفی نمی‌کند و نمی‌داند امام مهدی است؛ بلکه علمای امت او را شناخته و به او خبر می‌دهند که امام مهدی است؛ او را به فتنه می‌اندازند. حال اگر پرسش‌گر ساده لوح باشد؛ حرف عالم فتنه‌گر را باور می‌کند و از بیان حق پروردگارش رومی‌گرداند!
ای جماعت مسلیمن و علمای‌شان! من امام مهدی منتظرحق پروردگارتان؛ خدا را به شهادت می‌گیرم که از شما دعوت کردم به حکم خدا سرنهید و جز آوردن حکم خدا از آیات محکم قرآن عظیم؛ و چیزی بر عهده ناصر محمد یمانی نیست. من نمی‌گویم احکام را از آیات متشابه که خداوند آنها را برای شما حجت قرار نداده می‌آورم. حاشالله؛ بلکه از آیاتی برای‌تان حکم می‌آورم که خداوند درباره آنها می‌فرماید:
{آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ}
{ آیات محکمی که ام الکتابند}
و کسی که قلبش از حق دور باشد و احادیث فتنه‌ای را بجوید که مخالف تمام آیات محکم هستند؛ از حکم خدا روگردانده و پیرو حکم شیطان رجیم شده است که همیشه بر خلاف حکم حق خداوند در آیات قرآن عظیم است. برای همین شما به خدا حجت داده‌اید تا شما راهمراه روگردانان از احکام حق خدا در حکم عربی مبین-قرآن- عذاب کند؛ احکامی که عالم و جاهل و چوپان و دکتر و پرفسور و تمام کسانی که زبان عربی مبین را می‌دانند؛ آنها را درک کرده و می‌ُفهمند.
برای مثال وقتی به حق فتوا داده و می‌گویم: ای اهل سنت و ای شیعیان؛ شما رهبر و امام امت را که بعد از انبیاء خلفای خدا بر شما هستند؛ انتخاب نمی‌کنید. نه شما چنینی حقی دارید و نه انبیاء در این امر اختیاری دارند؛ بلکه این خداوند است که خلیفه خود را برگزیده و دانشی بیش از دانش شما به او عطا می‌فرماید. سپس حکم حق در باره این مسئله را از حکم حق خدا در قرآن عربی مبین برای‌تان می‌آورم و می‌گویم خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٤٧].
{و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند طالوت را براى زمامدارى شما برگزیده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حکومت کند، در حالى که ما از او به فرمانروایى شایسته‌تریم، و او ثروت زیادى ندارد.» پیامبرشان گفت: «خداوند او را بر شما برگزیده و توان علمى و جسمى او را افزون نموده است. و خداوند ملکش را به هر کس بخواهد، مى‌بخشد. و خداوند واسع و علیم است}
حکم خداوند که به زبان عربی مبین در آیات محکم او آمده است؛ نیازی به تفسیر ندارد. اگر یکی از شما به دیگری بگوید به آسمان نگاه کن؛ به تو فتوا می‌دهم این خورشید است؛ آیا به مفتی نمی‌خندید؟ آیاتی که خداوند آنها را ام الکتاب قرار داده نیز چنین هستند؛ این آیات برای هر کسی زبان عربی مبین بداند-چه عالم و چه جاهل- واضح و آشکار است چون حکمی است که به زبان عربی مبین داده شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم [الرعد:37].
{بدین‌سان ما آن [قرآن] را به صورت فرمانى روشن به زبان عربى نازل کردیم. و بدون شک اگر بعد از دانشى که به تو رسیده است، از هوس‌هاى آنان پیروى کنى، در برابر خدا براى تو هیچ یاور و محافظى نیست.}
ببینید مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ کسی که از شما بهتر و عالم‌‌تر است چگونه تهدیدی می‌شود:
{وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم [الرعد:٣٧]،
{بدین‌سان ما آن [قرآن] را به صورت فرمانى روشن به زبان عربى نازل کردیم. و بدون شک اگر بعد از دانشى که به تو رسیده است، از هوس‌هاى آنان پیروى کنى، در برابر خدا براى تو هیچ یاور و محافظى نیست.}
به یاد داشته باشید و متذکر شوید:
{مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم.
{در برابر خدا براى تو هیچ یاور و محافظى نیست.}
حال که چنین است؛ ای کسانی که از حکم خدا به زبان عربی مبین رومی‌گردانید؛ چه کسی شما را از عذاب خدا حفظ خواهد کرد؟ به خدا قسم شما از مطالبی پیروی می‌کنید که نه عقل آنها را می‌پذیرد و نه منطق؛ این فتوا از نزد شیطان برای‌تان آمده که : امام مهدی را خدا برنمی‌انگیزد تا بگوید ای مردم خداوند مرا به سوی شما فرستاده است و هم چنین این که مهدی منتظر حق پروردگارتان نمی‌گوید او امام مهدی است و این شما هستید که مهدی منتظر را از میان خود شناخته و او را به خودش معرفی می‌کنید که: تو امام مهدی منتظری و باید با ما بیعت کنی. اما شیطان می‌ترسد شما این را به عالمی بگویید که خدا ترس است و آن عالم به شما بگوید به هیچ وجه؛ ای مردم من امام مهدی منتظر حق پروردگارتان نیستم و سپس شیطان به شما امر می‌کند به او آن قدر اصرار کنید که تو امام مهدی هستی تا گرفتار فتنه شود و به طمع خلافت و قیادت و ملک بیفتد و راضی شود و با شما بیعت کند! خدا شما را بکشد که ای گونه از حق منحرف می‌شوید!
ای جماعت مسلمانان! بیایید تا به شما بیاموزم محمد رسول الله در مورد علمای آخرالزمانی شما؛ در دورانی که خورشید از مغرب طلوع می‌کند و آخر الزمان و دوران امام مهدی است چه می‌فرماید. مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم می‌فرماید:
[سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه يسمون به، وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة، وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة، وإليهم تعود]
. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
[ بر امتم زمانی می رسد که از قرآن جز رسمش و از اسلام جز اسمش باقی نمی ماند، خود را به آن می خوانند ولی آنها دورترین امت از آن هستند، مسجدهای آنها آباد و مزین، ولی خالی از هدایتند. فقهای آن زمان بدترین فقهایی هستند که آسمان بر آنها سایه افکنده، فتنه از آنها خارج می شود و به آنها باز می گردد]
. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
آیا می‌دانید مقصود ایشان علیه الصلاة و السلام چیست که می‌فرماید:
[منهم خرجت الفتنة، وإليهم تعود].
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
یعنی احادیث فتنه: و معنی این فرموده ایشان: [وإليهم تعود] یعنی این احادیث از ایشان که صلوات و سلام براو باد نیستند(و سند آنهاب ه ایشان برنمی‌گردد)؛ چون آنها سند این احادیث را به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، نسبت می‌دهند و چون بر خلاف قرآن هستند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، آنها را انکار می‌کند و می‌گوید احادیث فتنه از آنها-فقهای آخر الزمان- صادر شده و به آنها بازمی‌گردد یعنی از من نیست.
هم چنینمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم درمورد مسلمانان و علمای امروز می‌فرماید:
[يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم، ودنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الايمان إلا اسمه، ومن الاسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة، وقلوبهم خراب من الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض. حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام، فتعجب الصحابة وقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم].
صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
{زمانى براى مردم فرا رسد که شکمهاشان خدایانشان است و زنانشان قبله آنان و دینارهایشان دینشان؛و شرف و افتخارشان کالاهایشان است. از ایمان فقط نامى و از اسلام تنها نشانى و از قرآن فقط درسى باقى می ‏ماند ساختمان مساجدشان آباد و قلبهایشان از هدایت خراب و ویران است.علمای شان بدترین مردمان روى زمینند. در این هنگام خداوند آنان را به چهار خصلت آزمایش و مبتلا می کند، ستم سلطان و قحطى دوران و ظلم والیان و حکمرانان و قاضیان.پس صحابه تعجّب کردند و گفتند: اى رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله! آیا آنان بتها را می پرستند فرمود: آرى، هر درهمى نزد آنان بتی است]
هم چنین
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم درمورد امت و علمای امروز می‌فرماید:
[يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، كأمثال الذئاب الضواري، سفّاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم ارتابوك، وإن حدثتهم كذّبوك، وإِن تواريت عنهم اغتابوك، السُّنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سُنة، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم، والمؤمن فيما بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مشرّف، صبيانهم عارم، ونساؤهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه، وينزّله في غير أوانه، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب]
صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
[زمانى براى مردم فرا رسد که صورتهاشان به شکل‏ آدمى است و قلبهاشان قلبهاى شیطانى است همچون گرگهاى گرسنه خونریزند، از انجام کارهاى منکر دست برنمى‏ دارند اگر از آنان پیروى کنى به تو شک می کنند و اگر با آنان سخن گویى تو را تکذیب کنند و اگر از آنان غائب شوى تو را غیبت کنند.سنّت در میان آنان بدعت است و بدعت، سنّت. صبور و حلیم نزد ایشان حیله‏ گر و خائن است و خائن نزد ایشان حلیم و صبور، مؤمن در میان آنان مستضعف است و بدکار، بلند مرتبه است، جوانانشان شرورند و زنانشان خبیث و بدجنس و پیرشان امر به معروف و نهى از منکر نمى‏ کند.پناه بردن به آنان خوارى است و تکیه کردن به آنان ذلت و زارى است. و طلب کردن از آنچه در دستانشان است فقر و نادارى است. به همین جهت، خداوند بارش آسمان را در زمان مناسب بر ایشان حرام کرده و در زمان غیر مناسب باران مى‏ بارد و بدترینشان را بر ایشان مسلّط گرداند تا عذابى سخت بر آنان وارد سازند].
مگر علمایی از امت که پروردگارم رحم نماید و بر آنان منت نهاده و ایشان را از امر من در اینترنت جهانی آگاه کند وآنها نیز مستکبرانه عمل نکنند و بگویند:" در سخنانی که این مرد می گوید، تفکرمی کنیم.کتاب خداوند و سنت نبوی بین من او باشد؛ اگر دیدیم بر راه هدایت است؛ از او پیروی می کنیم وبه حق بودن آن اعتراف می نماییم؛ چه امام مهدی باشد که منتظر او هستیم و چه کسی باشد که از سوی خداوند راه راست را نشان می دهد. برایم مهم نیست امام مهدی منتظر باشد یا نباشد؛ مهم این است که من او را برحق یافته و می بینم راه راست-صراط مستقیم-را نشان می دهد. چگونه بعد از این که حق برایم روشن شد که او حق است؛از آن روبرگردانم؟! و می‌گویند: آیا بعد از حق؛جز گمراهی چیزی می ماند؟! بعد از این فرد که کتاب خداوند را به تفصیل شرح می‌دهد و از کتاب خداوند و سنت حق رسولش برای مان حجت می‌آورد و سنت نبوی را از بدعت پاک کرده و فتوا با اجتهاد و بدون علم و دلیل را حرام می‌نماید و نسبت نادانسته به خداوند دادن را بر مسلمانان حرام می‌کند؛ دیگر چه مهدی می‌خواهیم؛آیا پروا نمی‌کنید! به من بگویید منتظر کدام مهدی هستید!؟آیا می‌خواهید به شما بگوید من رسولی از جانب خداوندم؟! یا بگوید من یاری دهنده(ناصر) به همان چه که در اختیار شماست، یعنی کتاب خداوند و سنت حق رسولم؟! مگر فکر نمی‌کنید!"
ای مردم به شما فتوا می‌دهم که شرط پیروی از من این نیست که به امام مهدی بودن من اعتراف کنید، بلکه از حق تبعیت کنید که اگر از حق آمده از جانب پروردگارتان پیروی کردید؛ همین اعتراف شما به این است که من امام هدایت کننده به سوی حق هستم(امام مهدی) و آیا بعد از حق؛ چیزی جز گمراهی باقی می‌ماند؟
ای مردم؛این منطقی نیست که من در کنار رکن یمانی حاضر شده و بگویم ای مسلمانان؛ با من بیعت کنید،من امام مهدی حق پروردگارتان هستم.اگر قبل از این با"گفتگو قبل از ظهور" شما را دعوت نکرده باشم؛ ازکجا می‌توانید دریابید که من امام مهدی حق پروردگارتان هستم؟ بعد از تصدیق است که در کنار بیت العتیق حاضر خواهم شد؛آ یا این عاقلانه و منطقی نیست؟ یا این که فکر نمی‌کنید! ای مردم!برشماست که عقل خود را بکار بندید؛ خداوند عقل را عامل تمیز شما از حیوانات قرار داده است. تفکر کنید و بعد از آن تصمیم بگیرید. تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾ }صدق الله العظيم [سبآ]
{بگو: شما را تنها به یک چیز اندرز می‌دهم، و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر برای خدا قیام کنید، سپس بیندیشید این دوست و هم نشین شما هیچ گونه جنونی ندارد؛ او فقط بیم‌دهنده شما در برابر عذاب شدید (الهی) است{
تصدیق فرموده خداوند تعالی :
} أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾ {صدق الله العظيم [الأعراف]
}آیا فکر نکردند که همنشین آنها [= پیامبر] هیچ‌گونه جنون ندارد؟! او فقط بیم دهنده آشکاری است (۱۸۴) آیا در حکومت و نظام آسمانها و زمین، و آنچه خدا آفریده است، نظر نیفکندند؟! شاید پایان زندگی آنها نزدیک شده باشد؟! بعد از آن به کدام سخن ایمان خواهند آورد؟! (۱۸۵{(
تصدیق فرموده خداوند تعالی :
} وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾ { صدق الله العظيم [النحل]
{ما قرآن را بر تو نازل نکردیم مگر برای اینکه آنچه را در آن اختلاف دارند، برای آنها روشن کنی؛ و (این قرآن) مایه هدایت و رحمت است برای قومی که ایمان می‌آورند}
تصدیق فرموده خداوند تعالی :
} أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بالحقّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون]
}یا می‌گویند او دیوانه است؟! ولی او حق را برای آنان آورده؛ امّا بیشترشان از حق کراهت دارند{
ای مردم؛ همانا که خداوند مرا برای یاری به آن چه که با محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم –آمده؛ برمی‌انگیزد و شما از حق آمده از جانب خداوندتان سرپیچی کرده و گفتید او مهدی منتظر نیست؛ بلکه دروغ گویی گستاخ است! ای مردم!آیا نمی‌بینید که ناصر محمد یمانی را تکذیب نکرده‌اید؛ شما آن چه را که او شما را به آن دعوت می‌کند را تکذیب کرده‌اید، و اگربه کار خود ادامه داده و دعوت حق به سوی کتاب خداوند و سنت حق رسولش را هم چنان تکذیب کنید، چگونه خدا عذابتان نکند؟
ای قوم اینکه" تا ناصر محمد یمانی را نبینید؛ او را تصدیق نمی‌کنید"؛برای شما حجت نخواهد بود. این که تا مرا نبینید؛مرا تصدیق نمی کنید حجت نیست! هدایت شما نه در دیدن من است و نه در شنیدن صدای من؛ه دایت در کلام خداوند است و هرکس آن را تکذیب نماید؛ خداوند وی را گمراه کرده و عذاب می‌نماید.خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾ }صدق الله العظيم [يونس]
{اگر تو را تکدیب کردند، بگو: عمل من از آن من است و عمل شما از آن شما. شما از كار من بيزاريد و من از كار شما بيزارم. (۴۱) گروهی از آنان، بسوی تو گوش فرامی‌دهند (؛ امّا گویی هیچ نمی‌شنوند و کرند)! آیا تو می‌توانی سخن خود را به گوش کران برسانی، هر چند نفهمند؟! (۴۲)و گروهی از آنان، به سوی تو می‌نگرند (امّا گویی هیچ نمی‌بینند)! آیا تو می‌توانی نابینایان را هدایت کنی، هر چند نبینند؟! (۴۳)}
زیراکه عده ای به نگاه کردن به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – مشغول شده و به سخنان ایشان گوش نمی‌دادند! هدایت در چهره ایشان علیه الصلاة و السلام نیست واگر هرکس ایشان را می‌دید؛خدا هدایش می‌کرد؛ تمام کفارباید ایمان می‌آوردند،بلکه هدایت با گوش سپردن به کلام خداوند و فهم ان میسر می‌شود، وبعد ازحدیث خداوند وآیاتش به چه چیزی ایمان می‌آورید.خدایا شاهد باش که من ابلاغ کردم..خدایا شاهد باش....

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: 5045 من الموضوع: من صاحب علم الكتاب، إليكم بيان عدد السنين والحساب..


- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 03 - 1430 هـ
04 - 03 - 2009 مـ
12:29 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ



من صاحب علم الكتاب إليكم بيان عدد السنين والحساب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
إلى كافة الباحثين عن الحقّ، حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ فإن تبيَّن لكم الحقّ فالحقّ أحقّ أن يُتّبع وما بعد الحقّ إلا الضلال أخي الكريم، إنّ كوكب العذاب برغم مروره اثنتي عشرة مرة في كل سنة كونيّة ولكنها تختلف نقطة مروره في كلّ مرةٍ، وأقربُ نقطة إلى الأرض سوف يمرّ بها هي هذه المرة منذ أن بدأ الدهر والشهر، ولا ينبغي لليل أن يسبق النهار فتطلع الشمس من مغربها إلا بعد انقضاء ألف سنة كونيّة وخمسين ألف سنة شمسية، وبرغم اختلاف يوم السّنة الشمسيّة ويوم السّنة الكونيّة فإن لهما علاقة بالشهر القمريّ واليوم الأرضيّ بمنتهى الدقة لا يختلف الحساب بينهما حتى في ثانيةٍ واحدةٍ في الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّـهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥} صدق الله العظيم [يونس].

وتصديقاً لقول تعالى:
{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٩٦} صدق الله العظيم [الأنعام].

فأما طول الشهر الشمسيّ فهو يعدل كما علَّمكم الله في محكم القرآن العظيم ألف شهر قمريّ بحساب أيامكم تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [القدر].

وبما أنّ الشمس والقمر حُسباناً؛ وبما أنّ السّنة الأرضيّة عدد شهورها اثني عشر شهراً قمرياً؛ وبما أنّ الشهر الشمسيّ الواحد ألف شهر قمريّ إذاً عدّة الشهور الشمسيّة لحركة الشمس هي تساوي اثني عشر ألف شهراً قمرياً، وبعد تحويلها بحساب السنيين الأرضية، وكل سنة اثني عشر شهراً قمرياً يظهر لنا ناتج السّنة الشمسيّة وهي ألف سنة مما تعدون بدقةٍ متناهيةٍ باليوم والساعة والدقيقة والثانية بحساب يومنا الأرضي.
وأما السّنة الكونيّة فطولها خمسين ألف سنة مما تعدون بحساب أيامكم، وأما العُمر منذ أن بدأ الدهر والشهر وحركة الشمس والقمر إلى لحظة طلوع الشمس من مغربها فإنه خمسين ألف سنة شمسيّة، وأما الحساب بالسّنة الكونيّة منذ بدء حركة الدهر والشمس والقمر فإنه يعدل ألف سنة كونيّة.

وقد علمت بقول أعداء الله الذين يزعمون بتناقضات الحساب للعذاب في كتاب الله القرآن العظيم، وقالوا: "كيف مرة يقول: ألف سنة، ومرة يقول خمسين ألف سنة!" وقالوا: "وكيف تركب هذه؟"، ومن ثمّ أردّ عليهم بالحقّ حقيق لا أقول على الله غير الحقّ وأفتيهم بالحقّ في عدد السنين في الحساب في الكتاب وأقول لهم: إذا أردتم أن تعلموا علم اليقين بحساب الدهر حسب يومنا الأرضيّ بالساعة بل بالدقيقة بل بالثانية، فإذا أردتم أن تعلموا عدد السنين والحساب بحساب السّنة الكونيّة فعليكم أن تضربوا السّنة الكونيّة في السّنة الشمسيّة، وبما أنّ السّنة الكونيّة هي تعدل خمسون ألف سنةٍ والسّنة الشمسيّة تعدل ألف سنة، إذاً:
50000 في 1000 = خمسين مليون سنة بحساب أيامكم بالساعة والدقيقة والثانية.

وأمّا إذا أردتم أن تعلموا الحساب بالسّنة الشمسيّة منذ بدء حركة الشمس والقمر إلى لحظة طلوع الشمس من مغربها، فبما أنّ طول السّنة الشمسيّة هي كألف سنة مما تعدون ومن ثمّ تضربوها في السّنة الكونيّة إذا 1000 في 50000 = خمسون مليون سنة بحساب يومكم الأرضيّ بالساعة والدقيقة والثانية.


وذلك لأنّ موعد العذاب بطلوع الشمس من مغربها سواء بالسّنة الشمسيّة أو الكونيّة في الكتاب مربوط بدقةٍ متناهيةٍ بحساب يومكم وساعاتكم التي بأيديكم سواء بالسّنة الشمسيّة أو السنة الكونيّة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٩﴾ قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وأما سؤالك الآخر فهو يختصّ بالروح، والجواب قال الله تعالى:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥} صدق الله العظيم [الإسراء].

وأمر الروح من علوم القدرة
{كُنْ فَيَكُونُ}، وقدرة الله مطلقة بلا حدودٍ وبلا قيودٍ. وقال الله تعالى: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

وأمّا سؤالك عن الرفع للروح: بمعنى أنه لم يقضِ نحبه، وروحه مرفوعة عند بارئها إلى يوم عودة روحه إلى جسده بكن فيكون، فيكلمكم كهلاً ومن الصالحين التابعين لخليفة الله الإمام المهديّ .

وأما سؤالك هل سوف يعذب الله الناس بسبب كفرهم بالمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم أفتيك بالحقّ وأقول: كلا ولا ولن يُعذّب الله الناس بسبب كفرهم بالمهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم الإمام ناصر محمد اليماني، وإنما سوف يعذّب الله المسلمين والكفار بسبب كفرهم بما يدعوهم إليه الإمام المهديّ بالاحتكام إلى الله، فآتيهم بحكمه الحقّ من محكم كتاب الله فأبوا أن يحتكموا إلى ربهم وعصوا أمر ربهم في قوله تعالى:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿١٠} صدق الله العظيم [الشورى].

ولم يجعل الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني رسولاً جديداً حتى إذا كفر الناس بما جاء به يعذبهم؛ إذاً سبب التعذيب هو إعراضهم عمّا يدعوهم إليه الإمام المهديّ إلى كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ فأعرضوا وقالوا: "إن هذا لشيء يراد أن اصبروا واستمسكوا بما بين أيديكم من الأحاديث والروايات"، ومن ثمّ أقول لهم: أَوَلو كانت تخالف لحكم الله في القرآن العظيم يا معشر السنة والشيعة المستمسكين بما خالف لمحكم القرآن ويحسبون أنهم مهتدون؟ ألستم أنتم من تجرَّأ على التدخل في تقسيم رحمة الله وتدخلتم في شؤونه تعالى واصطفيتم خليفته من دونه؟ وقال الشيعة إن الإمام المهديّ هو محمد بن الحسن العسكري، وقالت السّنة بل الإمام هو محمد بن عبد الله! ومن ثم أرد عليكم بما ردَّه الله على كفار قريش:
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴿٣١} صدق الله العظيم [الزخرف]، ومن ثم ردّ الله عليهم: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢].

وذلك لأنّ الأنبياء والخلفاء يختصّ باصطفائهم مالك الملكوت الذي يؤتي ملكه من يشاء ولا يحقّ حتى للأنبياء أن يصطفوا الخليفة من دونه. وقال الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧} صدق الله العظيم [البقرة]. فكيف يكون معشر الشيعة والسّنة هم من يُقسمون رحمة ربهم وملكه ويصطفون خليفته من دونه؟

وهل تعلموا يا معشر المسلمين لماذا يكفر بشأني السّنة والشيعة؟ وهو بسبب أنّ الشيعة قد اصطفوا الإمام المهديّ وقالوا إنه محمد بن الحسن العسكري فهم له ينتظرون، ولو افترى ناصر محمد اليماني على ربه واتَّبع أهواءهم وقال أنا الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري إذاً لاتخذوني خليلاً معشر الشيعة الاثني عشر وصدَّقوا بأمري ونصروني.

وكذلك لو أفتري على الله بغير الحقّ وأتبع أهواء أهل السّنة وأقول أنا الإمام المهديّ محمد بن عبد الله إذاً لاتخذوني خليلاً! وأعوذُ بالله أن أتبع أهواءهم بعد الذي جاءني من العلم. تصديقاً لأمر الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧} صدق الله العظيم [الرعد].

ولربّما يودّ أحد علماء السّنة أو الشيعة أن يقاطعني فيقول: "إنما هذه الآية تحذّر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس تحذيراً لك أنت يا ناصر محمد اليماني"، ومن ثم أردّ عليه وأقول: وهل الحكم العربي القرآن العظيم حجّة الله فقط على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن لم يستمسك به أم حجّة الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم وناصر محمد وجميع المسلمين؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

ويا معشر السّنة والشيعة في عصر المهديّ المنتظَر هل تعلموا لماذا أفتى محمدٌ رسول الله في شأنكم بأنكم أشرّ علماء أمّة الإسلام؟ وذلك بسبب إقامة الحجّة عليكم من الإمام المهديّ بالدعوة إلى كتاب الله وسنة رسوله فأبيتم وأعرضتم عنه، ولذلك أُبشركم بعذاب عظيم أنتم ومن اتّبعكم وأَعرض عن الإمام المهديّ الحق من ربّ العالمين.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد المسلمين التابعين لعلمائهم ويقول: "يا ناصر محمد اليماني ولماذا يعذبنا الله نحن المسلمين الذين نتبع علماءنا فإن صدّقوا بشأنك صدّقناك وإن كذّبوا كذّبناك وذلك لأنهم أعلم منا بشأنك؟". ومن ثم أردّ عليه بالحقّ وأقول قال الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧} صدق الله العظيم [الرعد]، فتعالوا أفتيكم يا معشر المسلمين، لماذا سوف يعذبكم الله مع الكافرين؟ وذلك لأنّ الذين أظهرهم الله على شأني وأطلعهم على بياناتي سواء كان عالِماً أم جاهلاً يفقهها ويعلمها ويرى أن بيان ناصر محمد اليماني للقرآن حقّ يقبله العلم والمنطق فيفرح بالحقّ من ربّه، ومن ثمّ يذهب به إلى الذين أُخرجت منهم الفتنة ليطمئن قلبه ومن ثمّ يفتنه بروايةٍ أو حديثٍ مفترى كمثل قولهم إن الإمام المهديّ هو محمد بن عبد الله أو محمد بن الحسن العسكري أو إنّ المهديّ لا يشهر نفسه ولا يعلم أنه الإمام المهديّ بل علماء الأمّة هم من يعرفوه فيعرفونه على نفسه أنه الإمام المهديّ، وإذا كان السائل إمَّعة يُصدق عالِم الفتنة ومن ثم يعرض عن البيان الحقّ من ربه!

ويا معشر المسلمين وعلماءهم، إني الإمام المهديّ المنتظَر الحق من ربكم أشهدُ الله أني أدعوكم إلى الاحتكام إلى الله، وما على ناصر محمد اليماني إلا أن يأتيكم بحكم الله من مُحكم القرآن العظيم، ولا أقول أني سوف آتيكم بالأحكام من آياته المتشابهات التي لم يجعلها الله الحجّة عليكم، حاشا لله؛ بل من الآيات التي قال الله عنهن:
{آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} ومن كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ وابتغى أحاديث الفتنة التي تخالف لكافة الآيات المحكمات فقد أعرض عن حكم الله واتَّبع حكم الشيطان الرجيم الذي يأتي دائماً مخالفاً لحكم الله الحق في القرآن العظيم، ولذلك جعلتم لله عليكم سلطانا فيعذبكم مع المعرضين عن أحكام الله الحقّ في الحكم العربي المبين الذي يفقهه عالمكم وجاهلكم وراعي الأغنام والدكتور والبرفسور كلّ ذو لسانٍ عربيٍّ مبينٍ.

وعلى سبيل المثال حين أفتي بالحقّ وأقول: يا معشر السنة والشيعة لستم أنتم من يصطفي قائد الأمّة وإمامها خلفاء الله عليكم من بعد أنبيائه، ولا يحقّ لكم وليس لكم ولا لأنبيائكم من الأمر شيئاً؛ بل الله الذي يصطفي خليفته ويزيده بسطةً في العلم عليكم، ومن ثم آتي بالحُكم الحقّ في هذه المسألة بحكم الله الحقّ في القرآن العربي المبين وأقول قال الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧} صدق الله العظيم [البقرة].

ومن ثمّ لا يحتاج حُكم الله العربي المبين في آياته المحكمات إلى تفسير، فلو قال أحدكم لآخر انظر إلى السماء وأفتيك بأن هذه الشمس؛ أليس سوف يضحك من المفتي؟ وكذلك الآيات التي جعلهنَّ الله أمّ الكتاب جعلهنَّ واضحاتٍ بينِّاتٍ لعالمكم وجاهلكم كل ذي لسانٍ عربيٍ مبينٍ لأنهنَّ حُكماً عربياً مبيناً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧} صدق الله العظيم [الرعد].

فانظروا إلى التهديد الذي تلقاه من هو خير منكم وأعلمُ منكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم، فتذكروا: {مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العظيم. إذاً فمن الذي يقيكم من عذاب الله أنتم يا من أعرضتم عن حُكم الله العربي المبين؟ بل أقسمُ بالله أنكم اتّبعتم ما لم يقبله العقل ولا المنطق، وهي فتوى جاءت لكم من الشيطان أنّ الإمام المهديّ لم يبعثه الله فيقول أيها الناس لقد ابتعثني الله إليكم، وكذلك المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم لا يقول أنه الإمام المهديّ؛ بل أنتم من تعرفون الإمام المهديّ المنتظَر من بينكم ومن ثم تعرّفونه على نفسه: "أنت الإمام المهديّ المنتظَر فعليك أن تُبايعنا"! ولكن الشيطان يخشى أن تقولوا ذلك لعالم بينكم يخشى الله، ومن ثم يقول لكم هذا العالم كلا يا قوم لست الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم، ومن ثم أمركم الشيطان أن تصرّوا عليه أنه الإمام المهديّ حتى تفتنوه فيطمع بالخلافة والقيادة والمُلك فيرضى لكم فيبايعكم! قاتلكم الله أنى تؤفكون؟

فتعالوا يا معشر المسلمين لأعلمكم ما قاله محمدٌ رسول الله في علمائكم آخر الزمان في العصر الذي تطلع فيه الشمس من مغربها في آخر الزمان في زمان الإمام المهديّ، قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه يسمون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وهل تعلمون ما المراد من قوله عليه الصلاة والسلام [منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ أي أحاديث الفتنة، ومعنى قوله [وإليهم تعود] أي أنها ليست منه عليه الصلاة والسلام لأنهم يسندونها إليه أنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبما أنها مخالفة للقرآن ينكرها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقال إن أحاديث الفتنة منهم وإليهم تعود أي أنها ليست منه.

وكذلك قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المسلمين اليوم وعلمائهم: [يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم، ونساؤهم قبلتهم، ودنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الايمان إلا اسمه، ومن الاسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة، وقلوبهم خراب من الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض. حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام، فتعجب الصحابة وقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أمّة اليوم وعلمائهم: [يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين كأمثال الذئاب الضواري، سفّاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم ارتابوك، وإن حدثتهم كذّّبوك، وإِن تواريت عنهم اغتابوك، السُّنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سُنة، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم، والمؤمن فيما بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مشرّف، صبيانهم عارم، ونساؤهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه، وينزّله في غير أوانه، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

إلا من رحم ربي من علماء الأمّة فمنّ الله عليه وأظهره على أمرنا في الإنترنت العالميّة فلم يستكبر وقال: "سوف أتدبر ما يقوله هذا الرجل وبيني وبينه كتاب الله والسّنة النبويّة فإن وجدته على الهدى اتبعته واعترفت أنه الحقّ سواء يكون الإمام المهديّ الذي ننتظر له أو هادياً من الله إلى الصراط المستقيم فلا يهمني يكون الإمام المهديّ المنتظَر أم لم يكن هو؛ المهم إني وجدته على الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، فكيف أعرضُ عن الحقّ بعدما تبيّن لي أنه الحقّ؟". فيقول: "وهل بعد الحقّ إلا الضلال؟ فأيّ مهديّ نبغي بعد هذا الذي يُفصّلُ كتاب الله تفصيلاً ويحاجنا بكتاب الله وسنة رسوله الحقّ ويُطهّر السّنة النبويّة من البدع تطهيراً ويحرم الاجتهاد في الفتوى بغير علمٍ ولا سلطانٍ ويحرّم على المسلمين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون؟".

أفلا تتقون؟ فأخبروني أي مهديٍّ تنتظرونه، فهل تريدون أن يقول لكم إني رسولٌ من الله إليكم، أم ناصراً لما بين أيديكم كتاب الله وسنة رسوله الحق؟ أفلا تعقلون!

ويا قوم أفتيكم أنه ليس شرط عليكم أن لا تتبعوني حتى تعترفوا أني الإمام المهديّ؛ بل اتّبعوا الحقّ وإذا اتّبعتم الحقّ من ربكم فذلك اعتراف منكم أني الإمام المهديّ إلى الحقّ، فهل بعد الحقّ إلا الضلال!

ويا قوم ليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني وأقول يا معشر المسلمين بايعوني إني الإمام المهديّ الحقّ من ربكم! وما يدريكم أني الإمام المهديّ الحق من ربكم ما لم أدعوكم للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق؛ أليس هذا هو العقل والمنطق أم إنكم لا تعقلون؟

ويا قوم عليكم باستخدام عقولكم التي ميَّزكم الله بها عن الأنعام وهو التفكير واتّخاذ القرار من بعد التفكير. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦} صدق الله العظيم [سبأ].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّـهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥} صدق الله العظيم [الأعراف].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٦٤} صدق الله العظيم [النحل].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ويا قوم إنما ابتعثني الله ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحقّ، فأبيتم الحقّ من ربكم وقلتم هذا كذاب أشر وليس المهديّ المنتظَر! ويا قوم أفلا ترون أنكم لم تكذبوا ناصر محمد اليماني بل كذبتم بما يدعوكم إليه؟ فكيف لا يعذبكم الله إن استمررتم بالتكذيب بالدعوة الحقّ إلى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ؟

ويا قوم ليست حجّة لكم إذ لم تروا ناصر محمد اليماني، فليست حجّة لكم أن لا تصدقوني حتى تنظروا إلي، فليس الهُدى في رؤيتي ولا في صوتي؛ بل الهدى في كلام الله ومن كذب به أضلّه الله وعذّبه. وقال الله تعالى: {وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [يونس].

وذلك لأنّ بعضهم ينشغل بالنظر إلى محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون أن يصغي إلى ما يقول، وليس الهدى في صورته عليه الصلاة والسلام ومن نظر إليه هداه الله؛ إذا لآمن الكفار أجمعين؛ بل الهدى في الاستماع إلى كلام الله وفهمه، فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون؟ اللهم قد بلغت اللهم فشهد.

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_____________