بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 86

الموضوع: هل الأخ ناصر محمد اليمانى جاهزٌ لتحدي الشيخ الفضيل محمد حسان ؟

  1. الترتيب #31 الرقم والرابط: 55205 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    وسع كرسيه السماوات و الارض
    المشاركات
    1,157

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائب الى الله مشاهدة المشاركة
    فى السابع عشر من رمضان كنت اتابع برنامج شيخنا الفاضل محمد حسان برنامج ازمه اخلاق فخلال الكلام تحدى شيخنا الفاضل اى احد يبين اركان الصلاة واوقاتها من القرءان بعيدا عن السنه وكان تحديا واضحا وبما ان الاخ اليمانى قد اصدر بيانات بهذا الشأن فمن السهل الان ان يقوم بالاتصال بهاتف الشيخ محمد حسان ويقول له انا قبلت لتحدى ولتكون فرصه له لاظهار دعوته للعامة وتوصيل فكرته للعلماء فهل انت جاهز اخ ناصر لهذا التحدى ؟؟؟؟؟ الرجاء لا تردو عليا ببيانات الصلاة لانى قرءاتها كلها وانا اريد ان يكون الرد مباشر بقيام السيد اليمانى باالتواصل مع الشيخ محمد حسان والحوار معه كما طلب الشيخ بلسانه فى هذة الحلقه.

    اترككم مع المقطع الذى يحتوى هذا التحدى ومن اراد ان يتابع الحلقه كاملة فهى بنفس اسم المقطع على اليوتيوب ولكن رفعت هذا الجزء فقط
    .


    وسأل سائل فيقول ما هي شروط الحوار مع الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ؟
    واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


    فلماذا تقولوا على الله مالا تعلمون ولربما يود أحدكم أن يجادلني بأية في الكتاب أو حديث في السنة النبوية ثم نرد عليه ونقول فلنا شروط وهي:

    1_ إذا كنت سوف تحاج ناصر محمد اليماني بأية في القرأن العظيم فشرط أن تكون هذه الأية سلطان بين للعالم والجاهل من أيات أم الكتاب المُحكمات البينات للعالم والجاهل حتى يتبين لهم الحق والحق احق أن يتبع كما يفعل ناصر محمد اليماني واتيكم بأيات بينات مُحكمات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)}


    صدق الله العظيم

    2_ إذا كنتم تريدون أن تحاجون ناصر محمد اليماني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في السنة النبوية فشرطا لنا عليكم ان لا يكون مخالف لأية مُحكمة في القران العظيم فأن أتينا بما يخالفة في محكم القران فصدقوا الله وكذبوا المُفترين على رسوله إن كنتم مؤمنين وما كان للحق ان يتبع اهواءكم وضنكم بغير الحق افلا تعقلون وإني اشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق إني أدعو معشر الشيعة والسنة وكافة المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى قال الله تعالى وقال رسوله ولا أقول لهم قال الإمام علي إبن ابي طالب ولا قال الإمام الحسين ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني بل قال الله سُبحانه وتعالى وقال مُحمد صلى الله عليه واله وسلم فنحن الأئمة لا يوحى إلينا كتاب جديدولا سنة جديده ولم يجعلنا الله مُبتدعين بل مُتبعين لجدنا وحبيب قلوبنا وقدوتنا خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وأله التوابين المُتطهرين وسلم تسليما فأجيبوا دعوة الحق إلى قال الله في محم كتاب وقال محمد رسول الله في السنة النبوية الحق ومن كان يريد قولاً غير قول الله ورسوله فأنا من أول الكافرين بغير قول الله وقول رسوله وليس لدينا إلا قال الله في محكم كتابه وقال رسوله في السنة النبوية الحق فإن أجبتم فقد اهتديتم وإن توليتم { قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149)} صدق الله العظيم

    فيا عجبي من هذه الأمة وعلماءهم الذين لا يجيبوا الداعي بالرجوع إلى الحق والإحتكام إلى قول الله وقول رسوله برغم انهم يتشدقون أنهم مُتبعين لكتاب الله وسنة رسوله ثم يحاجوني بما يخالف لقول الله وقول رسوله من إفتراء المنافقين المُفترين من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:

    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}


    صدق الله العظيم

    وكيف تعلمون القول الذي لم يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في السنة النبوية فأمركم الله ان تتدبروا أيات الكتاب المحكمات البيانات التي جعلهن الله هُن ام الكتاب بينات واضحات لعالمكم وجاهلكم فإن وجدتم هذا القول في الحديث السني جاء مُخالف لقول الله في أياته المحكمات فقد علمكم الله أن ذلك حديث موضوع مُفترى على رسوله في السنة النبوية مادام مخالف لمحكم كتاب الله فقد جاء من عند غير الله أي من عند الطاغوت على لسان اولياءه ليضلوكم عن قول الله وقول رسوله من الذين جاءو إلى عند محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ ان محمد رسول الله مُتخذين إيمانهم جُنة ليصدوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى:

    {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }


    صدق الله العظيم


    ثم علمكم الله لماذا أتخذوا إيمانهم جنه ليصدوا عن سبيل الله فيتخذوا إيمانهم جُنة لتحسبوهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من الذين يأخذ منهم العلم ثم يبيتون من الاحاديث غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه واله سلم وقال الله تعالى:


    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرأن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}


    صدق الله العظيم

    وذلك لأن قول الله تعالى في القرأن العظيم قد جعله الله محفوظ من التحريف ليكون المرجع للسنة النبوية وللتورات والانجيل فجعل القرأن هو المُهيمن بالحق وما خالف لمُحكم القرأن العظيم سواء في التوارات أو في الإنجيل او في السنة النبوية فهو باطل مُفترى وقال الله تعالى:

    { إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)}

    صدق الله العظيم

    فمالكم لا تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القُرأن العظيم يامعشر الشيعة والسنة إن كنتم به مؤمنون ألا والله أني من شدت مقتي لكم بالحق أكاد أن ألعنكم وأتباعكم لعناً كبيرا بسبب إعراضكم عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون وإذا لم أجد فمن سنة رسوله التي لا تخالف لمحكم القران العظيم ولا ولن أقول لكم قول من عندي بل قال الله وقال رسوله فما خطبكم تتشدقون أنكم مؤمنون بكتاب الله وبسنة رسوله ثم تأتوني بأقوال لقومُ أخرين ولو كان قولا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سواء عن الإمام علي إبن ابي طالب أو عن معاوية إبن أبي سفيان فسوف أعرضه على كتاب الله هل يخالف لمحكمه شئ فإذا لم أجده يخالف لمحكم كتاب الله في شئ ثم أعرضه على عقلي فهل يقبل به العقل والمنطق فإن تنافا مع العقل والمنطق ضربت به عرض الحائط وذلك لأن الله سوف يسألني عن إستخدام عقلي لو اتبعت الباطل الذي دائما يتنافا مع كتاب الله ومع العقل والمنطق تصديقاً لقول الله تعالى:

    {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً }

    صدق الله العظيم

    فتبعوني واجيبوا دعوتي إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم مؤمنين وإن أبيتم فقال الله تعالى:

    {( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)}


    صدق الله العظيم

    ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين يريدوا ان يفرقوا بين بصيرة مُحمد رسول الله وبصيرة المهدي المنتظر فيقول إنما هذه الأية نزلت إلى محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليحاج بها المعرضين عن دعوة الإحتكام إلى القرأن العظيم ثم نرد عليه بالحق ونقول له فهل تعتقد أن الإمام المهدي مُبتدع أم مُتبع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فإن كان جوابك بل مُتبع فيبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:

    { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

    صدق الله العظيم

    ثم نقول له إذا لماذا تُفرق بين بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الدعوة إلى الله وبين بصيرة المهدي المنتظر في الدعوة إلى الله أفلا تكون من الشاكرين أن جعلك في عصر المهدي المنتظر ليهديك إلى صرطاً مستقيم فتكون من السابقين الأنصار في عصر الحوار من قبل الظهور وتحمد الله أن أعثرك على موقع المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور أفلا تكون من الشاكرين)


    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
    خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ________________________

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
    [SIGPIC][/SIGPIC]

  2. الترتيب #32 الرقم والرابط: 55206 أدوات الاقتباس نسخ النص
    فارس غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    21

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد وأله وجميع المرسلين وعلى من ولاهم و أتبعهم إلى يوم الدين...
    والصلاة والسلام على مهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني فضل من الله ورحمة...
    أخي الكريم التائب إلى الله نحن بإذن الله أنصار المهدي لا نشكك في أحاديث السنة الحق عن رسول الله الذي لاينطق عن الهوى أى لاينطق بالضن ويخالف أمر ربه
    سبحان الله فكيف هناك حديث منسوب للرسول الكريم و يخالف أيات المحكمات في القرأن العظيم..
    يا أخي السنة لم يعدنا الله بحفظها من التحريف وجعل الله القرأن هو المرجع الأول والأخير لبيان هل هذا حديث عن الرسول أو لا...
    وأليك أخي أقتباس من بيان للإمام المهدي صاحب علم الكتاب الخبير بالرحمن:
    وبما أن الله جعلني حكم بين جميع علماء المسلمين بالحق حقيق لا أقول على الله ورسوله إلا الحق وأفتي بالحق لمن أراد أن يتبع الحق فليستمسك بمن يستمسك بكتاب الله وسُنة رسوله الحق فيعتصم بنور القرأن والسُنة النبوية الحق نور على نور وهدى للمؤمنين وبما أني المهدي المنتظر الحق من ربكم جعلني الله حكم بينكم في جميع ما أختلف فيه علماء الدين فسوف أبدأ بالحُكم بينكم بالحق مُقدماً مُعلن الفتوى بالحق بأن السُنة النبوية الحق من عند الله كما القرأن من عند الله وكذلك أفتي بالحق أن السُنة النبوية لم يعدكم الله بحفظها من التحريف ولكنه وعدكم بحفظ القرأن العظيم من التحريف ليجعل آيات أم الكتاب في القرأن العظيم هُن المرجع لما اختلفتم فيه من السُنة النبوية وبما أني أفتيت بأن السُنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم فقد وجب على الإمام ناصر محمد اليماني أن يُلجم بالبرهان المُبين من مُحكم القرأن العظيم أن السُنة النبوية الحق جاءت من عند الله كما جاء هذا القرأن العظيم وأعلن الفتوى بالحق عن الحديث الحق الذي جاء من عند الله على لسان رسوله وقال عليه الصلاة والسلام:

    ((ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    ولا حاجة لي بالبحث عن مصدر هذا الحديث ولا عن الثقات الوارد عنهم بل أتيكم بسند هذا الحديث الحق مُباشرة ً من مُحكم القرأن العظيم وسند هذا الحديث الحق تجدونه في مُحكم القرأن العظيم فإذا تدبرتم القرأن كما أمركم ربكم فسوف تجدون سنده بالضبط في سورة النساء الآية رقم (81) و(82) وذلك في قول الله تعالى:

    ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا))صدق الله العظيم

    ومن ثم نستنبط لكم سند الحديث الحق من هذه الآيات فأجده في قول الله تعالى:

    (( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (((82) صدق الله العظيم

    يا معشر هيئة كبار العُلماء إن ما جاء في سورة النساء في الآية (81) و(82) قد جعلهن الله الأساس لدعوة المهدي المنتظر لعلماء المُسلمين إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) لجميع عُلماء الأمة الإسلامية وكلا ولا ولن تستطيعوا إنكار ما جاء فيهن أبداً إلا من كفر بكتاب الله وسُنة رسوله الحق فيحكم الله بيني وبينه بالحق وهو أسرع الحاسبين***

    يا معشر هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وجميع عُلماء الأمة الإسلامية أحذركم تفسير القرأن بالرأي وبالضن الذي لا يغني من الحق شيئاً وبالاجتهاد من قبل الوصول إلى البُرهان المُبين بعلم وسُلطان مُنير لأن القرأن كلام الله رب العالمين ألا وأن تفسير القرأن هو المعنى المراد في نفس الله من كلامه وما يقصده بالضبط فإذا قلتم على الله مالا تعلمون بقول الظن والاجتهاد الذي لا يُغني من الحق شيئاً فإن فعلتم ذلك فعلموا بأنكم لم تطيعوا أمر الله ورسوله بل أطعتم أمر الشيطان الرجيم الذي يأمر بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون وقال تعالى:

    ((وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ))صدق الله العظيم

    وأنتم تعلمون بأن الله حرم على المؤمنين أن يقولوا على الله مالا يعلمون وذلك في مُحكم كتاب الله في قوله تعالى:

    (( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ))صدق الله العظيم

    مع احترامي لعُلماء الأمة الذين لا يقولوا على الله مالا يعلمون و لكن للأسف بأن كثيرا من عُلماء المُسلمين يتبعوا ما ليس لهم به علم دونما يستخدموا عقولهم هل ذلك منطقي وهل أفئدتهم مُطمئنة لذلك وعن ذلك سوف يُسألون تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً))صدق الله العظيم

    وبسبب إتباعكم لتفاسير الذين يقولوا على الله مالا يعلمون من قبلكم أضلوكم حتى عن بعض مُحكم القرأن العظيم كمثال قول الله تعالى:

    (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)))صدق الله العظيم

    وقال الذين يقولوا على الله مالا يعلمون بأن الله يُخاطب الكفار ولكني أحذر المُفسرين فصل أية عن أخواتها وهُن في نفس الموضوع لكي تكون يتيمة فيؤولها على هواه كيف يشاء وإذا أردتم تدبر القرأن فلا تفصلوا الآية عن أخواتها بل تأخذوا جميع الآيات التترى واحدة تلو الأخرى اللاتي في نفس الموضوع حتى لا يحرفون كلام الله عن مواضعه بالبيان الباطل حتى يتبين لكم الحق من الباطل وحرصاً منكم أن تقولوا على الله غير الحق وإذا أخذنا الآيات اللاتي تتكلم عن موضوع مُعين فسوف نفهم المقصود في نفس الله من كلامه حتى لا نقول على الله غير الحق وأضرب لكم على ذلك مثلاً في قول الله تعالى:

    ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82))) صدق الله العظيم

    فإذا قام أحد المُفسرين بأخذ الآية رقم (82) قول الله تعالى:

    (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)))صدق الله العظيم

    ثم فسرها وقال إن الله يُخاطب الكفار أن يتدبروا القرأن وأن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا ومن أطلع على هذا التفسير فلن يشك مثقال ذره أنه غير صحيح برغم أنه تم تحريف كلام الله عن موضعه المقصود وذلك لأن الله لا يُخاطب الكفار في هذا الموضع بل يُخاطب عُلماء المُسلمين بأنهم إذا أرادوا أن يكشفون الأحاديث النبوية التي من عند غير الله افتراء على رسوله بأن عليهم أن يتدبروا القرأن ليقوموا بالمُطابقة للأحاديث الواردة مع مُحكم القرأن العظيم وعلـّمهم الله بأن ما كان من الأحاديث النبوية من عند غير الله فسوف يجدوا بينهن وبين مُحكم القرأن العظيم اختلافاً كثيراً وهذا دليل داحض للجدل بأن السُنة النبوية لا شك ولا ريب أنها حقاً جاءت من عند الله كما جاء القرأن من عند الله وإنما جعل مُحكم القرأن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النبوية وذلك لأنه محفوظ من التحريف وأما السُنة فلم يعدكم الله بحفظها من التحريف فإن كنتم من أولوا الألباب تدبروا الآيتين تجدوا ما جاء في بياني هذا هو الحق لا شك ولا ريب فتدبروا يا أولوا الألباب قول الله تعالى:

    ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَة مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82))) صدق الله العظيم

    وفيهما يخبركم الله بأنها توجد طائفة بين المؤمنين جاءوا إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأعلنوا بالطاعة وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن مُحمد رسول الله كذباً وإنما يريدوا أن يكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ظاهر الأمر ليكونوا من رواة الحديث فيصدوا عن سبيل الله بأحاديث لم يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى:

    (( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))صدق الله العظيم

    ومن ثم بيّن الله لكم مكرهم والمقصود من قوله: ((فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ))صدق الله العظيم

    وعلمكم أنهم لم يصدوا عن الحق بالسيف بل بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام في السُنة النبوية وقال الله تعالى:

    ((وَيَقُولُونَ طَاعَة فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَة مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافا كَثِيرًا (82))) صدق الله العظيم

    وجاء في هذا الموضع سندا للحديث الحق في أول البيان قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ))

    وذلك لأن الله يُخاطب عُلماء الأمة بأن الحديث المُفترى يتم إرجاعه للقرأن فإذا كان من عند غير الله فسوف يجدوا بينه وبين مُحكم القرأن اختلافاً كثيرا ولكني المهدي المنتظر الحق من ربكم لا أنكر سُنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل أخذ بجميع ما ورد عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لأني أعلم أن السُنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن من عنده تعالى وإنما أكفر بما خالف منها لمُحكم القرأن العظيم لأني أعلم أنه حديث مُفترى ما دام جاء مُخالف لمُحكم القرأن العظيم وليس معنى ذلك أن الإمام ناصر محمد اليماني لم يأخذ إلا ما تطابق مع القرأن وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين بل آخذ بجميع الأحاديث النبوية حتى ولو لم يكون لها بُرهان في القرأن العظيم فإني أخذ بها وإنما أكفر بما جاء مُخالف لمُحكم القرأن العظيم لأني علمت أنه حديث مُفترى عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم***


    يا هيئة كبار عُلماء المسلمين بالمملكة العربية السعودية وكذلك جميع عُلماء الأمة الإسلامية إني أدعوكم إلى الاحتكام إلى مُحكم القرأن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون من أحاديث السُنة من أجل تصحيح أحاديث السُنة المُحمدية الحق وتصحيح عقائدكم ونفي كافة البدع والمُحدثات في الدين الإسلامي الحنيف فنوحد صفكم من بعد تفرقكم وفشلكم فتقوى شوكتكم من بعد أن ذهبت ريحكم نظراً لمُخالفة أمر الله الصادر في آيات القرأن المُحكمات ينهاكم ويحذركم بعدم الاختلاف والاحتكام إلى مُحكم القرأن فيما اختلفتم فيه من السُنة فما وجدتموه جاء مُخالف لمُحكم القرأن العظيم فاعلموا أن هذا الحديث النبوي جاء من عند غير الله ورسوله بل من عند الطاغوت الشيطان الرجيم وأولياءهم من شياطين الجن و الإنس يوحون إليهم بالباطل ليُجادلوا به الحق ليخرجوكم عن الحق كما علمكم الله بذلك وأما إذا لم يُخالف الحديث المروي لمُحكم القرأن العظيم فرجعوا ذلك لعقولكم والحق منها تطمئن إليه قلوبكم وتقبله عقولكم كمثل حديث السواك ليس له بُرهان في القرأن ولكنه يُـقـرّه العقل ويطمئن إليه القلب ذلك لأن الله أمركم باستخدام عقولكم تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً))صدق الله العظيم

    وكذلك تجدوا بيان ناصر محمد اليماني للقرأن مُطابقاً للبيان الحق لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في السُنة النبوية الحق الذي أفتاكم من قبل أن يأتيكم ناصر محمد اليماني بأن مُحكم القرأن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السُنة النبوية تصديقاً للأحاديث الحق في هذا الشأن: ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏))
    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم))‏

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏ {‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سُنة نبيه‏ الحق))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏))

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏*‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏* قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏))

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسُنة مني ماضية))

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏*‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه))

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: ((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم))

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    يا معشر الباحثين عن الحق فهل وجدتم اختلافاً بين بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقرأن من ذات القرأن فلا حُجة لكم على المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني بعد إذا حاجيتكم بالبيان الحق للقرأن من ذات القرأن ثم بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السُنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرأن ومن حاجني الأن بما خالف لمُحكم كتاب الله وبما خالف لمُحكم سُنة البيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن كتاب الله وسُنة رسوله الحق وعصى الله ورسوله والمهدي المُنتظر الحق من ربه سواء كان من أهل السُنة أو من الشيعة أو من أي المذاهب والفرق وما بعد الحق إلا الضلال***[/size][/size][/size]


    أنتهى الاقتباس من أحدى بيانات الإمام المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليمتداني[/color]

  3. الترتيب #33 الرقم والرابط: 55210 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    وسع كرسيه السماوات و الارض
    المشاركات
    1,157

    افتراضي

    انظروا ايها المسلمون للعلماء الضلالة الغير العاملين على توحيد المسلمين و انظروا و احكموا بانسفكم يا من اغفلتم عن وصية نبيكم صلى الله عليه و سلم فنحن نقول هذا ما وعدنا الله و صدق المرسلون فسحقا للائمة الضالين المضلين.

    بسم الله الرحمن الرحيم:

    {( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون ( 20 ) ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ( 21 ) إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ( 22 ) ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ( 23 ) }.


    و انا المسؤول عن كلامي هذا و ليس الامام صلى الله عليه و سلم كيف تحكمون.


    ملف مرفق 560





    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
    [SIGPIC][/SIGPIC]

  4. الترتيب #34 الرقم والرابط: 55256 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائب الى الله مشاهدة المشاركة
    فقررت ان اترك هذا الامر ولا اشغل نفسي به كثيرا حتى ان كان هو المهدى المنتظر فسيظهرة الله وسأبايعه ولاكن اخى من الانصار اللاحقين ولا اكون من السابقين خيرا من ان اتبعه واكون من الخاسرين

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اخي الكريم هل تضمن بقائك لغد ؟!!! حتى ان كان هو المام بايعته !!!!! و ان مت قبل ذلك و سؤلت يوم القيامة ماذا ستقول كنت انتظر فتوى بن حسان و غيره فقد اوكلت الامر لهم فلم اكن مقتنعاً بدعوته و لم يكن من شأني !!!!!!!!!!!!!

    قال عز وجل ((فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (25)
    ((كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)

    ان كانت لديك ضمانات لعمرك فالامر له اتجاه اخر

    و فقنا و اياكم الى ما فيه الخير بأذن الله
    بسم الله الرحمن الرحيم

    (((((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ (11) ))))صدق الله العظيم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (((( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48) قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54) )))) صدق الله العظيم

  5. الترتيب #35 الرقم والرابط: 55270 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    180

    افتراضي

    لقد تيقنّا بأنّه لا فائدة ترجى من شّيوخ الضّلال الذين ضلّوا وأضلّوا غيرهم ولن يؤمنوا حتّى يروا العذاب الأليم ؛غرّهم البهرج والأضواء فصدّقوا أنّهم علماء ؛ ولكن ثقتنا في الله أكبر أن يستجيب دعوتنا ويهدي عباده إلى الحقّ فيتّبعوه ويرضى في نفسه سبحانه

  6. الترتيب #36 الرقم والرابط: 55275 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    120

    Post إنسخ هذا البيان لشيخك الكريم لعله يتذكر ويأتي للحوار بالقلم الصامت على الإنترنت العالمية وهات برهانكم إن كنتم صدقين

    http://www.the-greatnews.com/showthre...=5165#post5165

    الموضوع: رد الإمام المهدي من محكم القرآن على بيان مُحمد حسان
    ======================================
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الانصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين :

    ويافضيلة الشيخ محمد حسان المُحترم ويامعشر عُلماء الأمة وخُطباء المُنبر لقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور عن طريق طاولة الحوار العالمية (موقع المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني )لدعوة كافة مُفتيي الديار وخُطباء المنابر للحوار في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق وإن أبيتم التصديق وكنتم أول كافر بالبيان الحق للكتاب فسوف يظهرني الله عليكم بكوكب العذاب في ليلة وأنتم صاغرون ليلة يسبق الليل النهار وقد أدركت الشمس القمر فحدث إنتفاخ الأهلة تصديقاً لشرط من أشراط الساعة الكبر وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور ثم يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الأكبر شرطاً من أشراط الساعة الكبر ليلة يُظهر الله المهدي المنتظر في ليلة على العالمين وهم صاغرون ليلة تبلغ القلوب الحناجر للمُعرضين عن البيان الحق للذكر وإليكم السؤال والجواب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب "
    س1- فهل للبشر شيئ من الأمر في إختيار خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

    ج1- قال الله تعالى(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
    صدق الله العظيم
    س2- وهل آية التصديق للمهدي المنتظر ستكون خسف في البيداء أم أنها آية تنزل من السماء حتى تظل أعناق البشر جميعاً من هولها خاضعين لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

    ج2-قال الله تعالى( (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ )صدق الله العظيم

    س3-وماهي هذه الآية التي سينزلها الله من السماء حتى يصدقوا بالحق من ربهم فتخضع أعناقهم من هولها لخليفة الله في الأرض فهل تم تفصيلها في مُحكم الكتاب ؟

    ج3-قال الله تعالى(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) صدق الله العظيم
    س4- إنهُ يتبين للمُتدبر أنه قال الله تعالى(يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13)صدق الله العظيم
    وكأن هذه الآية سوف تشمل قُرى الناس جميعاً مُسلمهم والكافر آية التصديق لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر فكيف يعذب الله قرى المُسلمين مع قرى الكافرين ؟

    ج4-قال الله تعالى((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ))صدق الله العظيم
    س5-فهل هذا يعني ان الله يبعث الإمام المهدي وقد ملئت الأرض جوراً وظُلماً قرى الكافرين والمُسلمين ولذلك تشمل آية العذاب قرى الكافرين والمُسلمين ؟
    ج5-وقال الله تعالى((وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ})صدق الله العظيم
    س6-وهل آية العذاب المنتظر لم يكن قدرها في عصر خاتم الأنبياء والمُسلمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
    ج6-قال الله تعالى( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )صدق الله العظيم
    س7-وهل آية العذاب التي سوف تشمل جميع قرى البشر مسلمهم والكافر آية التصديق والنصر والظهور لخليفة الله المهدي المنتظر في ليلة على كافة البشر فهل هذه شرط من أشراط الساعة الكُبرى قبل يوم القيامة ؟
    ج7-قال الله تعالى((( وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)صدق الله العظيم
    س8-وبماذا يُسمى في الكتاب يوم الظهور للمهدي المنتظر على كافة البشر بآية العذاب الأليم ؟
    ج8-قال الله تعالى(وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )صدق الله العظيم
    س9-فهل يقصد الله أنه لا يزال الذين كفروا في مرية وشك من القرآن العظيم أنهُ من عند الله إلى كافة قرى البشر فلم يؤمن به الناس جميعاً حتى تأتيهم آية العذاب ثم يؤمنوا به الناس جميعاً ثم يكشف الله عنهم العذاب حتى حين ليطيعوا ويتبعوا خليفة الله الإمام المهدي ؟
    ج9-قال الله تعالى((بسم الله الرحمن الرحيم (1) حم (2) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (3) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (4) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (5) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (6) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (7) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (8) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (9) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم
    س10-فهل هذا يعني أن الناس لن يؤمنوا بهذا القرآن جميعاً فيكونوا أمةً واحدة على صراط مستقيم حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم ؟
    ج10-قال الله تعالى(((وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )صدق الله العظيم
    س11-إذاً فقد تبينت لنا آية التصديق من السماء أنها الدُخان المبين الذي يغشى الناس منه عذاب أليم ثم يؤمنوا بالقرآن العظيم الحق من ربهم أجمعين فيزول الشك باليقين فيقولوا (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13)صدق الله العظيم ومن ثم يستجب الله دُعاءهم وقال الله تعالى(إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

    ومؤكد أن البطشة الكُبرى في الكتاب هي قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى "


    ج11-({ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(1)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2)}صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى((بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿47﴾) صدق الله العظيم
    س12-والسؤال الذي يطرح نفسه فهل بعد أن يؤمنوا الناس أجمعين بالقرآن العظيم فيتبعوا خليفة الله الإمام المهدي فهل بعد ذلك فتنة تأتي للناس أجمعين من عالم آخر ؟

    ج12-قال الله تعالى ((الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )صدق الله العظيم

    س13-مهلاً مهلاً أليس المقصود بالرمز ( الم ) يشير إلى بعث الحرفان الأولان لإسم الصفة لخليفة الله المهدي الذي يؤمن في عصره الناس جميعاً ثم يشير ذكر الفتنة للناس جميعاً إلى فتنة المسيح الكذاب ؟

    ج13-قال الله تعالى( [ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)صدق الله العظيم

    س14-مهلاً مهلاً وما علاقة رمز الحرف ( ن ) بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوعده بالنصر المبين على المُكذبين بهذا القرآن العظيم
    أجبني أولاً أيها السائل عن عقيدتك في الإمام المهدي فهل يبعثه الله نبي جديد بكتاب جديد للأمة وأعلمُ بجوابك الحق أنك سوف تقول كلا ثم كلا ما كان لله أن يناقض كلامه في محكم كتابه في قول الله تعالى "

    ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) صدق الله العظيم
    فلا بد أن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم "

    ثم أقول لك فما تقصد بقولك أيها السائل فلا بد أن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .
    ومن ثم يجيب السائل ويقول أقصد أنه لا ينبغي لرب العالمين أن يناقض فتواه للعالمين كون الله أفتى أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك فلا ينبغي لله أن يبعث الإمام المهدي نبيا" جديدا" بل سيبعثه الله ناصرا" لمحمد فيحاج الناس بما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويدعو إلى ذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم "
    إذاً فلماذا تعرضون عن الإمام المهدي ناصر محمد إن كنتم صادقين وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى "

    ج14-(ن)وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)صدق الله العظيم
    وذلك هو الحرف الأول لإسم الإمام المهدي (ناصر محمد) قد جعل الله خبره في إسمه (ناصر محمد) لأن الله لن يبعثه نبيا" جديدا" بل ناصرا" لخاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطأ الإسم الخبر وذلك هو حقيقة إسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أم لم تجدوا أن الإسم محمد قد واطأ في الإسم (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة عليكم في الإسم لأنكم قد تجدوا آلاف بهذا الإسم بل الحجة هي في العلم لو كنتم تعلمون وبناء على فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق للمهدي المنتظر وقال (وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته) انتهى
    وبما أن الرؤيا لا تخص إلا صاحبها ولا ينبغي لكم أن تبنوا عليها حكما" شرعيا" للأمة إذا" فلا بد أن يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدوا عُلماء الامة أنه لا يحاج الإمام ناصر محمد اليماني عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان المبين من محكم القرآن العظيم فإن أصدقني ربي الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد تبين لكم أن ناصر محمد هو حقاً اصطفاه الله خليفته عليكم بالحق وما كان لكم من الأمر شيئا" أن تصطفوا خليفة الله من دونه تصديقاً لقول الله تعالى)

    ((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

    وأما الخسف بالبيداء فإن المُفترين لا يريدون منكم أن تصدقوا حتى يخسف الله بكم الأرض أفلا تتقون فهل سبب إعراضكم عن الحق من ربكم أنكم منتظرون أن يخسف الله بكم الأرض ثم يبعثكم من بعد هلاككم أفلا تتقون أليست هذه الرواية هكذا تقول في بيان فضيلة الشيخ مُحمد حسان كمايلي باللون الأحمر :

    (فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
    اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه - يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها
    أنتهت الرواية المُفتراة
    ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول أفلا تعقلون أفلا تتدبرون الحق والباطل لعلكم تتقون ونقتبس من الرواية ما يلي :
    ((قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ))أنتهى
    ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول فهل لا يريدُ أن يصدق المُسلمون بخليفة الله الإمام المهدي حتى يتحقق ما جاء في الرواية الباطل كما يلي :
    (يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ))
    ويافضيلة الشيخ محمد حسان إن الإمام ناصر محمد اليماني يدعوك للحوار وجميع عُلماء الأمة أن يلبوا الدعوة العامة لعُلماء المُسلمين للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وأقسمُ بالله العظيم ما اخترتها عن نفسي وإني تلقيت الأمر من الله أن أحاوركم عن طريق هذه الوسيلة في عصر الحوار من قبل الظهور .
    وذلك لأن الإنترنت العالمية نعمة من الله كُبرى إذا استخدموها شباب الأمة في سبيل الله وليس في سبيل الطاغوت لفتنة شباب الأمة ومُغازلة البنات وإتباع الشهوات فذلك كفر بنعمة الله وليس شكر أفلا تتقون أم ترونها حراما" على المهدي المنتظر وتحلوها لنشر الفحشاء والمُنكر أفلا تتقون أم ترون أنها بدعة وكُل بدعة ضلالة كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستخدم الإنترنت العالمية ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول نعم إن كُل بدعة في الدين ضلالة والبدعة هي في الدين وأما الإنترنت فهي وسيلة لتبليغ البيان الحق للقرآن العظيم والحوار بين علماء الأمة في عصر الحوار من قبل الظهور أم ترون أنه من المنطق أن يظهر لكم الإمام ناصر محمد اليماني من قبل التصديق عند البيت العتيق للمُبايعة أم أن العقل والمنطق يقول لكم بل الحوار يأتي من قبل الظهور عند البيت العتيق ومن بعد الحوار والتصديق يتم ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة عند البيت العتيق إن كنتم تعقلون .. فذروا الروايات الآن فقد تستمسكوا بشيئ منها وهي مفتراة وقد تعرضوا عن شيئ منها وهي الحق بل تعالوا لنحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وسوف تتبين لكم السنة النبوية الحق كونها سوف تأتي مُطابقة لبيان الإمام المهدي للقرآن العظيم وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما كان يبين للناس هذا القرآن وكذلك الإمام المهدي يبين للناس هذا القرآن ولذلك سوف تجدوا أن الأحاديث الحق سوف تأتي مصدقة لبيان الإمام المهدي من ذات القرآن ثم يتبين لكم الأحاديث الحق من الأحاديث الباطل فأنتم تعلمون أن بين الأحاديث الواردة عن النبي تناقضاً كبيراً وإختلافا ً كثيراً كون منها الأحاديث الحق للذي لا ينطق عن بيان القرآن عن الهوى ومنها ما هو باطل مُفترى ولذلك تجدون بين الأحاديث إختلافاً كثيراً كون منها حق ومنها باطل ودائماً الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ما دامت السماوت والأرض ولن تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل في السنة النبوية بالبحث عن روايات الثقات هيهات هيهات بل تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل بالرجوع إلى تدبر آيات الكتاب المُحكمات فما كان من الأحاديث باطل مُفترى ليس من عند الله فحتماً تجدوا بينها وبين محكم القرآن العظيم إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى "
    ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم
    وذلك هو الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة والروايات المدسوسة في السنة النبوية أن تعرضوها على محكم كتاب الله فما كان منها باطل مُفترى ليس من عند الله فسوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان إن كنتم تعقلون فاجعلوا القرآن هو المرجع فيما كنتم فيه تختلفون واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما خالف لمُحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الله لم يعدكم إلا بحفظ هذا القرآن العظيم من التحريف ليكون المرجع والمهيمن بالحق على التوراة والإنجيل والسنة النبوية إن كنتم تعقلون اللهم قد بلغت اللهم فاشهد فبلغوا بياني هذا يا معشر الأنصار إلى فضيلة (الشيخ محمد حسان) وجميع عُلماء الأمة للحضور للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني)للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر جهرة عند البيت العتيق وإن أبيتم فلا صدقتم ولا حاورتم ولا تدبرتم وأبيتم ورفضتم دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم فاعلموا أنكم اتبعتم ملة الذين قال الله عنهم في محكم كتابه "
    ((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ))صدق الله العظيم

    ومن ثم دعاهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى "
    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ}
    وقال الله تعالى{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُونَ}
    صدق الله العظيم

    وذلك لأن الله قد جعل الحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في محكم القرآن العظيم وقال الله تعالى "

    ((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ))صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى {إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى(وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ)صدق الله العظيم
    فإن أبيتم فلم يبقى من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه فكيف لا يعذبكم الله مع الكافرين فيظهر خليفته عليكم وعليهم في ليلة وهم صاغرون فلا تعرضوا عن الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم

    وقال الله تعالى { لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ }

    وقال الله تعالى { وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ }صدق الله العظيم

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    بسم الله الرحمن الرحيم

    **الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5)**

    *** لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير***

  7. الترتيب #37 الرقم والرابط: 55279 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية youssef
    youssef غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائب الى الله مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك اخى الكريم على حسن كلامك واقول لك فى هذا الشهر الفضيل انى طلبا لرضى الله وقربه اطلب منه ان يسامحك لانك اتيت ببهتان عظيم وظلم لنفسك عندما اتهمتى انى شيطان من شياطين البشر وللاسف انا لم اشكك من خلال كلامى فى اي شئ ولكن للاسف التعصب الاعمى هو ما يضر امتنا الاسلامية فيا ليت ان تتبع ما يأمرك به الاخ ناصر اليمانى بأن لا ترمى الناس بالباطل بتهم ستحاسب عليها يوم القيامة قكن كأمامك اخى الكريم واتصف بصفاته حتى تستطيع اقناع الناس .

    هدانى الله واياكم سبل الرشاد
    احسنت قولا اخ التائب الى الله, مالي ارى بعض الانصار دائما يتطاولون على من غيرهم ,اهذه هي الدعوة بالموعضة الحسنة؟؟ ثم اني اتفق مع الاخ الكريم التائب الى الله في هذا الطرح, بما ان سبق لبعض الانصاران راسلو بعض المشايخ ولم يردواحتى واشك انهم اخذوا الوقت ليقرؤوا ما ارسل اليهم عليهم لماذا لا يتصل امامنا بالشيخ حسان على الخاص ويطلعه بما تفضل الله عليه من علم الكتااب خصوصا بموضوع التحدي الذي وضعه الشيخ حسان , انا لا ادعو الى مناظرة تلفزية و انما فقط ان تكون محاوة عبر الهاتف بينه و بين امامنا الحبيب لعل الشيخ حسان يرجع بعد ذلك الى بيانات و يحدث جمهوره بها.

  8. الترتيب #38 الرقم والرابط: 55299 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    3

    smiling face لماذ لايسطع الناصرلمحمد اليماني بماهو علي يقين منه وهل مازال في قلبه شك مماجائه

    الحمدلله الذي ارسل الرسل وانزل الكتب لهديه الناس الي الصرط المستقيم وجعل كُتُبه واياتهِ بينات وجعل منهامُبينات ويسرهالكل مدكر وفصل اياته تفصيلاليردع كل مدع اثيم يريد ان يحوز علي ماليس له (طبيعة بشرية وصفت في جميع كتب الله العلي العظيم للعالمين )استكبارا ومكرالسيى ولايحيق المكرالسيى الابأهله ولذاالك جعل الله الامر لمن يصطفيهم بامره أن إعلنو امري ولاتخشوالناس واخشوني واسطعوباامرواياتي وجعل سبحانه وتعالي نصرهم حقاعليه وشهادة منه لهم علي ان ماجاؤبه هومن عنده سبحانه وتعالي وليس من عند الشياطين ومن كان قوله من عند الشياطين فلا يجرا علي الجهر بمايدعيه امام الناس اجمعين وليس لديه الاستعدادان يكون كيحيا عليه السلام اوكاأبراهيم اوكمحمدالصادق الامين الفاتح بامرربه ماخُتم علي يدى عيسى بين العالمين المؤيدباالايات والنصر المبين الذي صدع بماأُمربه ولم يخفي نفسه من مواجهت كل الاخطار وبذالك أرضى ربه ونال رضى نفسه كمانالها من قبله جميع المرسلين لاكل مدعٍ اثيم امابعد فقد اطلعت علي موقعكم الذي يدعي فيه النصره لمحمدالايعلم بان النصر لايكون لمن يموت وانما النُصّرة ُتكون لرب العالمين ننصُره ٌبسيرنا علي هديه وإيماننا بماجامن عندعن طريق رسله الذين يبلغون رسالاته ولايخشون احدا الاالله فشتان بين رسل الله والمدعين الخائفين الذين يرسلون المغفلين السذج من من اتبعوهم وهم مختفين فسبحان الله مااكبر الفرق واوضحه بين الصادقين والكذبين امابعد اعضاءهذاالمنتدي الطيبين والمدعين قرات الكثيرممافي منتداكم فوجدته كلاما قال اكثره من قبلكم غيركم من مدعي النصره لغير رب العالمين الكثير وما وجدت من جديده الاالقليل واحسب انه من غيره قدقيل ولكن قلت اطلاعي علي كل ماقدقيل وباالبحث ستجدون صدق مااقول هذامن جانب ومن جانبٍ اخر ماكلٌ ما قاله الناصر حقٌ مبين ودليلي علي ذالك خوفه المبين من الصدوع بما يدعي بين العالمين وما ارى لك في ماتدعي غير اكثارك من الحلف واليمين والقسم المشين ونسيت قول المولي في الكتاب المبين (ولاتطع كل حلافٍ مهين -همازٍمشاءٍبنميم-)فترك ماانت عليه من عادت امتهان واحتراف الحلفان واليمين واسطع امام الناس ان كنت من رب العالمين فما اراك في موقعك هذا في عالمك الافتراضي الاكهماز ومشاءبلايقين وكثيرون امثالك ممن في المواقع يكتبون ويدعون حين تتجلي لهم بعض الحقائق اوحين يدركون مالم يكونو له من قبل مدركين فمااضعف الانسان ومااجرئهٌ علي ربه بغير سلطانن مبين والحمدلله الذي جعل الواقع محك الاختبار ليفضح المدعين بين العالمين إن لم يتوبو اليه ويرجعون واسئل من المولي ان يؤيدك علي الرجوع والتوبه وإن اصريت علي قولك فسوف تصدع بما تدعي حين تُستدرج من الكيد المتين حينها سترى هل انت من رب العالمين ام من الذي ادركت فعله بين الظالمين وسلامٌ علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اخوك في الانسانيه ومحب لك صادقاوامين وليدعياش من بلدك اليمن من بني مطر ورقمي هو (٧٧١٣٩١٣١٠)

  9. الترتيب #39 الرقم والرابط: 55300 أدوات الاقتباس نسخ النص

    افتراضي الإمام المهديّ المنتظَر يرحب بفضيلة الشيخ محمد حسان، فليتفضل بالحوار على طاولة الحوار العالميّة منتديات البشرى الإسلاميّة ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - شوال - 1433 هـ
    10 - 08 - 2012 مـ
    09:25 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ


    الإمام المهديّ المنتظَر يرحب بفضيلة الشيخ محمد حسان، فليتفضل بالحوار على طاولة الحوار العالميّة منتديات البشرى الإسلاميّة ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة رسل الله والصالحين التابعين للحقّ إلى يوم الدين، لا نفرِّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

    يا أيها التائب، تُبْ إلى ربّك واحكم بالحقّ فما يُضير الشيخ محمد حسان أن يكتب في جوجل كلمة بحث
    (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) ومن ثم يظهر له الموقع بأعلى الصفحة فوراً وبكل يسرٍ وسهولةٍ، ومن ثم يدخل طاولة الحوار العالميّة فيقوم بإنزال صورته بجانب اسمه (الشيخ محمد حسان)، ومن ثم يتمّ التأكد بأنه هو ولا أحد غيره ينتحل شخصيّته بأن نرسل إليه أحدَ أنصارنا يسأله شخصياً: وهل هو أنت الذي سجّلت بموقع ناصر محمد اليماني وأنزلت صورتك؟ فإن قال: اللهم نعم. فمن بعد ذلك يحاورُ الإمامَ ناصر محمد اليماني في بيان الصلاة فيقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني في موقعة، ومن ثم يخسرُ ناصرُ محمد اليماني كافة أنصاره لو يقوم ناصر محمد اليماني بحذف ردِّ الشيخ محمد حسان، أو لو يُقيم عليه الحجّة فضيلة الشيخ المحترم محمد حسان، فكذلك سوف يتبيّن لأنصار ناصر محمد إنّه على ضلالٍ لو يقيم حسان على اليماني الحجّة بسلطان العلم. وهيهات هيهات، وربّ الأرض والسماوات لا يستطيع كافة علماء الإنس والجنّ ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً.

    ونكرر، فما يضير الشيخ محمد حسان أن يدخل إلى موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في خلال ربع دقيقة أو أقل فإذا هو بطاولة الحوار العالميّة، ومن ثم يقوم بتدبّر بيان الإمام ناصر محمد اليماني في ركن الصلاة، ومن ثم يقوم بالردّ علينا، ويرتب سلطان علمه ترتيباً بكل رَواق وهدوء من غير مقاطعة من ناصر محمد اليماني ولا أحدٍ من أنصاره فيشَوّشَ فكرَه؟ ألا والله إنّ الإنترنت العالميّة لهي أفضل وسيلةٍ للحوار على الإطلاق، ألا والله ما اخترتها من عند نفسي وإنّه بأمر من الله في عصر الحوار من قبل الظهور ولن نخالف أمر الله، فهل من مبارزٍ بسلطان العلم إن كنتم صادقين؟ وقال الله تعالى:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

    وأما القناة الفضائيّة فنحن بحاجتها للنشر والتبليغ إلى مسامع العالمين ولن نستخدمها للحوار؛ بل الحوار كما أمرني ربي عن طريق الأنترنت العالميّة، ولله الحكمة البالغة.
    وأمّا أن يكون الحوار عبر قناة فضائيّة؛ وتالله لن يكون حوارٌ ناجحاً؛ بل سوف يكون كمثل الاتّجاه المعاكس الذين يتراجَمون أحياناً بالأحذية أعزّكم الله، فلا تكونوا من الجاهلين؛ بل أنتم على ذلك من الشاهدين أنّ أفضل وسيلةٍ للحوار هو الحوار بالقلم الصامت بالكلام المكتوب، فيقوم كلٌّ منّا بتنزيل سلطان علمه بكل هدوءٍ ورَواقٍ وطمأنينة، فلا أحدٌ يقول له: (الوقت خلص)، ولا يضايقه أحدٌ على الإطلاق ولا يشوّش عليه فكره ولا ينرفزه.
    وبهذه الوسيلة الحقّ استطاع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يهيمن على خصومه من علماء الأمّة بسلطان العلم المُلجِم، ومن شاء منهم أن يستقيم هو من يهيمن بسلطان العلم الملجم من ربّ العالمين، ومنهم الذي يجادل بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ.
    وكذلك يستطيع أن يتابع الحوار من كافة أقطار العالم حتى المنشغِلون أثناء الحوار فحين يفرغون من عملهم يأتون فيجدون الحوار مكتوباً كلمةً كلمةً، فيتدبرون في سلطان عِلْمِ الطرفين فيحكّمون عقولهم أيّهم ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ؟ ومن ثم يتبع أولو الألباب الحقّ من ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:19].

    وربما يودّ أحد السائلين أن يقول: "فمن هم أولو الألباب؟". ومن ثم نكتفي بردّ الله عليهم مباشرة:
    {ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ} صدق الله العظيم [الزمر:18].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــ



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  10. الترتيب #40 الرقم والرابط: 55301 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    310

    افتراضي

    وكذلك يستطيعوا أن يتابعوا الحوار من كافة أقطار العالم حتى المشغولين أثناء الحوار فحين يفرغوا من عملهم فياتوا فيجدوا الحوار مكتوب كلمة كلمة ويتدبروا في سطان علم الطرفين فيحكموا عقولهم أيهم ينطق بالحق ويهدي إلى صراطا مستقيم ومن ثم يتبعوا أولو الالباب الحق من ربهم تصديقا لقول الله تعالى ( إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) صدق الله العظيم
    وربما يود أحد السائلين ان يقول فمنهم أولي الألباب ومن ثم نكتفي برد الله عليهم مباشرة ({ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ}صدق الله العظيم
    صدقت يا أمامنا المهدي الناصر لمحمد بن عبد الله والموافق لنهج النبوة على بينة من لدن عزيز حميد ... فليس الهدف من ينتصر ! أو من يلجم دون سلطان علم وبرهان مبين !, ولكن المهم إحقاق الحق .. على صراط مستقيم وبرهان من رب العالمين ... والحق أحق أن يتبع ..
    قال الله تعالى(( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))صدق الله العظيم

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ردّ الشيخ المصري محمود المغربى على الإمام المهدي ناصر مُحمد اليمانى ..
    بواسطة أشرف جمال في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 21-03-2015, 01:07 AM
  2. إلى سماحة الشيخ الفاضل ناصر محمد اليمانى
    بواسطة محترف في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 17-08-2012, 01:22 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •