بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ردّ الإمام المهديّ إلى حسن الشيعي: يا عباد الله قد بعث الله الإمام المهديّ ليعلمكم عن سرِّ تحقيق الشفاعة ..

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 55451 أدوات الاقتباس نسخ النص

    ردّ الإمام المهديّ إلى حسن الشيعي: يا عباد الله قد بعث الله الإمام المهديّ ليعلمكم عن سرِّ تحقيق الشفاعة ..

    11-08-2012 - 12:55 PM





    ( رد الإمام المهديّ إلى حسن الشيعي )


    - 1 -

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]

    الإمام ناصر محمد اليماني
    23 - 09 - 1433 هـ
    11 - 08 - 2012 مـ
    09:35 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام المهديّ إلى حسن الشيعي
    يا عباد الله قد بعث الله الإمام المهديّ ليعلمكم عن سرِّ تحقيق الشفاعة ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المسلمين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    وأنا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أرحب بفضيلة الشيخ الكريم حسن الشيعي وجميع الوافدين إلى طاولة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر من قبل الظهور، ومن بعد التصديق نظهر للبيعة العامة عند البيت العتيق.
    ويا حسن الشيعي لا تفتري علينا ما لم نقصده، ويا أخي الكريم، أَفْرُكُ بنعلي قدمي أحاديثَ وروايات الباطل جميعاً، وأمّا الأحاديث الحقّ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدرجة يقيني بها كمثل درجة يقيني بالقرآن العظيم.

    وأشهد لله أني الإمام المهديّ المؤمن بكتاب الله والسُّنة النّبويّة الحقّ نور على نور، ولا أفرّق بين حديث الله وحديث رسوله وإنما أكذّب بما ورد إنّه عن رسوله في السنّة ومن ثم أجده مخالفاً لحديث الله في محكم القرآن العظيم، ومن ثم أعلمُ عِلْمَ اليقين أن هذا حديث مفترًى على رسوله ولم يقُله محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا صحابته الأخيار، وإنما افترى عليهم جميعاً قومٌ آخرون.

    ويا حسن الشيعي، إني الإمام المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر لم يجعلني من الشيعة الاثني عشر ولم يجعلني من أهل السنّة والجماعة ولا أنتمي إلى أيٍ من أحزاب المذاهب، وأعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله؛ بل حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أدعو العباد إلى الخروج من عبادة العباد إلى عبادة الربّ المعبود وحده لا شريك له في العبادة والدعاء، فلا أدعو مع الله أحداً أن يشفع لي عند ربي، وأعوذ بالله أن أكون من المشركين من الذين يعتقدون بشفاعة العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود.

    ويا شيخ حسن الشيعي، والله الذي لا إله غيره لا تستطيع أن تهيمن على الإمام المهديّ من القرآن العظيم سواء من محكمه أو متشابهه فإنّي به عليم، وأهدي بالقرآن إلى صراطٍ مستقيم صراط العزيز الحميد ربي وربكم فاعبدوه وحده لا شريك له، فلا تشركوا معه في الدعاء أحداً من عباده. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فلا تَدْعوا معَ اللهِ أحدًا} صدق الله العظيم [الجن:18].

    ويا حسن الشيعي، اتّبعوني أهدكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وأجاهدكم بمحكم القرآن العظيم جهاداً كبيراً حتى تقدِّروا ربّكم حقّ قدرِه، فتعلمون أنّ الله هو أرحم الراحمين، وأن ليس لكم إلا أن يرحمكم الله برحمته فتستغنون برحمة الله وحده ولا ترجون من دونه وليّاً ولا نبيّاً ليشفع لكم عند الله، وتلك دعوة الأنبياء والمهديّ المنتظَر ابتعثنا الله لننذر البشر أن يكفروا بعقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود ونأمرهم بالعقيدة الحقّ بأنّ ليس لهم من دون رحمته وليٌّ ولا شفيعٌ عند أرحم الرحمين، سبحانه عمَّا يشركون وتعالى علواً كبيراً! وإنما أنا المهديّ المنتظَر أنذركم من عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]، أي وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربّهم أن يعتقدوا أنْ ليس لهم إلا أنْ يرحمهم برحمته، وأنْ ليس لهم من دونه وليٌ ولا نبيّ ليشفع لهم بين يديه، سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً!

    ويا حسن الشيعي، إنّ تحقيق شفاعة الله لعباده ليس كما تزعمون، وتالله لا أعلم بعبدٍ يجرُؤ بين يدي الله في السماوات والأرض لطلب الشفاعة لأحدٍ من عباد الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم[يونس:18].

    كون عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود شركٌ بالله، ولذلك قال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم[يونس:18].

    فاتقوا الله فضيلة الشيخ حسن الشيعي، واستجيبوا لما يحييكم خيرٌ لكم، واعتصموا بمحكم الكتاب في نفي شفاعة العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود؛ وكل ما في السماوات والأرض عبيدٌ لله وهو الربّ المعبود سبحانه وتعالى، وأمّا الذين يأذن الله لهم بتحقيق الشفاعة في نفس الله فإنهم لن يسألوا الشفاعة من الله لأحدٍ من عباده، وما ينبغي لهم! كونهم ليسوا بأرحم من الله بعباده،
    وإنما أذِن الله لهم بالخطاب كونهم سوف ينطقون بالقول الصواب فيطلبون من ربهم أن يحقق لهم النعيم الأعظم من جنّته ويرضى، فإذا تحقق رضوان الله على عباده تحققت شفاعة الله لعباده.

    ولربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف يشفع الله سبحانه؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: إنما الشفاعة لله فتشفع رحمته من عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:44].

    ولكن سبب تحقيق الشفاعة في نفس الله جعله الله بسبب عباده المكرمين الذين يحاجّون ربّهم في تحقيق النعيم الأعظم من جنّته، كونّهم يحقّ ذلك للذين اتخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق الجنّة، فكيف يرضيهم الله حتى يرضى؟ فإذا تحقق رضوان نفسِه تحققت الشفاعة في نفس الله فشفع لهم رحمته من عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:44].

    ولن يجرؤ عبدٌ في ملكوت السماوات والأرض أن يخاطب الله في عباده الذين ظلموا أنفسهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} صدق الله العظيم [النساء:109].

    فمن يجرؤ؟ ولن يجرؤ عبدٌ بين يدي الربّ المعبود أن يجادل الله ربّه أن يُشَفِّعَهُ في أحدٍ من عباده، ولكن عباد الله المكرمين يحقّ لهم أن يجادلوا ربهم جدالاً كبيراً أن يحقق لهم النعيم الأعظم من جنّته، كونهم اتّخذوا رضوان الرحمن غايةً، كون رضوان الله هو النعيم الأعظم من جنّته. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

    ونستنبط من ذلك أنّ رضوان الله على عباده هو النعيم الأعظم من جنّته، فكيف نتخذ رضوان الله النعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق نعيم الجنّة الأصغر حتى ولو لم يكن علينا في ذلك وزراً؟ ولكن الحكمة من خلق الله عبيدَه هو أن يعبدوا الله وحده لا شريك له فيتخذوا رضوان الله غاية، ولم يحرّم عليهم أن يتخذوا رضوان الله وسيلةً بسبب عزّة نفسه تعالى إذ جعل الجنّة لمن شكر والنار لمن كفر، فاتخذوا رضوان الله وسيلةَ ليزحزحهم عن ناره ويدخلهم جنّته، فشكر الله لهم وغفر لهم ورضي عنهم، ولكنه لم يتحقق رضوان الله؛ نَفْس الله، فهو لا يزال حزيناً ومتحسراً في نفسه على عباده النادمين المُعذّبين من الذين يتحسرون على ما فرّطوا في جنب ربهم.

    ويا حبيبي في الله حسن الشيعي، والله لا أستطيع هُداكم حتى تؤمنوا أنّ الله أرحم الراحمين، ولربما يستعجب حبيبي حسن فيقول: "ويا ناصر محمد، إنَّ جميع المسلمين على مختلف مذاهبهم وفرقهم ليؤمنوا أنّ الله هو أرحم الراحمين". ومن ثم يهيمن عليهم الإمام المهديّ بسلطان العلم وأقول: إذا فكيف تلتمسون رحمة الشفعاء بين يدي من هو أرحم بكم من آباءكم وأمهاتكم الله أرحم الراحمين؟ سبحانه عمَّا يشركون وتعالى علوَّا كبيراً!

    ويا حسن الشيعي، إنَّ صفة الرحمة في نفس الرحماء من عبيده ليست إلا جزءٌ بسيطٌ من رحمة الله أرحم الراحمين، فمِنْ عبيدِه بعبيدِه لرؤوفٌ رحيمٌ، فما بالكم بالله الرؤوف الرحيم! فإن الفرق جَدُّ عظيم، ولا مجال للمقارنة بين رحمة حسن الشيعي بولده وبين رحمة الله أرحم الراحمين.

    ويا حسن، فلو أنّ ولدك عصاك ألف عامٍ لم يطع لك أمراً، ومن ثم رأيته يصطرخ في نار جهنم ولا قدّر الله، فيقول: "يا ليتني ما عصيت أبتي"، فتصوّر يا حسن كم مدى الحسرة في نفسك على ولدك كونك علمت أنه قد أصبح من النادمين، فما بالك بحسرة من هو أرحم بولدك منك الله أرحم الراحمين؟
    ولربما يود حسن أن يقول: "وهل الله سبحانه يتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم فأصبحوا من النادمين؟". ومن ثم نترك الجواب من الربّ إليكم في محكم الكتاب:
    {إنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس].

    فإذا كان حبيبي في الله حسن من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فحتماً سوف يتوقف هنا برهةً للتفكير فيقول: "يا ربّ فماذا أبغي من جنّتك وأعنابها وحورها وقصورها وأحبُّ شيء إلى نفسي متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالين الذين ظلموا أنفسهم؟! هيهات هيهات أن أرضى بنعيم جنّتك ربّي حتى ترضى لا متحسراً ولا حزيناً". فكن من الوفد المكرمين يا حسن، فهل ترضى بنعيم الجنّة وحبيبك ربّك لا يزال متحسراً وحزيناً على عباده بسبب عظيم الرحمة في نفس الله أرحم الراحمين؟ فماذا تبغون يا عباد الله بملكوت الدنيا والآخرة ما لم يكن الله سعيداً وفرحاناً مسروراً؟

    وربما يودّ أحد المسلمين أن يقول: "وكيف نسعى لتحقيق الفرحة في نفس الربِّ؟". ومن ثم يردُّ عليهم صاحب علم الكتاب وأقول: فلتسعَ إلى أن تهدي عباده واصبر على أذاهم ولا تدعو عليهم حتى يهتدون، فإذا أنابوا إلى ربهم فسوف يهدي قلوبهم فيتوبون إلى ربهم، حتى إذا تابوا إلى ربهم حلَّت الفرحة في نفس الله كونه لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر ولا يريد أن يعذبهم الله، وما يفعل الله بعذابهم؟ ولذلك تتحقق الفرحة في نفس الله بتوبة عباده كما وصف لكم ذلك جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
    [ لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه، وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وان ربك. أخطأ من شدة الفرح ].
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وأقول يا معشر الذين يحبّون الله، فانظروا لعظيم فرحة الله بتوبة عباده إليه برغم أنّه لم يعذبهم وتابوا قبل موتهم، فما بالكم بحزن الله على المعذبين ومدى حسرته عليهم؟ فمن كان يحبّ الله ويهمّه فرح الله وحزنه وحسرته فاتبعوني لتحقيق هداية الأمّة كلها فنجاهدهم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً حتى يتحقق هدى الأمّة كلها، ما عدى شياطين الجنّ والإنس الذين لو علموا أنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر فتسوء وجوههم ببعث المهديّ المنتظر، كونهم علموا أنّ الله سوف يُتِمّ به نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

    ويا عباد الله قد بعث الله الإمام المهديّ ليعلمكم عن سرِّ تحقيق الشفاعة، ألا والله ما كان يحيط بسرّها أنبياء الله ورسله، وكان نبيّ الله نوح -عليه الصلاة والسلام- يظنّ إنّ الذي يأذن الله له بالشفاعة لأهله وولده أنّ يتقدم بين يدي ربه بطلب الدعاء أن يشفِّعَه في ولده، ولذلك تقدم نبيّ الله نوح -عليه الصلاة والسلام- بطلب سؤال الشفاعة لولده من عذاب الله. وقال نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام:
    {رَ‌بِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ﴿٤٥﴾قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ‌ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [هود].

    والسؤال الذي يطرح نفسه: فماذا سأل نبيّ الله نوح من ربه عليه الصلاة والسلام؟ والجواب من محكم الكتاب: {ربّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ}، فهو قد طلب من ربِّه أن يُشَفِّعَهُ في ولده فينقذه من عذابه ظناً من نوح -عليه الصلاة والسلام- أنّ شفاعة العبد بين يدي ربِّه تكون بهذه الطريقة، ولذلك قال الله تعالى:
    {فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم. وهنا أدرك نوح أنّه أخطأ في سؤاله بطلب الشفاعة لولده من عذاب الله، وعلم أنّ تحقيق الشفاعة ليست بهذه الطريقة، ولذلك جَثَمَ نبيّ الله نوح -عليه الصلاة والسلام- على ركبتيه بين يدي ربه، وقال: {ربّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ(47)} صدق الله العظيم [هود].

    ويا عباد الله، قد بيّن الله لأوّل رسول من الله أنّه لا ينبغي لعبدٍ أن يطلب الشفاعة لأيٍ من عباد الله. وعلّم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أنّ لتحقيق الشفاعة سرّاً، ولم يحيطوا بعلمه كون سرُّ الشفاعة متعلقٌ بسرّ اسم الله الأعظم.
    وأراد الله أن يطهّر عقيدة نبيّ الله نوح من المعتقد الخاطئ كما أراد أن يطهّر عقيدة نبيّ الله موسى من المعتقد الخاطئ برؤية الله جهرة. وقال الله تعالى:
    {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ ربّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

    فتجدون نبيّ الله موسى -عليه الصلاة والسلام- أدرك العقيدة الخطأ برؤية الله جهرةً، ومن ثم تاب إلى ربّه من عقيدة رؤية الله جهرة وأناب، وقال:
    {قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم.

    فاصلح الله عقيدة نبيّه موسى كونه قد كان لديه معتقد خطأٌ وهو إمكانية رؤية الله جهرةً، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! ولكنّ لا يتحمل رؤية عظمة ذات الله إلا شيء يساويه في عظمة ذاته سبحانه، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير!
    وأراد الله أن يضرب لموسى وقومه -عليه الصلاة والسلام- مثلاً على الواقع عن سبب عدم رؤية الله جهرة كونه لا يتحمل رؤية عظمة ذات الله شيء حتى الجبل العظيم، فما بالك بالإنسان الضعيف؟ إلا أن يستقر الجبل مكانه فيتحمل رؤية عظمة ذات الله فهنا سوف يرى ربَّه موسى، كون الله قادر أن يجعل قوة نبيّه موسى كمثل قوة الجبل فيثبت أمام رؤية عظمة ذات الله، وهذا لو ثبت الجبل راسخاً مكانه أمام رؤية عظمة ذات الله. ولذلك قال الله تعالى:
    {قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي} صدق الله العظيم.

    إذاً عقيدة رؤية الله جهرةً متوقفةً على ثبوت الجبل أمام رؤية عظمة ذات الله، كونه إذا ثبت الجبل فالله قادرٌ أن يؤتي عباده الصالحين قوة الجبال ليتحملوا رؤية عظمة ذات ربهم، فتعالوا ننظر ماذا حدث للجبل من بعد التجلّي لذات الربّ سبحانه وتعالى، فقال:
    {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم، ومن ثم طهّر الله عقيدة نبيّه موسى عليه الصلاة والسلام، فاستبدل عقيدة رؤية الله جهرة بالعقيدة الحق: (عدم رؤية ذات الله جهرة سبحانه وتعالى)، فتاب نبيّ الله موسى من المعتقد الخاطئ إلى المعتقد الحقّ، فقال: {قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم، أي: تبتُ من عقيدة رؤية ذات الله جهرة سبحانه. كونه كان يعتقد كمثل قومه بأنّه يمكن رؤية الله جهرةً في الدنيا أو في الآخرة، ولكنه تعلّم درساً لا ينساه وموعظة للمتقين.

    وربما يفرح حسن الشيعي فيقول: "يا ناصر محمد، الحمد لله فمعتقدنا نحن الشيعة على الحقِّ في عدم رؤية الله جهرة، فعقيدتنا في رؤية الله على عكس عقيدة أهل السنّة والجماعة، كونهم يعتقدون برؤية الله جهرةً". ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما ابتعثني الله حكماً بينكم بالحقّ، فإن وافقتْ عقيدة المهديّ المنتظَر عقيدة الشيعة الاثني عشر في عدم رؤية الله جهرة سبحانه ولكنّي أخالفكم إلى العقيدة الحقّ في عدم شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود. ومعشر الشيعة يدعون المهديّ المنتظَر وأئمة آل البيت أن يشفعوا لهم عند ربهم وهم لا يسمعونكم، ولو سمعوا دعاءكم ما استجابوا لكم وما يتجرَّؤون، كون دعاؤكم لهم بالشفاعة شرك بالله، ولذلك قال الله تعالى:
    {إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} صدق الله العظيم [فاطر:14].

    بل سيكفرون بدعائكم فيقولون: "إنا كنّا عن دعائكم لغافلين، ولو علمنا أنكم تدعوننا مع الله لنهيناكم عن ذلك، ولكننا لم نسمع دعاءكم من بعد موتنا". وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَ‌كَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَ‌كَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    وكانوا عليهم ضداً. وقال الله تعالى:
    {كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82)} صدق الله العظيم [مريم].

    {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴿٥﴾وَإِذَا حُشِرَ‌ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِ‌ينَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف].

    وألقى الله بالسؤال إلى أنبيائه ورسله وأئمة الكتاب: فهل وعدتم هؤلاء بالشفاعة بين يدي ربّكم فأضللتموهم عن السبيل؟ وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاء أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ} [الفرقان:17].

    فكان جوابهم:
    {قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ‌ وَكَانُوا قَوْمًا بُورً‌ا ﴿١٨﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْ‌فًا وَلَا نَصْرً‌ا ۚ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرً‌ا ﴿١٩﴾ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُ‌ونَ ۗ وَكَانَ رَ‌بُّكَ بَصِيرً‌ا ﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    كون الأنبياء وعظوا أصحاب عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود. وقال الله تعالى:
    {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51].

    فكيف ينفي الله شفاعة الأنبياء والأولياء الصالحين بين يدي الله وأنذركم الله في محكم كتابه عن عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود وأمركم أن تعتقدوا بالعقيدة الحقّ أن ليس لكم من دونه من وليٍّ ولا شفيعٍ فتعتقدون أنّ ليس لكم إلا رحمة الله فيقيكم ناره برحمته ويدخلكم جنّته برحمته، فمن ذا الذي هو أرحم بكم من الله أرحم الراحمين! أفلا تتقون؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــ


  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 55857 أدوات الاقتباس نسخ النص

    ردٌّ آخر للمهديّ المنتظَر إلى حسن الشيعي، وموعظة للأنصار السابقين الأخيار ..

    14-08-2012 - 09:30 AM




    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]

    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 09 - 1433 هـ
    14 - 08 - 2012 مـ
    08:27 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ



    ردٌّ آخر للمهديّ المنتظَر إلى حسن الشيعي، وموعظة للأنصار السابقين الأخيار ..

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشيعي
    يااخي.... كل هذا التوضيح وتريد اكثر؟ امامك يقول لك الدنيا سوف تنقلب نهاية الشهر... سبحان الله... من روع مؤمن روعه الله يوم القيامة... صدق حبيبي رسول الله (ص) عليه واله وسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وجميع المسلمين التابعين للحقّ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    ويا حسن الشيعي، ولا أظنّك من الشيعة بل من أعداء الشيعة والسنّة وجميع المسلمين، والدليل على ذلك افتراؤك، وسوف نقتبس افتراءك علينا بما لم نقله.
    يااخي.... كل هذا التوضيح وتريد اكثر؟ امامك يقول لك الدنيا سوف تنقلب نهاية الشهر...
    ومن ثم يقول لك الإمام المهديّ: إنك لمن المستهزئين، أو إنّ مثلك كمثل الذين كانوا يحضرون محاضرات النبيّ عليه الصلاة والسلام لاستماع بيان القرآن والأحاديث النبويّة حتى إذا خرجوا من عنده بيّتوا قولاً غير الذي يقول عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَة فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدك بَيَّتَ طَائِفَة مِنْهُمْ غَيْر الَّذِي تَقُول وَاَللَّه يَكْتُب مَا يُبَيِّتُونَ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    ولكني أراك أقل حياءً منهم فهم على الأقل إنما افتروا عليه في مكانٍ آخر من بعد أن خرجوا من عنده، وأما حسن فيتجرأ على الافتراء في موقعنا وفي نفس صفحة بيان ليلةِ القدرِ، ويقول أن الإمام ناصر يقول:
    (امامك يقول لك الدنيا سوف تنقلب نهاية الشهر)
    انتهى اقتباس الافتراء.

    ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إننا لم نفتِ بأن الدنيا سوف تنقلب نهاية شهر رمضان 1433؛ بل قلنا إنّنا لا نقرّ ولا ننكر. والتزمت بالأمر من الله إلى رسوله والمهديّ المنتظر:
    {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيب مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَل لَهُ رَبِّي أَمَدًا} صدق الله العظيم [الجن:25].

    وللأسف بعض الأنصار سيأتي بتوقعات من عنده فيقول: "من المؤكد أنّه ما بين الإمام ناصر محمد ليلة القدر لشهر رمضان 1433 إلا وهي ليلة القدر المنتظرة". ومن ثم يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول ما أمر الله به رسوله والمهديّ المنتظَر أن يقولا:
    {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيب مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَل لَهُ رَبِّي أَمَدًا} صدق الله العظيم [الجن:25].

    وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [الملك].

    وكذلك فكأني أرى إحدى النصيرات تقول: "يا إمامي ألم تقل إنّ مرور كوكب العذاب يكون في ليلة والقمر فيها بدراً؟". ومن ثم يردّ عليها المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: فهل أفتيتكم يا أمَة الله أنّ كوكب العذاب سوف يأتي آخر شهر رمضان هذا 1433؟ فلا تتبعي من يفتري علينا بغير الحقّ، وكوني من الشاكرين. ونعلمُ بعذابٍ دون كوكب العذاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)} صدق الله العظيم [الطور].

    وذلك من جراء التناوش من مكانٍ بعيدٍ عن الأرض من قبل أنْ يأخذهم الله بكوكب العذاب من مكانٍ قريبٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ(54)} صدق الله العظيم [سبأ].

    وأنا الإمام المهديّ المنتظَر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [الملك:25-26].
    فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.


    وأما المعرضين المستهزئين فنقول لهم: فلا تأمنوا مكر الله خيرٌ لكم، ولا تستبعدوا أن يأتيكم بأس الله ليلاً أو نهاراً، ولا تستعجلوا بعذاب الله يا معشر المعرضين الذين يؤخّرون الاتباع للحقّ من ربهم حتى يروا العذاب الأليم. وقال الله تعالى:
    {قُلْ أَرَ‌أَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارً‌ا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿٥٠﴾ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ ۚ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    فلا تدعوا على أنفسكم بالعذاب فليس القولُ الصواب قولَ أشرِّ الدواب الذين قالوا:
    {اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].

    بل القول الصواب هو قول أولي الألباب:
    {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ} صدق الله العظيم [آل عمران:193].

    أولئك كمثل الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور قالوا: ومالنا لا نجيب دعوة رجل يقول ربي الله ويدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يفرق بين كتاب الله وسنة رسوله الحقّ بل يقول اتّبعوا كتاب الله وسنة رسوله الحقّ واكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم سواء يكن في التوراة أو في الإنجيل أو في السُّنة النّبويّة، فما خالف لمحكم القرآن العظيم فذلكم افتراءٌ على الله ورسوله جاء من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم الذي يريد أن يصدّكم عن الصراط المستقيم، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم حين تجدون ما يخالف محكمه في جميع الكتب، إني لكم من الله نذيرٌ مبينٌ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم آتيكم به من ذات القرآن وليس بوحي جديدٍ من ربّ العالمين، وليس بيني وبينكم إلا كتاب الله وسنة رسوله الحقّ وما عندي غير ذلك، فلو جادلتكم خمسين ألف سنة شمسية لما استطعتم أن تخرجوني عن كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، فكونوا على ذلك من الشاهدين.

    وإنما ابتعث الله الإمام المهديّ ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيحاجكم بذات بصيرة محمدٍ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، فكونوا على ذلك من الشاهدين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    عبد الله وخليفته في الأرض الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ



  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 55907 أدوات الاقتباس نسخ النص

    بصيرة القرآن العظيم ليست حصرياً بصيرةً لرسوله فقط؛ بل بصيرة لمحمدٍ رسول الله ومن اتّبعه إلى يوم الدين ..

    14-08-2012 - 02:21 PM




    - 3 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]

    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 09 - 1433 هـ
    14 - 08 - 2012 مـ
    01:07 مساءً
    ــــــــــــــــــــ


    بصيرة القرآن العظيم ليست حصرياً بصيرةً لرسوله فقط؛ بل بصيرة لمحمدٍ رسول الله ومن اتّبعه إلى يوم الدين ..


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشيعي
    الى الاخ ناصر.................... دعني اعطيك مثـــــــــــــــــــــــ ـــــــــال لأ لا تقول حسن الشيعي افترى علي كذب............... اقرؤو ايها الانصار واحكموا بيننا والله الشاهد

    وأنا الإمام المهديّ المنتظَر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
    ___________________________________
    الاخ ناصر يقول,.... فذلك مخالفة لامر الله..... (الى رسوله)................ من يكون رسوله؟......... ماذا تقصد بهذه الجمله؟
    لامر الله الى رسوله........................................ :rolleyes:

    ______________________________
    انا اعرف ماذا تريد ان تقول............ وذلك يكون مخالفا لامر الله ورسوله:)

    هل تريد المزيد اخ ناصر؟
    __________________________________
    ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إننا لم نفتي بأن الدنيا سوف تنقلب نهاية شهر رمضان 1433؛ بل قلنا إنّنا لا نقرّ ولا ننكر. والتزمت بالأمر من الله إلى رسوله والمهديّ المنتظر

    هل ينزل عليك الوحي؟ وكيف ياتيك امر الله؟ هل لديك الدليل؟..........الجواب اذا امكن

    ++++++++++++++++++++++++
    وكذلك فكأني أرى إحدى النصيرات تقول:"يا إمامي ألم تقل إنّ مرور كوكب العذاب يكون في ليلة والقمر فيها بدراً؟". ومن ثم يردّ عليها المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: فهل أفتيتكم يا أمة الله أنّ كوكب العذاب سوف يأتي آخر شهر رمضان هذا 1433؟ فلا تتبعي من يفتري علينا بغير الحق، وكوني من الشاكرين. ونعلمُ بعذابٍ دون كوكب العذاب. تصديقاً لقول الل


    +++++++++++++++++
    \الجواب............ نعم.. لقد قلت ان الكوكب سوف يضرب الارض في 29..28... 27,, وسوف تتوقف الكرة الارضية,, وسوف تدار عكس الاتجاه وسوف يكون العد عكسي من 29..28,,27 وليلة القد هي 29... وقلت الارض سوف تقف لمدة 3 ايام وستكون معتمة ولانور ولانهار وبعد اليوم الثالث سوف يغادر كوكب العذاب,,,, وان شاءة انزل لك بيانك عن ليلة القدر..... حقك من كثر الكلام نسيت ياخوي
    سلام اخي

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
    ويا حسن، ألا تزال تفتري علينا بما لم نقله؟ فانظر إلى افتراءك علينا بما لم نقله بما يلي:
    ( لقد قلت ان الكوكب سوف يضرب الارض في 29..28... 27,, وسوف تتوقف الكرة الارضية,, وسوف تدار عكس الاتجاه وسوف يكون العد عكسي من 29..28,,27 وليلة القد هي 29... وقلت الارض سوف تقف لمدة 3 ايام وستكون معتمة ولانور ولانهار وبعد اليوم الثالث سوف يغادر كوكب العذاب,,,, وان شاءة انزل لك بيانك عن ليلة القدر..... حقك من كثر الكلام نسيت ياخوي. سلام اخي)
    انتهى افتراء حسن الشيعي الذي لا يستحيي من الله ولا من خلقه.

    ألا والله إنك من القوم الذين لا يهتدون، ومهما آتيتك من برهانٍ مبينٍ فلن تتبعه ولا أمل في هداك إلا أن يشاء الله شيئاً، ولكني أراك من الذين لا يهتدون.
    وبالنسبة لتعليقك على قول الإمام ناصر محمد اليماني فسوف أثبت لك أنك من الخاطئين، ويا حسن انظر إلى أمر الله إلى رسوله:
    {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [الملك].

    وأمر الله إلى رسوله هو:
    {قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم، فما خطبك لا تكاد تفقه قولاً، وكذلك تريد أن تجعل أمر الله إلى رسوله حصرياً فلا يتّبعه المؤمنون؟ ولكن بصيرة القرآن العظيم ليست حصرياً بصيرة لرسوله فقط بل بصيرة لمحمدٍ رسول الله ومن اتّبعه إلى يوم الدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} صدق الله العظيم [يوسف:108].

    ويا حسن، إنك من الذين لا يهتدون حتى يروا العذاب الأليم في اليوم العقيم، لأنك أصلاً لا تبحث عن الحقّ بسبب يقين اعتقادك على ما أنت عليه، فأنت مستغنٍ به عمّا سواه، وأنت والله العظيم لست على شيءٍ يا حسن، فاختر موضوعاً يا حسن أيَّ موضوعٍ تشاء بشكلٍ عامٍ من موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، ومن ثم أقِم علينا الحجّة بسلطان علمٍ أهدى من بيان ناصر محمد اليماني وأصدق قيلاً وأقوم سبيلاً، كونك تقول إنني أحرّف آيات الكتاب لصالحي! وهيهات هيهات وتالله لألجمنّك بآيات الكتاب المحكمات، ولكن لن تتبع الحقّ حتى لا تأخذكم العزّة بالإثم، فكن صادقاً مع الله ومع نفسك يا حسن، وما أنت عليه باطلٌ وزورٌ وبهتانٌ في عقيدة بعث الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري ما أنزل الرحمن به من سلطانٍ في محكم القرآن.

    ويا حسن، إنّ لنا شرطاً عليك في الحوار هو أن تكتب بياناً ومن ثمّ تنتظر الردّ مني عليك بالحقّ، فلا تعبث في الموقع بياناً تلو البيان، وكذلك الإمام ناصر محمد اليماني سوف يكتب ردّاً عليك بالبيان الحقّ وانتظر الردّ منك فلا أكتب رداً عليك آخراً حتى تردَّ، فالتزم بأصول الحوار أيها الضيف المحترم، وطهّر قلبك من الحقد على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، فوالله الذي لا إله غيره إنّك تحقد على الإمام المهديّ الحقّ من ربك، فاتقِ الله وأنِبْ إلى ربك باكياً بين يديه، وقل:
    "اللهم أنك تعلم وعبدك لا يعلم سبحانك لا علم لعبدك إلا ما علمته أنك أنت العزيز الحكيم، اللهم إن كان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني هو الإمام الحقّ لا شك ولا ريب اللهم فلا تجعله حسرةً على عبدك ولا تجعل بعثه نقمةً على عبدك بل نعمةً، واجعلني من الشاكرين إذ جعلتني في عصر بعث المهديّ المنتظَر إنك أنت السميع العليم".

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفة الله وعبده ؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ


المواضيع المتشابهه

  1. [ فيديو ] صوتي: الردُّ بالحق حقيق لا أقول على الله غير الحق ونزيدكم علما بإذن الله مُعلم الإمام المهدي
    بواسطة المنصف في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-08-2015, 02:45 AM
  2. يا عباد الله إني أدعوكم إلى نعيم رضوان الله ليغفر لكم ذنوبكم ويغفر للإمام المهدي معكم.. إن ربي غفورٌ رحيمٌ
    بواسطة مفتاح الجزائر في المنتدى تحذير النذير بالبيان الحق للذكر إلى كافة البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-05-2013, 08:42 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-11-2011, 08:46 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •