بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 1 من 19 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 186

الموضوع: صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 2786 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الذى آمن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    54

    افتراضي صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    أتشرف بأن أجمع لحضراتكم أحاديث رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم من بيانات الامام ناصر محمد اليمانى والتى لاتُخالف محكم القران الكريم بل هى مبينه له مصداقا لقول الله تعالى (((وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴿64﴾)))صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى(((
    وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴿44﴾))صدق الله العظيم

    فما كان لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن يُخالف القران أبدا ,ولكن قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لابُد وأن يتلاقى مع كتاب الله ولايفترقا .



    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ



    { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }



    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أتشرف بأن أجمع أحاديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، من واقع بيانات الإمام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى.




    مقدمة

    وذلك لأن القرآن العظيم هو نور الهدى للناس والبُرهان المُبين للداعية إلى صراط العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [ابراهيم:1]

    وإنما كان يبينه مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للناس تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]

    وإنما يبعث الله المهدي المنتظر ليُبين للناس القرآن العظيم كما كان يُبينه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا ينبغي أن يختلف بيان المهدي المُنتظر عن بيان جده محمد رسول الله شيئاً لو كنتم تتفكرون، ولو قارنتم بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق وبيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لوجدتم أن مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم وناصر محمد ينطقون بمنطق واحد لا يختلف شيئاً، وعلى سبيل المثال فقد علمتم بفتوى المهدي المنتظر بالاعتصام بالقرآن العظيم والدعوة إلى الاحتكام إليه والكفر بما خالفه ومن ثم يأتيكم بالبرهان المُبين من ذات القرآن العظيم ومن ثم تقومون بالمُقارنة بين فتوى رسول الله مُحمد وناصر مُحمد فإذا هي نفس وذات الفتوى وهذه فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السنة النبوية الحق من مُختلف المصادر ..
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

    أفلا تعلم أنك تُجادل الإمام المهدي الذي يُعلمكم تفصيل القرآن من ذات القُرآن فأستنبط لكم حُكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون وإنما أدعوكم للاحتكام إلى الله فأستنبط لكم حكمه الحق من محكم كتابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} صدق الله العظيم [الأنعام:114]

    ولذلك تراني آتيكم بالتفصيل من ذات كتاب الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} صدق الله العظيم [هود:1]

    وإنما كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبينه للعالمين كما يبينه المهدي المنتظر حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى لعلكم تتقون
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

    وكيف تعلمون القول الذي لم يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السنة النبوية فأمركم الله أن تتدبروا آيات الكتاب المحكمات البيانات التي جعلهن الله هُنَّ أُمُّ الكتاب بينات واضحات لعالمكم وجاهلكم، فإن وجدتم هذا القول في الحديث السني جاء مُخالفاً لقول الله في آياته المحكمات فقد علمكم الله أن ذلك حديث موضوع مُفترى على رسوله في السنة النبوية مادام مخالف لمحكم كتاب الله فقد جاء من عند غير الله أي من عند الطاغوت على لسان اولياءه ليضلوكم عن قول الله وقول رسوله من الذين جاءوا لعند محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله مُتخذين إيمانهم جُنة ليصدوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى:
    {ذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} [المنافقون]

    ثم علمكم الله لماذا اتخذوا إيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله فيتخذون إيمانهم جُنة لتحسبوهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الذين يأخذ منهم العلم ثم يبيتون من الأحاديث غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرأن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} صدق الله العظيم [النساء]

    وذلك لأن قول الله تعالى في القرآن العظيم قد جعله الله محفوظاً من التحريف ليكون المرجع للسنة النبوية وللتوراة والانجيل، فجعل القرآن هو المُهيمن بالحق وما خالف لمُحكم القرآن العظيم سواء في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فهو باطل مُفترى. وقال الله تعالى:
    {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة]
    .................................



    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ من قال لا أعلم فقد أفتى ] صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وكذالك قال عليه الصلاة والسلام:
    [من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    أردُّ عليه بحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ قالوا:أيكون المؤمن جبانا؟ قال نعم ! قيل له: أيكون المؤمن بخيلا ؟ قال نعم ! قيل له: أيكون المؤمن كذابا ! قال لا ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    ولكن محمد رسول الله أفتاكم:
    [ كذب المنجمون ولو صدقوا ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله.

    وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال عنكم يا عُلماء اليوم وأتباعهم:
    [ سيأتي زمان على أُمتي يرون الحق باطل والباطل حق ] صدق عليه الصلاة والسلام.

    وقال عليه الصلاة والسلام وآله:
    [ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

    فقال لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ما تشابه مع القُرآن فهو مني ] صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال عليه الصلاة والسلام:
    [يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا‏ بعدي أبدا كتاب الله وسنتي] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [إني تارك فيكم ما إن تمسّكتم بهما فلن تضلّوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي فإنهما لن يفترقا] بمعنى أنهما لا يختلفان في شيء وما خالفهم فهو باطل موضوع ومكر مُفترى من قبل أعدائكم ليضلوكم عن الحق..

    عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
    [كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا، والأصغر سُنتي وإنهما لا يفترقان] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي , فَقَالَ : إِنَّهُا سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي فِتْنَةٌ ! فَقُلْتُ : فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، مَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَيَقْضِي بِغَيْرِهِ يَقْصِمُهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَبْتَغِي الْهُدَى فِي غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللَّهُ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وعن محمد رسول الله في إسناد آخر :
    [وأخرج ابن أبي شيبة والدارمي والترمذي ومحمد بن نصر وابن الأنباري في المصاحف عن الحارث الأعور قال: دخلت المسجد فإذا الناس قد وقعوا في الأحاديث فأتيت عليا" فأخبرته فقال: أو قد فعلوها ؟ سمعت رسول الله يقول:
    " إنها ستكون فتنة قلت: فما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال: كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الألسن ولا يخلق من الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: إنا سمعنا قرآنا" عجبا" يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم "].
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وقال عليه الصلاة والسلام:
    [إني تارك فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنتي وإنهما لن يتفرقا] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏صدق الله العظيم.] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [أبشروا ، أبشروا ! أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟قالوا :نعم قال:"فإن هذا القرآن سبب ، طرفه بيد الله عز وجل وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تَهْلكَوا بعده أبداً] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [إنّ على كلّ حق حقيقة وعلى كلّ صواب نوراً، فما وافق كتاب اللّه فخذوه، وما خالف كتاب اللّه فدعوه] صدق عليه الصلاة والسلام.

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [أيّها الناس! ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللَّه فأنا قلتُه، وما جاءكم يخالف كتاب اللَّه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام

    وقال عليه الصلاة والسلام:
    [ما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافق كتاب الله فانا قلته، وإن خالف كتاب الله فلم أقله. وإنما أنا موافق كتاب الله، وبه هداني الله] صدق عليه الصلاة والسلام

    وقال عليه الصلاة والسلام:
    [إذا رُوي لكم عني حديث فاعرضوه على كتاب اللّه، فإن وافقه فأقبلوه، وإلاّفردّوه.] صدق عليه الصلاة والسلام.

    وقال عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار:
    [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار] صدق عليه الصلاة والسلام.

    ألا وأن الناموس لدينا يتركز على قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [[[[ وما جاءكم يخالف كتاب اللَّه فلم أقله ]]]]

    خطب النبي صلى الله عليه وآله بمنى فقال:
    [أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.] صدق عليه الصلاة والسلام.

    وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافق كتاب الله فانا قلته، وإن خالف كتاب الله فلم أقله. وإنما أنا موافق كتاب الله، وبه هداني الله.] صدق عليه الصلاة والسلام.

    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


    ((
    الإيمان يمان والحكمة يمانية ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    ثم يعلم أن ناصر محمد اليماني هو فرج من الله للأمة تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (((
    نفس الرحمن من ارض اليمن )))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    وتصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم((
    نفس الله يأتي من اليمن))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@

    وما يلي فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لعُلماء الأمة أن القرأن هو المرجع لما أختلفتم فيه من الأحاديث النبوية)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (
    ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه(((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏ صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (
    (وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏((( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوه(((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏((( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏(( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (
    (يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏(( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية، (((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه))) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ))


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم(
    (يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏ ((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((
    لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏ ((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@@@

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (
    أذن لي أن أحدث عن ملك من الملائكة ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )
    (
    رأئيت جبريل عليه السلام في صورته التي خلق لها له ستمائة جناح قد سد الأفق )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@@


    وعرفها لكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وألة وسلم وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (( (
    الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم


    وقال مُحمدُ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ))

    ((
    سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو))صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

    @@@@@@@@@

    وبين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لكم ذلك وقال))
    خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم

    وقال مُحمدُ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
    ((
    لا صلاة الا بفاتحة الكتاب )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم

    @@@@@@@@@

    كان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يقول (
    يا مُثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك ))

    @@@@@@@@@

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

    (
    أعفو اللحية وُحف الشارب)

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    ثم قال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
    (
    أسدلوا اللحى)
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    معنى الحديث
    والإعفاء :
    هنى يقصد به أن تُغطي اللحية بشرتها ليس إلا وهذا النوع يخص الشعر المُتجعد لأنه يتعكف إذا أطلته ولا يكون منظره جميلا .
    أسدلوا اللحى):
    وهو إرخائها أطول من الإعفاء وذلك يخص الشعر السبط وهو الشعر الغير ناشف ولاقاسي فهذا إن أطلتها
    قليلا بقبظة يدك فلا تتجاوز ذلك حتى لا تهينها إذا أطلتها كثيرا
    فأستعجب من بعض الناس إذ يطيل لحيته إلى سره فكيف إذا جامع زوجته
    وما أنزل الله بذلك من سلطان وخيار الأمور أوسطها فلا يجعلها مكنسة للأرض بل قبضة اليد .
    واما الشعر المتجعد فلتكن اللحية عافية والعافية غير الغابة بل مغطية بشرتها تماما
    فإذا أطلقتها أكثر ذو الشعر المُجعد فسوف يجد في لحيته أكل وحكة عند كثير من أصحاب الشعر الجاف
    وكذلك جمالها لا يصلح إلا أن تكون عافية والعافية أي مغطية لجلد بشرة اللحية .
    تحفوا الشارب:
    وهو ما زاد طوله عن الشفت الأعلى فتقومون بحفه حتى لا يدخل الفم الشعر وتقصقصه الأسنان
    خصوصا عند الطعام لذلك أمرك أن تحفوا الشارب ولم يأمركم أن تحلقوه


    @@@@@@@

    قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    ((
    كذب المنجمون ولو صدقوا))
    صدق عليه الصلاة والسلام وأله.

    @@@@@@@

    هدف محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم هو رضوان ربه فانظر لدعاء رسول الله يوم رجموه بالجارة الصبيان بالطائق وقال عليه الصلاة والسلام)
    ((
    اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى الى من تكلنى؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ ام الى عدو ملكته امرى؟! ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك)
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
    (إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ )
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@

    محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)
    ((
    «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسُنتي إنهما لا يفترقان(((
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    بمعنى أنهما لا يختلفان في موضوع أبدا بل مكملات
    لبعضهن نور على نور وما خالفهم فهو باطل موضوع )

    @@@@@@@

    الأحاديث الحق في شأن المهدي المُنتظر الحق منها)

    1_في شأن الإسم (قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

    لاتقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا, قال ثم يخرج رجل من أهل بيتي
    يوطئ إسمه إسمي فيملأها عدلا كما مُلئت جورا وظُلما)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله
    .))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



    ((قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

    "
    أُبشّركم بالمهديّ(1)، يُبعث في أُمّتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملـئت (جوراً وظلماً)(2)، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً.)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



    قال:رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    "
    يخرج المهديّ في أُمّتي يبعثه الله غياثاً للناس، تنعم الأُمّة، وتعيش الماشـية، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً "(1).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

    "
    لا تذهب الدنيا حتّى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي يملأُها قسطاً وعدلا كما ملئت جوراً وظلماً)(1) "(2).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

    "
    يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلـقي، يمـلأُها قسـطاً وعـدلا(2) "(3).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



    قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

    "
    يخرج رجل من أهل بيتي، ويعمل بكتاب الله و بسُـنّـتي، وينزل الله له البركة(1) من السماء، وتخرج له الأرض بركـتها(2)، (ويملأُهـا عدلا كما ملئت ظلماً وجوراً)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    فقال (عليه السلام)(2):
    يا حذيفة! لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يملك رجل من أهل بيتي، تجري الملاحم على يديه، ويظهر الإسلام، ولا يخلف وعده، وهو سريع الحساب )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )))

    1- قال رسول الله :
    لن تنقضي الايام والليالي حتى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يواطيء اسمه اسمي، يملؤها عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجورا.))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    2- اخرج احمد والترمذي وابو
    داود وابن ماجة عن الرسول :
    لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله فيه رجلاً من
    اهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جورا.
    ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    3- عن المعلى
    بن زياد عن العلاء قال : قال رسول الله :
    ابشركم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف
    من الناس وزلازل فيملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما، يرضى عنه ساكن
    السماء وساكن الارض، يقسم المال صفاحاً
    ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    @@@@@@@@


    جاء في حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((((
    من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    فتذكروا حديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )

    (
    صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فقدروا له تقدير ) فما هو الغم بمعنى لربما فاتتكم الغرة الشرعية لشهر شعبان أو لشهر رمضان ولم تعلوا بالضبط غرته الشرعية فهني يأتي التقدير في أخر الشهر لمنازل القمر أمام اعينكم جهت الفجر فلو اجتمع كافة البشر على أن يشهدوا رؤية هلال رمضان ليلة الجمعة جهت الفجر فلن يرونه يظهر شئ بمعنى أنه دخل في المحاق وهنى يأتي التقدير فتعلنوا للمسلمين ان يتحروا لرؤية هلال شوال لعام 1430 بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت وإن لم يشهدوه فيتحروه بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد والمهم أن تلتزموا بأمر الله ورسوله في هلال رمضان وهلال شوال )

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)

    (( (
    صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) رواه البخاري ومسلم،

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

    (((
    إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والنسا))

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ))

    (((
    صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا) رواه أحمد والترمذي،

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ))

    ((
    لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فاقدروا له) رواه البخاري



    مع الحديث الحق في ندى رسول الله صلى الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى إبنته وهي
    ورئ الحجاب وهو جالس بين صحابته فقال على مسامعهم (
    يافاطمة بنت محمد إعملي فلا أغني عنكي من الله شيئا ) صدق الله ورسوله بل الشفاعة لله جميعا

    @@@@@@@@

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ((
    افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة , افترقت النصارى على ثنتى و سبعين فرقة وستفترق أمتى على ثلاث و سبعين فرقة , كلهم فى النار الا واحدة ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@

    وقال عليه الصلاة والسلام (
    لا تعظموني كما تُعظم النصارى أنبيائهم ) صدق رسول الله صلى الله
    عليه وأله وسلم

    بمعنى أن لا تشغلوا أنفسكم عن ذاته بل إنشغلوا بالتعظيم لما جاء به وذلك من تقوى
    القلوب وأما تعظيم الذات للرسول فيجلب العمى ويذهب النور وحق محمد رسول الله عليك أن تكثر من
    الصلاة والسلام عليه وأن يكون أحب الناس إلى نفسك لدرجة أنك تود أهل بيته فتحبهم في الله وإذا
    أشتد الحُب عند الإنسان فهو يحب أقرباء حبيبه وذلك أية الحُب الكبير ولا يسألكم محمد رسول الله صلى
    عليه وأله وسلم أجرى إلا المودة في القربا وإنما ذلك من شدة حبكم لذات نبيكم عليه الصلاة والسلام
    وحبكم لمحمد رسول الله إنما من شدة حبكم لله الودود فتتبعون ما جاء به يحببكم الله وذلك ما يحبه النبي
    أن تتبعه فتنهج نهجه وتخطو خطاه على الصراط المُستقيم

    @@@@@@@

    قال الله محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )
    (قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعي رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر حديث حسن رواه البيهقي وغيره


    @@@@@@@@

    ويامعشر المسلمون إنكم بالله مُشركون وأنتم لاتعلمون ولا نزال نجاهد على إخراج العبيد من عبادة العبيد إلى عبادة الرب المعبود أيهم أقرب إلى الرب فيفوز بالدرجة العالية الرفيعة التي لا تنبغي إلا لعبد من عبيد الله كمابين لكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في الحديث الحق)

    (الوسيلة درجة فى الجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد )


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (( أبشروا ، أبشروا ! أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟قالوا :نعم قال:"فإن هذا القرآن سبب ، طرفه بيد الله عز وجل وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تَهْلكَوا بعده أبداً )
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    لذلك كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((يا مُثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك )) وكذلك الإمام المهدي يقول: اللهم ثبت قلبي وجميع المُسلمين على الصراط المُستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين ..))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    @@@@@@@@@@

    بل الأجر في قراءت
    القرأن هو كما علمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    بأن لقارئ القرأن بكل حرف حسنة
    ولا أقول (الم)حرف بل ألف حرف وللام حرف والميم حرف
    ) وكذلك يريد المنافقون أن لا تتدبرون القرأن فيقول

    ما دام سورة الإخلاص تعدل ثلث فسوف أقرأها ثلاث مرات في اليوم وكأني أختمت القرأن في يوم
    ومن ثم يتولى عن التدبر في أيات القرأن العظيم ويكتفي بقراءت سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم

    @@@@@@@@

    بل الحديث الحق الذي يتطابق مع حديث الله في القرآن العظيم لأنه حديث رسوله صلى الله عليه وآله وسلم قال (من قال لا أعلم فقد أفتى ) وذلك إذا كان يهمه الأجر والمغفرة فإذا اتقى الله لأنه لا يعلم ويخشى أن يقول على الله مالا يعلم وقال للسائل لا أعلم فقد أفتى بمعنى أنه حصل على أجر مُفتي ..


    @@@@@@@@

    قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    كذب المنجمون ولو صدقوا) صدق عليه الصلاة والسلام وأله

    @@@@@@@@

    .قال مُحمد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم))(
    (لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل))


    وكذلك تصديقاً لحديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم))

    ((
    إن الهجرة خصلتان : إحداهما: تهجر السيئات , والأخرى: تهاجر إلى الله ورسوله , ولا تنقطع ما تقبلت التوبة )صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم))
    (
    (رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون))
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فهل ترى من التقوى أن تسفك دماء المُسلم اليماني واليمانيون


    @@@@@@@@

    لحديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    ((
    ماتشابه مع القرأن فهو مني )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    تصديقاً لقول محمد رسول الله الحق (
    ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، "والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، "و كونوا عباد الله إخوانا" ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله و أله وسلم)

    ((
    من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) )صدق عليه الصلاة والسلام


    @@@@@@@@


    عن عائشة رضي الله عنها ((قال ابن إسحاق : وحدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها ،
    قالت افترضت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم إن الله تعالى أتمها في الحضر أربعا ، وأقرها في السفر على فرضها الأول ركعتين ))


    @@@@@@

    ولذلك قال محمد رسول
    الله صلى الله عليه وأله وسلم ((
    كذب النجمون ولو صدقوا)) صدق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    بمعنى أنهم كذبوا في قولهم بأنهم علموا ذلك الخطفة الغيبية من خلال رصدهم لمواقع الكواكب والنجوم
    حتى ولو صدقوا في قولهم الغيبي بل علمهم الشياطين بذلك )



    @@@@@@@

    فل نبدئ للتطبيق للتصديق للسنة المحمدية الحق قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    مصدقً للأيات المحكمات في شأن الرؤية قال
    (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث الحق قد أتفق مع القرأن المحكم الواضح والبين في قول

    الله تعالى ({ {
    ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخرَّ موسى صعقاً فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين } الأعراف 143. صدق الله العلي العظيم (لن تراني)

    وصدق رسوله الكريم في قوله(
    (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)

    ولاكننا نشاهد نوره سُبحانة يشع من وراء حجاب الغمام فتشرق الأرض بنور ربها تصديق لقول الله تعالى
    في محكم كتابه (
    وأشرقت الأرض بنور ربها)

    وتصديق لقوله عز وجل(
    هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور )صدق الله العظيم

    فيأتي الحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في شأن الرؤية وقال
    عليه الصلاة والسلام (
    يهبط وبينه وبين خلقه حجاب) صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام

    وتصديق لقول الله تعالى((
    ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا) صدق الله العظيم

    وتصديق لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في نفي رؤيته لربه ليلة الإسرئ والمعراج
    وقال عليه الصلاة والسلام (
    نور أراه )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    ويتفق هذا الحديث مع الأيات المحكمة في قوله تعالى(
    وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من ورائ حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم) صدق الله العظيم

    @@@@@@@

    وكذلك تنفيذا لأمر جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام وأله

    قال ((
    من قال لا أعلم فقد أفتى)) بمعنى أنه فاز بأجر مُفتي وكأنه أفتى نظرا لتنفيذه لأمر الله وخشية من
    ربه فلم يقول على الله مالا يعلم


    @@@@@@@

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    ((
    فهل يهوي بالناس في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم .)) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

    @@@@@@@
    الامام ناصر محمد اليمانى
    المهدى المنتظر


  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 2888 أدوات الاقتباس نسخ النص
    عدوالمسيح الدجال زائر

    افتراضي

    قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةَ
    يَمَانِيَةٌ وَأَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ)

  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 3582 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الذى آمن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    54

    افتراضي


    وقال عليه الصلاة والسلام

    ( اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على الناس أنت رب المستضعفين و أنت ربى إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بك)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 6668 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي ‏إن للمتحابين في الله تعالى

    أولئك هم القوم الذي يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجلسهم من ربهم تصديقاً للحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق الرواة الحق ))

    (وأخرج ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله‏.‏ قيل‏:‏ من هم يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ))

    (وأخرج ابن أبي شيبة والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن ابن مسعود رضي الله قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن للمتحابين في الله تعالى عمودا من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة، يضيء حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا، يقول بعضهم لبعض‏:‏ انطلقوا بنا حتى ننظر إلى المتحابين في الله، فإذا أشرفوا عليها أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا،))



    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


    وعنكم طالت الغيبات _لكن مانسيناكم منازلكم
    سواد العين _ووسط القلب ذكراكم

  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 6679 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية احمد
    احمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    196

    افتراضي

    شكرا اخوي عبد الله ناصر الحق و صدق محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 6757 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي النعيم الأعظم

    فتبين لكم أن حقيقة رضوان الله على عباده
    هو النعيم الأعظم من جنته

    تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم قال )

    (قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "

    إِنَّ اللَّه يَقُول لِأَهْلِ الْجَنَّة : يَا أَهْل الْجَنَّة ! فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبّنَا وَسَعْدَيْك ! فَيَقُول : هَلْ رَضِيتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك ! فَيَقُول أَنَا أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ! قَالُوا : يَا رَبّ وَأَيّ شَيْء أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَط عَلَيْكُمْ بَعْده أَبَدًا
    )


    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    وعنكم طالت الغيبات _لكن مانسيناكم منازلكم
    سواد العين _ووسط القلب ذكراكم

  7. الترتيب #7 الرقم والرابط: 6993 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي لله الشفاعة جميعا

    (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) {لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}صدق الله العظيم


    ولذلك جمع النبي –عليه الصلاة والسلام- أقاربه من بني هاشم، وقال: "يا بني هاشم، اعملوا فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا عباس بن عبد المطلب، -عم رسول الله- اعمل فإني لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية بنت عبد المطلب –عمة الرسول- اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً، يا فاطمة بنت محمد، اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً. يا بني هاشم، لا يأتيني الناس يوم القيامة بالأعمال، وتأتوني بالأنساب، من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    وعنكم طالت الغيبات _لكن مانسيناكم منازلكم
    سواد العين _ووسط القلب ذكراكم

  8. الترتيب #8 الرقم والرابط: 7260 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي لله الشفاعة جميعا

    --------------------------------------------------------------------------------

    (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) {لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}صدق الله العظيم



    فانظر لقول الله تعالى

    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))صدق الله العظيم


    ولربما يود أحد الذين يقولون على الله مالا يعلمون أن يقاطعني فيقول مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني إنما الشفاعة هي للمؤمنين فقط من دون الكافرين ومن ثم نُرد عليه بقول الله تعالى))

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)صدق الله العظيم




    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    (يا فاطمة بنت محمد أنقذوا أنفسكم من النار لا أغنى عنكم يوم القيامة من الله شيئا ))))))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    (((يا فاطمة بنت مُحمد اعملي لنفسك فإني لا أغني عنك من الله شيئاً)))))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم



    الامام ناصر محمد اليمانى
    ناصر سنة محمد صلى الله عليه واله وسلم
    وعنكم طالت الغيبات _لكن مانسيناكم منازلكم
    سواد العين _ووسط القلب ذكراكم

  9. الترتيب #9 الرقم والرابط: 7276 أدوات الاقتباس نسخ النص

    افتراضي إلى من يحبه الله وخليفته زادك الله بحُبه وقربه وجميع الأنصار السابقين الأخيار

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    سلام الله عليكم أحبتي الأنصار إن الإمام المهدي لم يمنعكم من تصحيح بياناته من الناحية الإملائية والنحوية وإنما محذور تغيير كلمة في البيان من عند أنفسكم لم أقلها فذلك لا يجوز )

    وأما بالنسبة للأحاديث فلا أريد أن تفرقوا بين بيان القرآن ومنطق الحديث الحق بمعنى أن لا تجعل الأحاديث في صفحة وبيان القرآن في صفحة أخرى وذلك لأن آيات الكتاب وأحاديث السنة النبوية الحق إذا اجتمعا ترونهم نور على نور يشددن أزر بعضهم بعضاً بترابط من حديد مثال الحديث والآية التي اقتبستها مع الحديث من بيان الإمام المهدي فتراهم نور على نور كما يلي )

    (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) {لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}صدق الله العظيم


    ولذلك جمع النبي –عليه الصلاة والسلام- أقاربه من بني هاشم، وقال: "يا بني هاشم، اعملوا فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا عباس بن عبد المطلب، -عم رسول الله- اعمل فإني لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية بنت عبد المطلب –عمة الرسول- اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً، يا فاطمة بنت محمد، اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً. يا بني هاشم، لا يأتيني الناس يوم القيامة بالأعمال، وتأتوني بالأنساب، من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وما أريد قوله ياحبيبي في الله أن لاتفصل الأحاديث عن بيان القرآن لأنك جعلت هذه الأحاديث يتيمة بسبب أنك فصلتها من بيان الإمام المهدي دونما تأخذ معها الآيات التي يأتي بها ناصر محمد اليماني كبرهان من القرآن فهل تعلم أنهم يستطيعون أن يطعنوا في تلك الأحاديث الحق فيأتوا بما يناقضها من السنة نفسها فيدمغوا الحق بالباطل ولكن حين تأتي بالمهيمن عليها البرهان الحق من الكتاب فلن يجرؤ أحد أن يطعن في الحديث الحق لأنه يرى أن برهانه بين واضح جاء به ناصر محمد اليماني من محكم الكتاب ولذلك لن يجرؤ للطعن في الأحاديث الحق لو اقتبستها آيات البيان والأحاديث الحق مع بعض فيرونهم نور على نور وترون أن كتاب الله المهيمن على السنة يمنع المُسلمين من التكذيب بالأحاديث الحق في السنة النبوية ويدافع عن السنة القرآن العظيم المهيمن عليها المحفوظ من التحريف ولن يغربل أحاديث السنة إلا الرجوع إلى محكم القرآن ومن ثم تدافعون عن السنة الحق وتنبذون الباطل المفترى وراء ظهوركم من الأحاديث المكذوبة فقد علمكم الله في محكم كتابه أنه سوف تجدوا بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان أبداً )

    ويا أمة الإسلام إن كنت أطيل بياناتي للقرآن فذلك خير لكم وذلك لأني مأمور بتفصيله آتيكم به من محكم تنزيله وليس بوحي جديد بل نُحاجكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن بآيات بينات ونُفصله تفصيلاً وإنما بيان الإمام المهدي للقرآن مثله كمثل بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للقرآن وانما الفرق أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس مأمور أن يأتي المُسلمين بالبرهان من ذات القرآن كون القرآن تنزل عليه وأما الإمام المهدي فوجب عليه أن يأتيكم بالبرهان من ذات القرآن كونه لا وحي جديد من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك لن تجدوني أحاجكم بالأحاديث وحدها في البيان فإن جادلتكم بحديث من السنة فأرفق معه آيات محكمات في قلب وذات الموضوع حتى لا يكون للمُمترين بالباطل على الإمام المهدي سلطان بالباطل فلن يستطيعوا أن يجادلوني بالأحاديث المكذوبة كونهم وجدوا أن بيان ناصر محمد اليماني قد فصل في المسألة ولكن مُشكلة عُلماء الأمة أنهم لم يوقنوا بالحق من ربهم ولا يزالون لا هم مع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولا هم ضده ولا يزالون في حيرة من الأمر بسبب تمسكهم بأحاديث وروايات تُخالف لفتاوي ناصر محمد اليماني ولكنهم لم يقدروا أن يواجهوا بما يخالف لبيان ناصر محمد اليماني كونهم يرون أن برهانه هو الأقوى وحجته قوية داحضة للجدل وذلك سبب صمت كثير من علماء الامة بسبب الإلجام بالحق في البيان وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  10. الترتيب #10 الرقم والرابط: 7284 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي سمعنا وأطعنا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (((﴾ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿51﴾ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴿52﴾ ))))صدق الله العظيم

    سمعنا وأطعنا
    وأُشهد الله وكفى به شهيدا أننى أُواجه صعوبة بالغة جدا جدا عندما أُريد أن أفصل جزءا من البيان الحق للدكر وكأنه موصول بعضه بعضه من رباط وميثاق غليظ فأجد بالغ الصعوبة فى تجزئته ويعلم الله دلك

    فلقد صدقت حبيبى ومن أشد منافسى للقرب من الرحمن أيها الإمام ناصر محمد اليمانى

    وقد كنت أردت جمع الأحاديث الصحيحة للنبى محمد صلى الله عليه وعلى اله الطاهرين فى موضوع واحد حتى يطلع عليها السادة الزوار والإخوة الأنصار وحتى لايقول اللزين يقولون بمالا يعلمون أن ناصر محمد اليمانى قرآنى فقد آتيتهم بالأحاديث لعلهم يفقهون أن الإمام المهدى أولى بجده منهم جميعا فالإمام ناصر لسنة محمد ففى إسمه خبره وراية أمره ناصر محمد حقا وصدقا ,ولايفرق بين كتاب الله وبين سنة جده محمد صلوات ربى وتسليماته عليه وعلى ال البيت تسليما كثيرا.

    وها أنت سيدى الإمام تأتينا كل يوم بالبينات المحكمات من أم الكتاب فتثبت بها أولوا الألباب بفضل العزيز الوهاب منزل الكتاب ومجرى السحاب وهادى الأحزاب فى عصرك الى الصراط المستقيم فنعم البشرى بُشراكم حبيبى فى الله بهدى الناس فى عصركم فى الحياة الدنيا كمرحلة أولى ومن ثم يوم القيامة يمن الله عليك وعلينا بنعيم رضوانه فى نفسه فيعُلن العفو العام على جميع الخلائق فيدخلهم جميعهم الجنة ويرضى فى نفسه فياسعادتنا ويانعيمنا الأعظم من أى نعيم

    ووعد بإدن حبيبنا الله الرحمن الرحيم أن لاأفرق بين الحديث والآية إن شاء الله

    فنعم ما نتمسك به كتاب الله وسنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    والحمد لله رب العالمين
    وعنكم طالت الغيبات _لكن مانسيناكم منازلكم
    سواد العين _ووسط القلب ذكراكم

صفحة 1 من 19 12311 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. وصف محمد رسول الله بالحقّ صلّى الله عليه وآله وسلم..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 21-09-2013, 07:28 AM
  2. حديثٌ حقٌّ عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-11-2012, 07:47 AM
  3. وصف محمد رسول الله بالحقّ صلى الله عليه وآله وسلم..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-07-2012, 08:07 AM
  4. قال لي جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-06-2012, 08:43 AM
  5. لا نبي ولا رسول من بعد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا كتاب من بعد كتاب الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجن
    بواسطة بيان في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-04-2012, 08:29 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •